تهيأ للرحيل أو جهز نفسه للسفر.
اسم · فعلمن جذر أبب٢ أحرف٥٠ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
فعل ثلاثي مضعف من الجذر أ-ب-ب، يدور معناه حول التهيؤ والحركة والنزوع. يستخدم في التراث لوصف الاستعداد للرحيل أو الشوق للوطن، وهو جذر يشترك مع الاسم (الأب) الذي يعني المرعى والكلأ في دلالة القصد والتهيؤ.
تهيأ للرحيل أو جهز نفسه للسفر.
نزع إلى وطنه أو اشتاق إليه.
اسم جنس يدل على الوالد، أصله الثلاثي (أبو) بدليل التثنية (أبوان) والجمع (آباء). يعد من أقدم الألفاظ السامية الدالة على القرابة، ويتوسع دلاليا ليشمل الجد والمربي وصاحب الفضل أو المخترع، كما يستخدم في الكنى واللقب الديني.
الوالد المباشر، وهو الذكر الذي نسب إليه الولد من صلبه.
كل من كان سببا في إيجاد شيء أو إصلاحه أو ظهوره.
الجد وإن علا، ويطلق على الأعمام والأسلاف في سياق النسب.
دين · لقب ديني يطلق على الكاهن أو القسيس في المسيحية.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
للسير ـُ أَبًّا، وأَبَاباً: تَهَيَّأَ وتجهَّز. وـ إليه: اشتاق و نَزَع. وـ على أَعدائه: حَمَل عليهم حَمْلة صادقة. و يُقال: أَبَّتْ أَبَابةُ الشيْءِ: استقامت طريقته. و- الشيءَ أَبًّا: قَصَدَه. ويقال: أَبَّ أَبَّهُ: قصَد قَصْدَه. وـ يَدَه إلى سيفه: ردَّها ليستلّه.
إليه ـُ أَوْباً، وأَوبَةً، وإياباً، ومَآباً: رَجَع. وـ إلى الله: رَجَع عن ذنبه وتاب. فهو آئب، وآيب، وأوَّاب. وـ الشمسُ: غابت. وـ بيده إلى السيف ونحوه: رَدَّها إليه ليضرب به. وـ الماءَ: ورده ليلاً. ويقال: لِتَهْنِئْك أَوْبةُ الغائب. وفلان أوّاه أوَّاب: رَجّاع إلى التوبة. ويقال: أُبْتُ بني فُلان: جئتُهم ليلاً.آوَبَه في السَّير مُؤاوَبة: باراه وسابقه.أوَّب: رَجَع. وـ رَجَّع الصوت. وـ سار النهار
أَبَّ للسير أَبَّ ُ أَبًّا ، وأبَابًا : تَهَيَّأَ وتجهَّز . و أَبَّ إليه : اشتاق ونَزَع . و أَبَّ على أعدائه : حَمَل عليهم حَمْلة صَادقة . ويُقال : أَبَّتْ أبَابةُ الشيْءِ : استقامت طريقته . و أَبَّ الشيءَ أَبًّا : قَصَدَه . ويقال : أَبَّ أَبَّهُ : قصَد قَصْدَه . و أَبَّ يَدَه إلى سيفه : ردَّها ليستلّه .
الشهر الحادي عشرَ من الشهور السُّريانية، يقابله أغسطس من الشهور الرومية ( الميلادية)
الشهر الحادي عشرَ من الشهور السُّريانية، يقابله أغسطس من الشهور الرومية ( الميلادية).
الأُقنوم الأَول عند النصارى
الأُقنوم الأَول عند النصارى.
العُشْب رَطبه و يابسه. وفي التنزيل العزيز
العُشْب رَطبه و يابسه. وفي التنزيل العزيز: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا}. وتقول: فلان راعَ له الحَبُّ، وطاع له الأَبُّ: زكا زرعه، واتسع مَرْعاه. وـ لغة في ( الأَبِ ).و- عَلف الحيوان.
