قوام الجسم أو طوله واعتداله.
اسم · فعل · حرفمن جذر قدد٢ أحرف٦٥ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٥شائعة جداً
سير يقطع من جلد غير مدبوغ.
ق (عطف أو استئناف) + د (غير موجودة): هذا الرسم المجرد يظهر غالبا كحرف تحقيق أو تقليل «قد» (بسكون الدال) يدخل على الأفعال، وليس الاسم «قد».
كلمة وظيفية (حرف) في المقام الأول تستخدم للربط الزمني والمنطقي بين الأفعال، وتأتي كاسم بمعنى القوام والقامة من الجذر (ق د د) الذي يدل على القطع المستطيل.
قوام الجسم أو طوله واعتداله.
قطع الجلد أو الثوب طولا.
اسم يدل في معناه المعاصر على القوام والقامة، وهو في الأصل ما قد (أي قطع طوليا) من الجلد. يشيع استخدامه في الأدب لوصف رشاقة الجسم. كما يظهر الرسم نفسه في اللغة كحرف وظيفي (قد) يفيد التحقيق أو التوقع.
قوام الإنسان واعتداله، أو طوله وشكله.
اسم مشتق من الجذر (ق د د) الذي يدل على القطع المستطيل. يطلق في الأصل على السير المقطوع من الجلد، ثم استعير لوصف قامة الإنسان وتناسب أعضائه ورشاقتها. يجب التمييز بينه وبين حرف التحقيق (قد) الساكن الدال.
سير يقد من جلد غير مدبوغ، يستخدم للربط أو في السوط.
أدب · قامة الإنسان وقوامه، ويستعمل غالبا في وصف الرشاقة.
فعل ثلاثي مضعَّف من الجذر (ق د د) يدل على قطع الشيء طوليا. يستعمل (قَدَّ الثوبَ) بمعنى شقَّه، و(قَدَّ اللحمَ) بمعنى جفَّفه على شكل شرائح. يتفق رسمه المجرد مع الاسم (قَدّ) الدال على القامة، ومع حرف التوقع (قَدْ) في النحو.
قطع الشيء طوليا وشقَّه.
جفَّف اللحم بعد تقطيعه شرائح.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
قَدَّ القَلَمَ أو الثوبَ ونحوَهما قَدَّ ُ قَدًّا : شقَّه طولاً . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 25 وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ ) ) .
قَدْ : حرف يدخل على الفعل الماضي فيفيده التأْكيد ، مثل : قد حضر صاحبي . وعلى الفعل المضارع فيفيد الشك أو احتمال الوقوع . مثل : قد يحضر أَخي ، أَو التَّقليل نحو : قد يجود البخيل ، أَو التكثير : نحو : قد يجود الكريم . وتكون أَيضًا اسم فعل بمعنى يكفي . تقول : قَدْني درهمٌ : يكفيني .
قُدَّ فلانٌ : أَصَابه القُدادُ . فهو مَقْدُودٌ .
القلمَ أو الثوبَ ونحوهما قدا شقه طولا. وفي التنزيل العزيز
القلمَ أو الثوبَ ونحوهما قدا شقه طولا. وفي التنزيل العزيز: { وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ} ( قُدَّ ) فلانٌ: أصابه القُداد. فهو مقدود. ( قَدَّدَ ) الشيءَ: مبالغة في قده. وـ اللحمَ: قطعه طولا وملحه وجففه في الهواء والشمس. ( انْقَدَّ ) الثوبُ أو الجلدُ أو نحوهما: انشق. ( تَقَدَّدَ ) الشيءُ: تشقق. وـ يبس. وـ القومُ: تفرقوا قددا ( القَدَادُ ): القنفذ. وـ اليربوع.( القُدادُ ): وجع في البطن. ( قَدْ )
القَدُّ
القَدُّ : المقدارُ . يقال : هذا على قدِّ ذاك : على مقداره . و القَدُّ القَامةُ أو القَوام . و القَدُّ إِناءٌ من جلد . و القَدُّ جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد . والجمع : أَقُدٌ ، وقِدَادٌ ، وأَقِدّة .
