اسم · فعلمن جذر أذن٤ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
فعل ثلاثي مزيد من الجذر أ-ذ-ن على وزن تفعل، يفيد المبالغة في الإعلام أو القسم. ورد في النصوص التراثية والقرآنية بمعنى الإيذان بالشيء أو الوعيد به، ويستعمل في الفصحى المعاصرة للدلالة على الإعلان الرسمي أو الإيذان ببدء أمر ما.
أعلم وأخبر بصوت عال أو بصفة رسمية.
دين · أقسم أو آلى على نفسه ليفعلن أمرا.
أذن بالشيء مرارا أو أباحه.
تأَذَّن فلان: أعلم. و تأَذَّن أَقسم. و تأَذَّن في الناس: نادى فيهم بتهديد أَو نهى. و تأَذَّن بالشر: أَنذر به.
أَذِن
أَذِن أَذِن أَذَناً : كان عظيم الأذنين طويلهما، فهو آذَنُ ، وهي أَذْناء . والجمع : أُذْن . و أَذِن له وإليه: استمع. و أَذِن إِليه: استراح. و أَذِن لرائِحة الطعام: اشتهاهُ. و أَذِن به إِذْناً ، وأَذَناً ، وأَذاناً، وأَذَانَةً: علم. و أَذِن له فيه إِذْناً وأَذِيناً: أَباحه له. و أَذِن له على فلان: أَخذ له منه الإِذْن، فهو آذِنٌ .
آذَنَ
آذَنَ العشبُ إِيذاناً: بدأ يجفُّ. و آذَنَ به: نادى وأَعلم. يقال: آذن المؤذّن بالصَّلاة. و آذَنَ فلاناً: عَرَك أُذنه أَو نقرها. و آذَنَ الشيْءُ فلاناً: أَعجبه فاستمع له. و آذَنَ فلانا الأَمرَ، وبه: أَعلمه به.
استأذنَ/ استأذنَ على يستأذن، استئذانًا، فهو مُستأذِن، والمفعول مُستأذَن
استأذنَ/ استأذنَ على يستأذن، استئذانًا، فهو مُستأذِن، والمفعول مُستأذَن • استأذن فلانًا: طلب منه الإذن لفعل شيء "استأذنه في استعارة الكتاب لمدّة أسبوع- {فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ}". • استأذن عليه: طلب منه إذنًا للدخول عليه.
تأذَّنَ يتأذَّن، تَأذُّنًا، فهو مُتأذِّن
تأذَّنَ يتأذَّن، تَأذُّنًا، فهو مُتأذِّن • تأذَّن اللهُ/ تأذَّن الشَّخصُ: أعلم بصورة مؤكّدة "{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ}".
أُذْن
أُذْن / أُذُن :- جمع آذان : 1 - عضو السَّمع في الإنسان والحيوان، وهي مؤنَّثة :-سمع النبأ السعيد بأذنيه ، - {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ} :- • آذان الحيطان: النمَّام، - أذن موسيقيَّة: قادرة على تذوُّق الألحان وإعادة عزفها، - إنَّ للحيطان آذانًا : وراءها من يسمع دون أن ندري، - جعله دُبُر أُذنه / جعله دُبُر أُذنَيْه : لم يهتمّ به، أهمله، - ضرَب على أذنه : جعل عليها
أذَّنَ
أذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن (للمتعدِّي) :- • أذَّن الدِّيكُ صاح وصوَّت. • أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا :- أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة. • أذَّن بالشَّيء: نادى به، وأكثر الإعلام به :- { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً} :- • أذَّن في مالطا: عمل عملاً دون فائدة. • أذَّن بالصَّلاة/ أذَّن للصَّلاة: نادى بالأذان
أذِنَ
أذِنَ لـ1 يأذَن ، إِذْنًا ، فهو آذِن ، والمفعول مَأْذون له :- • أذِن له في الدخول 1 - أباح له وسمح :- {فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ} - {فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي} :- • بإذنك / عن إذنك : أستأذنُك . 2 - سمع وأطاع :- {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ. وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} .
