تؤلى

المَوْلَى : الرّبُّ. و المَوْلَى المالكُ. و المَوْلَى كلُّ من وَلِيَ أَمرًا أَوْ قامَ به. و المَوْلَى الوليُّ المحبّ. و المَوْلَى الصَّاحبُ. و المَوْلَى الحَليفُ. و المَوْلَى النَّزِيلُ. و المَوْلَى الجارُ. و المَوْلَى الشريكُ. و المَوْلَى الصِّهرُ. و المَوْلَى القريبُ من العَصَبَة، كالعمّ، وابن العمِّ، ونحوِ ذلك. و المَوْلَى المنعِمُ. و المَوْلَى المنعَمُ عليه. . و المَوْلَى المُعتِقُ. و…

الوَلِيُّ : كل مَن وَلِيَ أَمرًا أَو قام به. و الوَلِيُّ النَّصيرُ. و الوَلِيُّ المحبُّ. و الوَلِيُّ الصَّديقُ ذكرًا. [ وقد يؤنث بالتاء]. و الوَلِيُّ الحليفُ. و الوَلِيُّ الصِّهرُ. و الوَلِيُّ الجارُ. و الوَلِيُّ العَقِيدُ. و الوَلِيُّ التابعُ. و الوَلِيُّ المُعتِقُ. و الوَلِيُّ المُطيعُ. يقال: المؤمنُ وليُّ الله. و الوَلِيُّ المطرُ يَسقُط بعد المطر. و( ولِيُّ العَهْد) . وارثُ المُلْك. و ( ولِيُّ…

تولَّى / تولَّى عن يتولَّى ، تولَّ ، تولّيًا ، فهو مُتولٍّ ، والمفعول مُتولًّى (للمتعدِّي) :- • تولَّى اللِّصُّ أدبر. • تولَّى الحُكمَ: تقلَّده وقام به :- تولَّى الحسابات: اضطلع بمسئوليّتها، - هيّأه كي يتولَّى الشَّركة من بعده: يديرها، - {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ} :- • تولاّه اليأسُ: أخذ منه كلَّ مأخذ. • تولَّى فلانًا: 1 - نصره وأيَّده :- تولَّى زعيمًا، -…

إلى :- 1 - حرف جَرّ، يفيد انتهاء الغاية الزمانيَّة أو المكانيَّة :-انتظرته من الساعة الثالثة إلى الخامسة، - {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} - {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} :- • إلامَ: إلى ما، - إلى آخِره: وغير ذلك، أو ما شابه ذلك، وتكتب أحيانًا مختزلة بلفظ إلخ، - إلى الجنوب منه: جنوبه، - إلى اللِّقاء: مع السلامة…

استولى على يستولي ، اسْتَوْلِ ، استيلاءً ، فهو مُستولٍ ، والمفعول مُستولًى عليه :- • استولى على الحكم اغتصبه، أخذه بالقُوَّة والسِّلاح والغَلَبة :- استولى على أملاك غيره: وضع يدَه عليها عنوةً وقهرًا، - استولى العَدُوّ على المدينة، - سياسة الاستيلاء والاستيطان اليهودية:- • استولى على البلاد: صيَّرها تحت سلطته وحكمه. • استولى عليه اليأسُ: سيطر عليه وتحكم فيه، غلبه وتمكَّن منه :- استولى عليه…

أَوْلَى :- جمع أوْلَوْن وأوالٍ، مث أَوْلَيان ، مؤ وُلْيا ، جمع مؤ وُليَيَات ووُلَى : اسم تفضيل من ولَى وولِيَ1: أحقُّ وأجدرُ وأقرب :-الأقربون أولى بالمعروف، - {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا} - {وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} :- • مِنْ باب أولى : بالأحرى، بالأجدر، - هو أولى بكذا: أحقّ به وأجدر. • أولى لك:…

وَليّ :- جمع وليُّون وأولياء ، مؤ وليّة ، جمع مؤ ولايا: 1 - كلُّ من كُلِّف بأمرٍ أو قام به :- وليّ أمر الطالب، - دعا المديرُ أولياءَ أمور الطلاب إلى الاجتماع:- • أولياء الشَّأن: أصحاب السُّلطات، - وليُّ الله: المطيع له، - وليُّ اليتيم: الذي يلي أمرَه ويقوم بكفايته. 2 - نصير وحليف :-هو من أولياء الله الصالحين، - {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا} . 3 - مُحبٌّ تابع،…

