لقب تشريفي يوضع قبل اسم الشخص للدلالة على الاحترام أو المكانة الاجتماعية.
اسممن جذر سود٣ أحرف٤٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
اسم مشتق من الفعل ساد يسود، أصله (سيود) على وزن فيعل، قلبت الواو ياء وأدغمت. يدل في أصله على الشرف والرفعة والسيادة. تطور استخدامه في العصر الحديث ليصبح لقبا بروتوكوليا عاما للمخاطبة الرسمية، بينما احتفظ في السياق الديني والتراثي بدلالات النسب الشريف أو القيادة الروحية والاجتماعية.
لقب تشريفي يوضع قبل اسم الشخص للدلالة على الاحترام أو المكانة الاجتماعية.
سياسة · من له السلطة أو السيادة أو الرئاسة في قومه أو جماعته.
دين · لقب يطلق على المنحدرين من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
تاريخ · المالك أو المولى في مقابل العبد.
الذِّئْب. ( ج ) سِيدان. وهي سِيدَة.( السِّيدانَةُ )
الذِّئْب. ( ج ) سِيدان. وهي سِيدَة.( السِّيدانَةُ ): السِّيدَةُ. وـ المرأةُ الجريئة ( على التشبيه ). ( ج ) سِيدانٌ.
السَّيِّدُ
السَّيِّدُ : المالكُ . و السَّيِّدُ المَلِكُ . و السَّيِّدُ الموْلَى ذو العبيد والخدمِ . و السَّيِّدُ المُتَوَلِّي للجماعة الكثيرة . و السَّيِّدُ كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ . و السَّيِّدُ لقبُ تشريف ٍ يخاطب به الأشراف من نسْل الرسول . وأطلق حديثا في بعض الدُّول على كلِّ فرد . وسيِّدُ كل شيء : أشرفُه وأرفعُه . يقال : القرآن سيِّدُ الكلامِ . والجمع : سادة ، و سيائدُ .
السِّيدُ
السِّيدُ : الذِّئْبُ . والجمع : سِيدانٌ .
سيِّد :- جمع أسْياد وسادَة ، مؤ سيِّدة : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سادَ / سادَ على / سادَ في . 2 - كُلّ مَنْ افترضت طاعته كالملك والمتولِّي للجماعة الكثيرة ، والمولى ذي الخدم والعبيد :- فلان سيِّد قومه ، - عادات السَّادات سادات العادات ، - { رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ } :- • سيِّد القوم خادمهم ، - سيِّد قراره : صاحبه . 3 - لقب تشريفيّ ،
تسيَّدَ يتسيَّد، تسيُّدًا، فهو مُتسيِّد، والمفعول مُتسيَّد
تسيَّدَ يتسيَّد، تسيُّدًا، فهو مُتسيِّد، والمفعول مُتسيَّد • تسيَّدت أمريكا العالمَ: سيطرت عليه.
سِيادة
اسمسِيادة [مفرد]: 1- مصدر سادَ/ سادَ على/ سادَ في. 2- سُلْطة، هيمنة وغلبة، سيطرة، حرّيّة التَّصرُّف "سيادة بلد على بُلْدان أخرى"| دَوْلَة ذات سيادة: دولة مستقلّة- سيادة القانون: احترامه وتطبيقه على الجميع. 3- لقب احترام وتشريف يُستعمل لبعض أصحاب المناصب العالية أو المقامات الرَّفيعة "سيادة الرَّئيس/ القائد/ الوزير"| أصحاب السِّيادة: الرُّؤساء والملوك. • سيادة مشتركة: (حي) حالة يكون فيها كلا
سيِّدة
اسمسيِّدة [مفرد]: 1- كلّ امرأة متزوّجة "السَّيِّدة فلانة/ عقيلته- خرجت السَّيِّدة من بيتها". 2- امرأة ذات مركز أو صفة رسميَّة "السَّيِّدة المديرة- السَّيِّدة مريم البتول"| سيِّدة أهل الجنَّة: فاطمة رضي الله عنها بنت الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم- سيِّدة الدَّولة الأولى: زوجة رئيس الدَّولة- سيِّدة نساء العالمين: خديجة بنت خويلد رضي الله عنها زوجة الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم. 3- مُطْلق امرأة، لقب
سادَ
سادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود ( للمتعدِّي ) :- • ساد الشَّخصُ عظُم ومجُدَ وشرُف . • ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ : استقرّ واطّرد من دون تعكير • ساد الصَّمتُ المكانَ : أصبح لا يُسمع فيه صوت . • ساد قومَه / ساد على قومه : ملَك وسيطر ، أصبح سيِّدًا وحاكمًا ، أصبح في موضع القوّة ، تفوَّق . • سادت زراعةُ الحبوب في هذه
سيد - ج ، سيدان 1 - سيد : ذئب . 2 - سيد : أسد .
