نحو · حرف ردع وزجر، يفيد النفي والمنع بشدة وإبطال ما قبله.
اسم · حرفمن جذر كلو٣ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٤٣شائعة جداً
حرف مبني يفيد الردع والزجر والنفي القاطع، يستعمل لإبطال كلام سابق والنهي عنه. وقد يأتي في سياقات أخرى بمعنى «حقا» أو «يقينا» لتأكيد الكلام الذي يليه.
نحو · حرف ردع وزجر، يفيد النفي والمنع بشدة وإبطال ما قبله.
حرف جواب يفيد النفي القاطع، بمعنى «لا».
نحو · حرف تصديق وتنبيه بمعنى «حقا» أو «يقينا».
اسم ملحق بالمثنى يدل على الإحاطة بالشيئين معا. يلازم الإضافة إلى مثنى معرفة، سواء كان اسما ظاهرا أو ضميرا. يعرب إعراب الاسم المقصور بحركات مقدرة على الألف إذا أضيف إلى اسم ظاهر، ويعرب إعراب المثنى بالألف رفعا وبالياء نصبا وجرا إذا أضيف إلى ضمير. مؤنثه «كلتا».
اسم يدل على التثنية والإحاطة بشيئين معا، يلازم الإضافة إلى مثنى معرفة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
كَلاَّ : كلمة تجيء لمعان أَربعة:
كِلاَ : اسم مقصورٌ، لفظه مفرد، ومعناه مثنى، وهو يلزم الإِضافة إِلى معرفة، وله استعمالان:
كَلأَ
كَلأَ الدّيْنُ كَلأَ َ كَلْئًا : تأَخَّر: فهو كالِيءٌ ، وكالٍ. و كَلأَ بَصَرَهُ في الشيءِ: ردَّده فيه. و كَلأَ اللهُ فلانًا كَلْئًا ، وكِلاءً، وكِلاءَةً : حَفِظَه. ويقال: كَلأَ فلانٌ القومَ: رعاهم. وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 42 قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمن) ) .
كَلأَ
كَلأَ فلانٌ: أَخذ العُرْبُون. و كَلأَ في الأَمر: نظر إِليه متأَمِّلاً فأَعجبه. و كَلأَ إِليه في الأَمر: أَمَرَهُ به. و كَلأَ فلانًا. حَبَسَهُ. و كَلأَ السفينةَ: أَدناها من الشَّطِّ في مكانٍ آمِن من الريح
كلا [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف يفيد الردع والزجر والاستنكار ، يجوز الوقوف عليه ، والابتداء بعده { كلا سنكتب ما يقول } : زجر لمن كفر - { قال أصحاب موسى إنا لمدركون . قال كلا إن معي ربي سيهدين } : لتنتهوا عن هذا القول . 2 - حرف يفيد النفي ، عكسه بلى هلا فعلت كذا؟ كلا - يقول نعم وأقول كلا ° كلا وألف كلا : نفي بات . 3 - حرف جواب بمعنى حقا ، يفيد التحقيق ، ويكون قبل القسم { وما هي إلا ذكرى للبشر . كلا
كلا [ مثنى ] : مؤ كلتا : ( نح ) اسم مقصور ، لفظه مفرد ومعناه مثنى ، يلزم الإضافة إلى المثنى المذكر ، وله استعمالان : الأول : أن يضاف إلى ضمير ، فيعرب إعراب المثنى المقصور ، والثاني : أن يضاف إلى اسم ظاهر فيلزم الألف في آخره في جميع الحالات ويعرب إعراب المقصور ، ويعود الضمير إليه على لفظه ، ويقل عود الضمير إليه على معناه جاء الرجلان كلاهما - رأيت الفتيين كليهما - قرأت كلا الكتابين - كلا الصديقين
