ولد الناقة. و ـ جلد الحُوَار يُحْشَى تبناً ويُقَرَّب من أمه لتدرّ عليه. و ـ الرّماد. و ـ الأَحمق. ( ج ) أَبْوَاءٌ.البَوِّيّ: الأَحمق.
اسم٤ أحرف٣٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
ولد الناقة. و ـ جلد الحُوَار يُحْشَى تبناً ويُقَرَّب من أمه لتدرّ عليه. و ـ الرّماد. و ـ الأَحمق. ( ج ) أَبْوَاءٌ.البَوِّيّ: الأَحمق.
البَوُّ : ولد الناقة. و البَوُّ جلد الحُوَار يُحْشَى تبنا ويُقَرّب من أُمِّه لتدرّ عليه. و البَوُّ الرماد. و البَوُّ الأحمق. والجمع : أبوَاءٌ .
بَوّ
اسمبَوّ [مفرد]: ج أبواء: أحمق.
* بو. ج أبواء. 1-ولد الناقة. 2-جلد ولد الناقة الميت يحشى تبنا أوغيره ويقرب من الناقة لتدر. 3-أحمق، غبي. 4-رماد.
بَوّ
بو - ج، أبواء 1- بو : ولد الناقة. 2- بو : جلد ولد الناقة الميت يحشى تبنا أوغيره ويقرب من الناقة لتدر. 3- بو : أحمق، غبي. 4- بو : رماد.
ـ البَوُّ : وَلَدُ الناقةِ، وجِلْدُ الحُوَار يُحْشَى ثُماماً أو تِبْناً، فيُقَرَّبُ من أُمِّ الفَصِيلِ، فَتَعْطِفُ عليه، فَتَدِرُّ، والرَّمادُ، والأَحْمَقُ، كالبَوِّيِّ، وهي بَوَّةٌ. ـ بَوَى، بِيّاً: حاكَى غيرَه في فِعْلِه. ـ بَوْباةُ: المَفازَةُ، وموضع، كالأَبْواءِ. ـ بُوَيٌّ، وبُويانُ: اسْمانِ. ـ بَوَى: وادٍ لِبَجِيلَةَ. ـ بايُ بنُ جعفرِ بنِ بايٍ: فَقِيهٌ مُحَدِّثٌ. ـ بُويَةُ: اسمُ جماعةٍ، منهم
أبَى
ـ أبَى الشيءَ يَأْباهُ ويَأْبِيهِ إباءً وإباءَةً: كرِهَهُ، وآبَيْتُه إيَّاهُ. ـ آبِيَةُ: التي تَعافُ الماءَ، والتي لا تُريدُ عَشاءً، والإِبلُ ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ. ـ ماءَةٌ مَأْباةٌ: تَأْباها الإِبلُ. ـ أخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ: كَراهَةٌ. ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ، وأُباةٍ وأُبِيٍّ وإباءٍ. ورجُلٌ أَبِيٌّ، من أَبِيِّينَ. ـ أبِيتُ الطعامَ، إبًى: انْتَهَيْتُ عنه من غيرِ شِبَعٍ. ـ رجُلٌ أبَيانٌ:
باكَ
ـ باكَ البعيرُ بُووكاً: سَمِنَ، فهو بائِكٌ من بُوَّكٍ وبُيَّكٍ، وهي بائِكَةٌ من بَوائِكَ ـ باكَ الحِمارُ الأتانَ بَوْكاً: نَزا عليها ـ باكَ البُنْدُقَةَ: دَوَّرَها بين راحَتَيْهِ ـ باكَ المَتاعَ: باعَهُ، أَو اشْتَراهُ ـ باكَ العَيْنَ: ثَوَّرَ ماءَها بعُودٍ ونحوِه ليَخْرُجَ ـ باكَ المرأةَ: جامَعَها ـ باكَ الأمرُ: اخْتَلَطَ ـ باكَ القومُ رَأيَهُم: اخْتَلَطَ عليهم، فلم يَجِدوا مَخْرَجاً، كانْباكَ. ـ
بوأ
"باءَ إِلى الشيء يَبُوءُ بَوْءاً: رَجَعَ. وبُؤْت إِليه وأَبَأْتُه،عن ثعلب، وبُؤْته، عن الكسائي، كأَبَأْتُه، وهي قليلة. والباءة، مثل الباعةِ، والباء: النِّكاح. وسُمي النكاحُ باءةً وباءً من المَباءة لأَن الرجل يَتَبَوَّأُ من أَهله أَي يَسْتَمْكِنُ من أَهله، كما يَتَبَوَّأُ من دارِه. قال الراجز يصف الحِمار والأُتُنَ: يُعْرِسُ أَبْكاراً بها وعُنَّسا، أَكرَمُ عِرْسٍ، باءةً، إِذ أعْرَسا وفي حديث النبي
