فعلمن جذر ميس٤ أحرف٦١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
السّرَّ ـِ نَمْساً: كتَمَه. وـ فلاناً: سارّه.( نَمِسَ ) السَّمْنُ والطِّيب ونحوهُما ـَ نَمَساً: فَسَد. وـ بفلان: نمّ به. فهو نَمِس.( أنْمَسَ ) بين القوم: أفسد وأغرى.( نَامَسَ ) الصَّائد: دخل البيت الذي يستتر فيه للصَّيْد.( نَمَّسَ ) الشَّعْرُ: أصابه دُهْن فتوسَّخ. وـ السَّمْنُ والجُبْن ونحوهما: أخذ يَفْسُد ويُنتِن. فهو مُنَمِّس. وـ عليه الأمر: لبَّسَه عليه ودلَّس. وـ العَرَقُ الجَسَدَ: بلَّلَه.(
المَيْسُ
المَيْسُ : شجرٌ عِظام حَرَجِىٌّ، للتزيين، من الفصيلة البُوقِيصِيَّة، له ثَمَرٌ أَسودُ صغيرٌ حُلوٌ تأكله الطير، وفى لحائه وجذوره مادةٌ صفراء صبغيَّة ، وخشبه قوىٌّ يصلح لمَصنوعات النجارة. و المَيْسُ الخشبةُ الطويلةُ فى المحراث التى بين الثَّوْرَين، وهى المعروفة اليومَ بالقَصَبة.
تَمَيَّسَ
تَمَيَّسَ فلانٌ: تبختر واختال.
مَيَّسّ
مَيَّسّ الثوبَ: جعل له ذيلاً. 38.
ناموس
اسمناموس [ مفرد ] : ج نواميس : قانون أو شريعة نواميس الطبيعة - ناموس الجاذبية - ما يعرف القاموس من الناموس . • الناموس : من أسماء جبريل عليه السلام .
ناموسة
اسمناموسة [ مفرد ] : ج ناموس : بعوضة صغيرة أرقته ناموسة - تبيد بعض المواد الكيمياوية الناموس .
ناموسية
اسمناموسية [ مفرد ] : نسيج رقيق يوضع على السرير ونحوه وقاية من الذباب والناموس جعلت الأم على فراش طفلها ناموسية .
نمس
اسمنمس [ جمع ] : جج نموس وأنماس : ( حن ) جنس حيوانات من الثدييات اللواحم من الفصيلة الزبادية ، في حجم القط الأهلي ، قصير القوائم ، حاد الأظافر طويل الذيل ، أغبر اللون ، رأسه صغير مخروطي الشكل وأذناه صغيرتان مستديرتان وعيناه حمراوان ، يقطن المناطق الحارة ، قوته الأفاعي والجرذان .
تميَّسَ
تميَّسَ يتميَّس ، تميُّسًا ، فهو مُتميِّس :- • تميَّسَتِ الفتاةُ ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترت.
مِيسان
مِيسان :- • امرأة ميسان رزينة كأنّ بها سِنة من رزانتها • هي مِيسان الضُّحى: نئوم الضُّحى.
مَيَسان
مَيَسان :- مصدر ماسَ.
ن م س : نَامُوسُ الرجل صاحب سِره الذي يُطلِعه على باطِن أمره ويخصه بما يستره عن غيره وأهل الكتاب يُسمون جبريل عليه السلام النَّامُوس والنَّامُوسُ أيضا ما يُنَمِّسُ به الرجل من باب الاحتيال قلت لم أجد فيما عِندي من أصول اللغة التَّنَمُّسَ ولا التَّنْمِيسَ بالمعنى الذي قصده و النِّمْسُ بالكسر دوبية عريضة كأنها قطعة قديد تكون بأرض مصر تقتل الثُعبان وقد نَمِسَ السَّمْن أي فسَدَ وبابه طرِب
ميس
م ي س: مَاسَ بتختر وبابه باع و مَيَسَاناً أيضا بفتح الياء فهو مَيَّاسٌ و تَمَيَّسَ مثله و المَيْسُ شجر تُتخذ منه الرِّحَال
نمس ينمس
فعل* نمس ينمس: نمسا. 1-السر: كتمه. 2-ه: ساره. 3-بين القوم: أفسد.p
نمس ينمس
فعل* نمس ينمس: نمسا. 1-السمن أو الدهن أو الطيب: فسد. 2-به: وشى به وأفسد.
