صيغة تفضيل تعني الأحق بالحمد والثناء، أو الأكثر حمدا لغيره.
اسممن جذر حمد٤ أحرف٤٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
اسم تفضيل عربي أصيل من الجذر (ح م د) يدل على المبالغة في الحمد، فيعني الأكثر حمدا أو الأحق بالثناء. وهو من الألفاظ التي غلب عليها الاستعمال الاسمي حتى صار من أشهر أعلام الذكور في الثقافة العربية والإسلامية.
صيغة تفضيل تعني الأحق بالحمد والثناء، أو الأكثر حمدا لغيره.
ـَ حَمْداً: أثنى عليه. وـ فلاناً: جَزَاه وقضى حقَّه. وـ الشيءَ: رضي عنه وارتاح إليه. ويقال: أحمدُ إليك الله: أحمد نعمةَ الله معك.( أحْمَدَ ) الرجل وغيره: صار محموداً. وـ فعل ما يحمد عليه. وـ الرجلَ وغيره: وجده محموداً وارتاح إليه. وـ فلاناً: رضي فعله أو مذهبه.( حَمَّدَ ) فلاناً: أثنى عليه مرَّة بعد مرة.( تَحَمَّدَ ): تكلَّف الحمد. وـ على فلان بكذا: امْتَنَّ به عليه. وـ فلانٌ الناس وإليهم بصنيعه:
أحْمَدَ الرجلُ وغيرُهُ : صَار محمودًا . و أحْمَدَ فعل ما يُحمد عليه . و أحْمَدَ الرجلَ وغيرَه : وجده محمودًا ، وارتاحَ إليه . و أحْمَدَ فلانًا : رَضِيَ فِعْلَه أو مذهَبَه .
أحمدُ [مفرد]: من أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم "{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}".
أحمدُ :- من أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم :- { وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ } .
استحمدَ إلى يستحمد، استحمادًا، فهو مستحمِد، والمفعول مستحمَد إليه
استحمدَ إلى يستحمد، استحمادًا، فهو مستحمِد، والمفعول مستحمَد إليه • استحمد فلانٌ إلى النَّاس: طلب ثناءَهم عليه وحمدَهم له "استحمد إلى النّاس بإحسانه إليهم".
تحامدَ يتحامد، تحامُدًا، فهو مُتحامِد، والمفعول مُتحامَد (للمتعدِّي)
تحامدَ يتحامد، تحامُدًا، فهو مُتحامِد، والمفعول مُتحامَد (للمتعدِّي) • تحامد القومُ: أثْنَى بعضُهم على بعض "تحامد العلماءُ". • تحامد القومُ الشَّيءَ: تحدَّث بعضُهم إلى بعض باسْتِحسانه "تحامدوا حفظَ القرآن".
تحمَّدَ/ تحمَّدَ إلى/ تحمَّدَ على يتحمَّد، تحمُّدًا، فهو مُتحمِّد، والمفعول مُتحمَّد (للمتعدِّي)
تحمَّدَ/ تحمَّدَ إلى/ تحمَّدَ على يتحمَّد، تحمُّدًا، فهو مُتحمِّد، والمفعول مُتحمَّد (للمتعدِّي) • تحمَّد فلانٌ: تكلّف الحمدَ والثّناءَ. • تحمَّد فلانٌ النَّاسَ بصنيعه/ تحمَّد فلانٌ إلى النَّاس بصنيعه: أراهم أنّه يستحق الحمدَ عليه "فلان يتحمَّد الناسَ بجوده- من أنفق ماله على نفسه فلا يتحمَّد به إلى الناس [مثل]: أنّه لا يُحْمَد على إحسانه إلى نفسه إنّما يُحْمَد على إحسانه إلى الناس". • تحمَّد على
حَميد
اسمحَميد [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من حمِدَ| المساعي الحميدة: وساطة وديَّة تقوم بها حكومة أو أفرد محايدة بين دولتين متنازعتين أو متحاربتين بغية التوفيق بينهما، أو توسط لإزالة الخلاف بطريقة سلميّة. • الحَميد: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المستحقّ للثَّناء والشُّكر والحَمْد "{لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}". • ورم حميد:
ح م د : الحَمْدُ ضد الذم وبابه فهِم و مَحْمَدةٌ بوزن متربة فهو حَمِيدٌ و مَحْمودٌ و التَحْمِيدُ أبلغ من الحمد والحمد أعم من الشكر و المُحَمَّدُ بالتشديد الذي كثرت خصاله المحمودة و المَحْمَدةُ بفتح الميمين ضد المذمة قلت المحمدة ذكرها الزمخشري في مصادر المفصل بكسر الميم الثانية وذكر صاحب الديوان أن المحمَدة والمحمِدة والمذمَة والمذِمة لغتان فيهما و أحْمَدَهُ وجده محمودا وقولهم العَوْدُ أحْمَدُ أي
أحمد - إحمادا 1 - أحمد : فعل ما يحمد عليه . 2 - أحمد : صار محمودا ، استحق الحمد . 3 - أحمد الشيء : وجده حميدا . 4 - أحمده : رضي فعله ومذهبه . 5 - أحمده : إستبان أنه مستحق للحمد .
