يل

" اليَلَلُ : قِصَر الأَسنان والتزاقُها وإِقبالُها على غارِ الفَمِ واختلافُ نِبْتَتِها وانعِطافُها إِلى داخِل الفم ؛ قال الجوهري : اليَلَلُ قِصَرُ الأَسنان العُليا . قال ابن بري : هذا قول ابن السكيت ، وغلَّطه فيه ابن حمزة وقال : اليَلَلُ قِصَرُ الأَسنان وهو ضدُّ الرَّوَقِ ، والرَّوَقُ طولها ، وقال سيبويه : اليَلَلُ انثِناؤها إِلى داخِل الفَمِ . وقال ابن الأَعرابي : اليَلَلُ أَشدُّ من الكَسَسِ ،…

" لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْويه لَيّاً : فَتَلْتُه . ابن سيده : اللَّيُّ الجَدْلُ والتَّثَنِّي ، لَواهُ لَيّاً ، والمرَّةُ منه لَيَّةٌ ، وجمعه لِوًى ككَوَّةٍ وكِوًى ؛ عن أَبي علي ، ولَواهُ فالتَوى وتَلَوَّى . ولَوَى يَده لَيّاً ولَوْياً نادر على الأَصل : ثَناها ، ولم يَحْكِ سيبويه لَوْياً فيما شذَّ ، ولَوى الغلامُ بلغ عشرين وقَوِيَتْ يدُه فلوَى يدَ غيره . ولَوِيَ القِدْحُ لَوًى فهو لَوٍ والتَوى ،…

لَوِيتُ ، أَلْوَى ، مصدر لَوىً هو أَلْوَى والجمع : لُيٌّ وهو فهو لَوٍ و هو أَلْوَى ، وهي ليَّاء لَوِيَ الرَّمْلُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الفَرَسُ : اِعْوَجَّ ظَهْرُهُ فهو لَوٍ لَوِيَ الظَّهْرُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الوَلَدُ : كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ فهو لَوٍ ، وهي لَوِيَةٌ لَوِيَ الشَّيْخُ : اِنْفَرَدَ ، اِعْتَزَلَ النَّاسَ لَوَيَ الكَلأُ : يَبِسَ ، أَو كان بين الرَّطْبِ واليابس لَوِيَتِ…

الجمع : لَيَالٍ اللَّيْلُ : ما يَعقُب النهارَ من الظَّلام ، وهو من مَغرِب الشمس إِلى طلوعها اللَّيْلُ في لسان الشرع : من مَغرِبها إلى طلوع الفجر ويقابل النَّهارَ آناء اللَّيل : ساعاته ، ابنُ اللَّيل : اللِّص ، ابنُ اللَّيالي : القمر ، بسَط اللَّيلُ رداءَه : نزل ، عمَّ ، بناتُ اللَّيل : الهموم والوساوس ، طائفة من البغايا ، صدر الليل : أوّله ، صلاتا الليل : صلاة المغرب وصلاة العشاء ، ضرَب اللَّيلُ…