سيد - ج ، أسياد وسادة وسيائد 1 - سيد : ذو سيادة ، رئيس : « هو سيد قومه ». 2 - سيد : لقب المسيح عند المسيحيين . 3 - سيد من المسلمين من كان من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم . 4 - سيد الله . 5 - سيد : ملك . 6 - سيد من الشيء : : أشرفه . 7 - سيد : لقب كل رجل : « السيد فلان ».
سيد. ج أسياد وسادة وسيائد. 1-ذو سيادة، رئيس
* سيد. ج أسياد وسادة وسيائد. 1-ذو سيادة، رئيس: «هو سيد قومه». 2-لقب المسيح عند المسيحيين. 3-من المسلمين: من كان من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم. 4-ألله. 5-ملك. 5-من الشيء: أشرفه. 6-لقب كل رجل: «السيد فلان».
سيد.
* سيد. *ر.*©سيد©.
سيد. ج سيدان. 1-ذئب. 2-أسد.œ
* سيد. ج سيدان. 1-ذئب. 2-أسد.œ
**سَيِّدٌ**، ةٌ - ج:** أَسْيادٌ**،** سَيِّداتٌ**،** سادَةٌ**. [س و د]. 1. "كانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ" : شَريفَهُمْ وَرَئيسَهُمْ. 2. "إِنَّها سَيِّدَةٌ مُحْتَرَمَةٌ" : اِمْرَأَةٌ ذاتُ سِيادَةٍ، لَقَبٌ لِلْمَرْأَةِ. 3. "أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ" : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ. 4. "السَّيِّدُ أَحْمَدُ": لَقَبُ الرَّجُلِ احْتِراماً وَتَبْجِيلاً. 5. "كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ" : اللاَّعِبَ
جمع : أَسْيادٌ ، سَيِّداتٌ ، سادَةٌ . [ س و د ]. 1 . :- كانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ :- : شَريفَهُمْ وَرَئيسَهُمْ . 2 . :- إِنَّها سَيِّدَةٌ مُحْتَرَمَةٌ :- : اِمْرَأَةٌ ذاتُ سِيادَةٍ ، لَقَبٌ لِلْمَرْأَةِ . 3 . :- أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ :- : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ . 4 . :- السَّيِّدُ أَحْمَدُ :-: لَقَبُ الرَّجُلِ احْتِراماً وَتَبْجِيلاً . 5 . :- كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ :- :
السيد
السيد: الذئب، يقال سيدُ رَمْلٍ؛ والجمع السيدان والأنثى سِيَدةٌ وربّما سمِّي به الأسد. قال الشاعر: كالسيدِ ذي اللِبَدةِ المُسْتأسِدِ الضاري
ـ سَيَدُ : قرية بأَبِيوَرْدَ .