نمس تنميسا. 1-عليه الأمر
* نمس تنميسا. 1-عليه الأمر: لبسه، خلطه. 2-الشعر: أصابه دهن فتوسخ. 3-السمن أو الجبن: أنتن، فسدت رائحته.
* نمس. 1-مص. نمس. 2-فساد السمن أو الدهن أو الطيب. 3-رائحة اللبن والدسم. 4-حشرات تتولد في الدجاج تؤذيها وتميتها.
نمس. من السمن أو الدهن أو الطيب
* نمس. من السمن أو الدهن أو الطيب: الفاسد.
نمس. حيوان قصير اليدين والرجلين، طويل الذنب، يصيد الفأر والحيات، ج نموس.ب
* نمس. حيوان قصير اليدين والرجلين، طويل الذنب، يصيد الفأر والحيات، ج نموس.ب
ميسان
ميسان - ج، مياسين 1- ميسان : متمايل متبختر في مشيته. 2- ميسان : كل نجم شديد اللمعان
مَيسان
ميسان - ج، مواسين ومياسين 1- ميسان من أخذه النعاس. 2- ميسان من النساء الرزينة.
مَيس
ميس - تمييسا 1- ميس الثوب : جعل له ذيلا
تميَّس
تميس - تميسا 1-تبختر وتمايل في مشيه
ميسة
ميسة 1-واحدة « الميس » للشجر
مَيَّسّ
ميس 1- مصدر ماس يميس. 2- شجر عظيم يشبه الجوز له حب أسود حلو. 3- رحل. 4- خشبة طويلة بين الثورين حين يقرنان معا. 5- نوع من الزبيب.
نِمْسٌ
**نِمْسٌ** \- ج:** نُمُوسٌ**. (حو). : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الزَّبَادِيَّاتِ، مِـنْرُتْبَةِ الضَّوَارِي الْبَرِّيَّةِ، فَرْوُهُ أَحْمَرُ اللَّوْنِ فِي الظَّهْرِ، وَأَبْيَضُ فِي الصَّدْرِ، مُسْتَطِيلُ الْجِسْمِ وَالذَّنَبِ، قَصِيرُ الْقَوَائِمِ، يَصْطَادُ الأَفَاعِيَ وَالْجِرْذَانَ وَالْعَظَائِيَّاتِ.
تَميَّسَ
[م ي س] (فعل: خماسي لازم) تَميَّسْتُ ، أَتَمَيَّسُ ، مصدر تَميُّسٌ . :- تَمَيَّسَ الرَّجُلُ :- : تَمَايَلَ، تَبَخْتَرَ فِي مَشْيِهِ.
مَيْسٌ
[م ي س]. (مصدر مَاسَ). 1. :-مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً :- : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً. 2. :-شَجَرُ الْمَيْسِ :- : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ
تَمَيُّسٌ
[م ي س]. (مصدر تَمَيَّسَ ). تَمَيُّسُ الرَّجُلِ :- : تَمَايُلُهُ، تَبَخْتُرُهُ فِي مَشْيهِ.
ناموسُ
ناموسُ الرجل: صاحبُ سرِّه الذي يطلعه على باطن أمره ويخصُّه بما يستره عن غيره. وأهل الكتاب يسمّون جبريل عليه السلام: الناموس. والناموسُ:قُتْرَةُ الصائد. ونَمَسْتُ السر أَنْمُسُهُ نَمْساً: كتمته. ونَمَسْتُ الرجل ونامَسْتُهُ إذا ساررته. قال الكميت: قال الأصمعيّ: نَمَيْتُ الحديث مخفَّفاً نَمْياً، إذا بلَّغته على وجه الإصلاح والخير وأصله الرفع. ونَمَّيْتُ الحديث تَنْمِيَةً إذا بلَّغته على وجه النميمة
مَيْسُ
ـ مَيْسُ ومَيَسَانُ وتَمَيُّسُ : التَّبَخْتُرُ، ماسَ يَميسُ، فهو مائِسٌ ومَيُوسٌ ومَيَّاسٌ. ـ ماسَ: مَجَنَ ـ ماسَ اللّهُ المَرَضَ فيه: كثَّرَهُ. ـ مَيَّاسُ: الأسَدُ المُتَبَخْتِرُ، والذئْبُ، وفرسُ شَقيقِ بنِ جَزْءٍ القُتَبِيِّ. ـ مَيْسُونُ : الغُلامُ الحَسَنُ القَدِّ والوجْهِ. ـ مَيْسُونُ : اسمُ الزَّبَّاءِ المَلِكَةِ، وبنتُ بَحْدَلٍ أُمُّ يزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ. ـ مَيْسَانُ : المُتَبَخْتِرُ،
مَيْسانُ
ـ مَيْسانُ : موضع. ـ وَسَنِيُّ: الكثيرُ النُّعاس. ـ وَسْنَى: امرأةٌ. ـ مَوْسُونَةُ: المرأةُ الكَسْلَى. ـ مِيسانَةُ الضُّحَى: مَدْحٌ. ورُزِقَ ما لم يُوسَنْ به في نَوْمِهِ. ـ هو في سِنَةٍ: غَفْلَةٍ. ـ ما هو من هَمِّي ولا من وَسَنِي: من حاجَتِي. ـ قَضَتِ الإِبِلُ أوسانَها من الماء: أوطارَها.
