اسم · فعلمن جذر عطل٣ أحرف٦٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ع-ط-ل، يدور معناه حول الخلو والتوقف. انتقل من معناه التراثي المرتبط بخلو المرأة من الحلي (العطل) إلى معان معاصرة تشمل إيقاف العمل الرسمي أو التسبب في خلل فني للآلات والمعدات.
إدارة · أوقف العمل أو النشاط في مؤسسة أو مرفق.
تقنية · أفسد الجهاز أو الآلة وجعلها غير صالحة للاستعمال.
أخلى الشيء من زينته أو حليته.
اسم يدل على الخلو والتعري من الزينة أو الحلي، وهو الأصل اللغوي للجذر ع-ط-ل الذي اشتق منه لاحقا معاني التوقف عن العمل (عطلة) أو فساد الآلة (عطل). يكثر استخدامه في الشعر التراثي لوصف النساء اللواتي لا يلبسن الحلي.
خلو العنق من الحلي والجواهر.
خلو الشيء من الفائدة أو الزينة أو العمل.
فعل ثلاثي من الجذر ع-ط-ل، يدور معناه الأصلي حول الخلو والترك. استعمل في التراث لوصف المرأة إذا خلت من الحلي، ثم تطور دلاليا في العصر الحديث ليشمل توقف الآلات عن العمل أو بقاء العامل بلا وظيفة. يتميز هذا الفعل بارتباطه بمفاهيم التعطيل والعطلة.
خلا من الحلي أو الزينة (للمرأة).
تقنية · توقف عن العمل أو تعطلت وظائفه (للآلات أو الأجهزة).
خلا من العمل وبقي بلا شغل.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـَ عَطَلاً، وعُطْلاً، وعُطُولاً: خلا. يقال: عطِلت المرأةُ: خلت من الحلي، فهي عاطل. ( ج ) عواطل، وعُطَّل، وعَطِلَ الرجل: بقي بلا عمل وهو قادر عليه. وعطلت الإبل: خلت من راع يرعاها.( عَطَّلَ ) الإبلَ ونحوها: خلاَّها بلا راعٍ. وفي التنزيل العزيز: {وإذا العشار عطّلت}. وـ البئرَ: ترك وِردها. وفي التنزيل العزيز: {وبئر معطَّلة وقصر مشيد}. وـ المرأةَ: نزع حُليّها. وـ الشيءَ: أخلاه. يقال: عطَّل الدار. وـ
عَطِلَ عَطِلَ َ عَطَلاً ، وعُطْلاً ، وعُطُولاً : خَلاَ . يقال : عَطِلَتِ المرأَةُ : خَلَتْ من الْحلْي . فهي عاطلٌ . والجمع : عواطلُ ، وعُطْلٌ . وعَطِلَ الرجلُ : بَقِيَ بلا عَمَلٍ وهو قادرٌ عليه . وعَطِلَتِ الإِبلُ : خَلَتْ من راع يَرْعاها .
عَطَّلَ الإِبلَ ونحوَها : خلاَّها بلا راع . وفي التنزيل العزيز : التكوير آية 4 وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ ) ) . و عَطَّلَ البئْرَ : تَرَكَ وِرْدَها . وفي التنزيل العزيز : الحج آية 45 وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ) ) . و عَطَّلَ المرأَةَ : نزَعَ حُلِيَّها . و عَطَّلَ الشيءَ : أَخْلاهُ . يقال : عطَّلَ الدارَ . و عَطَّلَ تركه ضياعًا . يقال : عَطَّلَ الشريعةَ : أهملها ولم يعمل بها . وعطَّلَ
العَطَلُ
العَطَلُ : العُنُقُ . والجمع : أَعْطَالٌ . و العَطَلُ القَوَامُ . يقال : ما أَحسَنَ عَطَلَهُ .
العُطْلُ
العُطْلُ : المرأَةُ ليس عَليْها حَلْيٌ . و العُطْلُ الخالي من المالِ والأَدب . والجمع : أَعْطَالٌ .
عطل [ مفرد ] : 1 - مصدر عطل / عطل عن / عطل من . 2 - ضرر ، خراب ، خسارة توقفت الآلة بسبب عطل مفاجئ أصابها . 3 - ( فز ) تعطل مفاجئ لعازل أو وسط عازل يجعله غير قادر على منع انسياب تيار .