كلاَّ :- 1 - حرف يفيد الردع والزجر والاستنكار، يجوز الوقوف عليه، والابتداء بعده :- { كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ}: زجر لمن كفر، - {قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ. قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}: لتنتهوا عن هذا القول. 2 - حرف يفيد النفي، عكسه بلى :-هلاّ فعلت كذا؟ كلاّ ، - يقول نعم وأقول كَلاّ :- • كلاَّ وألف كَلاَّ : نفي باتٌّ. 3 - حرف جواب بمعنى حقًّا، يفيد التحقيق،
كِلا :- مؤ كِلْتا: (النحو والصرف) اسم مقصور، لفظه مفرد ومعناه مثنى، يلزم الإضافة إلى المثنى المُذكّر، وله استعمالان: الأوّل: أن يضاف إلى ضمير، فيعرب إعرابَ المثنّى المقصور، والثاني: أن يضاف إلى اسم ظاهر فيلزم الألف في آخره في جميع الحالات ويُعْرَب إعرابَ المقصور، ويعود الضمير إليه على لفظه، ويقلّ عود الضمير إليه على معناه :-جاء الرجلان كلاهُما، - رأيت الفتيين كِلَيْهما، - قرأت كلا الكتابين، -
كلأَ
كلأَ يَكلأ ، كَلْئًا وكِلاءً وكِلاءَةً ، فهو كالئ ، والمفعول مَكْلوء :- • كلأَ اللهُ العبادَ حفِظهم ورعاهم وحَرَسهم :- كلأه بعطفه، - {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ} .
كَلأ
كَلأ :- جمع الجمع أكْلاء : ما ترعاه الماشية أو تُعلَفه من عُشْب أخضر أو يابس، عشب رطب ويابس • دام على الكلأ : أكل وشرب.
ك ل ا : الكُلْيَةُ و الكُلْوَةُ معروفة ولا تقل كلوةٌ بالكسر والجمع كُلْيَاتٌ و كُلىً وبنات الياء إذا جمعت بالتاء لا يحرك موضع العين منها بالضم و كِلاَ في تأكيد اثنين نظير كل في الجموع وهو اسم مفرد غير مثنى كمعى وضع للدلالة على الإثنين كما وضع نحن للدلالة على الإثنين فما فوقهما وهو مفرد و كِلْتَا للمؤنث ولا يكونان إلا مضافين فإذا أضيف إلى ظاهر كان في الرفع والنصب والجر على حالة واحدة قتقول جاءني
كلأ
ك ل أ: كَلاَّ كلمة زجر وردع معناه انته لا تفعل كقوله تعالى {أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا } أي لا يطمع في ذلك وقد يكون بمعنى حقا كقوله { كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية}
* كلا. إسم لفظه مفرد ومعناه مثنى يتخذ للتوكيد، يضاف أبدا لفظا ومعنى إلى كلمة واحدة معرفة دالة على اثنين: 1-متى أضيفت إلى إسم ظاهر بقيت ألفها على حالها وقدر الإعراب عليها، نحو: «قرأت كلا الكتابين، وكلتا الرسالتين» (كلا وكلتا: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف). 2-متى أضيفت إلى ضمير أعربت إعراب المثنى، نحو: «حضر الطالبان كلاهما، قرأت الكتابين كليهما». 3-إذا عاد عليها ضمير جاز مراعاة لفظها في
كلا - يكلا ، كلأ وكلوءة 1- كلا الدين : تأخر دفعه. 2- كلا : عمره : انتهى.
كلا - تكليئا وتكلئة 1- كلا السفينة : قربها من الشط. 2- كلاه : حبسه. 3- كلا في الأمر : نظر متأملا. 4- كلا اليه في الأمر : تقدم به إليه، عهد به إليه.
كلا يكلا
فعل* كلا يكلا: كلأ وكلوءة. 1-الدين: تأخر دفعه. 2-عمره: انتهى.
كلا يكلا: كلأ.
فعل* كلا يكلا: كلأ. *ر.*©كلىء©.