النَّمَسُ
النَّمَسُ بالتحريك فساد السَّمْن والغَالِية وكلِّ طِيبٍ ودُهْن إِذا تغير وفسد فساداً لَزِجاً ونَمِسَ الدهن بالكسر يَنْمَسُ نَمَساً فهو نَمِسٌ تغير وفسد وكذلك كل شيء طيِّب تغير قال بعض الأَغفال وبِزُيَيْتٍ نَمِسٍ مُرَيْرِ ونَمَّسَ الشعرُ أَصابه دهن فتوسخ والنَّمَسُ ريح اللبَنِ والدَّسَم كالنَّسَم ويقال نَمِسَ الوَدَكُ ونَسِمَ إِذا أَنْتَن ونمَّسَ الأَقِطُ فهو مُنَمِّسٌ إِذا أَنتن قال
ميس
" المَيْس : التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ ميساً ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وغصن ميَّاسٌ: مائِلٌ. وقال الليث: المَيْسُ ضَرْب من المَيَسانِ في تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كما تَمِيس العَروس والجمَل، وربما ماس بهَوْدَجِه في مَشْيِه، فهو يمِيس مَيَساناً ، وتَمَيَّس مثله؛ قال الشاعر:وإِني لَمِن قُنْعانِها حِينَ أَعْتَزِي،وأَمْشي بها نحْوَ الوَغَى أَتَمَيَّس ورجلٌ ميَّاسٌ وجارِية ميَّاسة إِذا كانا يَتَبختران
ميسن
"التهذيب في الرباعي: المَيْسُوسَنُ شراب، وهو معرَّب. وفي حديث ابن عمر: رأَى في بيته المَيْسُوسَنَ فقال أَخْرِجُوه فإِنه رِجْسٌ؛ هو شراب تجعله النساء في شعورهن، وهو معرَّب، وذكره الأَزهري في أَسن من ثلاثي المعتل، وعاد أَخرجه في الرباعي. "
وسن
"قال الله تعالى: لا تأْخذه سِنَةٌ ولا نوم؛ أَي لا يأْخذه نُعاسٌ ولا نوم، وتأْويله أَنه لا يَغْفُل عن تدبير أَمر الخلق، تعالى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس من غير نوم. ورجل وَسْنانُ ونَعْسانُ بمعنى واحد. والسِّنَةُ: نُعاسً يبدأْ في الرأْس، فإِذا صار إِلى القلب فهو نوم. وفي الحديث: وتُوقِظ الوَسْنانَ أَي النائم الذي ليس بمُسْتَغْرِقٍ في نومه. والوَسَنُ: أَول النوم، والهاء في السِّنَةِ عوض من
هل مِن سبيلٍ إلى الظَّهْرانِ من حَلَبٍ ... ونَشْوَةٍ بين ذاكَ الوَرْدِ والآسِ بنمس
هل مِن سبيلٍ إلى الظَّهْرانِ من حَلَبٍ ... ونَشْوَةٍ بين ذاكَ الوَرْدِ والآسِ بنمس ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : بِنِمْسَوَيْه بكسر المُوَحَّدةِ والنونِ وضمِّ السينِ ثمّ فتحِ الواو : قريةٌ بمِصر وهي التي اشتهرَتْ الآن ببَني سُوَيْف ومنها الإمامُ شَمْسُ الدِّين مُحَمَّد بن عبدِ الكافي بنِ عَبْد الله الأنصاريِّ العباديّ البِنِمْساوِيّ الشافعيُّ حدَّثَ وأبوه وجدُّه وولَدُه مات بمِصر سنة 852 سَمِعَ عليه
النَّامُوسُ
