عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ : جعله يعتاده حتى يصير عادةً له .
اسم · فعلمن جذر عود٣ أحرف٨٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ : جعله يعتاده حتى يصير عادةً له .
العَوْدُ
العَوْدُ العَوْدُ يقال : رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ : لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه . ويقال : لك العَوْد : لك أَن تعود في الأَمر . وفي المثل : :- العَوْدُ أَحْمَدُ . و العَوْدُ المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية . و العَوْدُ الطريقُ القديمُ العاديُّ .
العُودُ
العُودُ : كل خشبة ، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ ، ورطبةً كانت أَو يابسةً . ويقال : :- رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا :-: هاجت الفِتنة . و العُودُ ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به . ( انظر : الأَلوَّة ) . و العُودُ آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍ و نحوها . والجمع : أَعْوادٌ ، وعِيدانٌ العُودُ .
عود [ مفرد ] : ج أعواد وعيدان : 1 - كل غصن مقطوع دقيق أو غليظ رطب أو يابس عود نعناع / قصب / برسيم ° اشتد عوده : قوي ، صار عزيزا ومنيعا - صلب العود : قوي ، شديد . 2 - ( سق ) آلة موسيقية وترية يضرب عليها بريشة ونحوها عزف على العود ° حن العود : صوت عند النقر عليه . 3 - نوع من الطيب الذي يتبخر به تطيب بالعود - يفضل العود على المسك . • دفنة عود الغار : ( نت ) شجرة دائمة الخضرة قصيرة ذات أزهار صغيرة
عود [ مفرد ] : مصدر عاد ° العود أحمد : أكثر حمدا - رجع عوده على بدئه : لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه ، رجع في الطريق الذي جاء منه - عود على بدء : البدء من جديد بعد الانتهاء ، الرجوع إلى البداية - لك العود : لك أن تعود في الأمر .
عَوْد :- مصدر عادَ • العَوْد أحمد : أكثر حمدًا ، - رجَع عَوْدُه على بدئه : لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه ، رجع في الطريق الذي جاء منه ، - عَوْدٌ على بَدْء : البدء من جديد بعد الانتهاء ، الرُّجوع إلى البداية ، - لك العَوْد : لك أن تعود في الأمر .
عُود :- جمع أعواد وعيدان : 1 - كلّ غُصن مقطوع دقيق أو غليظ رطب أو يابس :- عُود نعناع / قصب / برسيم :- • اشتدَّ عُودُه : قَوِي ، صار عزيزًا ومنيعًا ، - صُلْب العُود : قويّ ، شديد . 2 - ( الموسيقى ) آلة موسيقيَّة وتريَّة يُضرب عليها بريشة ونحوها :- عَزف على العود :- • حنَّ العودُ : صوّت عند النقر عليه . 3 - نوع من الطِّيب الذي يُتبخَّر به :- تطيَّب بالعُود ، - يفضِّل العُودَ على المِسْك . • دُفْنَة
معيد
اسممعيد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من أعاد . 2 - من يتولى منصبا تعليميا في الجامعة قبل أن يحصل على منصب مدرس مساعد تم تعيين الأوائل معيدين بالجامعة . • المعيد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الذي يعيد إيجاد الأشياء بعد وجود سابق ، أو الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات ، ثم يعيدهم بعد الموت إلى الحياة .
معاد
اسممعاد [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من عاد : مرجع ، مصير . 2 - اسم مكان من عاد : مكان يرجع إليه { إن الذي فرض عليك القرءان لرادك إلى معاد } : قيل : المراد به في الآية مكة ° أرض المعاد : البلاد التي يزعم اليهود أنها بلادهم الأصلية ويريدون العودة إليها . • يوم المعاد : يوم القيامة . • معاد الأمر : جوهره .
عيدية
اسمعيدية [ مفرد ] : مصدر صناعي من عيد : هبة تعطى يوم العيد أعطى الأب أولاده العيدية يوم العيد .