كلا تكليئا وتكلئة. 1-السفينة
* كلا تكليئا وتكلئة. 1-السفينة: قربها من الشط. 2-ه: حبسه. 3-في الأمر: نظر متأملا. 4-إليه في الأمر: تقدم به إليه، عهد به إليه.
كلا تكلئة. أتى مكانا فيه مستتر من الريح
* كلا تكلئة. أتى مكانا فيه مستتر من الريح.
كلا تكليئا. أخذ
* كلا تكليئا. أخذ «الكلأة»، وهي العربون.
كلا. حرف معناه الردع والكف والرد والنفي كقولك
* كلا. حرف معناه الردع والكف والرد والنفي كقولك: «كلا» لمن قال لك: «إفعل كذا».
كلأ
كلأ - يكلأ ، كلأ وكلاء وكلاءة 1- كلأه الله : حفظه وحرسه. 2- كلأ النجم متى يطلع : رعاه، إنتظر طلوعه. 3- كلأ بصره في الشيء : ردده فيه. 4- كلأه بالسوط : ضربه به.
كَلأ
كلأ 1- مصدر كلأ وكلىء. 2- عشب، رطبه ويابسه، جمع : أكلاء .
**كِلاَ** - : اِسْمٌ لَفْظُهُ مُفْرَدٌ وَمَعْنَاهُ مُثَنَّى، وَتَأْتِي فِي صِيَاغَةٍ لِلتَّوْكِيدِ، يُضَافُ أَبَداً لَفْظاً وَمَعْنىً إِلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ مُعَرَّفَةٍ دَالَّةٍ عَلَى اثْنَيْنِ: 1. : إِذَا أُضِيفَ إِلَى اسْمٍ ظَاهِرٍ بَقِيَتْ أَلِفُهَا عَلَى حَالِهَا وَقُدِّرَ الإِعْرَابُ عَلَيْهَا : "شَاهَدْتُ كِلاَ الرَّجُلَيْنِ وَكِلْتَا الصُّورَتَيْنِ" وَتُعْرَبُ كِلاَ وَكِلْتَا مَفْعُولاً
**كَلاَّ** - 1. حَرْفُ جَوَابٍ مُخْتَصّ بِنَفْيِ الجَوَابِ: "هَلْ حَضَرَ الزَّائِرُ" : كَلاَّ لَمْ يَحْضُرْ، وَكَلاَّ: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ. 2. حَرْفُ زَجْرٍ وَرَدْعٍ: "سَأَخْرُجُ لَيْلاً مَهْمَا كَانَ الأَمْرُ" : كَلاَّ: أَيْ تُفِيدُ الزَّجْرَ وَالرَّدْعَ لِمَنْعِهِ مِنَ الخُرُوجِ لِمَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْحَقَهُ مِنْ سُوءٍ.
1. حَرْفُ جَوَابٍ مُخْتَصّ بِنَفْيِ الجَوَابِ: :-هَلْ حَضَرَ الزَّائِرُ :- : كَلاَّ لَمْ يَحْضُرْ، وَكَلاَّ : حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ. 2. حَرْفُ زَجْرٍ وَرَدْعٍ: :-سَأَخْرُجُ لَيْلاً مَهْمَا كَانَ الأَمْرُ :- : كَلاَّ : أَيْ تُفِيدُ الزَّجْرَ وَالرَّدْعَ لِمَنْعِهِ مِنَ الخُرُوجِ لِمَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْحَقَهُ مِنْ سُوءٍ.