القُدُّ
القُدُّ : سمكٌ بحريٌّ ضخمٌ من فصيلة الحوت يؤْكل لحمه ، ويؤخذ من كبده زيت يتداوى به . 14 .
القِدُّ
القِدُّ : الشيءُ المَقْدُودُ . و القِدُّ السيرُ يُقَدُّ من الجلد لخصف النِّعال أو نحو ذلك . و القِدُّ إناءٌ يُتَّخذ من جلد . و القِدُّ السَّوْطُ . والجمع : أَقُدٌّ .
قد [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف يدخل على الفعل الماضي المثبت غالبا فيفيد التحقيق أو التأكيد ، ويجوز الفصل بينه وبين الفعل الماضي بالقسم قد حضر صاحبي - قد ظهر القمر - قد والله أدركت الغاية - { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } ° وقد كان : حدث . 2 - حرف يدخل على الفعل المضارع المثبت غالبا والمجرد من الناصب والجازم فيفيد التقليل أو الشك أو احتمال الوقوع قد يتكرم البخيل - قد يعطف القاسي - قد تسبق
قد [ مفرد ] : ج قداد ( لغير المصدر ) وقدود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر قد وقد . 2 - مقدار هذا على قد ذاك : مساو له - أخذ منه على قد ما أعطاه . 3 - قامة ، قوام لهذه المرأة قد حسن .
قد [ جمع ] : ( حن ) سمك بحري ضخم من فصيلة الحوت يؤكل لحمه ، ويؤخذ من كبده زيت يتداوى به .
قَدْ :- 1 - حرف يدخل على الفعل الماضي المثبت غالبًا فيفيد التحقيق أو التأكيد ، ويجوز الفصل بينه وبين الفعل الماضي بالقسم :- قد حضر صاحبي ، - قد ظهر القمرُ ، - قد والله أدركتُ الغايَة ، - { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } :- • وقد كان : حدث . 2 - حرف يدخل على الفعل المضارع المثبت غالبًا والمجرَّد من الناصب والجازم فيفيد التقليلَ أو الشكّ أو احتمالَ الوقوع :- قد يتكرَّم
قَدّ :- جمع قِداد ( لغير المصدر ) وقُدود ( لغير المصدر ): 1 - مصدر قَدَّ وقُدَّ . 2 - مِقْدارٌ :- هذا على قَدِّ ذاك : مساوٍ له ، - أخذ منه على قَدِّ ما أعطاه . 3 - قامة ، قوام :- لهذه المرأة قَدٌّ حسن .
قُدّ :- ( الحيوان ) سمك بحريّ ضخم من فصيلة الحوت يُؤكل لحمُه ، ويُؤخذ من كبده زيتٌ يُتداوى به .
قد قددت ، يقد ، اقدد / قد ، قدا ، فهو قاد ، والمفعول مقدود
قد قددت ، يقد ، اقدد / قد ، قدا ، فهو قاد ، والمفعول مقدود• قد الثوب : شقه طولا { وقدت قميصه من دبر } ° قد قلبه من حجر : كان شديدا لا يتأثر .
قد يقد ، قدا ، والمفعول مقدود
قد يقد ، قدا ، والمفعول مقدود• قد الشخص : أصابه القداد ، وهو وجع في البطن .
ق د
ق د : قضدْ بالتخفيف حرف لا يدخل إلا على الأفعال وهو جواب لقولك لما يفعل وزعم اخلليل أن هذا لمن ينتظر الخبر يقول له قد مات فلان ولو أخبره وهو لا ينتظره لم يقل قد مات ولكن يقول مات فلان وقد تكون بمعنى ربما قال الشاعر قد أترك القرن مصفرا أنامله كأن أثوابه مجت بفرصاد فإن جعلته اسما شددته فقلت كتبت قدا حسنة وقدك بمعنى حسبك اسم تقول قدي وقدني أيضا بالنون على غير قياس لأن هذه النون انما تزاد في الأفعال
قد 1 - 1 - إسم بمعنى حسب ، كفاية . وتستعمل على وجهين : ( أ )
قد يقد
فعل* قد يقد: قدا. 1-الشيء: قطعه مستطيلا «قد الثوب». 2-المسافر الأرض: قطعها. 3-الكلام: قطعه.
