مفر أو مهرب أو وسيلة للتخلص من أمر ما.
بد
اسم · فعلمن جذر بدد٢ أحرف٤٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
المعنى
بُدّ · اسم
ملخص تحريري
اسم مشتق من الجذر ب-د-د الذي يدل في أصله على التفرقة والتشتيت. استقر استعماله في العربية المعاصرة للدلالة على الحتمية والضرورة، وغالبا ما يأتي في سياق النفي (لا بد) ليعني عدم وجود مفر أو بديل.
المعنى الحديث
الفراق والتباعد بين شيئين.
بَدّ · اسم
ملخص تحريري
اسم مشتق من الجذر ب-د-د الذي يدل في أصله على التفرقة والتباعد. استقر استعماله المعاصر في التعبير عن الحتمية والاضطرار عند اقترانه بالنفي (لا بد)، بمعنى لا مفر ولا محيد. يجمع في التراث على أبداد.
المعنى الحديث
مفر أو مهرب أو مخلص من أمر ما، وغالبا ما يستعمل في سياق النفي.
الفراق أو التباعد بين شيئين.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٦
معاني بد
بَدَّ بَدَّ َ ( كَمَل ) بَدَداً : يَعُد ما لين فخذيه من كثرة اللَّحم . و بَدَّ عَظُمَ خَلْفُه وتباعد بعضُه من بعضَ . فهو أبَدُّ ، وهي بَدَّاءُ . والجمع : بُدٌّ .
مشتقات الجذر
البَدُّ
البَدُّ : التَّعَب . و البَدُّ النَّصيب من كل شيء .
البُدُّ
البُدُّ : النَّصيبُ من كل شيء . و البُدُّ العِوَض . و البُدُّ الفِراق . ويُقال : لا بُدَّ منه : لا مفرَّ . و البُدُّ الصَّنَم ، أَو بيته . والجمع : أبْدادٌ ، وبِدَدَة
البِدُّ
البِدُّ : النَّصيبُ من كل شيء . و البِدُّ المِثل والنَّظير .
بَدَّهَ
بَدَّهَ : أجاد وأحْسَنَ القولَ على البديهة .
بَدَّهُ
بَدَّهُ بَدَّهُ ُ بَدًّا : فرَّقه . و بَدَّهُ تجافى به . و بَدَّهُ فلاناً وبه عن الشيء : كفَّه وأبعده عنه . و بَدَّهُ السَّرْجَ أَو القَتَبَ : اتَّخذ تحته حَشِيَّة لئلا يَقْرَجَ ظهرُ الفرس أو البعير .
اللغة العربية المعاصرة٣
معاني بد
بُدّ [مفرد]: ج أبداد: مفرّ، مهرب، ويغلب استعماله مسبقًا بنفي "الموت لابُدَّ منه- هذا شرّ لابدَّ منه: لا غنى عنه"| لا بُدَّ أنْ/ لا بُدَّ أنَّ/ لا بُدَّ وأن: حتمًا أو مِن الضروريّ- لا بُدَّ منه: لا مهربَ ولا مفرَّ منه، لا محالة- مِنْ كلِّ بُدٍّ: لا محالة، لا مناص ولا محيد، على أي وجه كان.
بُدّ :- جمع أبداد : مفرّ ، مهرب ، ويغلب استعماله مسبقًا بنفي :- الموت لابُدَّ منه ، - هذا شرّ لابدَّ منه : لا غنى عنه :- • لا بُدَّ أنْ / لا بُدَّ أنَّ / لا بُدَّ وأن : حتمًا أو مِن الضروريّ ، - لا بُدَّ منه : لا مهربَ ولا مفرَّ منه ، لا محالة ، - مِنْ كلِّ بُدٍّ : لا محالة ، لا مناص ولا محيد ، على أي وجه كان .
مشتقات الجذر
بادَ
بادَ يَبيد ، بِدْ ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً ، فهو بائد :- • باد الشَّخصُ وغيرُه هَلَكَ وانقرض ، فنِي وتلِف :- لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان ، - ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها ، - جنس / عهد بائد : زائل ومنقرض ، - بادوا عن بكرة أبيهم ، - { قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا } .
الرائد٨
معاني بد
بد 1 - بد من كل شيء : نصيب ، حصة . 2 - بد : مثيل ، نظير .
بد - يبد بدا 1 - بد الشيء : فرقه . 2 - بده أو به عن الشيء : أبعده عنه . 3 - بد : ثروته : بذرها ، أتلفها .
مشتقات الجذر
بد يبد
فعل* بد يبد: بدا. 1-الشيء: فرقه. 2-ه أو به عن الشيء: أبعده عنه. 3-ثروته: بذرها، أتلفها.
بد يبد
فعل* بد يبد: بددا. بعد ما بين فخذيه من كثرة لحمهما.
