فيزياء · لهب وحرارة وضوء ناتج عن احتراق مادة ما.
اسممن جذر نور٥ أحرف٤٤ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٢شائعة جداً
اسم جنس مؤنث من الجذر ن-و-ر، يدل في أصله على الضوء والحرارة المنبعثين من الاحتراق. تتفرع دلالاته لتشمل الجانب المادي (اللهب)، والجانب الغيبي (جهنم)، والجانب المجازي (الحرب والغضب). ارتبطت في التراث العربي بالكرم (نار القرى) وبالإشارة (نار العلم).
فيزياء · لهب وحرارة وضوء ناتج عن احتراق مادة ما.
عقيدة · جهنم أو العذاب في الآخرة.
شدة الغضب أو الحرب أو الفتنة.
ـُ نَوْراً: أضاء. وـ أشرق وحسُن لونه. وـ الفِتْنةُ: وقعت وانتشرت. وـ فلان: انهزم. وـ من الشيء: نَفَر. يقال: نار الظّبيُ من صائده، والمرأةُ تَنُور من الشَّيْب. وـ الشيءَ: جعل عليه علامة تميِّزه. يقال: نار السِّلْعَةَ، ونارَ الثَّوبَ. وـ النّارَ من بعيد: تبصَّرَها. وـ فلاناً وغيره: نَفَّرَه وأفْزَعه.( أنَارَ ): أضاء. ويقال: أنار الشَّجَرُ: أزْهَر: خرج نُوّاره. ويقال: أنار النَّبَاتُ، ظَهَر وحَسُن.
النَّارُ : عنصرٌ طبيعيٌّ فَعَّالٌ ، يمثلِّه النُّورُ والحرارة المحرقة ، وتُطلَق على اللهب الذي يبدو للحاسَّة ، كما تُطلَقُ على الحرارة المحْرقة . والجمع : نِيرَانٌ ، وأَنْوُر . ويقال استضاء بناره : استشارَه وأَخذ برأْيه . وأوقد نارَ الحرب : أَثارها وهيَّجَهَا .
الثوبَ ـِ نَيْراً، ونِيارَة: جعل له نِيراً، أي صُوراً أو خطوطاً. وـ ألْحَمَه: جعل له لُحْمَة.( أنَارَ ) به: صات به. وـ الثَّوْبَ: نارَه. ويقال: هو يُسْدِي الأُمور ويُنِيرها: يُحْكِمها ويبرمها.( نَايَرَه ): شارّه.( نَيَّرَ ) الثّوبَ: نارَه. وـ نسجه على نِيرَيْن.( تَنَايَرَا ): تَشَارّا.( المُنَايَرَة ): الشّرّ. يقال: بين القوم منايرة.( المُنَيَّر ): ثَوْب مُنَيّر: مَنْسوج على نِيرَيْن. وجلد
استنارَ/ استنارَ بـ يستنير، اسْتَنِرْ، استنارةً، فهو مُستنِير، والمفعول مستنَار به
استنارَ/ استنارَ بـ يستنير، اسْتَنِرْ، استنارةً، فهو مُستنِير، والمفعول مستنَار به • استنارَ المكانُ: أضاء "استنارتِ الغرفةُ- استنار الصُّبْحُ"| استنارَ الشَّعبُ: صار مثقّفًا واعيًا. • استنار بالمصباح الكهربائيّ: استمدّ الضّوءَ والنورَ منه.
استنارة
اسماستنارة [مفرد]: مصدر استنارَ/ استنارَ بـ| استنارة العقل: إشراقه واستضاءته.
* نار. 1-عنصر مضيء محرق ناجم عن احتراق بعض المواد كالخشب والفحم ونحوهما. مؤنثة، ج أنور ونيران ونيرة. 2-سمة، علامة، أثر. 3-رأي. 4-جهنم. 5-«جبل النار»: البركان. 6-«أوقد نار الحرب»: أي أوجد شرها وهيجها.
نار ينور
فعل* نار ينور: نورا ونيارا. (نور) 1-الشيء: أضاء. 2-النار من بعيد: نظر إليها، تأملها. 3-الجمل: جعل عليه «نارا»، أي سمة وعلامة. 4-القوم: انهزموا.
نار ينور
فعل* نار ينور: نورا ونوارا ونوارا. (نور) 1-من الشيء: نفر منه «نار من الشك والتهمة». 2-ت الفتنة: وقعت وانتشرت.
