نقن

ـ نَقَنَّةُ : والدُ أبي جعْفَرٍ، أحمَدَ وزيرِ دَوْلَةِ العَلَوِيِّينَ، من بَنِي حَمُّودٍ بالأَنْدَلُسِ. ـ نُوقانُ: بلد، منه: الفَقيهُ محمدُ بنُ أبي عليِّ بنِ أبي نَصْرٍ، وأبو المَكارِمِ فَضْلُ اللهِ ابنُ الحافظ أبي سَعيدٍ، وناصِرُ بنُ إسماعيلَ، ومحمدُ بنُ المُنْتَصِرِ، وعلِيُّ بنُ ناصِرِ بن محمدٍ الفُقهاء النُّوقانيُّونَ.

نَاقَ نَوْقاً نَاقَ: نقَّى الشَّحْمَ من اللَّحم

قنَى يَقْنِي ، اقْنِ ، قَنْيًا قُنْيَان ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنِيّ قَنَى الْمَالَ : غَنَمَهُ، كَسَبَهُ قنَى الرَّجُلُ المالَ: كَسَبَهُ وجمعَه واتّخذه لنفسه لا للتِّجارة قَنَى صَاحِبَهُ : أَرْضَاهُ قَنَى الْحَيَاءَ : لَزِمَهُ

أَقنانٍ : جمع قِنّ

قَنَّ قَنًّا قَنَّ الشىءَ : تفقَّده بالبصر

قَنَّى الحياءَ: لَزِمَه قَنَّى القناةَ: احتفرها قَنَّى اللهُ فلانًا: أَقناه

قَنِيَ قِنًا قَنىً قَنْوًا فهو أَقنى، وهي قنواء والجمع : قُنْوٌ قَنِيَ الرَّجُلُ : رَضِيَ قَنِيَ بالشيءِ: رَضِىَ به وغَنِيَ قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا: ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه قَنِيَت الشجرةُ: طالت قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا: لزِمَه

نَقَّ نَقَقْتُ ، يَنِقّ ، انْقِقْ / نِقَّ ، نقيقًا ، فهو ناقّ نقَّتِ الدّجاجةُ والضِّفدعُ ونحوُهما :صاتت سمع الضفادعَ تنِقّ فأخذ يحاكيها نقَّت ضَفادِعُ بطْنِهُ/ نقَّت عصافيرُ بطْنِهُ: جاعَ

نتَقَ يَنتُق ويَنتِق ، نَتْقًا نُتوقًا، فهو ناتِق ، والمفعول مَنْتوق نَتَقَ الحيوانُ نُتوقًا : بَطُنَ وامتلأ شَحْمًا ولَحمًا نَتَقَ الأنثى نَتْقًا، ونُتوقًا: كثُر ولدُها نَتَقَ الشيءَ نَتَقَ نَتْقًا: حرّكه وزعزعه ورفعه من مكانه ليرمي به نَتَقَ الشيءَ:هزَّه ونفضه نتقَ الزُّبدَ: أخرجه بالمَخْضَ نَتَقَ الشيءَ: فَتَقَهُ

أنْتَقَ الرَّجُلُ: تزوج امرأة مِنْتاقًا أنْتَقَ الشيءَ: نَتَقَهَ

انْتَاقَ في أُموره: تَنَوَّقَ انْتَاقَ الشيءَ: انتقَاهُ

أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها أَقْنَى الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه أَقْنَى فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب أَقْنَاه: أَرضاه

أَقْنأَ الأَديمَ: أَفسده أَقْنأَ الشيءُ فلانًا: دنا منه وأَمكنه أَقْنأَ فلانًا: قتله أَو حَمَلَهُ على القتل

قِنْتُ، أَقِينُ، قِنْ، مصدر قَيْنٌ قَانَ الرَّجُلُ: اِحْتَرَفَ الْحِدَادَةَ قَانَ الْحَدِيدَ : صَنَعَهَ، سَوَّاهُ قَانَ الإِنَاءَ : أَصْلَحَهُ قَانَ الشَّيْءَ : لَمَّهُ، جَمَعَهُ قَانَتِ الْمَاشِطَةُ الْمَرْأَةَ : زَيَّنَتْهَا قَانَ اللَّهُ عَبْدَهُ عَلَى كَذَا : خَلَقَهُ

نَقَا نَقْوًا نَقْيًا نَقَا المُخّ نَقْوًا: استخرجه نَقَا العْظمَ نَقْيًا: نَقَحَهُ، اِسْتَخْرَجَ نِقْيَهُ، أَيْ مُخَّهُ

نقِيَ يَنقَى ، انْقَ ، نقاءً ونقاوةً ونَقاءةً ، فهو نَقِيُّ والجمع : نِقَاءٌ، ونُقَوَاءُ وهي نقيّةٌ والجمع : نِقاءٌ نقِي الشّيءُ: نظُف وحسُن وخلُص نَقِيَ الْقَمْحُ مِنَ الْحَصَى : صَارَ خَالِصاً وَأُزِيلَتْ مِنْهُ كُلُّ الأَجْسَامِ الْغَرِيبَةِ عَلَيْهِ نَقِيَ الْجَوُّ : صَفا وعل هواء نقيّ: غير ملوّث، نقِي وجهُه: راق وابيضّ نَقِيَ الرّجلُ نِقّي: ذهَبَ لَحمُه نقيُّ السَّريرة: لا يشوبُه عيب

أقنتَ يُقنت ، إقناتًا ، فهو مُقْنِت أَقْنَتَ : أَطال القيامَ في صلاته أَقْنَتَ: أَطال الغَزْوَ أَقْنَتَ :أَدام الحَجَّ أَقْنَتَ :تواضعَ لله أَقْنَتَ :دعا على عدوّه

أنقياءُ : جمع نَقيّ

تَنَقَّيْتُ، أتَنَقَّى، تَنَقَّ، مصدر تَنَقٍّ تَنقَّى هَدِيَّةً : اِنْتَقَاهَا، اِخْتَارَهَا

مصدر تَنَقَّى تَنَقِّي هَدِيَّةٍ : اِنْتِقَاؤُهَا، اِخْتِيَارُها

قنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانتٌ والجمع : قُنَّتٌ وهي قانتة ، والمفعول مقنوت له قَنَتَ لَهُ : ذَلَّ وَخَضَعَ، اِسْتَكَانَ قَنَتَ الْمُؤْمِنُ : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ قَنَتَ لِلَّهِ : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ

قَنُتَ قَناتَةً فهو، وهي قَنِيتٌ قَنُتَ: كان قليلَ الأَكل

قَنَّنَ يُقَنِّن ، تقْنِينًا ، فهو مُقَنِّن ، والمفعول مُقَنَّن - للمتعدِّي قَنَّنَ المُشَرِّعُ: وضع القوانين ودوَّنها قَنَّنَ الطَّعامَ: أعطاه بتقتير

قَنَّأَ : مبالغة في: قَنَأَ

قنَأَ يَقنَأ ، قُنُوءًا ، فهو قانِئ قَنَأ الشّيءُ: اشتدَّت حُمْرَتُه قَنَأَت اللِّحْيةُ من الخضاب: اسودَّت قَنَأَ أَطرافُ الجارية بالحِنَّاءِ: احمرَّت احمرارًا شديدًا قَنَأَ الجِلدُ: أُلقي في الدِّباغ قَنَأَ لحيتَه قَنْئًا: سوَّدها بالخِضاب قَنَأَ اللبنَ: مزجه بالماءِ