أحمد إحمادا. (حمد) 1-فعل ما يحمد عليه. 2-صار محمودا، استحق الحمد. 3-الشيء
* أحمد إحمادا. (حمد) 1-فعل ما يحمد عليه. 2-صار محمودا، استحق الحمد. 3-الشيء: وجده حميدا. 4-ه: رضي فعله ومذهبه. 5-ه: إستبان أنه مستحق للحمد.
حمد يحمد
فعل* حمد يحمد: حمدا ومحمدا ومحمدا ومحمدة ومحمدة. 1-ه: وجده محمودا. 2-ه: أثنى عليه. 3-ه: جزاه. 4-ه: قضى حقه. 5-الشيء: رضي عنه. 6-عليه: غضب عليه.
حمد تحميدا. 1-ه
* حمد تحميدا. 1-ه: أثنى عليه مرة بعد أخرى. 2-قال: «الحمد لله».
حمد. 1-مص. حمد. 2-الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك. 3-محمود. 4-المحمودة
* حمد. 1-مص. حمد. 2-الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك. 3-محمود. 4-المحمودة.
حَمِدَ
فعل**حَمِدَ** - [ح م د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** حَمِدْتُ**،** أَحْمَدُ**، **اِحْمَدْ**، مص. حَمْدٌ، مَحْمَدٌ، مَحْمَدَةٌ. 1. "حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ" : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ. "أحْمَدُ اللَّهَ عَلَى نَجَاةِ ابْنِي". 2. "أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ" : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ. 3. "حَمِدَ النِّعْمَةَ" : رَضِيَ عَنْهَا وَارْتَاحَ لَهَا. 4. "حَمِدَ الوَلَدَ" : وَجَدَهُ مَحْمُوداً. 5.
حَمْدٌ
اسم**حَمْدٌ** - [ح م د]. (مص. حَمِدَ). "الحَمْدُ لِلَّهِ" : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ. "لَهُ الحَمْدُ" "حَمْداً لِلَّهِ" "الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ".
حَمَّدَ
فعل**حَمَّدَ** - [ح م د]. (ف: ربا. متعد).** حَمَّدْتُ**، **أُحَمِّدُ**،** حَمِّدْ**، مص. تَحْمِيدٌ. 1. "حَمَّدَ صَاحِبَهُ" : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. 2. "يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ" : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ. "الحَمْدُ لِلَّهِ".
حَمْدُ
ـ حَمْدُ : الشُّكْرُ ، والرِّضى ، والجَزاءُ ، وقَضاءُ الحَقِّ ، حَمِدَهُ ، حَمْداً ومَحْمِداً ومَحْمَداً ومَحْمِدَةً ومَحْمَدَةً ، فهو حَمُودٌ وحَميدٌ ، وهي حَميدَةٌ . ـ أحْمَدَ : صارَ أمْرُهُ إلى الحَمْدِ ، أو فَعَلَ ما يُحْمَدُ عليه ـ أحْمَدَ الأرضَ : صادَفَها حَميدَةً ، كحَمِدَها ـ أحْمَدَ فلاناً : رَضِيَ فِعْلَهُ ومَذْهَبَهُ ، ولم يَنْشُرْه للناسِ ـ أحْمَدَ أمْرَهُ : صارَ عندَهُ مَحْموداً . ـ
حُمَّ
ـ حُمَّ الأمْرُ ، حَمّاً : قُضِيَ ـ حُمَّ له ذلك : قُدِّرَ . ـ حَمَّ حَمَّهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ ـ حَمَّ التَّنُّورَ : سَجَرَهُ ـ حَمَّ الشَّحْمَةَ : أذابها ـ حَمَّ الماءَ : سَخَّنَه ، كأَحَمَّه وحَمَّمَه ـ حَمَّ ارْتِحالَ البَعِيرِ : عَجَّلَهُ ـ حَمَّ اللّهُ له كذا : قَضاهُ له ، كأَحَمَّه . ـ حِمامٍ : قَضاءُ المَوْتِ وقَدَرُه . ـ حُمامٍ : حُمَّى جَميعِ الدَّوابِّ ، والسَّيِّدُ الشَّريفُ ، ورجلٌ
الحمد نقيض الذم