[و ل ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوَلَّيْتُ ، أتَوَلَّى ، تَوَلَّ، مصدر تَوَلٍّ. 1. :- تَوَلَّى حُكْمَ البِلاَدِ :-: تَقَلَّدَهُ. :-قَبِلَ أنْ يَتَولَّى مَنْصِباً جَدِيداً. 2. :- تَوَلَّى إنْجَازَ الْمَهَامِّ الْمُعَطَّلَةِ :- : قَامَ بِهَا. :-اللَّهُ وَحْدَهُ هُوَ الَّذِي سَيَتَولَّى مُكَافَأتَهُمْ عَلَى أعْمَالِهِمْ.. 3. :- تَوَلَّى عَنْهُ :- : اِبْتَعَدَ، أعْرَضَ عَنْهُ.يوسف آية 84…

: حَرْفُ جَرٍّ، وَلَهُ مَعانٍ عَدِيدَةٌ مِنْها. 1. :-اِنْتِهاءُ الغايَةِ الزَّمانِيَّةِ: :-سارُوا مِنَ الصُّبْحِ إلى اللَّيْلِ. البقرة آية 187ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إلى اللَّيْلِ (قرآن). 2. اِنْتِهاءُ الغايَةِ الْمَكانِيَّةِ: :-سافَرَ منْ مُرَّاكُشَ إلى القاهِرَةِ.الإسراء آية 1 سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الحَرامِ إلى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى (قرآن). 3. يَأْتِي…

ـ تُوَلَةُ: السِّحْرُ أو شِبْهُهُ، وخَرَزةٌ تُحَبَّبُ مَعَها المرأةُ إلى زَوْجِها، كالتِّوَلَةِ فيهما، والداهِيَةُ المُنْكَرَةُ، كالتَّوْلَةِ والتُّولَةُ، ج: تولاتٌ. ـ تالَ يَتولَ: عالَجَ السِّحْرَ. ـ تالُ: صِغارُ النَّخْل وفُسْلانُها، واحِدَتُها: تالَةٌ. ـ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَوْلَةَ: مُحَدِّثٌ. ـ تَويلَةُ: جَماعَةٌ. ـ عَبْدُ الله بنُ تَوْلَى : تابعيٌّ. ـ تَويلٌ: جَدُّ حَنْظَلَةَ بنِ صَفْوانَ،…

"حرف خافض وهو مُنْتَهىً لابتداء الغاية، تقول: خرجت من الكوفة إلى مكة، وجائز أَن تكون دخلتها، وجائز أَن تكون بلغتها ولم تدْخُلْها لأَنّ النهاية تشمل أَول الحدّ وآخره، وإنما تمنع من مجاوزته. قال الأزهري: وقد تكون إلى انتهاء غايةٍ كقوله عز وجل: ثم أَتِمُّوا الصِّيامَ إلى الليلِ. وتكون إلى بمعنى مع كقوله تعالى: ولا تأْكلوا أَموالهم إلى أَموالِكم؛ معناه مع أَموالِكم، وكقولهم: الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ…

"وألاء: اسم يشار به إلى الجمع، ويدخل عليهما حرف التنبيه، تكون لما يَعْقِلُ ولِما لا يَعْقِل، والتصغير أُلَيّاو أُلَيَّاء ؛ قال: يا ما أُمَيْلَحَ غِزْلاناً بَرَزْنَ لنا مِنْ هَؤلَيّائكُنَّ الضَّالِ والسَّمُر؟ قال ابن جني: اعلم أَن أُلاء وزنه إذاً مثل فُعال كغُراب، وكان حكمه إذا حَقَّرْتَه على تحقير الأَسماء المتمكنة أَن تقول هذا أُلَيِّئٌ ورأَيت أُلَيِّئاً ومررت بأُلَيِّئ، فلما صار تقديره…

حرف جَرّ، يفيد انتهاء الغاية الزمانيَّة أو المكانيَّة انتظرته من الساعة الثالثة إلى الخامسة، حرف جَرّ زائدٌ للتوكيد يَأْتِي بِمَعْنَى الْمُصاحَبَةِ: اِجْمَعْ دَفاتِرَكَ إلى كُتُبِكَ وَيَأْتِي مُرَكَّباً مَعَ ما الاسْتِفْهامِيَّةِ: إِلامَ هَذا الأَمْرُ : إلى حَرْفُ جَرٍّ وَما : اِسْتِفْهامِيَّةٌ، بِمَعْنَى إِلَى مَتَى يَأْتِي مُرَكَّباً مَعَ ضَميرِ الْمُتَكَلِّمِ: جاءَ إِلَيَّ يَسْتَعْطِفُنِي في…