قد. 1-أصابه
* قد. 1-أصابه «القداد»، وهو وجع في البطن. 2-قد السيف: جعل حسن التقطيع والصنع.
قد. ج أقد وقدود وقداد وأقدة. 1-مص. قد. 2-قامة
* قد. ج أقد وقدود وقداد وأقدة. 1-مص. قد. 2-قامة: «إمرأة ممشوقة القد». 3-مقدار الشيء: «هذا على قد ذاك». 4-إعتدال. 5-سوط. 6-جلد ولد الشاة عند ولادته. 7-إناء من جلد.
قد (القدي). من الطعام
* قد (القدي). من الطعام: ما طاب طعمه ورائحته، الشهي.
قد. 1-إسم بمعنى حسب، كفاية. وتستعمل على وجهين
* قد. 1-إسم بمعنى حسب، كفاية. وتستعمل على وجهين: (أ) مبنية على السكون، نحو: «قد فلان كتاب» و «قدني كتاب». ويقال أيضا «قدي» بحذف النون. (ب) ومعربة، نحو: «قد فلان كتاب». 2-إسم فعل بمعنى يكفي أو كفى، نحو: «قد فلانا كتاب، وقدني كتاب». ويقع الإسم بعدها منصوبا على المفعولية. 3-حرف، وتختص بالفعل المتصرف الخبري المثبت المجرد من أي جازم أو ناصب، وتكون معه كالجزء منه ولا تعمل فيه مع اختصاصها به ولا تفصل
قد. نوع من السمك البحري يستخرج من كبد أحد أنواعه زيت السمك
* قد. نوع من السمك البحري يستخرج من كبد أحد أنواعه زيت السمك.
قد. ج أقد. 1-إناء من جلد. 2-سير يقد من جلد يقيد به الأسير. 3-شيء
* قد. ج أقد. 1-إناء من جلد. 2-سير يقد من جلد يقيد به الأسير. 3-شيء «مقدود»، أي مقطوع مستطيلا. 4-سوط.
قدا
قدا 1 - رائحة
**قُدٌّ**، ةٌ - [ق د د]. (حو). : جِنْسُ سَمَكٍ بَحْرِيٍّ، شَائِكُ الزَّعَانِفِ، صَغِيرُ القَدِّ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ كَبِدِ بَعْضِ أَنْوَاعِهِ زَيْتُ السَّمَكِ.
**قِدٌّ** - [ق د د]. 1. : إِنَاءٌ مِنْ جِلْدٍ. 2. : سَوْطٌ. 3. "شَيْءٌ قِدٌّ" : مَقْدُودٌ.
**قَدْ** - 1. : حَرْفٌ يُفِيدُ التَّوَقُّعَ مَعَ الْمُضَارِعِ: "قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ". "قَدْ يَعُودُ إِلَى رُشْدِهِ". 2. : يُفِيدُ التَّقْلِيلَ مَعَ الْمُضَارِعِ: "قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ" : أَيْ قَلَّمَا يَصْدُقُ الْكَذُوبُ. 3. : يُفِيدُ التَّحْقِيقَ مَعَ الْمَاضِي : "قَدْ نَجَحَ مَنِ اجْتَهَدَ". 4. :تَخْتَصُّ بِالْفِعْلِ الْمُتَصَرِّفِ الْخَبَرِيِّ الْمُثْبَتِ الْمُجَرَّدِ مِنْ جَازِمٍ أَوْ
**قَدٌّ** - ج:** قُدُودٌ**،** قِدَادٌ**. [ق د د]. (مص. قَدَّ). 1. "طَوِيلُ الْقَدِّ" : طَوِيلُ الْقَامَةِ. "جَمِيلُ الْقَدِّ". 2. "جَاءَ الْقَمِيصُ عَلَى قَدِّهِ" : عَلَى قِيَاسِهِ، مِقْدَارِه. "هَذَا عَلَى قَدِّ ذَاكَ".