نار ينير
فعل* نار ينير: نيرا ونيارة. (نير) الثوب: جعل له نيرا ولحمة.و
الإِرَةُ
ـ الإِرَةُ : النَّارُ نَفْسُها ، أَو مَوْضِعُها ، أَو اسْتِعارُها وشِدَّتُها ، والقَديدُ ، والمُعْتَقَرُ ، والمُعَالَجُ ، ولَحْمٌ يُغْلَى بِخَلٍّ إغْلاءً ، فَيُحْمَلُ في السَّفَرِ ، وأصْلُه : إرْيٌ ، والهاءُ عِوَضٌ من الياءِ , ج : إرُونَ . ـ أرَتِ القِدْرُ تَأْرِي أرْياً : لَزِقَ بأَسْفَلِها شِبْه الجُلْبَةِ السَّوْداءِ من الاحْتِراقِ ، كأَرِيَتْ ـ أرَتِ الدابَّةُ مَرْبَطها : لَزِمَتْه ـ أرَتِ
نور
" في أَسماء الله تعالى : النُّورُ ؛ قال ابن الأَثير : هو الذي يُبْصِرُ بنوره ذو العَمَاية ويَرْشُدُ بهداه ذو الغَوايَةِ ، وقيل : هو الظاهر الذي به كل ظهور ، والظاهر في نفسه المُظْهِر لغيره يسمى نوراً . قال أَبو منصور : والنُّور من صفات الله عز وجل ، قال الله عز وجل : الله نُورُ السموات والأَرض ؛ قيل في تفسيره : هادي أَهل السموات والأَرض ، وقيل : مَثل نوره كمشكاة فيها مصباح ؛ أَي مثل نور هداه في
زحزح عن النار
أبعد عن النار . ( فقهية )
خزنة النار
جمع خازن , وخزنة النار هم الملائكة الموكلون عليها , وهم حراسها وحفاظها من الملائكة . ( فقهية )
إِرّة
اسمالجمع : إِرَاتٌ ، و إِرُون الإِرَةُ : النارُ الإِرَةُ : مُستوقَد النار تحت الحمَّام وتحت أَتُّون الجِرار والجَصَّاصة الإِرَةُ : اسْتِعارُ النار وشدَّتُها الإِرَةُ : العَدَاوةُ الإِرَةُ : الخَلْعُ ، وهو أَن يُغْلَى اللَّحْمُ والخلُّ إِغلاءً ، ثم يُحمل في الأَسفار الإِرَةُ : لحمٌ يُطْبَخُ في كَرِش الإِرَةُ : شَحمةٌ السِّنام
نَوَر
اسمالنَّوَرُ : الغجر
نَوْر
اسمنَوْر : مصدر نارَ
نَوَّرَ
فعلنوَّرَ / نوَّرَ على ينوِّر ، تَنْويرًا ، فهو مُنَوِّر ، والمفعول مُنوَّر - للمتعدِّي نوّر الصُّبحُ : أسفَرَ وظهر نورُه نوَّر الشّجرُ : خرج نُوَّارُه نوَّر المكانَ : أضاءَه نَوَّرَ الْمِصْبَاحَ : أَضَاءهُ نوَّر الرَّأيَ : أوضحه وبيَّنه نوّره : حرّره من الوهم أو الاعتقاد الخاطئ نوَّر اللهُ قلبَه : هداه إلى الخير والحقّ نوَّر على فلان : أرشده وبيّن له الأمرَ على حقيقته
نَور
اسمالجمع : أَنْوَارٌ النَّوْرُ : الزّهْرُ ، أو الأبيض منه واحدته : نَوْرَةٌ مصدر نارَ
نَورَ
فعلنَوْرَ : أضاءَ نَوْرَ الصُّبْحُ : أَسْفَرَ وظهَرَ نُورُه نَوْرَ الشَّجَرُ : خَرَج نَوْرُه نَوْرَ النَّبَاتُ : ظهَرَ وحَسُنَ وأَدْرَكَ نَوْرَ الثَّمَرُ : خُلِق فيه النَّوَى نَوْرَ على فلانٍ : أَرشده وبيَّن له أَمْرًا نَوْرَ على فلانٍ : لَبَّسَ عليه أَمره وفَعَلَ فِعْلَ نَوْرَ المكانَ : أَنارَهُ نَوْرَ المصباحَ : أَوقده نَوْرَ الأمرَ : بيَّنَه نَوَّرَ اللهُ قلبَه : هداه إلى الحقِّ والخير نَوْرَ
نُور
اسمنُور : جمع نارُ
نُور
اسمنُور : جمع نَوار
نار
اسمالجمع : نِيرَانٌ ، و أَنْوُر النَّارُ : عنصرٌ طبيعيٌّ فَعَّالٌ ، يمثلِّه النُّورُ والحرارة المحرقة ، وتُطلَق على اللهب الذي يبدو للحاسَّة ، كما تُطلَقُ على الحرارة المحْرقة استضاء بناره : استشاره وأخذ برأيه ، بالحديد والنَّار : بقوة السِّلاح ، بالقوَّة والشِّدَّة ، بين نارَيْن : بين أمرين كلاهما شرّ أو غير مقبول ، جَبَلُ النَّار : البركان ، شيخُ النّار : إبليس الملعون ، كان على نار / جلس على نار
نارَ
فعلنارَ يَنُور ، نُرْ ، نَوْرًا ، فهو نَائِر ، والمفعول مَنُور - للمتعدِّي نارَتِ النارُ : أضاءَت نَارَ النَّارَ مَنْ بَعِيدٍ : أَبْصَرَهَا ، نَظَرَ إِلَيْهَا ، تَأَمَّلَهَا نَارَ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَيْهِ نَاراً أَيْ عَلاَمَةً ، سِمَةً نَارَ الْجَيْشُ : اِنْهَزَمَ نارَتِ الفتنةُ : تفشَّت ، وقعت وانتشرت كثرت الدَّسائسُ فنارت الحربُ نَارَ : أَشرقَ وحَسُنَ لونُهُ نَارَ فلانًا وغيرَه : نَفَّرَهُ
