بقن

الأَزهري أَما بقن فإن الليث أَهمله وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَبْقَن إذا أَخضَبَ جَنابُه واخضرَّت نِعالُه والنِّعالُ الأَرضون الصُّلبة

باق: فَسَد وبار باق غاب باق السفينةُ: غرِقت باق الرجلُ: كذَب باق جاءَ بالشرّ والخصومات باق بفلان: طلع عليه من غَيبة باقت الداهية فلانا: أَصابته باق فلاناً، وعليه: غدر به باقوا عليه: اجتمعوا عليه فقتلوه ظُلْمًا باق الشيءَ: سرقه

بَقَّ بقَقْتُ ، يبِقّ ، ابْقِقْ / بِقَّ ، بَقًّا وبقيقًا ، فهو باقّ ، والمفعول مَبقُوق بَقَّ الرجلُ: أَكثر القولَ في صواب أو خطإٍ بَقَّت المرأةُ: كَثُر ولدُها بَقَّت السماءُ: أمطرت بشدة بَقَّ المكانُ: كثر بَقَّه بَقَّ الجِرابُ ونحوه بَقَّ بَقَّا: شَقَّه، وأخرج ما فيه بَقَّ الكلامَ: لَفظه بقوَّة بَقَّ الخبَر: أَذاعَه بَقَّ المالَ: فرّقه بقَّ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ: قذفَه من فِيه

وبِقَ / وبِقَ في يوبَق ، وَبَقًا ووَبْقًا ، فهو وَابِق ، والمفعول موبوق فيه وبِق الشّخصُ أو الحيوانُ :هَلَكَ وبِقتِ الإبلُ في الطِّين: وَحِلَت فيه وَبِقَ الرَّجُلُ فِي دِينِهِ : نَشِبَ وَوَقَعَ فِيهِ

وبَقَ يَبِق ، بِقْ ، وَبْقًا ووُبوقًا ومَوْبقًا، فهو وابِق ووَبِق وبَق الشّخصُ :هلَك وَبَقَ فلانٌ في دَيْنِه: نَشِبَ ووقع فيه وَبَقَ الإِبلُ في الطِّين: وَحِلَتْ فنشِبت فيه

انْباق : تدفَّق في شُدة انباق عليهم الدهرُ انْباق بفلان: ظلمه

الأبَق :نبات شبيه بالموز أصله من الفلبِّين

أبَقَ يأبُق ويأبِق ، أبْقًا ، فهو آبِقٌ وأُبُوق أَبَقَّ خيراً أو شراً: أَكثر فيه أبَق الرَّجلُ :هرب وتباعد

أَبَقَّ الرجلُ ، والمرأَةُ ، والسماءُ ، والمكانُ : بَقَّ أَبَقَّ خيراً أو شراً : أَكثر فيه .

أُبَّق : جمع آبِقُ

أبْق : مصدر أَبَقَ

لَبَقْتُ، أَلْبُقْ، اُلْبُقْ، مصدر لَبْقٌ لَبَقَ الْجِلْدَ : لَيَّنَهُ

لَبُقَ لباقةً فهو لَبِيق لَبُقَ : لَبِقَ

لبُقَ يَلبُق ، لَبَاقةً ، فهو لَبِيق لبُق الشَّخْصُ : لبِق، ظرُف ولانت أخلاقُه لبُقت الفتاةُ حذَق كُلَّ عملٍ لبُق العاملُ

لبِقَ / لبِقَ بـ يَلبَق ، لَبَقًا ، فهو لَبِق ، والمفعول مَلبوق به لبِق الشَّخْصُ : لبُق؛ فَصُح، ظرُف وحسُن كلامُه مفاوِض لبِق: حاذق في إدارة الحوار، لبِق الشَّخْصُ :لبُق؛ حذَق عملَه باحث لبِق لَبِقَ الثوبُ والأَمرُ بفلان: لاق به

بقِيَ / بقِيَ بـ / بقِيَ في / بقِيَ من يَبقَى ، ابْقَ ، بَقاءً ، فهو باقٍ ، والمفعول مبقيّ به سَافَرَ الأَبْنَاءُ وَبَقِيَ الأَبُ : ظَلَّ فِي مَكَانِهِ بقِي الحقُّ وغيرُه :دام وثبَت على وضْعِه زمنًا طويلاً، استمرَّ وجودُه، بقِيَ حِبْرًا على وَرَق: لم يُنفّذ أو لم يُؤخذ به

ما فضَل، أو ما ادُّخِر نَشَدْتُك اللهَ والبُقْيا: أن تستبقى المودّة والتواصل

البُقْياَ : الإبقاء

قنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانتٌ والجمع : قُنَّتٌ وهي قانتة ، والمفعول مقنوت له قَنَتَ لَهُ : ذَلَّ وَخَضَعَ، اِسْتَكَانَ قَنَتَ الْمُؤْمِنُ : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ قَنَتَ لِلَّهِ : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ

قَنُتَ قَناتَةً فهو، وهي قَنِيتٌ قَنُتَ: كان قليلَ الأَكل

قَنَّتَتِ المرأةُ لزوجها: مبالغة في قَنَتت

القَنتةُ : جُونَةُ العطَّارِ

قُنَّت : جمع قانِت

مَباقٍ : جمع مَبْقى

مُبْقٍ : فاعل من أَبْقَى

مُبقٍّ : فاعل من بَقَّى