يسهى

ـ سَها في الأمْرِ ، كدَعا ، سَهْواً وسُهُوًّا : نَسِيَهُ وغَفَلَ عنه ، وذَهَبَ قَلْبُه إلى غَيْرِهِ ، فهو ساهٍ وسَهْوانُ . سَهْوُ : السُّكونُ سَهْوُ من الناسِ والأمُورِ : السَّهْلُ سَهْوُ من المياهِ : الزُّلالُ ، والجَمَلُ الوَطِيءُ بَيِّنُ السَّهاوَةِ . سَهْوَةُ : الناقَةُ ، والقَوْسُ المُواتِيَةُ والصَّخْرَةُ ، والصُّفَّةُ ، والمُخْدَعُ بين بَيْتَيْنِ ، أو شِبْهُ الرَّفِّ والطاقِ يُوضَعُ فيه…

" السَّهوُ والسَّهْوةُ : نِسْيانُ الشيء والغفلة عنه وذَهابُ القلب عنه إلى غيره ، سَها يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً ، فهو ساهٍ وسَهْوانُ ، وإنَّهُ لساهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ . وفي المثل : إن المُوَصَّيْنَ بنو سَهْوانَ ؛ قال زِرُّ بنُ أَوْفى الفُقَيْمي يصف إبِلاً : لم يَثْنِها عن هَمِّها قَيْدانِ ، ولا المُوَصُّوْنِ من الرُّعْيانِ ، إنَّ المُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوانِ أَي أَن الذين يُوصَّوْنَ…

سها إلى / سها عن / سها في يَسهُو ، اسْهُ ، سَهْوًا وسُهُوًّا وسَهْوةً ، فهو ساهٍ ، وسَهْوانُ ، والمفعول مَسْهوٌّ إليه سها إليه : نظر ساكن الطَّرْفِ إليه سَهَا فِيهِ : تَرَكَهُ عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ سَهَا عَنْهُ : تَرَكَهُ عَنْ عِلْمٍ سَهَا فِي الصَّلاةِ : نَسِيَ شَيْئاً مِنْهَا سَهَا عَنِ الصَّلاةِ : تَرَكهَا وَلَمْ يُصَلِّ سقط سَهْوًا : نُسِيَ ذِكرُه تلميذ ساهٍ : غافل ، ناسٍ ، غير منتبه ، شارد…