بد. 1-مص. بد يبد. 2-تعب. 3-من كل شيء
* بد. 1-مص. بد يبد. 2-تعب. 3-من كل شيء: نصيب، حصة.
بد. ج أبداد وبددة. 1-مهرب، مخرج
* بد. ج أبداد وبددة. 1-مهرب، مخرج: «لا بد من كذا». 2-من كل شيء: نصيب، حصة. 3-عوض. 4-صنم. 5-بيت الصنم.
بد. 1-من كل شيء
* بد. 1-من كل شيء: نصيب، حصة. 2-مثيل، نظير.
بَداة
بداة - جمع بدا وبدوات 1 - بداة : كمأة . 2 - بداة : رأي شخصي . 3 - بداة بادية ، صحراء . 4 - بداة : تراب .
معجم الغني٢
معاني بد
**بُدٌّ** - 1. "شَيْءٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ" : لاَ مَناصَ مِنْهُ، لاَ مفَرَّ، لاَ مَهْرَبَ. "إذا كانَ لاَ بُدَّ، فَمِنَ الأحْسَنِ أنْ تَحْضُرَ" "لاَ بُدَّ مِمَّا لَيْسَ مِنْهُ بُدٌّ". 2. "لاَ بُدَّ مِنْ حُضُورِكَ" : حُضُورُكَ ضَرُورِيٌّ. 3. "مِنْ كُلِّ بُدٍّ" : فِي كُلِّ حَالٍ.
1 . :- شَيْءٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ :- : لاَ مَناصَ مِنْهُ ، لاَ مفَرَّ ، لاَ مَهْرَبَ . :- إذا كانَ لاَ بُدَّ ، فَمِنَ الأحْسَنِ أنْ تَحْضُرَ :- :- لاَ بُدَّ مِمَّا لَيْسَ مِنْهُ بُدٌّ . 2 . :- لاَ بُدَّ مِنْ حُضُورِكَ :- : حُضُورُكَ ضَرُورِيٌّ . 3 . :- مِنْ كُلِّ بُدٍّ :- : فِي كُلِّ حَالٍ .
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
بدا
" بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً ؛ الأَخيرة عن سيبويه : ظهر . وأَبْدَيْته أَنا : أَظهرته . وبُدَاوَةُ الأَمر : أَوَّلُ ما يبدو منه ؛ هذه عن اللحياني ، وقد ذكر عامةُ ذلك في الهمزة . وبادي الرأْي : ظاهرُه ؛ عن ثعلب ، وقد ذكر في الهمز . وأَنت بادِيَ الرأْي تَفْعَلُ كذا ، حكاه اللحياني بغير همز ، ومعناه أَنت فيما بَدَا من الرأْي وظهر . وقوله عز وجل : ما نراك اتَّبَعَك إلا الذين
بدد
" التبديد : التفريق ؛ يقال : شَملٌ مُبَدَّد . وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ : فرّقه فتفرّق . وتبدّد القوم إِذا تفرّقوا . وتبدّد الشيءُ : تفرّق . وبَدَّه يَبُدُّه بدّاً : فرّقه . وجاءَت الخيل بَدادِ أَي متفرقة متبدّدة ؛ قال حسان بن ثابت ، وكان عيينة بن حصن بن حذيفة أَغار على سَرْح المدينة فركب في طلبه ناس من الأَنصار ، منهم أَبو قتادة الأَنصاريّ والمقداد بن الأَسود الكِندي حليف بني زهرة ، فردّوا السرح
معجم المعاني الجامع٢٥
معاني بد
بَدّ : مصدر بَدَّ
بَدَّهُ بَدَّهُ بَدًّا فهو أبَدُّ ، وهي بَدَّاءُ والجمع : بُدٌّ بَدَّ ( كَمَل ) بَدَداً : يَعُد ما لين فخذيه من كثرة اللَّحم بَدَّ : عَظُمَ خَلْفُه وتباعد بعضُه من بعضَ بَدَّهُ : فرَّقه بَدَّهُ : تجافى به بَدَّهُ فلاناً وبه عن الشيء : كفَّه وأبعده عنه بَدَّهُ السَّرْجَ أَو القَتَبَ : اتَّخذ تحته حَشِيَّة لئلا يَقْرَجَ ظهرُ الفرس أو البعير
الجمع : أبْدادٌ ، و بِدَدَة البُدُّ : النَّصيبُ من كل شيء البِدُّ المِثل والنَّظير البُدُّ الفِراق البُدُّ الصَّنَم ، أَو بيته مفرّ ، مهرب ، ويغلب استعماله مسبقًا بنفي الموت لابُدَّ منه ، هذا شرّ لابدَّ منه : لا غنى عنه لا بُدَّ أنْ / لا بُدَّ أنَّ / لا بُدَّ وأن : حتمًا أو مِن الضروريّ ، لا بُدَّ منه : لا مهربَ ولا مفرَّ منه ، لا محالة ، مِنْ كلِّ بُدٍّ : لا محالة ، لا مناص ولا محيد ، على أي وجه
بُدّ : جمع أَبَدُّ
مشتقات الجذر
إِلباد
اسمإلباد : مصدر أَلْبَدَ
أَبَدُ
