علم الاجتماع · جماعة كبيرة من الناس تجمعهم روابط مشتركة كالدين أو اللغة أو التاريخ أو المصالح والمصير المشترك.
أمة
اسممن جذر أمم٣ أحرف٣٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٣١شائعة جداً
المعنى
أُمَّة · اسم
ملخص تحريري
اسم مفرد مؤنث من الجذر (أ م م)، يدل في أصله على القصد والاجتماع. يطلق أساسا على الجماعة من الناس تجمعهم روابط مشتركة كالدين أو العرق أو التاريخ. وتوسع معناه ليشمل الأمة الإسلامية قاطبة، كما ورد في التراث بمعاني القدوة، والجيل من الناس، والمدة من الزمن. يجب التفريق بينها وبين كلمة «أمة» (الجارية المملوكة) التي تختلف عنها في التشكيل والجذر.
المعنى الحديث
دين · جماعة المسلمين في أنحاء العالم، الذين يجمعهم الإيمان بالإسلام بغض النظر عن أعراقهم وأوطانهم.
دين · الرجل القدوة أو الإمام الذي يقتدى به في الخير، والجامع لخصال الفضيلة.
الحين أو المدة الطويلة من الزمن.
أَمَة · اسم
ملخص تحريري
اسم مفرد مؤنث يطلق تاريخيا على المرأة المملوكة أو الجارية في مقابل الحرة، وجمعها إماء وآم. يكثر استخدامها في السياق الديني بمركب «أمة الله» للدلالة على الخضوع والعبودية لله، وهي تقابل كلمة «عبد» للرجل.
المعنى الحديث
تاريخ · المرأة المملوكة، وهي خلاف الحرة.
دين · المرأة الخاضعة العابدة لله، وتستعمل غالبا مضافة إلى لفظ الجلالة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٢
مشتقات الجذر
الأَمَةُ
الأَمَةُ : المرأَة المملوكة ، خلافُ الحُرّة . وتقول : يا أَمَةَ الله ، كما تقول : يا عبدَ الله . والجمع : إِماءٌ ، وآمٍ ، وإمْوانٌ ، وأُموانٌ .
الأُمَّة
الأُمَّة : الوالدة . و الأُمَّة جماعة من الناس أكثرهم من أَصل واحد ، وتجمعهم صفات موروثة ، ومصالح وأَمانيّ واحدة ، أو يجمعهم أمر واحد من دين أو مكان أو زمان . يقال : الأُمة المصرية ، والأُمة العِراقية . و الأُمَّة الجيل . و الأُمَّة الرجل الجامع لخصال الخير . وفي التنزيل العزيز : النحل آية 120 إِنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً للهِ حَنِيفاً ) ) . و الأُمَّة الدَّين . وفي التنزيل العزيز :
اللغة العربية المعاصرة٤
معاني أمة
I أَمَة [مفرد]: ج إماء: 1- جارية، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة "{وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}"| يا أمةَ الله: للحرَّة والمملوكة، كما يُقال: ياعبدَ الله. 2- خادمة "أَمةٌ أمينة". II أُمَّة [جمع]: جج أُمَم: 1- جيل، جماعة من الناس يعيشون في وطنٍ واحد وتجمعهم رغبة في الحياة المشتركة وعناصرُ أُخرى كاللغة والدِّين والعِرْق "الأمَّة العربيّة- {قَدْ خَلَتْ مِنْ
أُمَّة :- جمع الجمع أُمَم : 1 - جيل ، جماعة من الناس يعيشون في وطنٍ واحد وتجمعهم رغبة في الحياة المشتركة وعناصرُ أُخرى كاللغة والدِّين والعِرْق :- الأمَّة العربيّة ، - { قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ } - { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا } - { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ } :- • أمَّة محمد صلّى الله عليه وسلّم : الأمّة
أَمَة :- جمع إماء : 1 - جارية ، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة :- { وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ } :- • يا أمةَ الله : للحرَّة والمملوكة ، كما يُقال : ياعبدَ الله . 2 - خادمة :- أَمةٌ أمينة .
مشتقات الجذر
أُمّيَّة
اسمأُمّيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى أُمّ: من لا تقرأ ولا تكتب، غير متعلِّمة "فتاة أمِّيَّة". 2- مصدر صناعيّ من أُمّ: جهالة أو غفلة، عدم معرفة القراءة أو الكتابة "تحاول الدولة القضاء على الأميّة"| مكافحة الأميّة/ محو الأميّة: نشاط منظَّم يهدف إلى نشر التعليم.
الرائد٤
معاني أمة
* أمة. ج أمم. 1-جماعة من الناس يعيشون في وطن واحد، وتجمعهم رغبة في الحياة المشتركة تدعمها وحدة في التاريخ أو اللغة أو الدين أو الاقتصاد أو فيها جميعا. 2-والدة. 3-كل جنس من الحيوان. 4-جيل. 5-دين. 6-طريقة. 7-حين ومدة ووقت. 8-قامة.
أمة 1 - مملوكة ، عبدة ، خادمة ، جمع : إماء وأموات وآم
مشتقات الجذر
أمة. مملوكة، عبدة، خادمة، ج إماء وأموات وآم
* أمة. مملوكة، عبدة، خادمة، ج إماء وأموات وآم.