عطل [ مفرد ] : مصدر عطل / عطل عن / عطل من .
عَطَل :- مصدر عطِلَ / عطِلَ عن / عطِلَ من .
عُطْل :- 1 - مصدر عطِلَ / عطِلَ عن / عطِلَ من . 2 - ضرر ، خَرَاب ، خسارة :- توقَّفت الآلةُ بسبب عُطْل مفاجئ أصابها . 3 - ( الطبيعة والفيزياء ) تعطُّل مفاجئ لعازل أو وَسَط عازل يجعله غير قادر على منع انسياب تيّار .
معطلة
اسممعطلة [ جمع ] : مف معطل• المعطلة : ( سف ) ناكرو كمالات الله .
تعطيل
اسمتعطيل [ مفرد ] : 1 - مصدر عطل . 2 - ( قن ) بطلان العقود وانفساخها بطروء حدث جديد . • التعطيل الرسمي : توقف العمل في الدوائر الرسمية في ظروف مناسبات معينة . • مذهب التعطيل : ( سف ) الذي ينكر أصحابه صفات البارئ تعالى .
عطلة
اسمعطلة [ مفرد ] : ج عطلات وعطلات وعطل : مدة زمنية يتوقف خلالها الأفراد أو المؤسسات عن العمل ، تخصص للمتعة أو الراحة أو الاسترخاء قضى عطلته في أوربا - عطلة نصف العام / نهاية الأسبوع ° عطلة رسمية : عطلة يتوقف خلالها العمل في جميع دوائر الدولة - يوم عطلة : يوم بطالة .
تعطل عن يتعطل ، تعطلا ، فهو متعطل ، والمفعول متعطل عنه
تعطل عن يتعطل ، تعطلا ، فهو متعطل ، والمفعول متعطل عنه• تعطل عن عمله : عطل ؛ توقف عنه ، وبقي بلا عمل وهو قادر عليه ، بطل لفترة تعطل عن عمله أسبوعا - تعطلت حركة المرور - تعطل محرك السيارة ° تعطلت القوانين : توقف تطبيقها .
عطل / عطل عن / عطل من يعطل ، عطلا وعطلا ،
عطل / عطل عن / عطل من يعطل ، عطلا وعطلا ، - [ 1517 ] - فهو عاطل ، والمفعول معطول عنه• عطل الشخص : بطل ؛ بقي بلا عمل وهو قادر عليه توقف العمل بالمصنع وعطل العمال - شاب عاطل - عطل سيارته سبب تأخره . • عطل الشخص عن العمل / عطل الشخص من العمل : توقف عنه ، وبقى بلا عمل ، وهو قادر عليه ، بطل لفترة .
عطل يعطل ، تعطيلا ، فهو معطل ، والمفعول معطل
عطل يعطل ، تعطيلا ، فهو معطل ، والمفعول معطل• عطل الآلة : خربها وأفسدها . • عطل البئر : أهملها ، ترك نصيبه منها { وبئر معطلة وقصر مشيد } . • عطل الناقة ونحوها : خلاها بلا راع { وإذا العشار عطلت } ° عطلت المزارع : لم تعمر ولم تحرث . • عطله المرض عن عمله : أوقفه عن العمل ، عوقه وأخره ، بطأه عطله المطر عن إنهاء عمله في الحقل - عطل الآلة / حركة المرور ? عطل القوانين : أوقف تطبيقها .
ع ط ل : عَطِلَت المرأة من باب طرِب و تَعَطَّلَت إذا خلا جيدها من القلائد فهي عُطُل بضمتين و عَاطِلٌ و مِعْطالٌ وقد يُستعمل العَطَل في الخُلُو من الشيء وإن كان أصله في الحلي يقال عَطِلَ الرجل من المال والأدب فهو عُطْلٌ بضم الطاء وسكونها و تَعَطَّل الرجل إذا بقي لا عمل له والاسم العُطْلَةُ و التَّعْطِيلُ التفريغ وبئر مُعَطَّلةٌ لبُيُود أهلها وفي الحديث عن عائشة رضي الله تعالى عنها في امرأة توفيت
عطل 1 - العطل من الرجال : الخالي من المال أو الأدب
عطل - يعطل ، عطلا وعطولا وعطلا 1 - عطلت المرأة : خلت من الحلي
عطل - يعطل ، عطلا وعطولا 1 - عطلت المرأة : خلت من الحلي
عطل يعطل
فعل* عطل يعطل: عطالة. العامل: بطل عن العمل.
