الكِيرُ
الكِيرُ : جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدَّاد وغيره للنفخ في النار لإذكائها ، والجمع أكْيَارٌ ، وكِيَرَةٌ .
اسممن جذر كور٣ أحرف٢٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
الكِيرُ
الكِيرُ : جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدَّاد وغيره للنفخ في النار لإذكائها ، والجمع أكْيَارٌ ، وكِيَرَةٌ .
كير [ مفرد ] : ج أكيار وكيرة : جهاز من جلد أو نحوه ، يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في الجمر أو النار لإشعالها المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها [ حديث ] .
كِير :- جمع أكْيار وكِيَرة : جِهاز من جِلْد أو نحوه ، يستخدمه الحدَّادُ وغيْرُهُ للنّفخ في الجمر أو النار لإشعالها :- الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا [ حديث ] .
ك ي ر : كِيرُ الحداد منفخه من زق أو جلد غليظ ذو حافات
كير 1 - جلد ينفخ فيه الحداد ، جمع : أكيار وكيرة
كير. جلد ينفخ فيه الحداد، ج أكيار وكيرة
* كير. جلد ينفخ فيه الحداد، ج أكيار وكيرة.
**كِيرٌ** - ج:** أَكْيَارٌ**،** كِيَرَةٌ**. : جِلْدٌ عَلَى شَكْلِ مِنْفَاخٍ يَسْتَخْدِمُهُ الْحَدَّادُ لِلنَّفْخِ فِي النَّارِ لإِشْعَالِهَا أَوْ إِبْقَائِهَا مُشْتَعِلَةً لِتَحْمِيرِ الْحَدِيدِ.
جمع : أَكْيَارٌ ، كِيَرَةٌ . : جِلْدٌ عَلَى شَكْلِ مِنْفَاخٍ يَسْتَخْدِمُهُ الْحَدَّادُ لِلنَّفْخِ فِي النَّارِ لإِشْعَالِهَا أَوْ إِبْقَائِهَا مُشْتَعِلَةً لِتَحْمِيرِ الْحَدِيدِ .
أبو
أبو عمرو: الكيرُ كيرُ الحدَّاد وهو زِقٌّ أو جِلْدٌ غليظٌ ذو حافاتٍ. وأمَّا المبنيُّ من الطين فهو الكورُ.
ـ كِيرُ : زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ ، وأما المَبْنِيُّ من الطينِ ، فَكُورٌ ، ج : أكْيارٌ وكِيَرَةٌ وكِيرانٌ ، وجَبَلٌ ، وموضع بالبادِيَةِ ، وبلد بينَ تَبْريزَ وبَيْلَقانَ . ـ كَيِّرُ : الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ . وفِعْلُهُ : الكِيارُ ، وهو من كارَ يَكيرُ أو يَكُورُ .
" الكِيرُ : كِيرُ الحدّاد ، وهو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ ، وأَما المبني من الطين فهو الكُورُ . ابن سيده : الكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه الحدّاد ، والجمع أَكْيارٌ وكِيَرة . وفي الحديث : مثَلُ الجلِيس السَّوْء مثَلُ الكِير ، هو من ذلك ؛ ومنه الحديث : المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثها ويَنْصَع طِيبُها ؛ ولما فسر ثعلب قول الشاعر : ترَى آنُفاً دُغماً قِباحاً ، كأَنها مَقادِيمُ أَكْيارٍ ، ضخامَ
الكِيرُ كِيرُ
الكِيرُ كِيرُ الحدّاد وهو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ وأَما المبني من الطين فهو الكُورُ ابن سيده الكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه الحدّاد والجمع أَكْيارٌ وكِيَرة وفي الحديث مثَلُ الجلِيس السَّوْء مثَلُ الكِير هو من ذلك ومنه الحديث المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثها ويَنْصَع طِيبُها ولما فسر ثعلب قول الشاعر ترَى آنُفاً دُغماً قِباحاً كأَنها مَقادِيمُ أَكْيارٍ ضخامَ الأَرانِب قال مَقادِيم الكِيرانِ
كور