نارَ
فعلنارَ يَنِير ، نِرْ ، نَيْرًا ونِيارَةً ، فهو نَائِر ، والمفعول مَنِير نارَ الثَّوبَ : جعل له نِيرًا أي صُورًا أو خُطوطًا نارَ الثَّوبَ : ألحمه ، جعل له لُحْمَةً ( خيوط النَّسْج العَرْضيَّة )
نور
اسمالجمع : أنْوَارٌ ، نِوَرَةٌ النُّورُ : ضَوْءٌ وسطوع ، ضدّ الظُّلمة والجمع : أنْوَارٌ النُّورُ : ما يُبَيِّن الأشْياءَ ويُرِي الأبْصَارَ حقيقتها النُّورُ : حُسْنُ النَّبَات وطولُه والجمع : نِوَرَةٌ أمُّ النُّور : السَّيدة مريم ، العِلْم نور : مرشد ، انطفأ نورُ عينيه : أُصيب بالعمى ، جَبَلُ النُّور : جبل حِرَاء ، خرَج العملُ إلى النُّور : ظهر ، خَنْق الأنوار : التَّعتيم من أجل السَّلامة العسكريّة ،
نِيرَان
اسمنِيرَان : جمع نار
النّار مثواكم
مأواكم و مستقرّكم و مقامكم سورة : الانعام ، آية رقم : 128
صلوا النّار
داخِلوها . أو مُقـَاسو حرّها سورة : ص ، آية رقم : 59
فأوردهم النّار
أدخلهم فيها بكفره و كفرهم سورة : هود ، آية رقم : 98
مأواكم النّار
منزلكم الذي تأوون إليه النّار سورة : العنكبوت ، آية رقم : 25
مأواكم النار
منزلكم و مقرّكم النّـار سورة : الجاثية ، آية رقم : 34
بنات النار
هي الأبخرة عن البصري والأبخرة هي القريص والخربق أيضاً
حجر النار
الشريف : هو الحجر الأصم وهو حجر الزناد وهو أنواع
خزنة النار
جمع خازن , وخزنة النار هم الملائكة الموكلون عليها , وهم حراسها وحفاظها من الملائكة
زحزح عن النار
أبعد عن النار
النّار التي تورون
تقدحون الزّناد لاستخراجها سورة : الواقعة ، آية رقم : 71
جذوة من النّار
عودٌ فيه نارٌ بلا لهب سورة : القصص ، آية رقم : 29
زحزِح عن النّار
بُعِّد و نُحّيَ عنها سورة : آل عمران ، آية رقم : 185
ظلـَـلٌ مِنَ النار
أطباق منها أ كثيرة متراكمة سورة : الزمر ، آية رقم : 16
فقنا عذاب النّار
فاحفظنا من عذابها سورة : آل عمران ، آية رقم : 191
وُقفوا على النّار
عرّفوها ، أو حُبسوا على متنها سورة : الانعام ، آية رقم : 27
يَصْـلى النّار الكبرى
يَدخُلُ جهنَّمَ أو يُقاسِى حَرَّها سورة : الاعلى ، آية رقم : 12
من في النار و من حولها
الذين في ذلك الوادي الذي بدا فيه النور و هم موسى و الملائكة سورة : النمل ، آية رقم : 8
النار التي تحشر الناس
النار التي تجمع الناس إلى أرض الحشر
تَرِد في القرآن الكريم ١٠٢ مرة
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ
سورة البقرة: ٢٤
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٣٩
وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ٨٠
بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٨١
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
سورة البقرة: ١٢٦
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ
سورة البقرة: ١٦٧
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا أُو۟لَٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة البقرة: ١٧٤
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ وَٱلْعَذَابَ بِٱلْمَغْفِرَةِ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ
سورة البقرة: ١٧٥
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
سورة البقرة: ٢٠١
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٢١٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «النار» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ النار حسب الأحرف المشتركة.