أذرق

خَفَرَ. ومنه قول المتنبي حين سئل أَن يتخذ خفراء في سفره: أُبَذْرَقُ ومعي سيفي ؟البَذْرَقَة: الحُرَّاسُ يتقدَّمون القافلة. و ـ أجر الحِراسَة. و ـ الأمان يُعْطاه المسافر.

ذَرَقَ الطَّائِرُ ذَرَقَ ُ ذَرْقًا ، وذُراقًا : رمى بسَلْحه. ويقال: ذرَقَ بسَلْحه. وكلام يُذْرَقُ عليه: مستهجَن. و ذَرَقَ على الناس: أفحش عليهم في منطقِه.

الذَّرْقُ : الذُّراق .

بَذرَقَ : خَفَرَ. ومنه قول المتنبَّي حين سئل أن يتخذ خفراء في سفره: بَذرَقَ أُبَذْرَق ومعي سيفي؟

الذُّرَاقُ : خُرْءُ الطائر.

الذُّرَقُ : الحندقوق.

ذَرَّقَ اللبنَ: خَلَطه بالماء.

مَذْرَق به: رَمَى به.

ذ ر ق : ذَرْقُ الطائر خُرؤه وبابه ضرب ونصر

* ذرق يذرق ويذرق: ذرقا وذراقا. 1-الطائر: رمى بـ«سلحه»، أي فضلاته الخارجة من بطنه. 2-عليه: أفحش عليه في الكلام.

* ذرق. 1-مص. ذرق. 2-ما يخرج من بطن الطائر من فضلات.

* ذرق. نبات عشبي له فوائد طبية.

ذرق - يذرق ويذرق ، ذرقا وذراقا 1- ذرق الطائر : رمى بـ«سلحه»، أي فضلاته الخارجة من بطنه. 2- ذرق عليه : أفحش عليه في الكلام.

بذرق - بذرقة 1- بذرق المال : بالغ في إنفاقه

ذرق 1- مصدر ذرق . 2- ما يخرج من بطن الطائر من فضلات.

**ذَرَقَ** - [ذ ر ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** ذَرقَ**،** يَذْرِقُ**،** اِذْرِقْ**، مص. ذَرْقٌ، ذُراقٌ. 1. "ذَرَقَ الطّائِرُ" : رَمَى بِسلاحِهِ. 2. "ذَرَقَ على جيرانِهِ" : أَفْحَشَ عَلَيْهِمْ بِمَنْطِقِهِ.

**ذَرْقٌ** - [ذ ر ق]. (مص. ذَرَقَ). "ذَرْقُ الطَّائِرِ" : سَلْحُهُ، خُرْؤُهُ.

**ذُرَقٌ** - [ذ ر ق].: نَباتٌ عُشْبِيٌّ مِن فَصيلَةِ القَطانِيَّاتِ، مُرَكَّبٌ مِن ثَلاثِ وُرَيْقات، أَزْهارُهُ عُنْقودِيَّةٌ، وَهُوَ أَنْواعٌ، يُعْرَفُ بِالحَنْدَقوقِ، لَهُ مَنَافِعُ طِبِّيَّةٌ.

[ذ ر ق]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). ذَرقَ ، يَذْرِقُ ، اِذْرِقْ ، مصدر ذَرْقٌ ، ذُراقٌ . 1. :- ذَرَقَ الطّائِرُ :- : رَمَى بِسلاحِهِ. 2. :- ذَرَقَ على جيرانِهِ :- : أَفْحَشَ عَلَيْهِمْ بِمَنْطِقِهِ.

[ذ ر ق]. (مصدر ذَرَقَ ). :- ذَرْقُ الطَّائِرِ :- : سَلْحُهُ، خُرْؤُهُ.

[ذ ر ق].: نَباتٌ عُشْبِيٌّ مِن فَصيلَةِ القَطانِيَّاتِ، مُرَكَّبٌ مِن ثَلاثِ وُرَيْقات، أَزْهارُهُ عُنْقودِيَّةٌ، وَهُوَ أَنْواعٌ، يُعْرَفُ بِالحَنْدَقوقِ، لَهُ مَنَافِعُ طِبِّيَّةٌ.

