العهد والأمان والضمان والوفاء.
اسممن جذر ذمم٣ أحرف٣٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم يدل في أصله على العهد والأمان، مشتق من الجذر ذ-م-م الذي يرتبط باللوم؛ فسميت الذمة ذمة لأن تضييعها يوجب الذم. تطور المصطلح ليشمل الجوانب الأخلاقية (الضمير) والقانونية (الذمة المالية)، ولها حضور مركزي في الفقه الإسلامي والقانون المدني.
العهد والأمان والضمان والوفاء.
أخلاق · الضمير والوازع الأخلاقي الذي يحاسب المرء به نفسه.
قانون · وعاء اعتباري يضم ما للشخص من حقوق وما عليه من التزامات مالية.
الذَّمَّةُ
الذَّمَّةُ : المرَّةُ من الذَّمّ . ويقال : بئر ذمَّةٌ : قليلة الماء . وفي حديث البراء : حديث شريف فأَتينا علَى بئر ذَمَّة فنزلنا فيها // . والجمع : أذُمٌّ ، وذِمَام .
الذِّمَّةُ
الذِّمَّةُ : العهْدُ ، و الأمان ، و الكفالة . وفي الحديث : حديث شريف المسلمون تتكافأُ دماؤهم ويسعى بذِمَّتهم أَدناهم // . و الذِّمَّةُ الحق والحُرمّة . وفي الحديث : حديث شريف فإنَّ من ترك صلاةً مكتوبَةً متعمِّدًا فقد برئت منه ذمة الله // . و الذِّمَّةُ ( عند الفقهاء ) : مَعْنًى يصير الإنسان به أهلاً لوجوب الحقِّ له أو عليه . ويقال : في ذمتي لك كذا . والجمع : ذِمَمٌ .
ذِمَّة [مفرد]: ج ذِمَم: 1- عهد وميثاق، أمانة وضمير "فلانٌ لا ذِمَّةَ له- رعاية الحقوق والذِّمم- عديم الذِّمَّة: لا ضمير له- فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ [حديث]- {كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}"| إبراءُ الذِّمَّة: إرضاء الضمير- بذمَّتي/ بالذِّمَّة: قَسَم- براءةُ الذِّمَّة: شهادة تفيد الخلوّ من
ذِمَّة :- جمع ذِمَم : 1 - عهد وميثاق ، أمانة وضمير :- فلانٌ لا ذِمَّةَ له ، - رعاية الحقوق والذِّمم ، - عديم الذِّمَّة : لا ضمير له ، - فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ [ حديث ]، - { كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً } :- • إبراءُ الذِّمَّة : إرضاء الضمير ، - بذمَّتي / بالذِّمَّة : قَسَم ، - براءةُ
ذمة - ج ، ذمم 1 - ذمة : عهد وأمان . 2 - ذمة : كفالة . 3 - ذمة : حق وحرمة . 4 - ذمة : قوم متعاهدون . 5 - ذمة : « أهل الذمة » المعاهدون من النصارى واليهود وغيرهم من أهل الكتاب ممن يقيم في حرمة الإسلام .
ذمة - ج ، أذم وذمام 1 - ذمة : مرة من ذم . 2 - ذمة من الآبار : قليلة الماء . 3 - ذمة من الآبار : غزيرة الماء .
ذمة. ج أذم وذمام. 1-مرة من ذم. 2-من الآبار
* ذمة. ج أذم وذمام. 1-مرة من ذم. 2-من الآبار: قليلة الماء. 3-من الآبار: غزيرة الماء.
ذمة. ج ذمم. 1-عهد وأمان. 2-كفالة. 3-حق وحرمة. 4-قوم متعاهدون. 5-
* ذمة. ج ذمم. 1-عهد وأمان. 2-كفالة. 3-حق وحرمة. 4-قوم متعاهدون. 5-«أهل الذمة»: المعاهدون من النصارى واليهود وغيرهم من أهل الكتاب ممن يقيم في حرمة الإسلام.
