للأبهى

باهى/ باهى بـ يباهي، باهِ، مباهاةً، فهو مُباهٍ، والمفعول مُباهًى • باهَى فلانًا: فاخَره "باهاه في الحُسْن/ الغِنى". • باهَى به: افتخر به "باهى بأعماله/ بأصله/ بألقابه- يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ [حديث]".

تباهى يتَباهَى، تَباهَ، تباهيًا، فهو متباهٍ • تباهى القومُ: مُطاوع باهى/ باهى بـ: تفاخروا "تباهى الأب بحصول ابنه على الدَّرجة النِّهائيّة- تباهى بمركزه/ بأصله".

* بهى تبهية. (بهي) البهو أو نحوه.: وسعه.

بهَّى البَهْوَ: عَمِلَه ووسَّعَه

أبْهَيْتُ، أُبْهِي ، أبْهِ ، مصدر إِبْهَاءٌ أَبْهَى الوَلَدُ : حَسُنَ وَجْهُهُ أَبْهَى البَيْتَ : تَرَكَهُ غَيْرَ مَسْكُونٍ، أَخْلاَهُ أَبْهَى الإناءَ : فَرَّغَهُ

باهى / باهى بـ يباهي ، باهِ ، مباهاةً ، فهو مُباهٍ ، والمفعول مُباهًى باهاهُ فِي الحُسْنِ : فاخَرَهُ فِيهِ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ(حديث) يُباهِي بِأصْلِهِ فِي كُلِّ آنٍ : يَفْتَخِرُ بِهِ

الجمع : أبْهياء ، المؤنث : بهيَّة ، و الجمع للمؤنث : بهايا بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ بهيُّ الطَّلعة: جميل الخلق، ذو حُسن وجمال زاهٍ، نيِّر لون بهيّ

بَهِيّ : فاعل من بَها

بَهي : فاعل من بَهي

بُهِيّ : جمع بَهو

أبْهياء : جمع بَهيّ

بهِيَ يَبهَى ، ابْهَ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ وبَهٍ بَهي البيتُ ونحوُه: خَلاَ بهِيَ الشَّيءُ بَها: حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف. بهِي الشّخصُ/ المنزلُ

مصدر بَاهَى أَظْهَرَ مُبَاهاةً لاَ حَدَّ لَهَا : تَفَاخُراً

مباهاة : مصدر باهَى

أبِهَ بـ / أبِهَ لـ يَأبَه ، أَبَهًا ، فهو آبِه ، والمفعول مأبوه به أبِه بالأمر/ أبِه للأمر: أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له: لا يُحتفل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته

أَبْه : مصدر أَبَهَ

أَبْهَى وَجْهٍ: أَجْمَلُ، أَحْسَنُ

أَبَّهَ فلانًا لكذا: نَبّهه إليه أَبَّهَ فلانًا بكذ ا: أَبَهَه

إِبْهَاء : مصدر أَبْهَى

مصدر أبْهَى إبْهَاءُ الوَجْهِ : حُسْنُهُ، جمالُهُ

تَبْهيت : مصدر بَهَّتَ

مفاعلة من باهاه مباهاة : المفاخرة. (فقهية)

فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له '' أَبَه إلى الأمر/ بالأمر/ للأمر'' ° لا يُؤبَه إليه/ لا يُؤبَه به/ لا يُؤبَه له.

اِتَّهَمَهُ بِهَا.

فَرَّغَهُ.

تَرَكَهُ غَيْرَ مَسْكُونٍ، أَخْلاَهُ.

بهي - يبهى ، بهى . 1-البيت أو نحوه : خلا من الأثاث

أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له ° شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له

[ب هـ ي، ب هـ و]. (صف). 1. :-كَانَ بَهِيَّ الطَّلْعَةِ :- : حَسَنَهَا، جَمِيلَهَا. 2. :- بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا :- : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ.

بهِيَ يَبهَى ، ابْهَ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ وبَهٍ :- • بهِيَ الشَّيءُ بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف :- بهِي الشّخصُ/ المنزلُ.

إبتهى - ابتهاء 1- إبتهى به : افتخر به

أبهى - إبهاء 1- أبهى : حسن وجهه. 2- أبهى الإناء : فرغه. 3- أبهى البيت : تركه غير مسكون. 4- أبهى الخيل : عراها ولم يركبها.

باهى - مباهاة 1-باهىه : فاخره

بهي - يبهى بهاء 1- بهي : حسن. 2- بهي : لمع.

افتخر به :- باهى بأعماله/ بأصله/ بألقابه- يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ [حديث].

فاخَره :-باهاه في الحُسْن/ الغِنى.

بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف :- بهِي الشّخصُ/ المنزلُ.

مُطاوع باهى / باهى بـ

أَبَهَ لَهُ، وبه أَبَهَ َ أَبْهًا: فَطِنَ له وتَنَبَّهَ؛ ويقال: شيء لا يُؤْبَه له أَو به: لا يُحتفل بهِ، ولا يُلْتفت إليه، لخموله أَو حقارته. و أَبَهَ فلانًا بكذا: اتَّهمه به.

أَبِهَ له. وبه أَبِهَ أَبَها: أَبَهَ .

أَبَّهَ فلانًا لكذا: نَبّهه إليه. و أَبَّهَ فلانًا بكذ ا: أَبَهَه.

أَبْهَى : حَسُنَ وَجَمُل. و أَبْهَى الشيءَ: أَخْلاَهُ. يقال: أبْهَى البيتَ، وأَبْهَى الإِناءَ، وأَبهَى الخَيلَ.

بَهي بَهي َ بَهًا، وبهاءً، وبهاءَةً: بَهَا. فهو بَهٍ، وهي (بتاء) . و بَهي البيتُ ونحوُه: خَلاَ. فهو باهِ.

تَبَاهَى القومُ: تَفَاخَرُوا.

[أ ب هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). أَبَهْتُ، آبَهُ، مصدر أَبْهٌ . 1. :- أبَهَ لِحَرَكَاتِهِ :- : فَطِنَ بِهَا. 2. :-هَذَا الأمْرُ لاَيَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ :- : لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، لاَ يَحْتَفِلُ بِهِ. :-يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ :- (سلامة موسى). 3. :- أَبَهَ جَارَه بِتُهْمَةٍ زَائِفَةٍ :- : اِتَّهَمَهُ بِهَا.

[ب هـ ي]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ). :- أَبْهَى وَجْهٍ :-: أَجْمَلُ، أَحْسَنُ. :-أَلْطَفُ مِنَ الهَوَاءِ وَأبْهَى مِنَ القَمَرِ. (التوحيدي).