" وقيل في قوله عز وجل : وسيداً وحصوراً ، السيد : الذي يفوق في الخير . قال ابن الأَنباري : إِن ، قال قائل : كيف سمى الله ، عز وجل ، يحيى سيداً وحصوراً ، والسيد هو الله إِذ كان مالك الخلق أَجمعين ولا مالك لهم سواه ؟ قيل له : لم يُرِد بالسيد ههنا المالك وإِنما أَراد الرئيسَ والإِمامَ في الخير ، كما تقول العرب فلان سيدنا أَي رئيسنا والذي نعظمه ؛ وأَنشد أَبو زيد : سَوَّارُ سيِّدُنا وسَيِّدُ غيرِنا ،
الكلام نتلوه
الكلام نتلوه وقيل في قوله عز وجل وسيداً وحصوراً السيد الذي يفوق في الخير قال ابن الأَنباري إِن قال قائل كيف سمى الله عز وجل يحيى سيداً وحصوراً والسيد هو الله إِذ كان مالك الخلق أَجمعين ولا مالك لهم سواه ؟ قيل له لم يُرِد بالسيد ههنا المالك وإِنما أَراد الرئيسَ والإِمامَ في الخير كما تقول العرب فلان سيدنا أَي رئيسنا والذي نعظمه وأَنشد أَبو زيد سَوَّارُ سيِّدُنا وسَيِّدُ غيرِنا صَدْقُ الحديث فليس
سدد
" السَّدُّ : إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ . سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فانسدّ واستدّ وسدّده : أَصلحه وأَوثقه ، والاسم السُّدُّ . وحكى الزجاج : ما كان مسدوداً خلقه ، فهو سُدٌّ ، وما كان من عمل الناس ، فهو سَدٌّ ، وعلى ذلك وُجِّهت قراءَة من قرأَ بين السُّدَّيْنِ والسَّدَّيْن . التهذيب : السَّدُّ مصدر قولك سَدَدْتُ الشيء سَدّاً . والسَّدُّ والسُّدّ : الجبل والحاجز . وقرئ قوله تعالى : حتى إِذا بلغ
سود
" السَّواد : نقيضُ البياض ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين ؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوَّده : جعله أَسودَ ، والأَمر منه اسْوادَدْ ، وإِن شئت أَدغمْتَ ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ ، بحذف الياء المتحركة ، وتَصغير الترخيم
سَيَدٌ محرَّكةً
سَيَدٌ محرَّكةً : ة بأَبِيوَرْدَ وقد ذكرها المصنِّف في سَبَدَ بالموحدة بعد السين وسيأْتي أَيضاً ذِكْرُهَا في سبذ بالذال المعجمة . ونسُسِب إليها جماعة من المحدِّثين فصل الشين المعجمة مع الدال المهملة
الجمع : أسْياد و سادَة سيائدُ ، المؤنث : سيِّدة السَّيِّدُ : المالكُ السَّيِّدُ : المَلِكُ السَّيِّدُ : الموْلَى ذو العبيد والخدمِ السَّيِّدُ : كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ : اللاَّعِبَ الَّذِي اسْتَطاعَ أَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ بِلَعِبِهِ السَّيِّدُ الْمَسيحُ : لَقَبُ النَّبِيِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ
سيِّد : فاعل من سادَ
الجمع : سِيدانٌ السِّيدُ : الذِّئْبُ
سَدَد
اسمالسَّدَدُ : السِّداد لَهُ رَأْيٌ سَدَدٌ : سَديدٌ ، صَائِبٌ سَدَدُ خُلْقٍ : سَدادُهُ اِسْتِقَامَتُهُ
سَدَّدَ
فعلسدَّدَ يُسدِّد ، تسديدًا ، فهو مُسدِّد ، والمفعول مُسدَّد سَدَّدَ مُسَدَّسَهُ : صَوَّبَهُ ، وَجَّهَهُ سَدَّد عليه القولَ : نَقضه وسدَّدَ مالَه : أحسن العمل به سَدَّدَ الثّمَنَ : أَدّاهُ ، قَدَّمَهُ ، دفعه سدَّد الدَّيْنَ أو القرضَ ونحوَهما : دفعه إلى الدّائن سَدَّد عجزًا : غطّاه ، أتم نَقْصه سدَّد اللهُ خطاه : قوّاه ووفَّقه ، هداه إلى الطريق الصواب سدَّد اللهُ الشَّخصَ : هداه ووفَّقه إلى الصواب ،
سَوَد
اسمسَوَد : مصدر سَوِدَ
سَوِدَ
فعلسوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ والجمع : سُودٌ سَوِد الشَّيءُ : صار لونُه كلون الفحم