عيد
اسمعيد [ مفرد ] : ج أعياد : يوم سرور يحتفل فيه بذكرى حادثة عزيزة أو دينية يحتفل المسلمون بعيدي الفطر والأضحى المباركين - عيد الجلاء / الاستقلال / الميلاد - { تكون لنا عيدا لأولنا وءاخرنا } ° خطبتا العيدين : خطبة بعد الصلاة في كل من العيدين - شهرا العيد : رمضان وذو الحجة - عيد المولد النبوي : عيد مولد النبي صلى الله عليه وسلم - عيد الميلاد : عيد مولد السيد المسيح عليه السلام - وقفة عيد الأضحى : اليوم
عيادة
اسمعيادة [ مفرد ] : مكان يفحص الطبيب فيه مرضاه فتح الطبيب عيادة جديدة ° عيادة خارجية : عيادة ملحقة بمستشفى يعالج فيها المرضى غير المقيمين في المستشفى . • عيادة المريض : زيارته عيادة المريض صدقة .
عواد
اسمعواد [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من عاد . 2 - من يصنع العود يعمل عوادا . 3 - موسيقي يعزف على العود عواد شرقي - عواد تسمع منه أرقى الألحان .
عودة
اسمعودة [ مفرد ] : 1 - مصدر عاد . 2 - اسم مرة من عاد .
عادي
اسمعادي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عادة : بسيط ، مألوف ، معهود ، غير متجاوز مستوى عامة الناس حديث / شخص / قماش / كتاب عادي - جلسة / فكرة عادية - الحياة العادية ° فوق العادي : متجاوز للمستويات العادية لكنه لا يتجاوز الحدود الطبيعية . • الأسهم العادية : ( قص ) مجموعة من الأسهم تمكن حاملها من الحصول على حصة من الأرباح وموجودات الشركة بعد سداد كافة المطالبات المسبقة المستحقة عليها ، وتتذبذب أسعار هذه
عادة
اسمعادة [ مفرد ] : ج عادات وعاد وعوائد : كل ما ألفه الشخص حتى صار يفعله من غير تفكير ، أو فعل يتكرر على وتيرة واحدة عادة التدخين - عادات اجتماعية - استيقظ باكرا كعادته - العادة طبيعة ثانية [ مثل ] : يقابله المثل العربي : من شب على خلق شاب عليه ° أمر خارق للعادة : مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات ، كالمعجزة والكرامة - العادة الشهرية : حيض المرأة - جرت العادة على كذا / درجت العادة على كذا : صار
اعتيادي
اسماعتيادي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى اعتياد ° إجازة اعتيادية . 2 - مشاهد أو مصادف أو ملحوظ بشكل متكرر أمر اعتيادي . 3 - مقبول لكن ليس من الدرجة الفضلى .
عائد
اسمعائد [ مفرد ] : ج عائدات وعوائد : 1 - اسم فاعل من عاد . 2 - دخل ، إيراد ، ما يعود من ربح عائد التجارة - عوائد المحاصيل / الجمارك . 3 - ما تفرضه المجالس البلدية والقروية من مال على العقار المبني عائدات العقارات .
أعود
اسمأعود [ مفرد ] : اسم تفضيل من عاد : أكثر نفعا وأرفق الصحة أعود عليك من الغنى - زوج صالح أعود عليك من زوج ذي مال .
إعادة
اسمإعادة [ مفرد ] : 1 - مصدر أعاد . 2 - عرض ثان لبرنامج تلفزيوني مسجل . • إعادة حيازة : ( قن ) إعادة ملكية إلى مالك سابق . • أمر إعادة مرافعة : ( قن ) أمر المحكمة عند الضرورة - [ 1572 ] - بتبادل المذكرات مجددا لإيضاح نقاط الخلاف بين الخصوم .
عيد يعيد ، تعييدا ، فهو معيد
عيد يعيد ، تعييدا ، فهو معيد• عيد الأطفال : شهدوا العيد واحتفلوا به عيد عندنا الضيف - يعيد المسلمون في العاشر من ذي الحجة .
عود يعود ، تعويدا ، فهو معود ، والمفعول معود
عود يعود ، تعويدا ، فهو معود ، والمفعول معود• عود ابنه الطاعة / عود ابنه على الطاعة : جعلها من عادته وسلوكه عوده على الصبر / الكفاح / التحمل والفداء .
عايد / عايد على يعايد ، معايدة ، فهو معايد ، والمفعول معايد
عايد / عايد على يعايد ، معايدة ، فهو معايد ، والمفعول معايد• عايد أباه / عايد على أبيه : هنأة بالعيد كارت معايدة ° بطاقة معايدة : بطاقة تحمل عبارات التهنئة .