عطل يعطل
فعل* عطل يعطل: عطلا وعطولا. ت المرأة: خلت من الحلي.
عطل يعطل
فعل* عطل يعطل: عطلا. من المال أو الأدب، أو عطلت القوس من الوتر أو الخيل من الرسن: خلا أو خلت.م
عطل يعطل
فعل* عطل يعطل: عطلا وعطولا وعطلا. ت المرأة: خلت من الحلي.
عطل تعطيلا. 1-الشيء
* عطل تعطيلا. 1-الشيء: تركه يضيع ولم يهتم له. 2-المرأة: نزع حليها. 3-القوس: نزع الوتر عنها. 4-ت الجمال: خلت من راع يرعاها. 5-الجمال: تركها من غير راع. 6-البئر: ترك ماءها. 7-الحدود: تركها من غير حراسة أو حماية. 8-الرعية: أهملها وتركها من غير حاكم.ل
عطل. ج أعطال. 1-مص. عطل يعطل، وعطل. 2-عنق. 3-شخص. 4-خلو من الحلي وغيره. 5-قوام، قد
* عطل. ج أعطال. 1-مص. عطل يعطل، وعطل. 2-عنق. 3-شخص. 4-خلو من الحلي وغيره. 5-قوام، قد.
عطل. ج أعطال. 1-من النساء
* عطل. ج أعطال. 1-من النساء: التي ليس عليها حلي. 2-من الرجال: الخالي من المال أو الأدب.
عطل. من الرجال
* عطل. من الرجال: الخالي من المال أو الأدب.
**عَطَلٌ** - ج:** أَعْطَالٌ**. [ع ط ل]. "أَصَابَهُ عَطَلٌ" : عَطَبٌ.
**عَطِلَ** - [ع ط ل]. (ف: ثلا. لازم).** عَطِلْتُ**،** أَعْطَلُ**، مص. عَطَلٌ، عُطُولٌ. 1. "عَطِلَ العَامِلُ" : بَقِيَ بِلاَ عَمَلٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَيْهِ. 2. "عَطِلَتِ الْمَرْأَةُ" : خَلَتْ مِنَ الْحَلْيِ.
**عُطِّلَ** - [ع ط ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُول). 1. "عُطِّلَتِ الإِبِلُ" : تُرِكَتْ بِلاَ رَاعٍ.التكوير آية 4** وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَت**ْ ! (قرآن). 2. "عُطِّلَتِ الْحُدُودُ وَالثُّغُورُ" : تُرِكَتْ بِلاَ حَامِيَةٍ. 3. "عُطِّلَتِ الْمَزَارِعُ" : لَمْ تُعَمَّرْ وَلَمْ تُحْرَثْ. 4. "عُطِّلَتِ الرَّعِيَّةُ" : تُرِكَتْ بِلاَ حَاكِمٍ يَهْتَمُّ بِأَمْرِهَا.
**عَطَّلَ** - [ع ط ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَطَّلْتُ**،** أُعَطِّلُ**،** عَطِّلْ**، مص. تَعْطِيلٌ. 1. "عَطَّلَ الْمَرْأَةَ" : نَزَعَ عَنْهَا حَلْيَهَا. 2. "عَطَّلَ الدَّارَ" : أَخْلاَهَا. 3. "عَطَّلَ الأَرْضَ" : لَمْ يُعَمِّرْهَا وَلَمْ يَحْرُثْهَا. 4. "عَطَّلَ الأَجِيرَ" : تَرَكَهُ بِلاَ عَمَلٍ. 5. "عَطَّلَ الآلَةَ" : أَحْدَثَ بِهَا عَطَباً. 6. "عَطَّلَهُ عَنْ إِتْمَامِ عَمَلِهِ":
[ ع ط ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). عَطِلْتُ ، أَعْطَلُ ، مصدر عَطَلٌ ، عُطُولٌ . 1 . :- عَطِلَ العَامِلُ :- : بَقِيَ بِلاَ عَمَلٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَيْهِ . 2 . :- عَطِلَتِ الْمَرْأَةُ :- : خَلَتْ مِنَ الْحَلْيِ .
