مَزَرَ اللَّبنَ ونَحْوَه مَزَرَ ُ مَزْرًا : شَرِبَهُ قليلاً قليلاً. و مَزَرَ المَرق ونحوَه: حَسَاه للذَّوق. و مَزَرَ فلانًا: غاظَهُ. و مَزَرَ قَرَصَهُ خفيفًا. و مَزَرَ القربةَ: ملأَها فلم يترك فيها أَمْتًا:[ارتفاعًا وانخفاضًا].
اسم · فعلمن جذر مزر٣ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
مَزَرَ اللَّبنَ ونَحْوَه مَزَرَ ُ مَزْرًا : شَرِبَهُ قليلاً قليلاً. و مَزَرَ المَرق ونحوَه: حَسَاه للذَّوق. و مَزَرَ فلانًا: غاظَهُ. و مَزَرَ قَرَصَهُ خفيفًا. و مَزَرَ القربةَ: ملأَها فلم يترك فيها أَمْتًا:[ارتفاعًا وانخفاضًا].
مَزُرَ الرَّجُلُ مَزُرَ مَزارَةً: اشتدَّ قلبُهُ وقَوِيَ. و مَزُرَ ظَرُفَ. و مَزُرَ التَّمْرُ: استحكم. فهو مَزيرٌ.
المِزْرُ
المِزْرُ : نبيذُ الذُّرة خاصَّة. و المِزْرُ الأحمقُ. و المِزْرُ الأَصْلُ. يقال: هو كريمُ المِزْر .
المِزَرُّ
المِزَرُّ : خَيْطٌ يكون في فم الكيس ونحوه، إِذا شُدَّ أَغلقه، وإِذا أُرخيَ فتحه.
الأَمْزَرُ
الأَمْزَرُ : المَزيرُ من الرِّجال. والجمع : أَمازِرُ.
المَزْرَةُ
المَزْرَةُ : المَصَّةُ.
مُزْرٍ :- 1 - اسم فاعل من أزرى/ أزرى بـ/ أزرى على. 2 - مُخجِل، مُؤسِف :-بالرغم من غناه فلباسه مُزْرٍ ، - موقف مُزْرٍ .
أزرَّ
أزرَّ يُزرّ ، أزرِرْ / أزِرَّ ، إِزْرارًا ، فهو مُزِرّ ، والمفعول مُزَرّ :- • أزرّ الرَّجلُ الثَّوبَ جعل له أزرارًا.
أزرى
أزرى / أزرى بـ / أزرى على يُزري ، أزْرِ ، إزراءً ، فهو مُزرٍ ، والمفعول مُزْرًى :- • أزرى كلامَه/ أزرى بكلامه/ أزرى على كلامه عابَه وحقّره، انتقص من قدره.
م ز ر : المِزْرُ بالكسر ضرب من الأشربة قال بن عمر رضي الله عنهما هو من الذُّرة
مزر - يمزر ، مزرا 1- مزر من اللبن : شرب منه قليلا. 2- مزر اللبن أو نحوه : شربه شيئا بعد شيء. 3- مزره : قرصه قرصا لطيفا رفيقا. 4- مزره : غاظه، أغضبه. 5- مزر الإناء : ملأه.
مزر 1- مزر : نبيذ الشعير أو الذرة أو القمح. 2- مزر : أحمق، غبي. 3- مزر : أصل : «فلان كريم المزر ».
مزر - يمزر ، مزارة 1- مزر : صار مزيرا قويا حازما. 2- مزر التمر : صار قاسيا.ô
مزر يمزر
فعل* مزر يمزر: مزرا. 1-من اللبن: شرب منه قليلا. 2-اللبن أو نحوه: شربه شيئا بعد شيء. 3-ه: قرصه قرصا لطيفا رفيقا. 4-ه: غاظه، أغضبه. 5-الإناء: ملأه.
مزر يمزر
فعل* مزر يمزر: مزارة. 1-صار مزيرا قويا حازما. 2-التمر: صار قاسيا.ô
مزر تمزيرا. الإناء
* مزر تمزيرا. الإناء: ملأه.
مزر. 1-مص. مزر. 2-رجل ظريف.ل
* مزر. 1-مص. مزر. 2-رجل ظريف.ل
مزر. (زرر) 1-من الحمير أو نحوها
* مزر. (زرر) 1-من الحمير أو نحوها: الذي يعض. 2-خيط في فم الكيس يشد فيغلقه.
مزر. 1-نبيذ الشعير أو الذرة أو القمح. 2-أحمق، غبي. 3-أصل
* مزر. 1-نبيذ الشعير أو الذرة أو القمح. 2-أحمق، غبي. 3-أصل: «فلان كريم المزر».
أَمزَر
أمزر - ج، مزر وأمازر ، -مؤ، مزراء 1- أمزر : أقوى، أكثر نشاطا. 2- أمزر : «هو من أمازر الناس» : أي من أفاضلهم وأماثلهم.