عاود يعاود ، معاودة ، فهو معاود ، والمفعول معاود
عاود يعاود ، معاودة ، فهو معاود ، والمفعول معاود• عاوده المرض : رجع إليه بعد الانصراف عنه عاوده الشوق إلى ولده / الحنين إلى وطنه - عاوده بالسؤال : سأله مرة بعد مرة ° كيف أعاودك وهذا أثر فأسك؟ : وصف من لا يفي بالعهد . • عاود الهجوم : كرره مرة بعد أخرى يعاود الظهور ثانية - إذا لم تنجح مرة ، فعاود مرة أخرى [ مثل ] .
تعود / تعود على يتعود ، تعودا ، فهو متعود ، والمفعول متعود
تعود / تعود على يتعود ، تعودا ، فهو متعود ، والمفعول متعود• تعود الكسل / تعود على الكسل : مطاوع عود : صار من عادته وسلوكه تعود على السهر / الصلاة في وقتها / عدم تأجيل عمل اليوم إلى الغد / التأدب في الحديث / الانضباط .
اعتاد / اعتاد على يعتاد ، اعتد ، اعتيادا ، فهو معتاد ، والمفعول معتاد
اعتاد / اعتاد على يعتاد ، اعتد ، اعتيادا ، فهو معتاد ، والمفعول معتاد• اعتاد الصدق / اعتاد على الصدق : ألفه وتعوده ، صار عادة وسلوكا فيه اعتاد الاستيقاظ مبكرا / الإنفاق في وجوه الخير / الصلاة في المسجد / أمرا ما - اعتاد على ممارسة الرياضة .
استعاد يستعيد ، استعد ، استعادة ، فهو مستعيد ، والمفعول مستعاد
استعاد يستعيد ، استعد ، استعادة ، فهو مستعيد ، والمفعول مستعاد• استعاد حقه : استرجعه ، استرده وطلب إعادته استعاد صحته / سمعته / نشاطه / وعيه / أرضه / ذكرياته ° استعاد أنفاسه : عاد إليه هدوءه واستراح .
أعاد يعيد ، أعد ، إعادة ، فهو معيد ، والمفعول معاد
أعاد يعيد ، أعد ، إعادة ، فهو معيد ، والمفعول معاد• أعاد القول أو الفعل : كرره أعاد الشرح / المحاضرة / الذكريات / سؤالا - أعاد صياغة كلامه : عبر عنه بكلمات أخرى ° أعاد الكرة : حاول مرة ثانية - أعاد النظر في الأمر : نظر فيه من جديد - فلان لا يعيد ولا يبدئ : لا حيلة له ، ضعيف ، لا أثر له ، لا يتكلم . • أعاد نشر الجيش أو انتشاره : ( سك ) غير وعدل من مواقعه . • أعاد الله الخلق : أحياهم للبعث { إنه
عاد يعود ، عد ، عودة وعودا ، فهو عائد ، والمفعول معود ( للمتعدي )
عاد يعود ، عد ، عودة وعودا ، فهو عائد ، والمفعول معود ( للمتعدي ) • عاد الشخص : رجع عاد بالذاكرة إلى الوراء - { ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه } ° عاد أدراجه : عاد من حيث أتى - عاد إلى رشده : وعى ، صحا - عاد الأمر إلى نصابه : - [ 1571 ] - تولاه من يحسن تدبيره - عاد القهقرى : تراجع - عادت المياه إلى مجاريها : عادت الأمور إلى أوضاعها السابقة ، صلح الأمر بعد فساد ، زال سوء التفاهم - عادت له الحياة :
استعادة
اسماستعادة [ مفرد ] : مصدر استعاد .