الحمد نقيض الذم ويقال حَمدْتُه على فعله ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة وفي التنزيل العزيز الحمد لله رب العالمين وأَما قول العرب بدأْت بالحمدُ لله فإِنما هو على الحكاية أَي بدأْت بقول الحمدُ لله رب العالمين وقد قرئ الحمدَ لله على المصدر والحمدِ لله على الإِتباع والحمدُ لله على الإِتباع قال الفراء اجتمع القراء على رفع الحمدُ لله فأَما أَهل البدو فمنهم من يقول الحمدَ لله بنصب الدال ومنهم من يقول
حمد
" الحمد : نقيض الذم ؛ ويقال : حَمدْتُه على فعله ، ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة . وفي التنزيل العزيز : الحمد لله رب العالمين . وأَما قول العرب : بدأْت بالحمدُ لله ، فإِنما هو على الحكاية أَي بدأْت بقول : الحمدُ لله رب العالمين ؛ وقد قرئ الحمدَ لله على المصدر ، والحمدِ لله على الإِتباع ، والحمدُ لله على الإِتباع ؛ قال الفراء : اجتمع القراء على رفع الحمدُ لله ، فأَما أَهل البدو فمنهم من يقول الحمدَ
الحَمْدُ
الحَمْدُ : نَقِيض الَّمِّ وقال الِّلحيانيُّ : الحَمْدُ : الشُّكْرُ فلم يُفرّق بينهما . وقال ثَعْلَبٌ الحَمْدُ يكون عن يَد وعن غير يَدِ والشُّكْرُ لا يكون إِلا عن يَد . وقال الأَخفشُ : الحَمْدُ لله : الثَّناءُ . وقال الأَزهريُّ : الشُّكْر لا يكون إِلا ثَنَاءً لِيد أو لَيْتَهَا والحمدُ قد يكون شُكْراً للصنيعةِ ويكون ابتداءً للثّناءِ على الرَّجل . فحَمَدُ الله : الثَّناءُ عليه ويكونُ شُكراً لِنِعَمه
من أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم
حَمُ
اسمالجمع : أَحْماء أبو زوج المرأة ومن كان من قِبَله من الرِّجال كأخيه وعمّه ، ويشيع استعماله الآن في أبي أحد الزوجين ، وهو يعرب بالحركات إلاّ إذا أضيف فيعرب بالحروف ( بالواو رفعا وبالألف نصبا وبالياء جرًّا ) هذا حموه ، رأيت حماه ، التقيت بحميه
حَمِدَ
فعلحمِدَ يَحمَد ، حَمْدًا ، فهو حامد ، والمفعول مَحْمود وحَميد حمِد الشَّيءَ : رضي عنه وارتاح إليه حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ حمِد اللهَ : أثنى عليه وشكرَ نعمتَه : الرَّاضون بقضاء الله ، الشَّاكرون لأنعمه
حَمْد
اسمحَمْد : مصدر حَمِدَ
حَمّ
اسممصدر حَمَّ اِشْتَدَّ الحَمُّ : الحَرَارةُ حَمُّ الظَّهيرَةِ : شِدَّةُ حَرِّهَا حَمُّ الشَّحْمِ : مَا أُذيبَ مِنْهُ حَمُّ الشَّيْءِ : مُعْظَمُهُ الحَمُّ : ما أُذيب من الشّحْم الحَمُّ ما بقى من الشَّحْم المذاب الحَمُّ الكريمة من الإبل وحَمُّ الظهيرة : شدةُ حَرِّها وحَمُّ الشيء : معظمه ما له حَمُّ ولا رَمٌّ : لا قليل ولا كثير ومالك عن ذلك حَمٌّ ولا رَمٌّ : بُدُّ وما له حَمٌّ ولا سَمٌّ غيرُك : ما له
حَمّ
اسمحَمّ : جمع حَمّة
حَمَّ
فعلحَمَّ حَمَمْتُ ، يَحَمّ ، احْمَمْ / حَمَّ ، حَمَمًا ، فهو أحَمُّ ، وهي حَمَّاء والجمع : حُمٌّ حَمَّ الإنَاءُ الْمَعْدِنِيُّ : صَارَ أسْوَدَ مِنَ الحُمَمِ حَمَّتِ الجَمْرَةُ : صَارَتْ فَحْمَةً حَمَّ الْمَاءُ : سَخُنَ وَاشْتَدَّتْ حَرَارَتُهُ حَمَّ الصَّحْنُ : اِحْتَرَقَ مِنَ النَّارِ حَمَّ الحَمَّامَ : أَوْقَدَ نَارَهُ ، حَمَاهُ حَمَّ الْمَاءَ : سَخَّنَهُ حَمَّ اللَّهُ الأَمْرَ : قَضَاهُ
حَمَّدَ