**ذِمَّةٌ** - ج:** ذِمَمٌ**. [ذ م م]. 1. "أَوْفَى بِالذِّمَّةِ" : بِالعَهْدِ، بِالأَمانِ،بِالذّمامِ.!** الْمُسْلِمُونَ تَتكَافأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ** أ**دْنَاهُمْ!** (حديث) : العَهْدُ، الأَمانُ، الكَفَالَةُ، الذِّمَامُ. 2. "هَذَا الأمْرُ فِي ذِمَّتِي" : أيْ فِي ضَمَانِي. 3. "أُبَرِّئُ ذِمَّتِي" : أُبَرِّئُ مَسْؤُولِيَّتي. 4. "إنّ مَنْ تَرَكَ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعمِّداً فَقَدْ
**ذَمَّةٌ** - [ذ م م]. (الْمَرَّةُ مِنَ الذّمِّ). "بِئْرٌ ذَمَّةٌ" : قَلِيلَةُ الْمَاءِ.**! فأتَيْنَا عَلَى بِئْرٍ ذَمَّةٍ فَنَزَلْنا فِيهَا!** (حديث).
[ ذ م م ]. ( الْمَرَّةُ مِنَ الذّمِّ ). :- بِئْرٌ ذَمَّةٌ :- : قَلِيلَةُ الْمَاءِ . فأتَيْنَا عَلَى بِئْرٍ ذَمَّةٍ فَنَزَلْنا فِيهَا ( حديث ).
جمع : ذِمَمٌ . [ ذ م م ]. 1 . :- أَوْفَى بِالذِّمَّةِ :- : بِالعَهْدِ ، بِالأَمانِ ، بِالذّمامِ . الْمُسْلِمُونَ تَتكَافأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أدْنَاهُمْ ( حديث ) : العَهْدُ ، الأَمانُ ، الكَفَالَةُ ، الذِّمَامُ . 2 . :- هَذَا الأمْرُ فِي ذِمَّتِي :- : أيْ فِي ضَمَانِي . 3 . :- أُبَرِّئُ ذِمَّتِي :- : أُبَرِّئُ مَسْؤُولِيَّتي . 4 . :- إنّ مَنْ تَرَكَ صَلاَةً مَكْتُوبَةً
ذَمَّهُ
ـ ذَمَّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً ، فهو مَذْمومٌ وذميمٌ وذَمٌّ ، ذِمَّ : ضِدُّ مَدَحَه . ـ أذَمَّه : وجَدَه ذَميماً . ـ أذَمَّ بهم : تَهاوَنَ ، أو تَرَكَهُم مَذْمومينَ في الناسِ . ـ تَذامُّوا : ذمَّ بعضُهم بعضاً . ـ قَضَى مَذَمَّتُه ، ومَذِمَّتُه : أحْسَنَ إليه لئلاَّ يُذَمَّ . ـ اسْتَذَمَّ إليه : فَعَلَ ما يَذُمُّه على فِعْلِه . ـ الذُّمومُ : العُيوبُ . ـ بِئْرٌ ذَمَّةٌ وذَميمٌ وذَميمةٌ : قليلةُ
ذمم
" الذَّمُّ : نقيض المدح . ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً ، فهو مَذْمُومٌ وذَمٌّ . وأَذَمَّهُ : وجده ذَمِيماً مَذْمُوماً . وأَذَمَّ بهم : تركهم مَذْمُومينَ في الناس ؛ عن ابن الأعرابي . وأَذَمَّ به : تهاون . والعرب تقول ذَمَّ يَذُمُّ ذَمّاً ، وهو اللوم في الإساءة ، والذَّمُّ والمَذموم واحد . والمَذَمَّة : الملامة ، قال : ومنه التَّذَمُّمُ . ويقال : أتيت موضع كذا فأَذْمَمْتُهُ أي وجدته مذموماً
الجمع : ذِمَم الذِّمَّةُ : العهْدُ ، الأمان ، الكفالة ، وفي الحديث : حديث شريف المسلمون تتكافأُ دماؤهم ويسعى بذِمَّتهم أَدناهم / الذِّمَّةُ : الحق والحُرمّة ، وفي الحديث : حديث شريف فإنَّ من ترك صلاةً مكتوبَةً متعمِّدًا فقد برئت منه ذمة الله / الذِّمَّةُ ( عند الفقهاء ) : مَعْنًى يصير الإنسان به أهلاً لوجوب الحقِّ له أو عليه عديم الذِّمَّة : لا ضمير له ، إبراءُ الذِّمَّة : إرضاء الضمير ، بذمَّتي
عهدا . أو أمانا و ضمانا سورة : التوبة ، آية رقم : 8
ذَمّ