ع و د : عَادَ إليه رجع وبابه قال و عَوْدَةً أيضا وفي المثل العَوْدُ أحمد و المَعَادُ بالفتح المرجع والمصير والآخرة مَعَاذ الخلق ز و عُدْتُ المريض أعودُهُ عِيَادةً بالكسر و العَادَةُ معروفة والجمع عَادٌ و عَادَاتٌ تقول منه عَادَ فلان كذا من باب قال و اعْتَادَهُ و تَعَوَّدَهُ أي صار عادة له و عَوَّدَ كلبه الصيد فَتَعَوَّدَهُ و اسْتَعَادَهُ الشيء فَأَعَادهُ سأله أن يفعله ثانيا وفلان مُعِيدٌ لهذا
ع و د : عَادَ إليه رجع وبابه قال و عَوْدَةً أيضا وفي المثل العَوْدُ أحمد و المَعَادُ بالفتح المرجع والمصير والآخرة مَعَاذ الخلق ز و عُدْتُ المريض أعودُهُ عِيَادةً بالكسر و العَادَةُ معروفة والجمع عَادٌ و عَادَاتٌ تقول منه عَادَ فلان كذا من باب قال و اعْتَادَهُ و تَعَوَّدَهُ أي صار عادة له و عَوَّدَ كلبه الصيد فَتَعَوَّدَهُ و اسْتَعَادَهُ الشيء فَأَعَادهُ سأله أن يفعله ثانيا وفلان مُعِيدٌ لهذا
* عود. ج عيدان وأعواد وأعود. 1-خشب. 2-غصن بعد أن يقطع. 3-نوع من الطيب يتبخر به. 4-عظم في أصل اللسان. 5-آلة موسيقية ذات أوتار.
عود 1 - مصدر عاد . 2 - من الجمال والشاء : المسن ، جمع : عودة . 3 - طريق قديم . 4 - « رجع عودا على بدء ، أو عوده على بدئه » : أي رجع سريعا بعد ذهابه .
عود تعويدا. 1-ه الأمر
* عود تعويدا. 1-ه الأمر: جعله يعتاده «عود أولاده احترام الآخرين». 2-الجمل: صار «عودا»، أي كبيرا في السن. 3-أسن، شاخ.
عود. 1-مص. عاد. 2-من الجمال والشاء
* عود. 1-مص. عاد. 2-من الجمال والشاء: المسن، ج عودة. 3-طريق قديم. 4-«رجع عودا على بدء، أو عوده على بدئه»: أي رجع سريعا بعد ذهابه.
**عُودٌ** - ج:** أَعْوَادٌ**،** عِيدَانٌ**. [ع و د]. 1. "قَطَعَ عُوداً" : غُصْناً. 2. "حَطَبَ الْعُودَ" : كُلُّ خَشَبَةٍ، دَقِيقَةً كَانَتْ أَوْ غَلِيظَةً، رَطْبَةً كَانَتْ أَوْ يَابِسَةً. 3. "تَبَخَّرَتْ بِالعُودِ" : نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ يُتَبَخَّرُ بِهِ. 4. "جَلَسَ يَنْقُرُ عَلَى الْعُودِ" : آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ وَتَرِيَّةٌ يُضْرَبُ عَلَيْهَا بِرِيشَةٍ.
**عَوَّدَ** - [ع و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَوَّدْتُ**،** أُعَوِّدُ**،** عَوِّدْ**، مص. تَعْوِيدٌ. 1. "عَوَّدَهُ الصِّدْقَ" : دَرَّبَهُ، جَعَلَهُ يَعْتَادُ الصِّدْقَ. "يُعَوِّدُ نَفْسَهُ الصَّبْرَ" "عَوَّدَ نَفْسَهُ عَادَاتٍ حَسَنَةً". 2. "عَوَّدَ الرَّجُلُ" : أَسَنَّ، شَاخَ. 3. "عَوَّدَ الْبَعِيرُ" : صَارَ عَوْداً.
**عَوْدٌ** - ج:** عِوَدَةٌ** . [ع و د ] (مص. عَادَ). 1. "تَعِبَ الْعَوْدُ" : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ. 2. "سَارَ فِي عَوْدٍ" : فِي طَرِيقٍ قَدِيمٍ. 3. "رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ" : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ. 4. "لَكَ العَوْدُ" : لَكَ أن تَعودَ في الأَمْرِ. 5. "الْعَوْدُ أَحْمَدُ" : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ لِشَيْءٍ مَّا لاَ تَكُونُ إِلاَّ بَعْدَ خِبْرَةٍ.
[ ع و د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). عَوَّدْتُ ، أُعَوِّدُ ، عَوِّدْ ، مصدر تَعْوِيدٌ . 1 . :- عَوَّدَهُ الصِّدْقَ :- : دَرَّبَهُ ، جَعَلَهُ يَعْتَادُ الصِّدْقَ . :- يُعَوِّدُ نَفْسَهُ الصَّبْرَ :- :- عَوَّدَ نَفْسَهُ عَادَاتٍ حَسَنَةً . 2 . :- عَوَّدَ الرَّجُلُ :- : أَسَنَّ ، شَاخَ . 3 . :- عَوَّدَ الْبَعِيرُ :- : صَارَ عَوْداً .