ـِ أَيْباً، وإِياباً، وأيْبَة، وإيبَة: رَجَعَ. وـ تاب، فهو آئب، وآيب، وأيَّابٌ.الأَيَّاب: السَّقَّاء.
أبَتَّ
أبَتَّ : بَتَّ بمعنى انقطع . و أبَتَّ الشيءَ : قَطَعَهُ .
أَبَهَ
أَبَهَ لَهُ ، وبه أَبَهَ َ أَبْهًا : فَطِنَ له وتَنَبَّهَ ؛ ويقال : شيء لا يُؤْبَه له أَو به : لا يُحتفل بهِ ، ولا يُلْتفت إليه ، لخموله أَو حقارته . و أَبَهَ فلانًا بكذا : اتَّهمه به .
أَبِتَ
أَبِتَ اليومَ أَبِتَ َ أَبَتًا : اشتد حرّه ، فهو أَبِتٌ .
أَبِهَ
أَبِهَ له . وبه أَبِهَ أَبَها : أَبَهَ .
أَبَّهَ
أَبَّهَ فلانًا لكذا : نَبّهه إليه . و أَبَّهَ فلانًا بكذ ا : أَبَهَه .
الأبُ
الأبُ : الوالد . و الأبُ الجَدُّ ، ويطلق على العَمِّ ، وعلى صَاحب الشيء ، وعلى من كان سببًا في إيجادُّ شيء أَو ظهوره أو إِصلاحه . والجمع : آباء ، وأَبُوٌّ ، وأُبُوّةً . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 38 واتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي ) ) . ويقال : أُبُوَّتُهُ أُبُوَّةُ صدقٍ : آباؤُه . ويقال : فلان أَبو الضَّيف ، وأبو الأضياف ؛ إذا كان كريمًا مِطْعامًا . وفلان ابن أبيه : إِذا شابَهَ أَباه . ويقال :
الأبُّ
الأبُّ : العُشْب رَطبه ويابسه . وفي التنزيل العزيز عبس آية 31 وفَاكِهَةً وَأبًّا ) ) . وتقول : فلان راعَ له الحَبُّ ، وطاع له الأّبُّ : زكا زرعه . ، واتسع مَرْعاه . و الأبُّ لغة في ( الأَبِ ) . و الأبُّ علف الحيوان .
أب :- جمع آباء ، مث أَبَوان : 1 - ( النحو والصرف ) اسم من الأسماء الخمسة يرفع بالواو وينصب بالألف ويجرّ بالياء وذلك بشروط ، وهي أن يكون مفردًا ومُكبَّرًا ، وأن يكون مضافًا لغير ياء المتكلّم فإذا خالف شرطًا واحدًا من هذه الشروط فإنّه يُعرب بالحركات باستثناء إذا جاء مثنًّى فإنّه يُعرب إعراب المثنّى بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا ، وتستعمل كلمة أب في الكُنَى وبعض الأسماء :- اشتهر أبوك بالفضل ، -
أبّ 1
أبّ 1 :- لغة في أبُ :- كان لي نعم الأبّ .
أبّ 2
أبّ 2 :- عُشْبٌ وكَلأ ، الرَّطب منه واليابس :- { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } :- • فلان راعَ له الحبُّ وطاع له الأبُّ : زكا زرعه ، واتَّسع مرعاه .
آبَ
آبَ / آبَ إلى يَئوب ، أُبْ ، أوْبًا وأوْبَةً وإيابًا ، فهو آيب ، والمفعول مئوب إليه :- • آب الشَّخصُ رجع وعاد :- آب من الرِّحلة / السَّفر / عمله . • آب إلى الله : 1 - تاب ورجع عن معصيته . 2 - رجع إلى الله بعد موته :- { إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ } .
أب 1 - هو ، عند المسيحيين ، الأقنوم الأول من الأقانيم الإلهية : الآب ، والابن ، والروح القدس
أب - ج ، آباء وأبون 1 - أب : والد . 2 - أب من كان سببا في إيجاد شيء : « أبو المسرحية ، أبو الفلسفة ». 3 - أب : لقب الكاهن . 4 - أب الله : « الأب الأبدي ». 5 - أب : « يا أبت » : يا أبي . 6 - أب : « بأبي أنت » : أي أنت مفدي بأبي . وكلمة « أب » من الأسماء الخمسة ، ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء إذا كانت مضافة إلى غير الياء : « جاء أبوك ، رأيت أباك ، سلمت على أبيك ».
أب - يؤب ويئب ، أبا وأبابة وإبابة وأبابا 1 - أب : للسير : تجهز وتهيأ له . 2 - أب : يده إلى سيفه : ردها إليه ليستله .- الشيء : حركه . 3 - أب الى وطنه أو غيره : حن إليه . 4 - أب : صاح .
جمع : آباءٌ . [ أ ب و ].: الأبُ كَلِمَةٌ مِنَ الأسْمَاءِ الخَمْسَةِ ، إِعْرَابُهَا بالحَرْفِ لاَ بالحَرَكَةِ ، أيْ تُرْفَعُ بِالوَاوِ وَتُنْصَبُ بِالألِفِ وَتُجَرُّ بِاليَاء . 1 . :- جِئْتُ مَعَ أبِي :- : مَعَ وَالِدِي . :- حَضَرَ أَبُوكَ :- :- رَأَيْتُ أبَاكَ :- :- سَلَّمْتُ عَلَى أَبِيكَ :- :- وَيُقَالُ فِي نِدَائِهِ : يَا أَبِي ، وَيَا أبَتِ وَيَا أبَتَا ، وَيَا أبَتَاهُ . 2 . :- تَنَاقَلُوا
أبب
" الأَبُّ : الكَلأُ ، وعَبَّر بعضُهم . ( قوله بعضهم : هو ابن دريد كما في المحكم .) عنه بأَنه الـمَرْعَى . وقال الزجاج : الأَبُّ جَمِيعُ الكَلإِ الذي تَعْتَلِفُه الماشِية . وفي التنزيل العزيز : وفاكِهةً وأَبّاً . قال أَبو حنيفة : سَمَّى اللّهُ تعالى المرعَى كُلَّه أَبّاً . قال الفرَّاءُ : الأَبُّ ما يأْكُلُه الأَنعامُ . وقال مجاهد : الفاكهةُ ما أَكَله الناس ، والأَبُّ ما أَكَلَتِ الأَنْعامُ ،
أبي
" الإِباءُ ، بالكسر : مصدر قولك أَبى فلان يأْبى ، بالفتح فيهما مع خلوه من حُروف الحَلْق ، وهو شاذ ، أَي امتنع ؛ أَنشد ابن بري لبشر بن أَبي خازم : يَراه الناسُ أَخضَر مِنْ بَعيد ، ٍ ، وتَمْنعُه المَرارةُ والإِباءُ فهو آبٍ وأَبيٌّ وأَبَيانٌ ، بالتحريك ؛ قال أَبو المجشِّر ، جاهليّ : وقَبْلك ما هابَ الرِّجالُ ظُلامَتِي ، وفَقَّأْتُ عَيْنَ الأَشْوَسِ الأَبَيانِ أَبى الشيءَ يَأْباه إِباءً وإِباءَةً :
أَب : مصدر وَئِبَ
أَبّ : مصدر أَبَّ
الجمع : آباء ، و أَبُوٌّ ، و أُبُوّةً اسم من الأسماء الخمسة يرفع بالواو وينصب بالألف ويجرّ بالياء وذلك بشروط ، وهي أن يكون مفردًا ومُكبَّرًا ، وأن يكون مضافًا لغير ياء المتكلّم فإذا خالف شرطًا واحدًا من هذه الشروط فإنّه يُعرب بالحركات باستثناء إذا جاء مثنًّى فإنّه يُعرب إعراب المثنّى بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا ، وتستعمل كلمة أب في الكُنَى وبعض الأسماء اشتهر أبوك بالفضل ، والد ، أو من
الأبُّ : العُشْب رَطبه ويابسه وتقول : فلان راعَ له الحَبُّ ، وطاع له الأّبُّ : زكا زرعه الأبُّ : لغة في ( الأَبِ ) الأبُّ : علف الحيوان
الأب هو الذي أنجب الولد بطريق شرعي ، أو بوطيء الشبهة ، وقد يطلق على الجد أيضا . ( فقهية )
الأب هو الذي أنجب الولد بطريق شرعي ، أو بوطيء الشبهة ، وقد يطلق على الجد أيضا .