تمزر
تمزر - تمزرا 1- تمزر الشراب : تذوقه شيئا بعد شيء
مَزرة
مزرة 1-مصة
مَازُرِيَّاتٌ
(حيوان) .: فَصِيلَةٌ مِنَ الطُّيُورِ، عَديدَةُ الأنْوَاعِ، لَهَا مَنَاقيرُعَرِيضةٌ وَكَبِيرَةٌ، تَعِيشُ دَاخِلَ الجَمَاعَةِ تَتَغَذَّى بالْحَشَرَاتِ والقِشْرِيَّاتِ والأَسْمَاكِ.
المَزيرُ
المَزيرُ: الشديدُ القلْب، عن أبي عبيد. وقد مَزُرَ بالضم مَزَارَةً. وفلانٌ أمْزَرُ منه. قال العباس ابن مرداس: ترى الرجلَ النحيفَ فتزْدَريهِ وفي أثوابِهِ رجـلٌ مَـزيرُ ويروى: "أسد هصور". والجمع أَمازِرُ. والمِزْرُ: ضربٌ من الأشربة. وذكر أبو عبيد أنَّ ابن عمر قد فسَّر الأنْبِذَةَ فقال: البِتْعُ: نبيذ العسلِ. والجعةُ: نبيذُ الشعيرِ. والمِزْرُ: من الذرَةِ. والسكرُ: من التمر. والخمرُ من
ـ مَزْرُ : الحَسْوُ للذَّوْقِ، والرجلُ الظريفُ، كالمَزِيرِ، ودُونَ القَرْصِ ـ مِزْرُ : الأَحْمَقُ، ونَبيذُ الذُّرَةِ والشَّعيرِ، والأصلُ. ـ مَزيرُ: الشديدُ القلبِ النافِذُ، ج: أمازِرُ، وقد مَزُرَ مَزَارَةً. ـ مَزَرَ القِرْبَةَ: لم يَدَعْ فيها أمْتاً، كمَزَّرَها ـ مَزَرَ الرجلَ: غاظَهُ. ـ تَمَزُّرُ : التَّمَصُّرُ، والتَّمَصُّصُ، والشُّرْبُ القليلُ، كالمَزْرِ ، أو الشُّرْبُ بِمَرَّةٍ. وكلُّ ثَمرٍ
زَرَى
ـ زَرَى عليه زَرْياً وزِرايَةً ومَزْرِيَةً ومَزْراةً وزُرْياناً: عابَه، وعاتَبَه كأزْرَى، لكِنَّهُ قَليلٌ، وتَزَرَّى. ـ أزْرَى بأخِيهِ: أدْخَلَ عليه عَيْباً أو أمْراً يُريدُ أن يُلَبِّسَ عليه به ـ أزْرَى بالأَمْرِ: تَهاوَنَ. ـ رجُلٌ مِزْراءٌ: يُزْرِي على الناسِ. ـ سِقاءٌ زَرِيٌّ: بينَ الصغيرِ والكبيرِ. ـ مُزْدَرِي: المُحْتَقِرُ، كالمُسْتَزْرِي، والأسَدُ.
زَرِّينُ
ـ زَرِّينُ: لَقَبُ أحمدَ الرَّمْلِيِّ المُحَدِّثِ. ـ عبدُ الله بنُ زَرِّينَ الدُّوَيْنِيِّ: شيخُ أبي لُقْمَةَ، مَعْناه: ذَهَبِيٌّ، أَي: مَصُوغٌ من الذَّهَبِ. ـ غَداةٌ مُزْرَئِنَّةٌ: بارِدةٌ.
" المِزْرُ : الأَصل. والمزرُ: نَبِيذُ الشعير والحنطة والحبوب، وقيل: نبيذ الذُّرَة خاصَّة.غيره: المِزْر ضَرْبٌ من الأَشربة. وذكر أَبو عبيد: أَن ابن عمر قد فسر الأَنبذة فقال البِتْعُ نبيذ العَسَل، والجِعَةُ نبيذ الشعيرِ، والمزر من الذرة، والسَّكَرُ من التمر، والخَمْرُ من العنب،وأَما السُّكُرْكَة، بتسكين الراء، فخمر الحَبَش؛ قال أَبو موسى الأَشعري: هي من الذرة، ويقال لها السُّقُرْقَعُ أَيضاً، كأَنه
المِزْرُ الأَصل
المِزْرُ الأَصل والمزرُ نَبِيذُ الشعير والحنطة والحبوب وقيل نبيذ الذُّرَة خاصَّة غيره المِزْر ضَرْبٌ من الأَشربة وذكر أَبو عبيد أَن ابن عمر قد فسر الأَنبذة فقال البِتْعُ نبيذ العَسَل والجِعَةُ نبيذ الشعيرِ والمزر من الذرة والسَّكَرُ من التمر والخَمْرُ من العنب وأَما السُّكُرْكَة بتسكين الراء فخمر الحَبَش قال أَبو موسى الأَشعري هي من الذرة ويقال لها السُّقُرْقَعُ أَيضاً كأَنه معرب سُكُرْكَةٍ
أزر