سَوَّدَ
فعلسوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ سَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ صَحيفَتَهُ : لَوَّثَ سُمْعَتَهُ سَوَّدَ : جَرُؤ سَوّد الأمورَ : تشاءم إلى أبعد حدٍّ ، سوّد وجهَ فلان : أساء إليه ولطّخ اسمَه سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً ، لِيُهْلِكُهُ
سَود
اسمالسَّوْدُ : سفحٌ مُسْتَوٍ فيه معْدن ، كثيرُ الحجارة خَشِنُها ، والغالبُ عليها السَّوادُ والقطعة : سَودة
سُدَد
اسمسُدَد : جمع سُدّة
سُدُد
اسمسُدُد : جمع سادّة
سُدُد
اسمسُدُد : جمع سَّدُّ
سُود
اسمسُود : جمع سَوداء
سُود
اسمسُود : جمع أسْوَدُ
سادَ
فعلسادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ ، سَيْطَرَ ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ : استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ : أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة : انتشرت ، عمَّت ، شاعت سَادَ : اسوَدَّ سَادَ :
سود
اسمسودُ الرَّجُلِ : عَظَمَتُهُ ، مَجْدُهُ ، شَرَفُهُ ، أَوْ سِيادَتُهُ ( مصدر سادَ )
سِيْدَان
اسمسِيْدَان : جمع سِّيْد
كنائس السيد المسيح
وضع لبنات هذه الكنائس في الولايات المتحدة توماس كامبل وابنه ألكسندر وبارتون ستون ، وكان ذلك في القرن التاسع عشر الميلادي ، وتتلخص تعاليم هذه الكنائس في الاهتمام بإحياء النصرانية التي بشر بها العهد الجديد . . ( فقهية )
السيد
من اجتمع عليه قومه وجعلوا أمرهم إليه للخير الذي فيه . ( فقهية )
سيّد كلّ شيء
أرفعه ، أشرفه :- القرآن سيِّد الكلام :- ° سيِّد البشر
السّيّد
اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه
السّيّدان
الحسن والحُسَيْن ابنا علِيّ رضي الله عنهم .
كنائس السيد المسيح
وضع لبنات هذه الكنائس في الولايات المتحدة توماس كامبل وابنه ألكسندر وبارتون ستون ، وكان ذلك في القرن التاسع عشر الميلادي ، وتتلخص تعاليم هذه الكنائس في الاهتمام بإحياء النصرانية التي بشر بها العهد الجديد .
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه المحترم، ذو المقام. وهو لقب احترام يُنادى به. أما عند الشيعة فالسيد من كان يعود نسبه إلى بعض آل البيت، وهو مخصص بهؤلاء ولا يجوز إطلاقه على العامة كغيرهم والسيد عند النصارى هو لقب السيد المسيح. اصل اسم سَيِّد: عربي من مشاهير هذا الاسم: سيد درويش: اسمه الحقيقي السيد درويش البحر هو مجدد الموسيقى وباعث النهضة الموسيقية في مصر والوطن العربي. ولد سيد درويش في
ملاحظة: gender: masculine
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
السيد هذا نعرفو من قبل.
من الفصيح «سيد» وتُستخدم للإشارة للرجل بوقار.
يَا سَيِّد النَّاس، نَوَّرْتَنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل، ويُستخدم أيضاً كاسم علم.
السَّيِّد رَاح يِجِي بَاجِر.
اللفظ الفصيح نفسه، ويُطلق غالباً على من ينتهي نسبه لآل البيت.
سِيدِي مُحَمَّد رَاجِل طَيِّب.
من الفصيح «سيد» مع حذف الياء المشددة وتسكين الدال غالباً عند الإضافة.
هَذَا سَيِّد قَوْمِه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على السيادة أو النسب.
السَّيِّد الْمُدِير مُو هُون.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الرسمية والتشريفية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سيد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سيد حسب الأحرف المشتركة.