أبي
"الإِباءُ، بالكسر: مصدر قولك أَبى فلان يأْبى، بالفتح فيهما مع خلوه من حُروف الحَلْق، وهو شاذ، أَي امتنع؛ أَنشد ابن بري لبشر بن أَبي خازم: يَراه الناسُ أَخضَر مِنْ بَعيد،ٍ، وتَمْنعُه المَرارةُ والإِباءُ فهو آبٍ وأَبيٌّ وأَبَيانٌ، بالتحريك؛ قال أَبو المجشِّر، جاهليّ: وقَبْلك ما هابَ الرِّجالُ ظُلامَتِي، وفَقَّأْتُ عَيْنَ الأَشْوَسِ الأَبَيانِ أَبى الشيءَ يَأْباه إِباءً وإِباءَةً: كَرِهَه. قال
بوا
" البَوُّ ، غير مهموز: الحُوار، وقيل: جلده يُحْشَى تِبْناً أَو ثُماماً أَو حشيشاً لتَعْطِف عليه الناقة إذا مات ولدها، ثم يُقَرَّبُ إلى أُم الفصيل لتَرْأَمَهُ فتَدِرَّ عليه. والبَوُّ أَيضاً: ولد الناقة؛ قال:فما أُمُّ بَوٍّ هالكٍ بتَنُوفَةٍ،إذا ذكَرَتْه آخِرَ الليلِ حَنَّتِ وأَنشد الجوهري للكميت: مُدْرَجة كالبَوِّ بين الظِّئْرَيْن وأَنشد ابن بري لجرير: سَوْق الروائمِ بَوًّا بينَ أَظْآرِ ابن
باءَ
فعلباءَ بـ يَبُوء ، بُؤْ ، بَوْءًا وبَواءً ، فهو باءٍ ، والمفعول مبوء به بَاءَ بالطِّفْلِ إِلَى بَيْتِهِ : أرْجَعَهُ، قَادَهُ باءَ بِذَنْبِهِ : أقَرَّ بِهِ، اِعْتَرَفَ بِهِ أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأَبُوء بِذَنبي (حديث) المائدة آية 29 بَاءتْ جُهُودهَا بِالفَشَلِ: أَخْفَقَتْ، لم يُحالفْها النَّجاحُ باءَ بالشيء وإِليه باءَ بَوْءًا، وبَوَاءً: رجع باءَ به، وإِليه باءَ بما عليه: احتمله واعترف به
أَلُبّ
اسمأَلُبّ : جمع لُبّ
أَلْب
اسمأَلْب : مصدر أَلَبَ
أَلْبُ
اسمالأَلْبُ : القوم يجتمعون على عداوة إنسان أَلْبٌ أَلُوبٌ: كثيرٌ مجتمع الأَلْبُ ميل النفس إِلى الهَوَى الأَلْبُ شدَّة الحرِّ والعطش الأَلْبُ شدة الحُمَّى
أبوَاء
اسمأبوَاء : جمع بَوّ
بوَّأَ
فعلبوَّأَ يبوِّئ ، تبويئًا ، فهو مُبوِّئ ، والمفعول مُبوَّأ بَوَّأَ الرجلُ: تزوّج بَوَّأَ فلاناً منزلا، وفيه: أَنزله بوّأه العرشَ: منحه السّلطة الملكيّة
تَباوَأَ
فعلتَباوَأَ القتيلان في القِصاص: تعادلا
بَتَأَ
فعلبَتَأَ بَتْئًا وبُتُوءًا بَتَأَ بالمكان: أقام
باوأَ
فعلباوَأَهُ : كان دمه كُفْئًا لدمه باوَأَهُ فلاناً بفلان: قتله به وهو كُفْءٌ
بَوْء
اسمبَوْء : مصدر باءَ
بَوء
اسممصدر باءَ بـ
تبوَّأَ
فعلتبوَّأَ / تبوَّأَ بـ يتبوَّأ ، تَبَوُّءًا ، فهو مُتبوِّئ ، والمفعول مُتبوَّأ تبوَّأ مكانةً مُطاوع بوَّأَ: شغلها تبوّأ منصبًا مهمًّا في وزارة العدل تبوَّأ الحُكْمَ: تولاّه، تسلّم زمامه، تبوَّأ العرش: تسنَّمه/ ملَكَه تبوَّأ المكانَ/ تبوَّأ بالمكان: توطَّنه، نزله وأقام به
مُبوَّأ
اسممُبوَّأ : اسم المفعول من بوَّأَ
مبوء
اسممبوء : اسم المفعول من باءَ
نُبوء
اسمنُبوء : مصدر نبَأَ
نُبوءة
اسمالنُّبُوءَةُ :الإخبار عن الشيء قبل وقته حَزْرًا وتخمينًا النُّبُوءَةُ :تكليف إلهيّ لواحدٍ من البشر، يختاره الله لتبليغ رسالته إلى الناس النُّبُوءَةُ :مقامُ النبيّ وجميع مميِّزاته وخصائصه