فعلحمَّدَ يحمِّد ، تحميدًا ، فهو مُحمِّد ، والمفعول مُحمَّد - للمتعدِّي حَمَّدَ صَاحِبَهُ : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً ، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً ، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ الحَمْدُ لِلَّهِ حَمَّدَ فلانًا : أثنى عليه مرَّة بعد مرَّة
حَمد
اسممصدر حَمِدَ الحَمْدُ لِلَّهِ : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ لَهُ الحَمْدُ حَمْداً لِلَّهِ الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ الحَمْدُ : الثناءُ بالجميل حمدًا لله وشكرًا : من عبارات الحَمْد التي تقال للَّه وحده ، ربَّنا ولك الحمد : تقال عند الرَّفع من الرُّكوع في الصَّلاة الحَمْدان : سورتا سبأ وفاطر
حُمّ
اسمحُمّ : جمع أَحَمُّ
حُمّ
اسمحُمّ : جمع حَمَّاء
حُمَّ
فعلحُمَّ يُحَمّ ، حَمًّا ، والمفعول مَحْموم حُمَّ الصَّيْفُ : قَرُبَ حُمَّ حُمَامًا : أصابته الحُمَّى حُمَّ الأمرُ حَمًّا : قُضِيَ حُمَّ لفلانٍ كذا : قُدِّر حُمَّ يُحَمّ ، حُمامًا ، والمفعول مَحْموم حُمَّ الشَّخصُ أصابَتْه الحُمَّى ، وهي علَّة ترتفع بها درجة حرارة الجسم فإن أمرض فما مرض اصطباري
مَحمَد
اسمالجمع : مَحامِدُ المَحْمَدُ : ما يُحْمَدُ المرءُ به ، أو عليه
مُحمَّد
اسماسم مفعول من حمَّدَ خاتم الأنبياء والمرسلين مُحمَّد بن عبد الله صلَّى الله عليه وسلَّم الدَّعوة المُحمَّديَّة : دعوة النّبيّ مُحمّد صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام ، الشَّريعة المُحمَّديَّة / الديانة المُحمَّديَّة : دين الإسلام ( وكثيرًا ما ترد في حديث المستشرقين عن الإسلام ) رَجُلٌ مُحَمَّدٌ : كَثِيُر الخِصَالِ الْحَمِيدَةِ اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 47 في ترتيب المصحف ،
مُحمَّد
اسممُحمَّد : اسم المفعول من حَمَّدَ
مُحمِّد
اسممُحمِّد : فاعل من حَمَّدَ
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي، جاء بصيغة التفضيل، ومعناه من تحلَّى بأفضل الصفات، ولهذا يحمدُه الناس. وهو من أسماء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) . وفي بعض المناطق الريفية والبدوية يسكنون الحاء، ولاسيما بنو تميم، أو يضيفون كسرة على الألف بعد حذف الفتحة: حَمْد، إحمد. اصل اسم أحمد: عربي من مشاهير هذا الاسم: احمد بن حنبل: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164-241هـ / 780-855م) فقيه
ملاحظة: gender: masculine
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم عربي مذكر، وهو نطق آخر لأحمد. وحمد الجاسر من أعلام التراث والتاريخ في المملكة العربية السعودية، توفي سنة (1421هـ). اصل اسم حَمَد: عربي من مشاهير هذا الاسم: حمد بن خليفة آل ثاني: الشيخ حمد بن خليفة بن حمد بن عبدالله بن قاسم بن محمد آل ثاني (1 يناير 1952 -)، أمير دولة قطر السابق. تولى الإمارة في 27 يونيو 1995 بعد قيامه بانقلاب على أبيه الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني حتى تنازله عن
ملاحظة: gender: masculine
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالُوا۟ هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
سورة الصف: ٦
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أحمد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أحمد حسب الأحرف المشتركة.