جمع : أَعْوَادٌ ، عِيدَانٌ . [ ع و د ]. 1 . :- قَطَعَ عُوداً :- : غُصْناً . 2 . :- حَطَبَ الْعُودَ :- : كُلُّ خَشَبَةٍ ، دَقِيقَةً كَانَتْ أَوْ غَلِيظَةً ، رَطْبَةً كَانَتْ أَوْ يَابِسَةً . 3 . :- تَبَخَّرَتْ بِالعُودِ :- : نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ يُتَبَخَّرُ بِهِ . 4 . :- جَلَسَ يَنْقُرُ عَلَى الْعُودِ :- : آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ وَتَرِيَّةٌ يُضْرَبُ عَلَيْهَا بِرِيشَةٍ .
جمع : عِوَدَةٌ . [ ع و د ] ( مصدر عَادَ ). 1 . :- تَعِبَ الْعَوْدُ :- : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ . 2 . :- سَارَ فِي عَوْدٍ :- : فِي طَرِيقٍ قَدِيمٍ . 3 . :- رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ :- : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ . 4 . :- لَكَ العَوْدُ :- : لَكَ أن تَعودَ في الأَمْرِ . 5 . :- الْعَوْدُ أَحْمَدُ :- : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ لِشَيْءٍ مَّا لاَ تَكُونُ إِلاَّ بَعْدَ
عادَ
عادَ إليه يَعودُ عَوْدَةً وعَوْداً: رجع. وفي المثل: العَوْدُ أحْمَدُ. وقال: جَزَيْنا بَني شَيْبانَ أمسِ بقَرْضِهِمْ وجِئْنا بمثل البَدْءِ والعَوْدُ أَحْمَدُ وقد عادَ له بعد ما كان أعرضَ عنه. والمَعادُ: المصيرُ والمرجعُ. والآخرةُ مَعادُ الخَلْقِ. وعُدْتُ المريضَ أعودَهَ عِيادةً. والعادَةْ معروفةٌ والجمع عادٌ وعاداتٌ. تقول منه: عادَهُ واعْتادَهُ وتَعَوَّدَهُ أي صار عادة له. وعَوَّدَ كلبه
ـ عَوْدُ : الرُّجوعُ ، كالعَوْدَةِ والمَعادِ ، والصَّرْفُ ، والرَّدُّ ، وزِيارَةُ المَريضِ ، كالعِيادِ والعِيادَةِ والعُوادَةِ ، وجمعُ العائِدِ ، كالعُوَّادِ والعُوَّدِ . والمَريضُ : مَعُودٌ ومَعْوُودٌ ، وانْتِيابُ الشيءِ ، كالاعْتِيادِ ، وثانِي البَدْءِ ، كالعِيادِ ، والمُسِنُّ من الإِبِلِ والشَّاءِ ، الجمع : عِيَدَةٌ وعِوَدَةٌ ، كفِيَلَةٍ فيهما ، والطريقُ القديمُ ، وفَرَسُ أُبَيِّ بنِ خَلَفٍ ،
في صفات الله
في صفات الله تعالى المبدِئُ المعِيدُ قال الأَزهري بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثم يميتُهم ثم يعيدُهم أَحياءً كما كانوا قال الله عز وجل وهو الذي يبدأُ الخلقَ ثم يُعِيدُه وقال إِنه هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ فهو سبحانه وتعالى الذي يُعِيدُ الخلق بعد الحياة إِلى المماتِ في الدنيا وبعد المماتِ إِلى الحياةِ يوم القيامة وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ
العَوْدُ
العَوْدُ : الرُّجُوعُ كالعَوْدَةِ عاد إليه يَِعُود عَوْدَةً وعَوْداً : رَجَعَ . وقالوا : عادَ إلى الشيءِ وعادَ لهُ وعادَ فيه بمعنى . وبعضهم فَرَّق بين استعماله بفي وغيرها . قاله شيخنا . وفي المثَلِ : " العَوْدُ أَحمَدُ " وأنشد الجوهريُّ لمالِك بن نُوَيْرةَ : جَزَيْنَا بني شَيْبَنَ أَمْس بقَرْضِهِمْ ... وجِئنَا بِمِثْلِ البَدْءِ والعَوْدُ أَحْمَدُ قال ابن بَرِّيٍّ صواب إنشاده : وعُدْنا بمثلِ
عَوْد : مصدر عادَ
عَوْد : جمع عائِدُ
عوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ : جعله يعتاده حتى يصير عادةً له عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ ، شَاخَ عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