اسمالجمع : ذُمُومٌ رجلٌ ذَمٌّ : مَذْموم تَجَنَّبْ ذَمَّ النَّاسِ : تَجَنَّبْ إِظْهارَ عُيوبِهِمْ ذَمٌّ : عيب تأكيد المدح بما يشبه الذَّمّ : ( بلاغة ) أن تُذكر صفة ذَمّ منفيّة ، ويستثنى منها صفة مدح ، أو أن تستثنى صفةُ مدح من صفة مدح أخرى
ذَمّ
اسمذَمّ : اسم المفعول من ذَمَّ
ذَمّ
اسمذَمّ : جمع ذَّمَّةُ
ذَمَّ
فعلذمَّ ذَمَمْتُ ، يَذُمّ ، اذْمُمْ / ذُمَّ ، ذَمًّا ، فهو ذامّ ، والمفعول مَذْموم وذميم وذِمّ وذَمّ ذمَّ الشَّخصَ : عابه ، وهجاه ، ولامه ، وانتقصه واستحقره ، عكسه مدَح ذَمَّ الأَنْفُ : سالَ مُخاطُهُ ذَمَّ الوَجْهُ : عَلاهُ الذَّميمُ ، أَيِ الْمُخاطُ ذَمَّ : استحق الذَّمّ
ذَمَّمَ
فعلذمَّمَ يُذمِّم ، تذميمًا ، فهو مُذمِّم ، والمفعول مُذمَّم ذمَّم فلانًا : بالغ في هجائه ولومه ، وكشف عيوبه ذمَّم فلانًا : حلّفه بذمَّته
ذِمَم
اسمذِمَم : جمع ذِمّة
ذِمّ
اسمصفة ثابتة للمفعول من ذمَّ : مذموم
ذِمّيّ
اسماسم منسوب إلى ذِمَّة الذِّمِّيُّ : المُعاهَدُ الذي أُعْطِيَ عهْدًا يَأمَنُ به عَلَى مالِه وعرضه ودِيِنهِ
ذِمَام
اسمذِمَام : جمع ذَمّة
عما في الذمة
التكليف الذي شغلت به الذمة ، وهو عنوان يشمل الوجوب والاستحباب والأداء والقضاء . ( فقهية )
الإجارة في الذمة
أن تستأجر لعمل معلوم كخياطة ثوب ونحوه . ( فقهية )
أهل الذمة
المواطنون غير المسلمين الذين يحملون جنسية الدولة الإسلامية . ( فقهية )
براءة الذمة
خلو الذمة من الدين ورقة يثبت فيها خلو الذمة من الدين . ( فقهية )
الذمة
العهد ، وعقد الذمة : عهد يعطى للمواطنين غير المسلمين في دولة الإسلام بالحفاظ على أرواحهم وأموالهم وعدم المساس بأديانهم . ( فقهية )
الذمة
بكسر الذال ، جمع ذمم ، العهد والأمان . ( فقهية )
الذمة
صفة يصير الإنسان بها أهلا للالتزام . ( فقهية )
ذمّة ماليّة
( قن ) مجموعة الحقوق والالتزامات العائدة لشخصٍ ما ولها قيمة اقتصاديّة أو نقديّة .
عما في الذمة
هو التكليف الذي شغلت به الذمة ، وهو عنوان يشمل الوجوب والاستحباب والأداء والقضاء .
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ
سورة التوبة: ٨
لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ
سورة التوبة: ١٠
دِير خِدْمَتْك بِالذِّمَّة وِالضَّمِير.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على الإخلاص في العمل.
اشْتَغَل بضمير وذِمَّة.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الذال زاياً كعادة أهل مصر.
هَذَا الشُّغُل بِذِمَّتَك لِيُوم الدِّين.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الذال دالاً مفخمة أحياناً.
خَلِّيهَا فِي ذِمَّتِك إِلَى يَوْم الْقِيَامَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل غالباً في سياق الالتزام الديني والأخلاقي.
خَلِّهَا فِي ذِمَّتِك وَأَنَا أَخُوك.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في سياق العهد والمسؤولية.
ما عنده ذمة ولا ضمير.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الذال زاياً وإمالة التاء المربوطة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ذمة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ذمة حسب الأحرف المشتركة.