آذنَ
آذنَ / آذنَ بـ يُؤذن ، إيذانًا ، فهو مُؤْذِن ، والمفعول مُؤْذَن :- • آذنه الأمرَ/ آذنه بالأمر أعلمه وأخبره به :- {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ ءَاذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ} . • آذن بالأمر: نادى وأعلم به :- آذن المؤذِّن بالصلاة، - آذن بقرب وصول الطائرة:- • آذن الحُكْمُ بالسُّقوط: بدأ ينهار، - آذنت الشَّمسُ بالغروب: أوشكت أن تغرب.
أذِنَ
أذِنَ إلى / أذِنَ لـ2 يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو أَذِن ، والمفعول مَأْذون إليه :- • أذِن إلى القارئ/ أذِن للقارئ استمع له :-حدَّثته فأذِن لحديثي، - { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتَْ}: سمعت وأطاعت.
أذِنَ
أذِنَ بـ يأذَن ، إِذْنًا وأَذانًا ، فهو آذِن ، والمفعول مَأْذون به :- • أذِن بالشّيء 1 - علِم به :-فعلت ذلك بإذْنِه، - {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ}: كونوا على عِلْم بها. 2 - أمر وقضى به :- {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ} .
إذْن
إذْن :- جمع أُذون (لغير المصدر)، جمع الجمع أُذونات (لغير المصدر): 1 - مصدر أذِنَ بـ وأذِنَ لـ1. 2 - إجازة، رخصة :- إذْن طَبْع، - حصل على إذْن بالخروج من عمله:- • إذْن الصَّرْف: أمر الدَّفْع. 3 - مشيئة وإرادة :-سآتيك غدًا بإذْن الله: إن شاء الله، - {تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} . • الإذْن: (الفقه) فكّ الحَجْر وإطلاق حرّيَّة التَّصرّف لمن كان ممنوعًا منه شرعًا. • إذْن الدُّخول:
أُذَيْنة
أُذَيْنة :- جمع أُذَيْنات : 1 - تصغير أُذْن / أُذُن . 2 - جزءٌ أسفل الأُذُن :-ضغط على أُذَيْنته ، - تحبّ الفتاة تزيين أُذَيْنتها بالقرط. 3 - آلة للسَّمع :-ضعف سمعه فاستخدم الأُذَيْنة . 4 - زائدة في الجهة العليا من الأُذَيْن . • الأُذَيْنة : (النبات) جزء ناتئ في النَّبات من قاعدة الورقة ومتحوّل يتَّخذ صورًا مختلفة.
أذَنَ
أذَنَ يأذُن ، أَذْنًا ، فهو آذِن ، والمفعول مَأْذون :- • أذَن خصمَه أثناء المصارعة أصاب أُذُنه .
أ ذ ن : أذِن له في الشيء بالكسر إذْنا و أذِنَ بمعنى علم وبابه طرب ومنه قوله تعالى { فأذنوا بحرب من الله ورسوله } وأذن له استمع وبابه طرب قال قعنب بن أم صاحب إن يأذنوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما أذنوا من صالح دفنوا صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به وإن ذكرت بشر عندهم أذنوا قلت ومنه قوله تعالى { وأذنت لربها وحقت } وفي الحديث { ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن } و الأَذَانُ الإعلام وأذان الصلاة
تأذن - تأذنا 1- تأذن : أقسم. 2- تأذن بالشر أو نحوه : أنذر به. 3- تأذن في القوم : هددهم وأرهبهم.
تأذن تأذنا. (أذن) 1-أقسم. 2-بالشر أو نحوه
* تأذن تأذنا. (أذن) 1-أقسم. 2-بالشر أو نحوه: أنذر به. 3-في القوم: هددهم وأرهبهم.