الجمع : عِوَدَةٌ رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ : لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه لك العَوْد : لك أَن تعود في الأَمر العَوْدُ : المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية العَوْدُ : الطريقُ القديمُ العاديُّ تَعِبَ الْعَوْدُ : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ الْعَوْدُ أَحْمَدُ : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ
عُوَّد : جمع عائِدَةُ
عُوَّد : جمع عائذةُ
الجمع : أعواد و عيدان العُودُ : كل خشبة ، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ ، ورطبةً كانت أَو يابسةً رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا : هاجت الفِتنة العُودُ : ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به العُودُ : آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍنحوها والجمع : أَعْوادٌ ، وعِيدانٌ العُودُ اشتدَّ عُودُه : قَوِي ، صار عزيزًا ومنيعًا ، صُلْب العُود : قويّ ، شديد حنَّ العودُ : صوّت عند النقر عليه دُفْنَة عود الغار : شجرة دائمة
كل خشبة ، دقيقة كانت أو غليظة ، رطبة كانت أو يابسة ، وأيضا هو نوع من أنواع البخور ، والجمع أعواد وعيدان . ( فقهية )
كل خشبة ، دقيقة كانت أو غليظة ، رطبة كانت أو يابسة ، وأيضا هو نوع من أنواع البخور ، والجمع أعواد وعيدان .
: أعالوحن وهو العود الهندي , قال الشيخ الرئيس : أجود أصناف العود المندلي ثم الهندي , و السمندوري ثم القماري وهو صنف من السفالي ، ومن بعد ذلك القاقلي والبري والقطفي والصيني ويسمى القشمري وهو رطب حلو وهو دون ذلك والحلالي والمانطاقي واللوالي والمربطاني والمندلي عامته جيدة ثم أجود السمندوري الأزرق الرزين الصلب الكثير الماء الغليظ الذي لا بياض فيه الباقي على النار ، وقوم يفضلون الأسود منه على الأزرق
أعواد
اسمأعواد : جمع عود
تَعويد
اسممصدر عَوَّدَ أَرَادَ تَعْوِيدَهُ الْمَشْيَ : تَدْرِيبَهُ على الْمَشْيِ ، جَعْلُهُ يَعْتَادُهُ
تعويد
اسمتعويد : مصدر عَوَّدَ
عَدَد
اسمالعَدَدُ : مِقدار ما يُعَدُّ ، ومَبْلَغُهُ والجمع : أَعْدَادٌ جمع أعداد : نتيجة تقدير الكميّة بالوحدة ، مقدار ما يُعَدّ عدد القوّات المسلّحة / مواليد القاهرة / السكّان ، ( العلوم اللغوية ) تعبير عن الإفراد أو التَّثنية والجمع لصيغة لغويَّة العَدَدُ الأصليّ / العَدد الأوَّليّ : ( الجبر والإحصاء ) العدد الذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح ، يدلُّ على مقدار الأشياء المعدودة :
عَدَّدَ
فعلعدَّدَ / عدَّدَ على يعدِّد ، تعديدًا ، فهو مُعدِّد ، والمفعول مُعدَّد عدَّد نقودَه أحصاها ، وحَسَبها يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ : يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ عَدَّدَ الشيءَ : أحصاه عَدَّدَ : جَعَله ذا عَدَد عدَّد المالَ : جعله عدّة للدهر عدَّدت النَّائحةُ على الميِّت : ذكرت مناقِبَه ومحاسِنَه
عُدَد
اسمعُدَد : جمع عُدّة
عادَ
فعلعادَ يَعود ، عُدْ ، عَوْدةً وعَوْدًا ، فهو عائدٌ والجمع : عُوَّاد ، وعُوَّدٌ وهنَّ عُوَّدٌ ، وعَوائدُ والمفعول مَعُودٌ عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ : رَجَعَ ، اِرْتَدَّ عَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ : هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌ عَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا : رَجَعَ إِلَيْهَا عَادَ أَدْرَاجَهُ : رَجَعَ ، وَلَّى مِنْ حَيْثُ أَتَى لَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ مُوَاصَلَةُ السَّيْرِ :