أَبَاء
اسمأَبَاء : جمع أَباءَةُ
أَبَى
فعلأبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من يَأبَى ، ائْبَ ، إباءً وإباءةً ، فهو آبٍ وأبِيّ ، والمفعول مَأْبيّ - للمتعدِّي أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ : اِسْتَعْصَى أبَى الشَّيءَ : أنفه ، كرِهه ولم يرض به أبَى عنه / أبَى منه : رغب عنه وعفَّه ، امتنع عنه أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ : كَرِهَتْ اِمْتَنَعَ وَعَصَى أبَى إلاّ أن يفعل كذا : أصرَّ على أن يفعله ، أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ : ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ
أَبِيَ
فعلأبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ أَبِيَ الغذاءَ ، ومنه أَبِيَ أَبِّي : عافه فامتنع عنه
أَبِيٌّ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ ، أنُوفاً ، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ أَبِيّ العِنان : عزيز لا يقبل الذلّ
أَبِيبُ
اسمأَبِيبُ : الشهر الحادي عشرَ من السنة القِبْطِية ، ويقابله شهر نوفمبر من السنة الميلادية
أَبَّا
فعلأَبَّاه : قال له : بِأَبِي أَنت ، أَي : أَفديك به
أَبا
فعلأَبا أَبا أُبُوَّة ، وإِباوة فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ - للمتعدِّي أبَا الرَّجلُ : صار أبًا أَبَوْتُه وأَمَمْتُه : كنت له أبًا وأمًّا أَبا فلانًا : صَار له أَبًا أبَا اليتيمَ : ربَّاه
أَبابُ
اسمالأَبابُ : الماءُ الكثير
أُبِيّ
اسمأُبِيّ : جمع آبي
أُباءُ
اسمالأُباءُ : عارض يجعل صَاحبه يَأْبى الطعامَ والشراب ، أَصَابه أُباء
أُباءُ
اسمأُباءُ : جمع آبي
أُبابة
اسمالأُبابة : داءٌ يصيب الغريب ، وهو شدة حنينه إلى وطنه
أُباة
اسمأُباة : جمع آبٍ
أبَاب
اسمأبَاب : مصدر أَبَّ
أبَويّ
اسممصدر صناعيّ من أب اسم منسوب إلى أب : له علاقة بالأب ، أشبه ما يكون بالأب شمله بعطف أَبَويّ ، نصيحة أَبَويَّة : صادرة من أب لابنه أو ممَّن هو في مقام الأب
أبِيّ
اسمأبِيّ : فاعل من أَبَى
أبا
اسمالأبا ( مقصور ) : لغة في الأَب
أباءُ
اسمالأباءُ : القَصَب
آب
اسمالشَّهْرُ الثَّامِنُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ ، وَهُوَ مِنَ الشُّهُورِ السُّرْيَانِيَّةِ ، عَدَدُ أَيَّامِهِ 31 يَوْماً ، يَأْتِي بَعْدَ تَمُّوزَ ، وَيَلِيهِ أيْلُولُ ، وَيُسَمَّى أيْضاً أَغُسْطُسَ ، غُشْت ، أُوت آب : الأقْنُومُ الأَوَّلُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ
حرمة زوجة الأب
حرمة نكاحها
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أب حسب الأحرف المشتركة.