: اِسْمٌ لَفْظُهُ مُفْرَدٌ وَمَعْنَاهُ مُثَنَّى، وَتَأْتِي فِي صِيَاغَةٍ لِلتَّوْكِيدِ، يُضَافُ أَبَداً لَفْظاً وَمَعْنىً إِلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ مُعَرَّفَةٍ دَالَّةٍ عَلَى اثْنَيْنِ: 1. : إِذَا أُضِيفَ إِلَى اسْمٍ ظَاهِرٍ بَقِيَتْ أَلِفُهَا عَلَى حَالِهَا وَقُدِّرَ الإِعْرَابُ عَلَيْهَا : :-شَاهَدْتُ كِلاَ الرَّجُلَيْنِ وَكِلْتَا الصُّورَتَيْنِ :- وَتُعْرَبُ كِلاَ وَكِلْتَا مَفْعُولاً بِهِ
كَلَّأَ
[ك ل أ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). كَلَّأْتُ ، أُكَلِّئُ، كَلِّئْ ، مصدر تَكْلِيئَةٌ ، تَكْلِئَةٌ. 1. :- كَلَّأَ السَّفِينَةَ :- : قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِ. 2. :- كَلَّأَ فِي الأَمْرِ :- : نَظَرَ مُتَأَمِّلاً. 3. :- كَلَّأَ إِلَيْهِ فِي الأَمْرِ :- : تَقَدَّمَ.
كَلَأَ
[ك ل أ]. (فعل: ثلاثي لازم). كَلأَ ، يَكْلأُ ، مصدر كَلْءٌ، كُلُوءةٌ . 1. :- كَلَأَ الدَّيْنُ :- : تَأَخَّرَ دَفْعُهُ. 2. :- كَلأَ عُمْرُهُ :- : اِنْتَهَى.
كَلَأَ
[ك ل أ]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). كَلَأْتُ ، أَكْلَأُ، اِكْلَأْ، مصدر كَلْءٌ، كِلاَءٌ . 1. :- كَلأَهُ اللَّهُ :- : حَفِظَهُ، صَانَهُ، حَرَسَهُ. 2. :- كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ :- : ضَرَبَهُ بِهِ. 3. :- كَلأَ النَّجْمَ :-: رَاقَبَهُ. 4. :- كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ :- : رَدَّدَهُ فِيهِ.
كَلاَّ: كلمة زجْرٍ وردعٍ ومعناها انْتَهِ لا تفعلْ، كقوله تعالى: "أَيَطْمَعُ كلُّ امرئٍ أن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعيمٍ. كَلاَّ"، أي لا يطمع في ذلك. وقد تكون بمعنى حقًّا كقوله تعالى: "كَلاَّ لَئِنْ لم يَنْتَهِ لَنَسْفَعا بالناصِيَة".
ـ كِلاَ : موضوعةٌ للدَلالةِ على اثْنَيْنِ، ككِلْتا، ولا يَنْفَصِلانِ من الإِضافةِ. ـ كِلْوَةُ: بلد (بالزَّنْجِ).
كَلأَهُ
ـ كَلأَهُ ، كَلْئاً وكِلاءَةً وكِلاءً: حَرَسَهُ ـ كَلأَهُ بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ ـ كَلأَ الدَّيْنُ: تأخَّرَ ـ كَلأَ الأَرْضُ: كَثُرَ كَلَؤُها، كأَكْلأَتْ ـ كَلأَ بَصَرَهُ في الشيءِ: رَدَّدَهُ ـ كَلأَ عُمُرُه: انتهت. ـ كَلأُ : العُشْبُ رَطْبهُ ويابِسُهُ. ـ كَلِئَت الأَرْضُ: كَثُرَ بها، كاسْتَكْلأَتْ ـ كَلِئَت الناقَةُ: أَكَلَتْهُ ـ أرضٌ كَلِيئَةٌ ومَكْلأَةً : كثيرتُه. ـ كَالِئُ وكُلأَةُ :
ابن سيده كِلا
ابن سيده كِلا كلمة مَصُوغة للدلالة على اثنين كما أَنَّ كُلاًّ مصوغة للدلالة على الجمع قال سيبويه وليست كِلا من لفظ كلٍّ كلٌّ صحيحة وكِلا معتلة ويقال للأُنثيين كِلْتا وبهذه التاء حُكم على أَن أَلف كِلا منقلبة عن واو لأَن بدل التاء من الواو أَكثر من بدلها من الياء قال وأَما قول سيبويه جعلوا كِلا كَمِعًى فإِنه لم يرد أَن أَلف كِا منقلبة عن ياء كما أَنَّ أَلف مِعًى منقلبة عن ياء بدليل قولهم معيان