**قَدَّ** - [ق د د]. (ف: ثلا. متعد).** قَدَدْتُ**،** أَقُدُّ**،** قُدَّ**، مص. قَدٌّ. 1. "قَدَّ الثَّوْبَ" : شَقَّهُ أَوْ قَطَعَهُ طُولاً. **يوسف آية 25****وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُر**! ( قرآن) "يَسُوقُ مِحْرَاثَهُ، يَقُدُّ بِهِ بَطْنَ الأَرْضِ".(م.ح. هيكل). 2. "قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ": قَطَعَهَا. 3. "قَدَّ الكَلاَمَ" : قَطَعَهُ.
**قُدَّ** - [ق د د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "قُدَّ الوَلَدُ" : أَصَابَهُ القُدَادُ.
[ ق د د ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). قَدَدْتُ ، أَقُدُّ ، قُدَّ ، مصدر قَدٌّ . 1 . :- قَدَّ الثَّوْبَ :- : شَقَّهُ أَوْ قَطَعَهُ طُولاً . يوسف آية 25 وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُر ( قرآن ) :- يَسُوقُ مِحْرَاثَهُ ، يَقُدُّ بِهِ بَطْنَ الأَرْضِ .( م . ح . هيكل ). 2 . :- قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ :-: قَطَعَهَا . 3 . :- قَدَّ الكَلاَمَ :- : قَطَعَهُ .
[ ق د د ]. ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ). :- قُدَّ الوَلَدُ :- : أَصَابَهُ القُدَادُ .
[ ق د د ]. 1 . : إِنَاءٌ مِنْ جِلْدٍ . 2 . : سَوْطٌ . 3 . :- شَيْءٌ قِدٌّ :- : مَقْدُودٌ .
1 . : حَرْفٌ يُفِيدُ التَّوَقُّعَ مَعَ الْمُضَارِعِ : :- قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ . :- قَدْ يَعُودُ إِلَى رُشْدِهِ . 2 . : يُفِيدُ التَّقْلِيلَ مَعَ الْمُضَارِعِ : :- قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ :- : أَيْ قَلَّمَا يَصْدُقُ الْكَذُوبُ . 3 . : يُفِيدُ التَّحْقِيقَ مَعَ الْمَاضِي : :- قَدْ نَجَحَ مَنِ اجْتَهَدَ . 4 .: تَخْتَصُّ بِالْفِعْلِ الْمُتَصَرِّفِ الْخَبَرِيِّ الْمُثْبَتِ الْمُجَرَّدِ مِنْ
جمع : قُدُودٌ ، قِدَادٌ . [ ق د د ]. ( مصدر قَدَّ ). 1 . :- طَوِيلُ الْقَدِّ :- : طَوِيلُ الْقَامَةِ . :- جَمِيلُ الْقَدِّ . 2 . :- جَاءَ الْقَمِيصُ عَلَى قَدِّهِ :- : عَلَى قِيَاسِهِ ، مِقْدَارِه . :- هَذَا عَلَى قَدِّ ذَاكَ .
[ ق د د ]. ( حيوان ). : جِنْسُ سَمَكٍ بَحْرِيٍّ ، شَائِكُ الزَّعَانِفِ ، صَغِيرُ القَدِّ ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ كَبِدِ بَعْضِ أَنْوَاعِهِ زَيْتُ السَّمَكِ .