اسمالجمع : آبَادٌ ، و أُبود الأَبَدُ : الدهر سَأحْتَفِظُ بِذِكْرَاكَ إِلَى الأبَدِ : عَلَى الدَّوامِ ، دَائِماً رحل إلى الأَبَد : مات ، لا أفعل ذلك أَبَد الآباد / لا أفعل ذلك أَبَد الآبدين / لا أفعل ذلك أَبَد الأَبَديْن / لا أفعل ذلك أَبَد الدَّهْر / لا أفعل ذلك إلى الأَبَد / لا أفعل ذلك للأَبَد : دومًا ، مدى الدَّهْر ، ما دام الزمان ، إلى ما لا نهاية ( الفلسفة والتصوُّف ) استمرار الوجود في المستقبل
أَبَدِيّ
اسماسم منسوب إلى أَبَد ما لا نهاية له ، باقٍ بلا نهاية هلاك / حُبّ أَبَديّ الحياة الأَبَديَّة : الحياة الآخرة
أَبَديَّة
اسمالجمع : أبديات مصدر صناعيّ من أَبَد : دوام لا نهاية له الحياة الأُخْرويَّة تتَّسم بالخلود والأَبَدِيَّة
أُبَّد
اسمأُبَّد : جمع آبِدُ
أُبَّد
اسمأُبَّد : جمع آبِدةُ
أبَدِيٌّ
اسمالَّلهُ الأبَدِيُّ : الخَالِدُ ، الدَّائِمُ ، مَا لاَ نِهَايَةَ لَهُ يَأْمُلُ الْمُؤمِنُ فِي أبَدِيَّةٍ خَالِدَةٍ : الآخِرَةُ
أبَدُّ
اسمالأبَدُّ : النَّسَّاج ، لتباعد ما بيْن رجليْه
أبَدُّ
اسمأبَدُّ : فاعل من بَدَّ
أبَداً
اسمظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي ، مدى الدَّهْر لا أفعله أَبَدًا ، دائمًا أَبَدًا : باستمرار
أبْداد
اسمأبْداد : جمع بُدّ
آبَاد
اسمآبَاد : جمع أَبَدُ
بَادٍ
اسمبَادٍ : فاعل من بَدا
بَدًا
اسمبَدًا : جمع بَدَاةُ
بَدَاء
اسمبَدَاء : مصدر بَدا
بَدَد
اسمالبَدَدُ : الحاجة البَدَدُ الطَّاقة
بَدَّاءُ
اسمبَدَّاءُ : فاعل من بَدَّ
بَدَّدَ
فعلبدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً : صَرَفَها بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ : فَرَّقَهُمْ ، شَتَّتَهُمْ بَدَّدَ الشيءَ : فَرَّقه بدّد مخاوفه / بدّد ظنونه : أزالها ، أبعدها
بَدّة
اسمالبَدَّةُ : الطاقة والقوَّة
بَدا
فعلبدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية ، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان ، بدَا الأمرُ : ظَهَر ، وَضَح ، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير
بده الشّخص بالأمر
فاجَأه به ، بَدَأَه به ، استقبله به مفاجأةً :- بده أخاه بنجاحه - بدهني صديقي بخبر سفره .
من نفس الجذر
٣٬٩٢٤ مشتقّةالتصريف
بُدّ · اسم
المرادفات والأضداد
في القرآن
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
اللهجات
الجزائرلَازِم[lāzim]لَازِم تْرُوح تَقْرَا دْرُوسَك.
تُستخدم «لازم» للدلالة على الوجوب وعدم وجود بديل.
نموذج لغوي
مصرلازم[lāzim]لازم تخلص شغلك النهاردة.
يُستعمل لفظ «لازم» للتعبير عن عدم وجود مفر أو بديل.
نموذج لغوي
العراقلَابِدّ[lā-bidd]لَابِدّ يِجِي اليُوم وِيِشُوفْنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين الدال.
نموذج لغوي
المغربلَا بُدّ[la-bodd]لَا بُدّ نِمْشِي نْشُوفُه دَابَا.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الضمة بوضوح على الباء.
نموذج لغوي
السعوديةلَابِدّ[lā-bidd]لَابِدّ مِن الرَّوْحَة لِلسُّوق الْيَوْم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة في اللهجة النجدية والحجازية.
نموذج لغوي
سوريالَابِدّ[lā-bidd]لَابِدّ مَا نِلْتِقِي شِي يُوم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في سياق التأكيد والضرورة.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية تامة
نفس النهاية: ـدكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فُعْلكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بد حسب الأحرف المشتركة.