عادَّ
فعلعَادَدْتُ ، أُعَادُّ ، عَادِدْ ، مصدر مُعَادَّةٌ ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث : حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني /: تعاوِدني عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي
عائِدة
اسمالجمع : عَوائدُ العَائِدَةُ : المعروف والصِّلة
مَعُود
اسممَعُود : اسم المفعول من عادَ
مُعَوَّد
اسممفعول مِن عَوَّدَ مُعَوَّدٌ حُبَّ الخَيْرِ : مُعْتَادٌ لـ
مُعوَّد
اسممُعوَّد : اسم المفعول من عَوَّدَ
مُعوِّد
اسممُعوِّد : فاعل من عَوَّدَ
عِيْدَان
اسمعِيْدَان : جمع عَوْد
العود
ارتكاب جريمة بعد أن يصدر حكم اكتسب الدرجة القطعية من أجل جريمة سابقة . ( قانونية )
العود
آلة موسيقية ذات أوتار . ( فقهية )
العود
عصا ضعيفة قصيرة ، غلظها أقل من أصغر الأصابع . ( فقهية )
عود الصّليب
( نت ) فاوانيا ، جنس نباتات تزيينيّة .
عود العطاس
( نت ) نبتة مركَّبة ذات أوراق عطرة مُسنَّنة وبراعم ذات رءوس بيضاء .
عوّد ابنه الطّاعة / عوّد ابنه على الطّاعة
جعلها من عادته وسلوكه :- عوّده على الصَّبر / الكفاح / التَّحمُّل والفداء .
العود
هو الأعالوجي والينجوج ، واليلنجوج ، وهو نبت صيني يكون بجزائر الهند ( تذكرة أولي الألباب ).
عود البخور
عود هندي - عود قاقلى - العود الرطب - سِندِهان هَشت دَهان هَشك دهان ( كلها فارسية ) - عود الندّ - أنْجُوج - المطيُر الهندي - القُطر - الكباء - مَندل - مَندلي - مُمارى - المجمَر أغلاجون - ايغافون أغَالُوجي أغالوجي - ألنجوج - يَلَغجَج - يَلَنجوج - يَلْنَجيج - ألنججَ - ألنجُوجي - اًلؤة .
عود الحية
ذكره مؤمن القروي في كتابه ويسمى بالبربرية اصعععر
عود الدقة
هو المحروث وهو أصل الأنجذان فاعرفه .
عود الريح
يطق على الماميران ، والوج ، والعاقر قرحا ، والأمير باريس .
عود الريح
إسم مشترك يقال بالشأم غلى عود الفاوانيا يقال بمصر على النوع الصغير من العروق الصفر وهو الماميران ، وقد تقدم ذكره ، ويقال أيضاً على قشور أصل شجر البرباريس وهو المسمى بالبربرية أرغيس ، وقد ذكرته في حرف الألف ويقال أيضاً على عود الوج وسنذكره في الواو .
عود الصليب
عود الصليب ( قيل انه كلما كُسِر رؤي فيه خطوط كالصليب ) ذو الخمس حبات - أصابع الكف - فاوانيا أنثى - ورد الحمير - عود الريح ( الشام ) - كَهيان - رمان هندي .
عود الصليب
هو الفاوانيا وسنذكره في الفاء
عود العطاس
هو الكندس ، وسنذكره في الكاف .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الْعُود آلَة أَسَاسِيَّة فِي الشَّعْبِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للآلة الموسيقية.
عَزْفُه عَلَى الْعُود يِجَنِّن.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للآلة الموسيقية.
هَذَا الْعُود صِنَاعَة بَغْدَادِيَّة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للآلة الموسيقية.
كِيعْجِبْنِي نِسْمَع لِلْعُود.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للآلة الموسيقية.
يَا زِين صُوت الْعُود.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للآلة الموسيقية.
دُوزِن الْعُود قَبْل مَا تِعْزِف.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للآلة الموسيقية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عود حسب الأحرف المشتركة.