الذَرَقُ: الحَنْدَقوقُ. قال رؤبة: حتّى إذا ما هاجَ حيرانُ الذُرَق وأَذْرَقَتِ الأرض: أنبتته. وذَرْقُ الطائر: خُرْؤُهُ. وقد ذَرَقَ يَذْرُقُ ويَذْرِقُ أي زَرَق. وقال حسَّان بن ثابت لما سأله عمر رضي الله عنه عن هجاء الحُطيئة الزبرقانَ بقوله: دَعِ المكارِمَ لا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِـهـا واقْعُدْ فإنَّكَ أنتَ الطاعِمُ الكاسي ما هجاه بل ذَرَقَ عليه. وحكى أبو زيد لبنٌ مُذَرَّقٌ أي مَذيقٌ.

ـ ذَرَقَ الطائرُ يَذْرُقُ ويَذْرِقُ : زَرَقَ، كأَذْرَقَ . ـ ذُرَقُ : الحَنْدَقوقُ. ـ أذْرَقَتِ الأرضُ: أنْبَتَتْه. ـ لَبَنٌ مُذَرَّقٌ : مَذيقٌ. ـ تَذَرَّقَتْ واذَّرَقَتْ : اكْتَحَلَتْ به.

ـ مَذْرَقَ به: رَمَى به.

ـ بَذْرَقَةُ وبَدْرَقَةُ: الخُفارَةُ. ـ مُبَذْرِقُ: الخَفيرُ.

"المحكم: البَذْرَقَةُ فارسي معرَّب؛ قال ابن بري: البَذْرقة الخُفارة؛ ومنه قول المتنبي: أُبَذْرَقُ ومعي سيفي؛ وقاتل حتى قُتل. وقال ابن خالويه: ليست البَذْرقة عربية وإنما هي فارسية فعرَّبتها العرب. يقال: بعَثَ السلطان بَذْرَقة مع القافلة، بالذال معجمة. وقال الهروي في فصل عصم من كتابه الغريبين: إن البذرقة يقال لها عِصْمة أي يُعْتَصَمُ بها. "

مَذْرَقَ بهِ مذْرَقَةً أهملَه الجوهَريُّ وصاحبُ اللّسان . وقال ابنُ عبّاد : أي رَمى به وكذلِك ذرَق به والكَلام على الميم هنا هو بعَيْنه ما مرّ في المَخْرَقَة فتأمّل

ذَرقَ ، يَذْرِقُ ، اِذْرِقْ ، مصدر ذَرْقٌ ، ذُراقٌ ذَرَقَ الطّائِرُ : رَمَى بِسلاحِهِ ذَرَقَ على جيرانِهِ : أَفْحَشَ عَلَيْهِمْ بِمَنْطِقِهِ وكلام يُذْرَقُ عليه: مستهجَن

ذَرَّقَ اللبنَ: خَلَطه بالماء

ذَرْق : مصدر ذَرَقَ

مصدر ذَرَقَ ذَرْقُ الطَّائِرِ : سَلْحُهُ، خُرْؤُهُ الذَّرْقُ : الذُّراق

مَذْرَق به: رَمَى به

بَذرَقَ : خَفَرَ

الذُّرَاقُ : خُرْءُ الطائر

رَمَى بِسلاحِهِ.

أَفْحَشَ عَلَيْهِمْ بِمَنْطِقِهِ.

مستهجَن.

البَذْرَقَة : الحُرَّاسُ يتقدَّمون القافلة البَذْرَقَة :أجر الحِراسَة البَذْرَقَة :الأمان يعطاه المسافر

وذراق ، وهو خرء الطائر، والذرق لا يجوز أكله حتى لو كان طاهرا.

هو الحندقوقي قال أبو حنيفة: قال أبو زياد: من العشب الذرق ويسمى العرقصان