الجمع : أَقُدٌ ، و قِدَادٌ ، و أَقِدّة جمع قِداد و قُدود القَدُّ : المقدارُ هذا على قدِّ ذاك : على مقداره القَدُّ : القَامةُ أو القَوام القَدُّ : إِناءٌ من جلد القَدُّ : جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد مصدر قَدَّ وقُدَّ
قَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود قَدَّ الثوْبَ : شقّهُ طولاً قُدَّ قلبُه من حجر : كان شديدًا لا يتأثَّر قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ : قَطَعَهَا قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ
قد قامت الصلاة
قد حان وقت أدائها . ( فقهية )
القد
اسمصوت شق الثوب مطولا ؛ صوت شق الورقة مطولا
اِتِّقاد
اسماِتِّقَادُ النِّيرَانِ : اِشْتِعَالُهَا اتِّقَادُ الغَضَبِ : فَوَرَانُ الغَضَبِ وَاشْتِعَالُهُ
أَقُد
اسمأَقُد : جمع قَدّ
أَقِدَّة
اسمأَقِدَّة : جمع قِدَّةُ
أَقِدّة
اسمأَقِدّة : جمع قَدّ
قَداد
اسمالقَدَادُ : القُنْفُذ القَدَادُ : اليَرْبوع
قَديد
اسمالقَدِيدُ من اللحم : لَحْمٌ مقطَّعٌ مُمَلَّحٌ مجفَّفٌ في الشَّمس والهواء القَدِيدُ : كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر ثَوْبٌ قَدِيدٌ : بَالٍ
قُداد
اسمالقُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ
قُدود
اسمقُدود : جمع قَدّ
قِدًى
اسمقِدًى : جمع قِدْوَةُ
قِدَاد
اسمقِدَاد : جمع قَدّ
قِدَة
اسمقِدَة : مصدر وَقَدَ
قِدَد
اسمقِدَد : جمع قِدّة
قِدَى
اسمالقِدَى : القَدْرُ ، هو مني قِدَى رُمْح
قِدّة
اسمالجمع : قِدَّات و قِدَد القِدَّةُ : القطعةُ من الشيءِ المقدود القِدَّةُ : فِرْقة من الناس تختلف آراءُ أفرادها وأهواؤهم : ذوي مذاهب مختلفة القِدَّةُ : مِسطرةٌ كبيرةٌ من الخشب يُسَوَّى بها البناء أو الجصّ والجمع : قِدَدٌ
قِدة
اسمالقِدَةُ : المِثالُ الذي يتشبَّهُ به غيرُه فيعمل مثل ما يَعْمَلُ مصدر وقَدَ
قاد
اسمالقَادُ : قدْر ، مقدار
قادَ
فعلقادَ يَقُود ، قُدْ ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً قيْدًا ، فهو قائِد ، والمفعول مَقُود قَادَ الْفَرَسَ : مَشَى أَمَامَهُ آخِذاً بِمِقْوَدِهَا قَادَ الْمُجْرِمَ إِلَى السِّجْنِ : ذَهَبَ بِهِ قاد السيّارةَ ونحوَها ساقها ، تولَّى توجيهها قاد الجيشَ ونحوَه : ترأَّسه وتدبَّر أمرَه قاده إلى مكتبِه : أوصله ، أدَّى به إليه ، حمله إليه قَادَهُ قيْدًا : جعل في رجله القَيْد
قدّ الثوْب
شقّهُ طولاً :- { وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ } :- ° قُدَّ قلبُه من حجر
قدّ الشخْص
أصابه القُداد ، وهو وجع في البطن .
القد
صوت شق الثوب مطولا
القد
صوت شق الورقة مطولا
قدْ أفـلح
فاز بالبغية و ظفَـر ( جواب القسم ) سورة : الشمس ، آية رقم : 9
قدْ خاب
خَسر سورة : الشمس ، آية رقم : 10
قد خَلـَتْ
مَضتْ و تقدّمت سورة : الاحقاف ، آية رقم : 18
تَرِد في القرآن الكريم ١٢٦ مرة
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
سورة البقرة: ٦٠
وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
سورة البقرة: ١١٨
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
سورة البقرة: ١٣٤
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
سورة البقرة: ١٤١
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
سورة البقرة: ١٤٤
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٤٧
لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٥٦
قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ
سورة آل عمران: ١٣
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة آل عمران: ٤٩
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
سورة آل عمران: ١١٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قد حسب الأحرف المشتركة.