[ ع ط ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). عَطَّلْتُ ، أُعَطِّلُ ، عَطِّلْ ، مصدر تَعْطِيلٌ . 1 . :- عَطَّلَ الْمَرْأَةَ :- : نَزَعَ عَنْهَا حَلْيَهَا . 2 . :- عَطَّلَ الدَّارَ :- : أَخْلاَهَا . 3 . :- عَطَّلَ الأَرْضَ :- : لَمْ يُعَمِّرْهَا وَلَمْ يَحْرُثْهَا . 4 . :- عَطَّلَ الأَجِيرَ :- : تَرَكَهُ بِلاَ عَمَلٍ . 5 . :- عَطَّلَ الآلَةَ :- : أَحْدَثَ بِهَا عَطَباً . 6 . :- عَطَّلَهُ عَنْ
[ ع ط ل ]. ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُول ). 1 . :- عُطِّلَتِ الإِبِلُ :- : تُرِكَتْ بِلاَ رَاعٍ . التكوير آية 4 وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ ( قرآن ). 2 . :- عُطِّلَتِ الْحُدُودُ وَالثُّغُورُ :- : تُرِكَتْ بِلاَ حَامِيَةٍ . 3 . :- عُطِّلَتِ الْمَزَارِعُ :- : لَمْ تُعَمَّرْ وَلَمْ تُحْرَثْ . 4 . :- عُطِّلَتِ الرَّعِيَّةُ :- : تُرِكَتْ بِلاَ حَاكِمٍ يَهْتَمُّ بِأَمْرِهَا .
جمع : أَعْطَالٌ . [ ع ط ل ]. :- أَصَابَهُ عَطَلٌ :- : عَطَبٌ .
العَطَلُ
العَطَلُ: الشخصُ. مثل الطَلَل. يقال: ما أحسن عَطَلَهُ أي شَطاطَهُ وتمامَه. والعَطَلُ: الشِمراخُ من شماريخ النخلة. والعَطَلُ أيضاً: مصدر عَطِلَتِ المرأةُ وتَعَطَّلَتْ إذا خلا جيدها من القلائد فهي عُطُلٌ بالضم وعاطِلٌ ومِعْطالٌ. وقد يستعمل العَطَلُ في الخلوِّ من الشيء وإن كان أصله في الحُليّ يقال عَطِلَ الرجلُ من المال والأدب فهو عُطْلٌ وعُطُلٌ. وقوسٌ عُطُلٌ أيضاً: لا وترَ عليها. والأعطالُ من
عَطِلَتِ
ـ عَطِلَتِ المرأةُ ، عَطَلاً وعُطولاً ، وتَعَطَّلَتْ : إذا لم يكن عليها حَلْيٌ ، فهي عاطِلٌ وعُطُلٌ ، من عَواطِلَ وعُطَّلٍ وأعْطالٍ . ومُعْتادَتُها : مِعْطالٌ . ـ مَعاطِلُهَا : مَواقعُ حُلِيِّها . ـ أَعْطال من الخَيْل والإِبِلِ : التي لا قلائدَ عليها ، ولا أرْسانَ لها ، والتي لا سِمَةَ عليها ـ أَعْطال : الرجالُ لا سِلاحَ معهم . واحدةُ الكلِّ : عُطُلٌ ، والأَشْخاصُ ، والواحدُ : عَطَلُ . ـ تَعْطيلُ
" عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلاً وعُطولاً وتَعَطَّلَتْ إِذا لم يكن عليها حَلْيٌ ولم تَلْبَس الزينة وخَلا جِيدُها من القَلائد . وامرأَةٌ عاطِلٌ ، بغير هاء ، من نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ ؛ أَنشد القَناني : ولو أَشْرَفَتْ من كُفَّةِ السِّتْرِ عاطِلاً ، لَقُلْتَ : غَزالٌ ما عَلَيْهِ خَضَاضُ وامرأَة عُطُلٌ من نسوة أَعطال ؛ قال الشّماخ : يا ظَبْيةً عُطُلاً حُسَّانةَ الجِيد فإِذا كان ذلك عادتها فهي
عَطِلَتِ
عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلاً وعُطولاً وتَعَطَّلَتْ إِذا لم يكن عليها حَلْيٌ ولم تَلْبَس الزينة وخَلا جِيدُها من القَلائد وامرأَةٌ عاطِلٌ بغير هاء من نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ أَنشد القَناني ولو أَشْرَفَتْ من كُفَّةِ السِّتْرِ عاطِلاً لَقُلْتَ غَزالٌ ما عَلَيْهِ خَضَاضُ وامرأَة عُطُلٌ من نسوة أَعطال قال الشّماخ يا ظَبْيةً عُطُلاً حُسَّانةَ الجِيد فإِذا كان ذلك عادتها فهي مِعْطالٌ وقال
عَطِلَتِ المَرأَةُ كفَرِحَ عَطَلاً بالتَّحريك وعليه اقتصر الجَوْهَرِيّ وعُطولاً بالضَّمِّ نقله الصَّاغانِيُّ وابنُ سِيدَه وتعطَّلَتْ : إذا لم يكن عليها حَلْيٌ ولم تلبَسِ الزِّينَةَ وفي الصحاحِ : إذا خلا جيدُها من القلائدِ وقال الرَّاغِبُ : العَطَلُ : فِقدانُ الزِّينَةِ والشُّغْلِ فهي عاطِلٌ بغير هاءٍ أَنشدَ القَنانِيُّ : ولو أَشرَفَتْ من كُفَّةِ السِّتْرِ عاطِلاً ... لقُلْتَ غَزالٌ ما عليه
الجمع : أَعْطَالٌ العَطَلُ : العُنُقُ العَطَلُ : القَوَامُ ما أَحسَنَ عَطَلَهُ أَصَابَهُ عَطَلٌ : عَطَبٌ مصدر عطِلَ
عَطِلَ عَطَلاً ، وعُطْلاً ، وعُطُولا ، فهي عاطلٌ والجمع : عواطلُ ، وعُطْلٌ ، والمفعول معطول عنه عطِل الشَّخصُ : بطَل ؛ بقي بلا عمل وهو قادِرٌ عليه عَطِلَ : خَلاَ عَطِلَتِ المرأَةُ : خَلَتْ من الْحلْي وعَطِلَتِ الإِبلُ : خَلَتْ من راع يَرْعاها
عطَّلَ يعطِّل ، تعطيلاً ، فهو مُعَطِّل ، والمفعول مُعَطَّل عَطَّلَ الإِبلَ ونحوَها : خلاَّها بلا راع (( وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ ) ) عَطَّلَ البئْرَ : تَرَكَ وِرْدَها (( وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ) ) عَطَّلَ المرأَةَ : نزَعَ حُلِيَّها عَطَّلَ الشيءَ : أَخْلاهُ عطَّله المرضُ عن عمله : أوقفه عن العمل ، عوَّقه وأخَّره ، بطَّأه عطَّله المطرُ عن إنهاء عمله في الحقل ، عَطَّلَ الشريعةَ :
عُطَل : جمع عُطلة
عُطُل : جمع عَاطِلُ
الجمع : أَعْطَالٌ العُطْلُ : المرأَةُ ليس عَليْها حَلْيٌ العُطْلُ : الخالي من المالِ والأَدب مصدر عطِلَ العُطْلُ : ضرر ، خَرَاب ، خسارة
عُطُل : جمع عَاطِل
( عمليات تشغيل الخدمة ) هو فقد القدرة على التشغيل طبقاً للمواصفات ، أو توصيل المخرجات المطلوبة . و مصطلح العطل قد يستخدم عند الإشارة إلى خدمات تكنولوجيا المعلومات ، أو العمليات ، أو الأنشطة ، أو عناصر التهيئة ، أو غيرها . و العطل عادةً ينتج عنه حادثة .---( المجال : حاسوب )
عُطلة
اسمالجمع : عُطُلات و عُطْلات و عُطَل العُطْلَةُ : بقاءُ العامل بلا عَمَل العُطْلَةُ : مدَّة يومٍ أَو أَكثرَ تُعطَّلُ فيها الدواوين والمدارس مدَّة زمنيَّة يتوقَّف خلالها الأفرادُ أو المؤسَّساتُ عن العمل ، تُخَصَّص للمتعة أو الرَّاحة أو الاسترخاء عُطْلة رسميَّة : عُطْلَةٌ يتوقّف خلالها العَمَلُ في جميع دوائر الدَّولة ، يَوْمُ عُطْلَة : يَوْمُ بطالة
أَعْطَال
اسمأَعْطَال : جمع عَطَل
أَعْطال