أذن
أذن - يأذن ، إذنا وأذنا وأذانا وأذانة 1- أذن بالشيء : علم به
أَذَّنَ
فعل**أَذَّنَ** - [ أ ذ ن] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَذَّنْتُ**،** أُؤَذِّنُ**،** أَذِّنْ**، مص. تَأْذِينٌ. 1. "يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ" : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا. "كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ". 2. "أَذَّنَ بِالحَجِّ" : أَعْلَمَ. 3. "أَذّنَ صَاحِبَهُ" : عَرَكَ أُذُنَهُ أو نَقَرَهَا.
أَذِنَ
فعل**أَذِنَ** - [أ ذ ن]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف).** أَذِنْتُ**،** آذَنُ**،** اِئْذَنْ**، مص. أَذَنٌ، إِذْنٌ، أَذَانةٌ. 1. "حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ" : اِسْتَمَعَ لِي. "مَا أَذِنَ اللَّهُ لي أَحْسَنَ الأذَنِ"**! مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَأذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالقُرْآن**ِ! (حديث). 2. الانشقاق 2** وَأذِنَتْ لِرَبِّهَا!** (قرآن) : أَيْ سَمِعَتْ سَمَاعَ طَاعَةٍ. 3. "أَذِنَ
أُذْنٌ
**أُذْنٌ**،** أُذُنٌ** - مؤنثة. مثنى:** أُذُنَانِ**. ج:** آذَانٌ**. 1. "لِكُلِّ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ أُذْنَانِ يَسْمَعُ بِهِمَا" : عُضْوُ السَّمَاعِ. وَالأذْنُ مِنَ الحَوَاسِّ الخَمْسِ. 2. "أَعَرْتُهُ أُذْناً صاغِيَةً" : اِسْتَمَعْتُ إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ. "أَعِرْنِي أُذُنَيْكَ". 3. "لَهُ أُذْنٌ مُوسِيقِيَّةٌ" : أَيْ هُوَ يَتَذَوَّقُ الْمُوسيقَى ويَسْتَوْعِبُ أَلْحَانَهَا. "الأذْنُ تَعْشَقُ
أَذِنَ
[أ ذ ن]. (فعل: ثلاثي لازم. متعد بحرف). أَذِنْتُ ، آذَنُ ، اِئْذَنْ ، مصدر أَذَنٌ ، إِذْنٌ ، أَذَانةٌ . 1. :-حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ :- : اِسْتَمَعَ لِي. :-مَا أَذِنَ اللَّهُ لي أَحْسَنَ الأذَنِ :- مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَأذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالقُرْآنِ (حديث). 2.الانشقاق 2 وَأذِنَتْ لِرَبِّهَا (قرآن) : أَيْ سَمِعَتْ سَمَاعَ طَاعَةٍ. 3. :- أَذِنَ بِالخَبَرِ
أَذَّنَ
[ أ ذ ن] . (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَذَّنْتُ ، أُؤَذِّنُ ، أَذِّنْ ، مصدر تَأْذِينٌ . 1. :- يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ :- : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا. :-كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ. 2. :- أَذَّنَ بِالحَجِّ :- : أَعْلَمَ. 3. :- أَذّنَ صَاحِبَهُ :- : عَرَكَ أُذُنَهُ أو نَقَرَهَا.
آذَنَ
[أ ذ ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). آذَنَ ، يُؤَاذِنُ ، مصدر إِيذَانٌ . 1. :- آذَنَ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاةِ :- : نَادَى وَأَعْلَمَ بِهَا. 2. آذَنَهُ الخَبَرَ :- : أَعْلَمَهُ به. 3. :- آذَنَ صَاحِبَهُ :- : أَصَابَ أُذُنَهُ . 4. :- آذَنَ العُشْبُ :- : بدأ يَجِفُّ.