الجوهري كلاَّ
الجوهري كلاَّ كلمة زَجْر ورَدْع ومعناها انْتَهِ لا تفعل كقوله عز وجل أَيَطْمَعُ كلُّ امْرئٍ منهم أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعيم كلاَّ أَي لا يَطمَع في ذلك وقد يكون بمعنى حقّاً كقوله تعالى كلاَّ لَئِن لم يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بالناصيةِ قال ابن بري وقد تأْتي كلا بمعنى لا كقول الجعدي فَقُلْنا لَهُمْ خَلُّوا النِّساءَ لأَهْلِها فقالوا لنا كَلاَّ فقلنا لهم بَلَى وقد تقدَّم أَكثر ذلك في المعتل
كلأ
"قال اللّه، عز وجل: قل مَنْ يَكْلَؤُكُم بالليلِ والنهارِ من الرحمن. قال الفرَّاءُ: هي مهموزة، ولو تَرَكْتَ هَمْزَ مثلِه في غير القرآن قُلْتَ: يَكْلُوكم ، بواو ساكنة، ويَكْلاكم، بأَلف ساكنة، مثل يَخْشاكم؛ ومَن جعلها واواً ساكنة، قال: كَلات ، بأَلف يترك النَّبْرةَ منها؛ ومن، قال يَكْلاكُم، قال: كَلَيْتُ مثل قَضَيْتُ، وهي من لغة قريش، وكلٌّ حَسَنٌ، إِلا أَنهم يقولون في الوجهين: مَكْلُوَّةٌ
كلا1
"ابن سيده: كِلا كلمة مَصُوغة للدلالة على اثنين، كما أَنَّ كُلاًّ مصوغة للدلالة على الجمع؛ قال سيبويه: وليست كِلا من لفظ كلٍّ، كلٌّ صحيحة وكِلا معتلة. ويقال للأُنثيين كِلْتا، وبهذه التاء حُكم على أَن أَلف كِلا منقلبة عن واو، لأَن بدل التاء من الواو أَكثر من بدلها من الياء، قال: وأَما قول سيبويه جعلوا كِلا كَمِعًى، فإِنه لم يرد أَن أَلف كِا منقلبة عن ياء كما أَنَّ أَلف مِعًى منقلبة عن ياء، بدليل
كلل
"الكُلُّ: اسم يجمع الأَجزاء، يقال: كلُّهم منطلِق وكلهن منطلقة ومنطلق، الذكر والأُنثى في ذلك سواء، وحكى سيبويه: كُلَّتهُنَّ منطلِقةٌ،وقال: العالِمُ كلُّ العالِم، يريد بذلك التَّناهي وأَنه قد بلغ الغاية فيما يصفه به من الخصال. وقولهم: أَخذت كُلَّ المال وضربت كلَّ القوم، فليس الكلُّ هو ما أُضيف إِليه. قال أَبو بكر بن السيرافي: إِنما الكلُّ عبارة عن أَجزاء الشيء، فكما جاز أَن يضاف الجزء إِلى الجملة
كَلاّ : مصدر كَلَّ
حرف يفيد الردع والزجر والاستنكار، يجوز الوقوف عليه، والابتداء بعده
مؤ كِلْتا: (النحو والصرف) اسم مقصور، لفظه مفرد ومعناه مثنى، يلزم الإضافة إلى المثنى المُذكّر، وله استعمالان: الأوّل: أن يضاف إلى ضمير، فيعرب إعرابَ المثنّى المقصور، والثاني: أن يضاف إلى اسم ظاهر فيلزم الألف في آخره في جميع الحالات ويُعْرَب إعرابَ المقصور، ويعود الضمير إليه على لفظه، ويقلّ عود الضمير إليه على معناه جاء الرجلان كلاهُما
كلأَ
فعلكلأَ يَكلأ ، كَلْئًا وكِلاءً وكِلاءَةً ، فهو كالئ ، والمفعول مَكْلوء كلأَ اللهُ العبادَ حفِظهم ورعاهم وحَرَسهم كلأه بعطفه، كَلأَ بَصَرَهُ في الشيءِ: ردَّده فيه كَلأَ فلانٌ القومَ: رعاهم كَلأَ فلانٌ: أَخذ العُرْبُون كَلأَ في الأَمر: نظر إِليه متأَمِّلاً فأَعجبه كَلأَ إِليه في الأَمر: أَمَرَهُ به كَلأَ فلانًا : حَبَسَهُ كَلأَ السفينةَ: أَدناها من الشَّطِّ في مكانٍ آمِن من الريح كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ
كَلأَ
فعلكَلأَ ، يَكْلأُ ، مصدر كَلْءٌ، كُلُوءةٌ فهو كالِيءٌ ، وكالٍ كَلَأَ الدَّيْنُ : تَأَخَّرَ دَفْعُهُ كَلأَ عُمْرُهُ : اِنْتَهَى كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ : رَدَّدَهُ فِيهِ كَلاَهُ كَلاَهُ كَلْيًا : أَصابَ كُلْيَته فآلمها
كَلَأ
اسمكَلَأ : مصدر كَلِئَ
كَلِئَ
فعلكَلِئَ ، يَكْلَأُ ، مصدر كَلَأٌ كَلِئَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ فِيهَا الكَلَأُ كَلِئَتِ الْمَاشِيَةُ : أَكَلَتِ الكَلأَ
مَكْلوء
اسممَكْلوء : اسم المفعول من كلأَ
كِلاء
اسممصدر كلأَ
كِلاءَة
اسمكِلاءَة : مصدر كلأَ
كِلاءة
اسممصدر كلأَ
كَلْئ
اسمكَلْئ : مصدر كلأَ
كُلُوءة
اسمكُلُوءة : مصدر كَلأَ
كلأ الله العباد
حفِظهم ورعاهم وحَرَسهم '' كلأه بعطفه- {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ} ''.
كَلَأَ الدَّيْنُ
تَأَخَّرَ دَفْعُهُ.
كَلَّأَ السَّفِينَةَ
قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِ.
كَلَّأَ إِلَيْهِ فِي الأَمْرِ
تَقَدَّمَ.
كَلَّأَ فِي الأَمْرِ
نَظَرَ مُتَأَمِّلاً.
كَلأٌ رَتِعٌ
يَكْفِي الرَّعِيَّةَ.
كَلأَ النَّجْمَ
رَاقَبَهُ.
كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ
رَدَّدَهُ فِيهِ.
كَلأَ عُمْرُهُ
اِنْتَهَى.
كَلأَ فلانًا
حَبَسَهُ.
تَرِد في القرآن الكريم ٣٨ مرة
وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ ٱللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِۦ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمًا
سورة النساء: ١٣٠
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
سورة الأنعام: ٨٤
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى ٱلْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّۢا بِسِيمَىٰهُمْ وَنَادَوْا۟ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ
سورة الأعراف: ٤٦
وَإِنَّ كُلًّا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَٰلَهُمْ إِنَّهُۥ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
سورة هود: ١١١
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
سورة الإسراء: ٢٠
كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا
سورة مريم: ٧٩
كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
سورة مريم: ٨٢
لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَٰلِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّآ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
سورة المؤمنون: ١٠٠
قَالَ كَلَّا فَٱذْهَبَا بِـَٔايَٰتِنَآ إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ
سورة الشعراء: ١٥
قَالَ كَلَّآ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ
سورة الشعراء: ٦٢
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كلا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كلا حسب الأحرف المشتركة.