اسمأَعْطال : جمع عَاطِلُ
تعطيل
اسممصدر عطَّلَ
عُطُولا
اسمعُطُولا : مصدر عَطِلَ
عاطِل
اسمالجمع : عَوَاطِلُ فاعل مِنْ عَطَلَ أَصْبَحَ عَاطِلاً عَنِ الْعَمَلِ : بِلاَ عَمَلٍ ، وَهُوَ رَاغِبٌ فِيهِ وَلا يَجِدُهُ
مُعَطَّل
اسممفعول مِن عَطَّلَ مُعَطَّلٌ عَنِ العَمَلِ : العَاطِلُ عَنِ العَمَلِ يَوْمٌ مُعَطَّلٌ : يَوْمُ عُطْلَةٍ لاَ عَمَلَ فِيهِ أَرْضٌ مُعَطّلَةٌ : مَتْروكَةٌ بِمَوْتِ أهلِهاالحج آية 45 فهي خَاوِيةٌ على عُروشِها وبِئْرٍ مُعَطّلَةٍ وقَصْرٍ مَشيدٍ ( قرآن ) أَيَّامٌ مُعَطَّلَةٌ سَيَّارَةٌ مُعَطَّلَةٌ : مُصَابَةٌ بِعَطَبٍ
مُعَطَّل
اسممُعَطَّل : اسم المفعول من عَطَّلَ
مُعَطِّل
اسممُعَطِّل : فاعل من عَطَّلَ
مُعطِّلة
اسمجمع مُعطِّل المُعطِّلة : ( الفلسفة والتصوُّف ) ناكرو كمالات الله
مِعطال
اسمالمِعْطالُ من النِّساءِ : المعتادةُ تركَ الحَلْي استغناءً عنْه بجمالها وتمام خَلْقها
معاطيلُ
اسممعاطيلُ : جمع مِعْطال
العطل
هي الأيام التي يسمح للعامل فيها بالانقطاع عن العمل بمقتضى القانون . ( قانونية )
العُطَل
هي الأيام التي يسمح للعامل فيها بالإنقطاع عن العمل بمقتضى القانون . ( قانونية )
عطل الشّخص
بطَل ؛ بقي بلا عمل وهو قادِرٌ عليه :- توقَّف العملُ بالمصنع وعَطِل العُمَّالُ - شاب عاطِلٌ - عُطْل سيارته سبَّب تأخُّرَه .
عطل الشّخص عن العمل / عطل الشّخص من العمل
توقّف عنه ، وبقى بلا عمل ، وهو قادر عليه ، بطَل لفترة .
عطّل الآلة
خرّبها وأفسدها .
عطّل البئر
أهملها ، ترك نصيبَه منها :- { وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ }.
عطّل النّاقة ونحوها
خلاّها بلا راعٍ :- { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ } :- ° عُطِّلت المزارعُ
عطّله المرض عن عمله
أوقفه عن العمل ، عوَّقه وأخَّره ، بطَّأه :- عطَّله المطرُ عن إنهاء عمله في الحقل - عطَّل الآلةَ / حركةَ المرور :-? عطَّل القوانينَ
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
عَطَّلْتْنِي بَزَّاف عَلَى الْمَوْعِد.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الزَّحْمَة عَطَّلِتْنِي عَن الشُّغْل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل بمعنى الإعاقة عن العمل أو التأخير.
لِيش عَطَّلْت الْوَلَد عَن دِرَاسْتَه؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
عَطَّلْتِينِي عَلَى الْخِدْمَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل بمعنى التأخير.
عَطَّلْتَنِي الله يِهْدَاك كِنْت مِسْتَعْجِل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
لا تِعَطِّلْنِي عِنْدِي مَوْعِد.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عطل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عطل حسب الأحرف المشتركة.