أذِنَ
ـ أذِنَ بالشيء، إِذْناً ، وأَذَناً ، وأذاناً وأذانَةً: عَلِمَ به. ـ { فَأْذَنوا بحَرْبٍ}، أي: كونوا على عِلْمٍ. ـ آذَنَهُ الأمْرَ، آذَنَهُ به: أعْلَمَهُ. ـ أذَّنَ تَأذيناً: أكْثَرَ الإِعْلامَ ـ أذَّنَ فُلاناً: عَرَكَ أُذُنَهُ ، ورَدَّهُ عن الشُّرْبِ فلم يَسْقِهِ ـ أذَّنَ النَّعْلَ وغيرَها: جَعَلَ لها أُذُناً . ـ فَعَلَهُ بإِذْني وأذِيني: بِعِلْمي. ـ أذِنَ له في الشيءِ، إذْناً ، وأذيناً: أباحَهُ
أَذِنَ بالشيء
أَذِنَ بالشيء إذْناً وأَذَناً وأَذانةً عَلِم وفي التنزيل العزيز فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله أَي كونوا على عِلْمٍ وآذَنَه الأَمرَ وآذَنه به أَعْلَمَه وقد قُرئ فآذِنوا بحربٍ من الله معناه أَي أَعْلِمُوا كلَّ مَن لم يترك الرِّبا بأَنه حربٌ من الله ورسوله ويقال قد آذَنْتُه بكذا وكذا أُوذِنُه إيذاناً وإذْناً إذا أَعْلَمْته ومن قرأَ فأْذَنُوا أَي فانْصِتُوا ويقال أَذِنْتُ لفلانٍ في أَمر كذا وكذا
أذن
" أَذِنَ بالشيء إذْناً وأَذَناً وأَذانةً: عَلِم. وفي التنزيل العزيز: فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله؛ أَي كونوا على عِلْمٍ. وآذَنَه الأَمرَ وآذَنه به: أَعْلَمَه، وقد قُرئ: فآذِنوا بحربٍ من الله؛ معناه أَي أَعْلِمُوا كلَّ مَن لم يترك الرِّبا بأَنه حربٌ من الله ورسوله. ويقال: قد آذَنْتُه بكذا وكذا، أُوذِنُه إيذاناً وإذْناً إذا أَعْلَمْته، ومن قرأَ فأْذَنُوا أَي فانْصِتُوا. ويقال: أَذِنْتُ لفلانٍ في
تأذَّنَ يتأذَّن ، تَأذُّنًا ، فهو مُتأذِّن تأَذَّن فلان: أعلم تأَذَّن أَقسم تأَذَّن في الناس: نادى فيهم بتهديد أَو نهى تأَذَّن بالشر: أَنذر به تأذَّن اللهُ/ تأذَّن الشَّخصُ :أعلم بصورة مؤكّدة
تَأذُّن : مصدر تأَذَّن
تأذّن الله
أعلم بصورة مؤكّدة '' {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} ''.
أَذَن
اسمأَذَن : جمع أّذَنَةُ
أَذَنَ
فعلأَذَنَ أَذْناً أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه
أَذِن
فعلأذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ ، وهي أَذْناء والجمع : أُذْن أَذِن أَذِن أَذَناً : كان عظيم الأذنين طويلهما، أَذِن له وإليه: استمع أَذِن إِليه: استراح أَذِن لرائِحة الطعام: اشتهاهُ أَذِنَ بِالخَبَرِ فَأشَاعَهُ : عَلِمَ بِهِ أَذِنَ لَهُ الحَارِسُ بِالدُّخُولِ: أَبَاحَ لَهُ، أَجَازَ، سَمَحَ لَهُ أَذِنَ لَهُ على الْمُدِيرِ: أَخَذَ له مِنْهُ الإِذْنَ حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ :
أَذِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
أَذْن
اسمأَذْن : مصدر أَذَنَ
أَذَّن
فعلأذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن - للمتعدِّي أَذَّن فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ أَذَّن بالحجِّ: أَعلم أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة أَذّنَ
أُذْن
اسمالأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان الأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع الأُذْن: بطانة الرَّجل أذن خير: لا يسمع إلاّ الخير هو أُذن قومه: إِذا كان ينصحهم لبِستُ أُذُنِي له: أَعرضت عنه أَو تغافلت ووجدتُه لابساً أُذُنيه : متغافلا وجاءَ ناشرًا أُذُنيه : طامعاً أُذُن الحمار : عُشْب
أُذْن
اسمالجمع : آذان مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
أُذْن
اسمأُذْن : جمع آذَنُ
أذَنُّ
اسمأذَنُّ : فاعل من ذَنَّ
مُتأذِّن
اسممُتأذِّن : فاعل من تأَذَّن
تأَذَّن بالشر
أَنذر به.