"أَزَرَ به الشيءُ: أَحاطَ؛ عن ابن الأَعرابي. والإِزارُ: معروف. والإِزار: المِلْحَفَة، يذكر ويؤنث؛ عن اللحياني؛ قال أَبو ذؤيب: تَبَرَّأُ مِنْ دَمِ القَتيلِ وبَزِّه،وقَدْ عَلِقَتْ دَمَ القَتِيل إِزارُها يقول: تَبَرَّأُ من دم القَتِيل وتَتَحَرَّجُ ودمُ القتيل في ثوبها. وكانوا إِذا قتل رجل رجلاً قيل: دم فلان في ثوب فلان أَي هو قتله، والجمع آزِرَةٌ مثل حِمار وأَحْمِرة، وأُزُر مثل حمار وحُمُر، حجازية؛
زري
"زَرَيْتُ عليه وزَرَى عليه، بالفتح، زَرْياً وزِرايةً ومَزْرِيةً ومَزْراةً وزَرَياناً: عابه وعاتَبه؛ قال الشاعر: يا أَيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ،قد قُلْتَ فيه غَيْرَ ما تَعْلَمْ وتَزَرَّيْتُ عليه إذا عتَبْتَ عليهك وقال الشاعر: وإِنِّي على لَيْلَى لَزارٍ، وإِنَّنِي على ذاكَ، فيما بيننا، مُسْتَدِيمُها أَي عاتِبٌ ساخِطٌ غير راضٍ. وزَرَى عليه عَمَلَه إِذا عابَه وعَنَّفَه. قال الليث: وإِذا أَدخل على
المَزْرُ بالفتح
المَزْرُ بالفتح : الحَسْوُ للذَّوْق . والمَزْرَة : المَصَّة . المَزْر : الرجلُ الظريف كالمَزير كأمير نقله الفرّاء . المَزْرُ : دونَ القَرْصِ نَقَلَه الصَّاغانِيّ . وقال ابنُ القطَّاع : وَمَزَره مَزْرَاً : قَرَصَه . المِزْر : بالكسر : الأحمق . المِزْر : نَبيذ الذُّرة والشَّعير والحِنطة والحُبوب وقيل : نَبيذ الذُّرة خاصّة . وذكر أبو عُبَيْد أنّ ابن عمر قد فسَّر الأَنْبِذَة فقال : البِتْع : نَبيذ
مَزُرَ مَزارَةً فهو مَزيرٌ مَزُرَ الرَّجُلُ: اشتدَّ قلبُهُ وقَوِيَ مَزُرَ الرَّجُلُ: ظَرُفَ مَزُرَ التَّمْرُ: استحكم
مَزْر : مصدر مَزَرَ
مُزَرّ : اسم المفعول من أَزَرَّ
مُزِرّ : فاعل من أَزَرَّ
مُزرٍ : فاعل من أَزْرَى
مُزْر : جمع أَمْزَرُ
اسم فاعل من أزرى/ أزرى بـ/ أزرى على مُخجِل، مُؤسِف
شراب يتخذ من شعير
مَزَرَ القربةَ
ملأَها فلم يترك فيها أَمْتًا، [ارتفاعًا وانخفاضًا].
مَزَرَ اللَّبنَ ونَحْوَه
شَرِبَهُ قليلاً قليلاً.
مَزَرَ المَرق ونحوَه
حَسَاه للذَّوق.
مَزَرَ فلانًا
غاظَهُ.
مَزُرَ التَّمْرُ
استحكم.
مَزُرَ الرَّجُلُ
اشتدَّ قلبُهُ وقَوِيَ.
مَزرة
اسمالمَزْرَةُ : المَصَّةُ
مَزارَة
اسممَزارَة : مصدر مَزُرَ
أَزْرَى
فعلأزرى / أزرى بـ / أزرى على يُزري ، أزْرِ ، إزراءً ، فهو مُزرٍ ، والمفعول مُزْرًى أزرى كلامَه/ أزرى بكلامه/ أزرى على كلامه: عابَه وحقّره، انتقص من قدره أَزْرَى بالشيءِ: تهاونَ به وقصّر أَزْرَى بِهِ اسْتِصْغَاراً لَهُ : حَطَّ مِنْ قِيمَتِهِ أَزْرَى بِهِ الدَّهْرُ أَزْرَاهُ الدَّهْرُ أَزْرَى بأَخيه: أدخل عليه أمرًا يريدُ أَن يُلبِّسَ عليه به
إِزْرار
اسمإِزْرار : مصدر أَزَرَّ
أَمَازِرُ
اسمأَمَازِرُ : جمع مَزِيْرُ
أَمَازِرُ
اسمأَمَازِرُ : جمع أَمْزَرُ
زَرَى
فعلزرَى / زرَى بـ يَزرِي ، ازْرِ ، زَرْيًا وزِرايةً ، فهو زارٍ ، والمفعول مَزرِيّ زَرَى عَلَيْهِ عَمَلَهُ : عابَهُ عَلَيْهِ، اِسْتَخَفَّ بِهِ زَرَى عليه : عابَه وعتب
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مزر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مزر حسب الأحرف المشتركة.