لنأي

ـ نَأَيْتُه ، ونَأَيْتُ عنه: بَعُدْتُ. وأْنْأَيْتُه فانْتَأَى . ـ تَنَاءَوْا: تَبَاعَدُوا. ـ مُنْتَأَى: الموضِعُ البَعيدُ. ـ نَأْىُ ونُؤْيُ ونِئْيُ ونُؤَى: الحَفيرُ حَوْلَ الخباءِ أو الخَيْمةِ يَمْنَعُ السَّيْلَ، ج: آناءٌ وأنآءٌ ونُؤِيٌّ ونِئِيٌّ. ـ أنأَى الخَيْمَةَ: عَمِلَ لَها نُؤْياً. ـ نَأَيْتُ النُّؤي ، وأنأيتُه وانْتَأَيْتُه: عَمِلْتُه.

ـ اللَّتَاهُ: اللَّهاةُ.

نأْي : مصدر نأَى

مصدر نأى لَمْ يُطِقِ النَّأْيَ عَنْ بِلاَدِهِ: البُعْدَ

نأَى بـ / نأَى عن يَنْأى ، انْأَ ، نأْيًا ، فهو ناءٍ ، والمفعول مَنْئيٌّ به نأَى الشَّخصُ بجانبه: تكبّر وتباعد وأعرض بوجهه حيّ/ بلد ناءٍ: منعزل، أَنْأَى من كوكب: بعيد المنال، كان بمنأى عن هذا الموضوع: لا صلة له به نَأى النُّؤْىَ: عَمِله

ناءى ينائي ، ناءِ ، مُناءاةً ، فهو مُناءٍ ، والمفعول مُناءًى نَاءى صَاحِبَهُ : بَاعَدَهُ نَاءَى عَنْهُ الشَّرَّ : دَافَعَ عَنْهُ

أنأى يُنئي ، أَنْئِ ، إنئاءً ، فهو مُنْءٍ ، والمفعول مُنأًى أَنْآه عَنْ بَيْتِهِ : أَبْعَدَهُ أَنْأَيْتُهُ عَنِّي أَنْأَى الخِباءَ : عَمِلَ لَهُ نُؤْياً أنْأى الشيءَ: أبعده

انتأى ينتئي ، انتئ ، انتِئاءً ، فهو مُنْتإٍ انتأى الشَّخصُ نأى ؛ بَعُد انتَأى عن عائلته، انْتأى : ابتعد انْتأى نُؤيًا: اتخذه

مصدر ميمي كَانَ بِمَنْأىً عَنْ كُلِّ سُوءٍ : كَانَ بَعِيداً عَنْ ، عَلَى بُعْدٍ

مُناءى : اسم المفعول من ناءى

مُنأى : اسم المفعول من أَنأَى

نَأتَ نَأتًا ، ونَئيتًا نَأتَ : أنَّ نَأتَ فلانٌ: سعى سعيًا بطيئًا

تناءى يتناءَى ، تَناءَ ، تنائيًا ، فهو مُتناءٍ تناءى المكانُ: تباعد تَنَاءَوا : تباعدوا

مَنْئيّ : اسم المفعول من نأَى

نَأت : مصدر نَأتَ

مَنْئ : مصدر مَنَأ

نَئيت : مصدر نَأتَ

أَنْوُؤ : جمع نَّوْءُ

مُتناءي : فاعل من تناءى

تَنْوَاء : مصدر ناءَ

مُناءي : فاعل من ناءى

أَماليلُ : جمع أَملولة

مُناءاة : مصدر ناءى

اتخذه.

نأى ؛ بَعُد '' انتَأى عن عائلته- انتأى عن بلدته طلبًا لعيش أفضل''.

عَمِلَ لَهُ نُؤْياً.

بعيد المنال.

أنأى يُنئي ، أَنْئِ ، إنئاءً ، فهو مُنْءٍ ، والمفعول مُنأًى :- • أنأى الشَّيءَ أبعده :- ينئي العلمُ صاحبَه عن الجهالة.

ناءى ينائي ، ناءِ ، مُناءاةً ، فهو مُناءٍ ، والمفعول مُناءًى :- • ناءيتُ عنه الشّرَّ دافعته عنه وباعدته :-وأطفأتُ نيرانَ الحروب وقد علت ... وناءيتُ عنهم حربهم فتقرَّبوا.

نأى - ينأى ، نأيا 1- نآه أو عنه : بعد عنه . 2- نأى : نؤي، وهو حفرة حول الخيمة تمنع السيل : عمله للخيمة.

" نَأَتَ يَنْئِتُ ويَنْأَت نأْتاً ونَئِيتاً ، وأَنَّ يَئِنُّ أَنِيناً، بمعنًى واحدٍ، غير أَن النَّئيتَ أَجْهَرُ من الأَنين. ونَأَتَ إِذا أَنَّ، مثل نَهَتَ. ورجل نَأْآتٌ: مثل نَهَّاتٍ. ونَأَتَ نَأْتاً : سَعى سَعْياً بطِيئاً. "

نَأتَ نَأتَ نَأتًا ، ونَئيتًا : أنَّ. و نَأتَ فلانٌ: سعى سعيًا بطيئًا.

انتأى ينتئي ، انتئ ، انتِئاءً ، فهو مُنْتإٍ :- • انتأى الشَّخصُ نأى ؛ بَعُد :- انتَأى عن عائلته، - انتأى عن بلدته طلبًا لعيش أفضل.

تناءى يتناءَى ، تَناءَ ، تنائيًا ، فهو مُتناءٍ :- • تناءى المكانُ تباعد :- تناءى القومُ، - تناءت بينهم المسافات.

إنتأى - انتآء 1- إنتأى : إبتعد : « إنتأى عن بلده». 2- إنتأى : للخيمة «نؤيا»، أي حفرة : عمله لها.

أنأى - إنآء 1- أنآه : أبعده. 2- أنأى الخيمة : عمل لها «نؤيا»، أي حفرة.

ناءى - مناءاة 1- ناءاه باعده. 2- ناءى عنه الشر : دافع عنه .

العهد والأمان أو التَّحالف :- {لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}.

مبدأ يقوم على الوحدة بين كل الطوائف وعدم التعصّب لطائفة ضدّ أخرى.

(حن) قسم من الحيوانات التي لا فقار لها، أي التي تخلو من عظام السلسلة العظميّة الظَّهْريّة، مثل الإسفنجيَّات والشوكيَّات والدوديَّات والرخويّات.

شعور المرء بأنه غير ملزَم بعواقب أعماله.

ما لا يمكن تصوّره أو إدراكه :-كانت كتاباته تمثِّل نزعته إلى اللاّ معقول- يبدو هذا الزّمن وكأنه زمن اللاّ معقول.

ألَّله : حدّد طرفه.

الإلُ : العهد. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 10لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِن إِلاًّ ولاَ ذِمَّةً: ) ) . و الإلُ القرابة. و الإلُ الحقد والعداوة. و الإلُ الأصل الجيِّد. و الإلُ المعدِن الصحيح.

اليَلاَّءُ : مؤنَّثُ الأَيَلِّ. ويقال: صَفَاةٌ يلاَّءُ: مَلْساءُ مُستوية.

الَّلا أَدْرِيَّة : (انظر: درى) .

أبعده :- ينئي العلمُ صاحبَه عن الجهالة.

كساها الغَيْمُ.