تأَذَّن فلان
أعلم.
تأَذَّن في الناس
نادى فيهم بتهديد أَو نهى.
تأذَّن الشَّخصُ
أعلم بصورة مؤكّدة.
تأذَّن اللهُ
أعلم بصورة مؤكّدة.
أَذِيَ
فعلأذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه أَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً أَذِيَ الشيءُ : قَذِر
اِستأذنَ
فعلاستأذنَ / استأذنَ على يستأذن ، استئذانًا ، فهو مُستأذِن ، والمفعول مُستأذَن اِسْتَأْذَنَ الزَّائِرُ: طَلَبَ الإِذْنَ للقِيامِ بِعَمَلٍ مَّا اِسْتَأْذَنَهُ فِي الكَلامِ : طَلَبَ الإذْنَ فِيهِ اِسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ : طَلَبَ الإِذْنَ لِلدُّخُولِ عَلَيْهِ
آذَنَ
فعلآذَنَ ، يُؤَاذِنُ ، مصدر إِيذَانٌ فهو مُؤْذِن ، والمفعول مُؤْذَن آذَنَ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاةِ : نَادَى وَأَعْلَمَ بِهَا آذَنَ صَاحِبَهُ : أَصَابَ أُذُنَهُ آذَنَ العُشْبُ : بدأ يَجِفُّ آذنه الأمرَ/ آذنه بالأمر أعلمه وأخبره به آذَنَ فلاناً: عَرَك أُذنه أَو نقرها آذَنَ الشيْءُ فلاناً: أَعجبه فاستمع له آذن الحُكْمُ بالسُّقوط: بدأ ينهار، آذنت الشَّمسُ بالغروب: أوشكت أن تغرب
إِذن
اسمالجمع : أُذون ، أُذونات مصدر أَذِنَ الإذْن : (في الشرع) : فكٌّ الْحَجْر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعاً منه شرعاً الإذْن: الإعلام بإِجازة الشيء والرخصة فيه ويقال في الاستئذان : بإِذنك ، وعن إِذنك إجازة، رخصة إذْن الصَّرْف: أمر الدَّفْع مشيئة وإرادة بإذْن الله: إن شاء الله، إذْن الدُّخول: (السياسة) الموافقة التي تسجِّلها القنصليّات على جوازات سفر الأجانب لدخول بلادهم إذْن البَريد: ورقة ماليَّة
آذَن
اسمالآذَن : العظيم الأُذن الطويلها
آذَنُ
اسمالجمع : أُذْن ، المؤنث أَذْناءُ ، و الجمع للمؤنث : أُذْن صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ
تأذّن ربّك
أعلم ، أو عزم و قضى سورة :الاعراف، آية رقم :167
تأذّن ربّكم
أعلم اعلاما لا شُبهة معه سورة :ابراهيم، آية رقم :7
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلْعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة الأعراف: ١٦٧
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ
سورة إبراهيم: ٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تأذن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تأذن حسب الأحرف المشتركة.