النَّامُوسُ : صاحب السِّرِّ أَي سِرِّ المَلك وعَمَّه ابنُ سِيدَه وقال أَبو عُبَيْدٍ : هو الرجُلُ المُطَّلعُ عَلَى باطِنِ أَمْرِكَ المَخْصُوصُ بما تَسْتُرُه مِن غيرِه . أَو هو صاحِبُ سِرِّ الخَيْرِ كما أَنّ الجَاسُوسَ صاحبُ سِرِّ الشَّرِّ . وأَهْلُ الكِتابِ يُسَمُّون جِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم : النّامُوسَ الأَكْبَرَ هو المُرَادُ في حَدِيثِ المَبْعَثِ في قولِ وَرَقَةَ لأَنَّ اللهَ
مَيَّسّ
فعلمَيَّسّ الثوبَ: جعل له ذيلاً
ماسَ
فعلماسَ يَميس ، مِسْ ، مَيْسًا ومَيَسانًا ، فهو مائِسٌ ، وميّاسٌ مَاسَ السَّيِّدُ : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَ مَاسَ :مَجَنَ
ماسَّ
فعلماسَّ يماسّ ، ماسِسْ / ماسَّ ، مُماسَّةً ومِساسًا ، فهو مُماسّ ماسَّ الشَّخصُ وغيرُه الشَّيءَ: مسَّه، لامَسه ولقيه بجسمه : لا تَماسَّني، أو لا أَمَسُّ ولا أُمَسُّ المُماسّ : خطّ أو منحنى أو سطح يلمس ولكن لا يتقاطع مع آخر، المستقيم الذي له نقطة مشتركة مع خطّ منحن
ماسَ
فعلمُسْتُ، أَمُوسُ، مُسْ، مصدر مَوْسٌ مَاسَ رَأْسَهُ : حَلَقَهُ بِالمُوسَى
أَمَاسِيّ
اسمأَمَاسِيّ : جمع أُمسيّة
نَمَس
اسممصدر نَمِسَ نَمَسُ السَّمْنِ : فَسَادُهُ، أَيْ بِهِ نَتَانَةٌ نَمَسُ الطِّيبِ أو الدُّهْنِ النَّمَسُ : ريحُ اللَّبَن أَو الدَّسَمِ
نَمَسَ
فعلنَمَسَ نَمْسًا نَمَسَ السِّرَّ : كَتَمَهُ نَمَسَ رَفِيقَهُ : سَارَّهُ نَمَسَ بَيْنَ القَوْمِ : أَفْسَدَ
نَمِس
اسمنَمِس : فاعل من نَمِسَ
نَمِسَ
فعلنَمِسَ نَمَسًا فهو نَمِسٌ نَمِسَ السَّمْنُ : فَسَدَ نَمِسَ الدُّهْنُ أَوِ الطِّيبُ نَمِسَ بِهِ : وَشَى بِهِ، أَفْسَدَ
نَمْس
اسمنَمْس : مصدر نَمَسَ
نَمَّسَ
فعلنَمَّسَ، يُنَمِّسُ، مصدر تَنْمِيسٌ فهو مُنَمِّسٌ نَمَّسَ الشَّعْرُ: أصَابه دُهْنٌ فَتَوَّسخَ نَمَّسَ السَّمْنُ والجُبْنُ ونحوُهُمَا: أخذ يَفْسُد ويُنْتِن نَمَّسَ عليه الأمرَ: لبَّسَهُ عليه ودَلَّس نَمَّسَ العَرَقُ الجَسَدَ: بَلَّلَهُ
نُمْس
اسمنُمْس : جمع أنمَس
أَنماس
اسمأَنماس : جمع نِمس
مَيْس
اسممَيْس : مصدر ماسَ
مَيَسان
اسممَيَسان : فاعل من ماسَ
مَيسان
اسمالجمع : مَياسِينُ المَيْسَانُ : المُتَبَخْتِر فى مِشْيَته المَيْسَانُ :كلُّ نجم زاهر
مِيسان
اسممِيسان : فاعل من وَسِنَ
مَيَسان
اسممصدر ماسَ
مُتميِّس
اسممُتميِّس : فاعل من تميَّسَ
تميُّس
اسمتميُّس : مصدر تميَّسَ
لامست الكرة الشّبكة
مسَّتها :- لامستِ الأمواجُ الصخورَ :- ° كاد يلامسه
تميّست الفتاة
ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترت.
امرأة ميسان
رزينة كأنّ بها سِنة من رزانتها ° هي مِيسان الضُّحى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نميس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نميس حسب الأحرف المشتركة.