" الكُورُ ، بالضم : الرحل ، وقيل : الرحل بأَداته ، والجمع أَكْوار وأَكْوُرٌ ؛ قال : أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني قِلاصاً ، حَطَّ عنهنّ أَكْوُرا والكثير كُورانٌ وكُؤُور ؛ قال كُثَيِّر عَزَّة : على جِلَّةٍ كالهَضْبِ تَخْتالُ في البُرى ، فأَحْمالُها مَقْصورَةٌ وكُؤُورُه ؟ قال ابن سيده : وهذا نادر في المعتل من هذا البناء وإِنما بابه الصحيح منه كبُنُودٍ وجُنُودٍ . وفي حديث
الكِير بالكسر
الكِير بالكسر : زِقٌّ يَنْفُخ فيه الحَدَّاد أو جِلْدٌ غليظٌ ذو حافاتٍ وأمّا المَبْنِيُّ من الطِّين فكُور بالضمِّ وقد تقدّم ج أَكْيَار وكِيَرَة . كعِنَبَة وكِيران الأخير عن ثعلب قاله حين فسَّر قَوْلَ الشاعر : تَرَىَ آنُفاً دُغْماً قباحاً كأنَّها ... مَقاديمُ أَكْيَارٍ ضِخامَ الأرانِبِ قال : مَقاديمُ الكِيران تَسْوَدُّ من النار فكسَّر كِيراً على كِيران وليس ذلك بمعروف في كتُبِ اللغة إنّما الكِيران
كَيِّر : فاعل من كارَ
أكْيار
اسمأكْيار : جمع كير
كَوْر
اسمكَوْر : مصدر كارَ
كَوَّرَ
فعلكوَّرَ يكوِّر ، تكويرًا ، فهو مُكوِّر ، والمفعول مُكوَّر كَوَّرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : لَفَّهَا ، أَدَارَهَا كَوَّرَ الشيءَ : لفَّه على جهة الاستدارة كَوَّرَ المتاعَ : أَلقى بعضَه على بعضٍ أَو جَمَعَهُ وشدَّه كوَّر فلانًا : صرَعه أو طعَنه فألقاه كوَّر اللهُ اللّيلَ على النّهار : أدخل هذا في هذا
كَور
اسمالجمع : أَكوَارٌ الكَوْرُ : الجماعةُ الكثَيرة من الإبل أو البقر الكَوْرُ : الزيادةُ نعوذ بالله من الحَوْر بعد الكَوْر : من النقص بعد الزيادة ( مصدر كَارَ ) كَوْرُ العِمَامَةِ : الدَّوْرُ مِنْهَا
كُوَر
اسمكُوَر : جمع كورة
كُوَر
اسمكُوَر : جمع كُرْرَة
كُوِّرَ
فعلكُوِّرَ يُكوَّر ، تكويرًا ، والمفعول مُكوَّر كُوِّرَتِ الشّمسُ : جُمع ضوءُها ولُفّ كما تلَفّ العمامةُ ، أو اضمحلّت وذهبت
كارَ
فعلكَارَ كِيارًا فهو كَيِّرٌ كَارَ الفرسُ : جَرَى رافعًا ذَنَبه في جريه
كارَ
فعلكُرْتُ ، أَكُورُ ، كُرْ ، مصدر كَوْرٌ كَارَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : لَفَّهَا عَلَيْهِ وَأَدَارَهَا كَارَ الأَرْضَ : حَفَرَهَا كَارَ في مِشْيته كَوْرًا : أَسرع كَارَ الكَارَةَ : حَمَلَها
كور
اسمالجمع : أَكْوَارٌ ، و كِيرانٌ الكُورُ : مِجْمرةُ الحدَّاد ، جهاز لإحماء المعادن وصهرها الكُورُ : الرَّحْلُ ، أَو هو الرَّحْلُ بأداته الكُورُ : موضعُ الزَّنابير
الكير
بكسر الكاف جمع أكيار وكيرة ، زق يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإشعالها = منفاخ . ( فقهية )
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
جِيب الرَّابُوز بَاش تَنْفُخ عَلَى النَّار.
تسمية مغاربية مشتركة للمنفاخ اليدوي الكبير.
الْحَدَّاد بِيِنْفُخ فِي الْكِير عَشَان يِسَخَّن الْحَدِيد.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في أوساط الحرفيين.
اسْتَعْمِل الْمِنْفَاخ حَتَّى تُشُبّ النَّار.
اسم آلة من الفعل نفخ، وهو الوصف الوظيفي للكير.
الْحَدَّاد كِيخْدَم بِالرَّابُوز بَاش يشْعَل الْعَافِيَة.
تسمية محلية للمنفاخ الكبير المستخدم في الحدادة.
الْحَدَّاد يَسْتَخْدِمُ الْكِير لِزِيَادَةِ لَهَبِ النَّارِ.
اللفظ الفصيح نفسه مستخدم في التراث والمهن القديمة.
نَار الْكِير حَامْيَة كْتِير.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل تاريخياً في المهن اليدوية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كير» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كير حسب الأحرف المشتركة.