واو
اسمالحرف السَّابع والعشرون من حروف الهجاء، وهو صوتٌ طبقي مع استدارة الشفتين، مجهور، متوسط بين الشِّدَّة والرَّخاوة، مُرقَّق حرف يُكْتب ولا يُلفظ ويُسمّى (واو الفصل) كواو عمرو في حالتي الرّفع والجَرّ، للفصل بينه وبين عُمَر، أو يُسمَّى (الواو الفارقة)، كواو أولئك وأولي
أَبَاء
اسمأَبَاء : جمع أَباءَةُ
أَبَى
فعلأبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من يَأبَى ، ائْبَ ، إباءً وإباءةً ، فهو آبٍ وأبِيّ ، والمفعول مَأْبيّ - للمتعدِّي أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَى أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ : كَرِهَتْ اِمْتَنَعَ وَعَصَى أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله، أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ: ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ شاء أم
أَبِيَ
فعلأبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه
أَبِيٌّ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ
أَبَّا
فعلأَبَّاه : قال له: بِأَبِي أَنت، أَي: أَفديك به
أَبا
فعلأَبا أَبا أُبُوَّة، وإِباوة فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ - للمتعدِّي أبَا الرَّجلُ :صار أبًا أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا أَبا فلانًا: صَار له أَبًا أبَا اليتيمَ: ربَّاه
أَباءَ
فعلأباءَ يُبيء ، أبِئْ ، إِباءةً ، فهو مُبيء ، والمفعول مُباء أَباءَ الشيءَ: رجَعَه أباءَ الشَّخصَ منزلاً :أنزله فيه أباءني داره ريثما أجد دارًا أسكنها أباءَ الشَّخصَ بذنبه: حمله على الإقرار به أَباءَ فلاناً بفلانٍ: قتله به
الأبواء
وهو جبل يقع في الطريق من مكة إلى المدينة
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الْبُو يُخَلِّي النَّاقَة تِحِنّ عَلَى وْلِيدْهَا الْمَيِّت.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في الصحراء الجزائرية.
الْفَلَّاح حَشَى الْبُو قَشّ عَشَان الْبَقَرَة تِرْضَع.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في الأرياف المصرية.
خَلُّوا الْبُو يَمّ النَّاقَة حَتَّى تِدِرّ حَلِيب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في البادية والأرياف العراقية.
اسْتَعْمَلُوا الْبُو بَاش الْبَقْرَة تَعْطِي الْحَلِيب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في المناطق الرعوية.
النَّاقَة عَطَفَتْ عَلَى الْبُو.
اللفظ الفصيح نفسه؛ وهو مشهور جداً في ثقافة البادية.
حَطُّوا الْبُو قِدَّام النَّاقَة مِشَان تِحِنّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل عند أهل البادية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «البو» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ البو حسب الأحرف المشتركة.