إِمّة
أمة - ج ، أمم 1 - أمة : جماعة من الناس يعيشون في وطن واحد ، وتجمعهم رغبة في الحياة المشتركة تدعمها وحدة في التاريخ أو اللغة أو الدين أو الاقتصاد أو فيها جميعا . 2 - أمة : والدة . 3 - أمة : كل جنس من الحيوان . 4 - أمة : جيل . 5 - أمة : دين . 6 - أمة : طريقة . 7 - أمة : حين ومدة ووقت . 8 - أمة : قامة .
القاموس المحيط١
معاني أمة
ـ أَمَةُ : المَمْلُوكَةُ , ج : أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأَمْوانٌ ، أُمْوانُ وإِمْوانُ ، وأصْلُها : أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ . ـ تَأمَّى أمَةً : اتَّخَذَها ، كاسْتَأْمَى . ـ أمَّاها تَأْمِيَةً : جَعَلَها أمَةً . ـ آمَتْ وأمِيَتْ ، وأمُوَتْ ، أُمُوَّةً : صارَتْ أمَةً . ـ أمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً : صاحَتْ . ـ بَنُو أُمَيَّةَ : قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ ، والنِسْبَةُ : أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ . ـ
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
أما
" الأَمَةُ : المَمْلوكةُ خِلاف الحُرَّة . وفي التهذيب : الأَمَة المرأَة ذات العُبُودة ، وقد أَقرّت بالأُمُوَّة . تقول العرب في الدعاء على الإِنسان : رَماه الله من كل أَمَةٍ بحَجَر ؛ حكاه ابن الأَعرابي ؛ قال ابن سيده : وأُراهُ (* قوله « قال ابن سيده وأراه إلخ » يناسبه ما في مجمع الامثال : رماه الله من كل أكمة بحجر ) . مِنْ كل أَمْتٍ بحَجر ، وجمع الأَمَة أَمَواتٌ وإِماءٌ وآمٍ وإِمْوانٌ وأُمْوانٌ ؛
أمم
" الأمُّ ، بالفتح : القَصْد . أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه ؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ ، الأَخيراتان على البَدل ؛ قال : فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه : قَصَدْته ؛ قال رؤبة : أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ ، مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله « أزهر إلخ » تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه
معجم المعاني الجامع٢٥
معاني أمة
الجمع : إِماءٌ ، و آمٍ ، و إمْوانٌ ، و أُموانٌ الأَمَةُ : جارية ، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة الأَمَةُ : ال خادمة وتقول : يا أَمَةَ الله ، كما تقول : يا عبدَ الله
الجمع : أُمَم الأُمَّة : الوالدة الأُمَّة : الجيل الأُمَّة : الرجل الجامع لخصال الخير جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ
فئة كبيرة من الناس تربطهم تقاليد وثقافة مشتركة وبصفة عامة لغة واحدة . وتستعمل الكلمة أحيانا مرادفة لكلمة الدولة لكن ربما لا يخلو ذلك من الغموض إذ قد تحوي الدولة عدة أمم . فمثلا تحوي بريطانيا العظمى كدولة الأمة الإنجليزية والاسكتلندية والغالية وأجزاء من الأمم الأيرلندية . وقد يحدث أن تتشتت أمة عبر عدة دول كما كان حال اليهود قبل إقامة دولة إسرائيل سنة 1948 ولا يزال ذلك حال الأكراد . أنظر الدولة
مشتقات الجذر
إِمْوان
اسمإِمْوان : جمع أَمَةُ
أَم
حَرْفُ عَطْفٍ وَلَهَا وَجْهَانِ : 1 - تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة ، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ ، الأنبياء آية 109 أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ ( قرآن ) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6 سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ ( قرآن ) 2 -
أَمَم
اسمالأَمَمُ : مقابلُ الشيءِ الأَمَمُ القُرْب ، أخذته من أُمَمٍ : مِن كَتَب الأَمَمُ اليسير القريب التناوُل وما الذي رَكِبتَهُ بأَمَم : بشيءٍ هَيِّنٍ قريب الأَمَمُ البَيِّن من الأُمور الأَمَمُ الوسط
أَمَّ
فعلأَمَّ / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ : تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا أمَّ النَّاسَ أَمَّتِ المرأةُ أُمُومَة : صَارت أُمًّا أمَّ البَيْتَ : قَصَدَهُ ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ : أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ وأمَّ فلانٌ أمراً حسناً : أراده أمَّ القومَ / أمَّ بالقوم : تقدّمهم أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة
أَمَّمَ
فعلأمَّمَ يؤمِّم ، تأميمًا ، فهو مؤمِّم ، والمفعول مؤمَّم أَمَّمَهُ في وَقْتٍ مُبَكِّرٍ : قَصَدَهُ أَمَّمَتِ الدَّوْلَةُ الشَّرِكاتِ الكُبْرى : جَعَلَتْ وَسائِلَ الإِنْتاجِ وَإنْتاجَها مِلْكاً لَها
أُمَم
اسمأُمَم : جمع أُمّة
أما
اسمحَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ ، وَيَكْثُرُ اِسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ القَسَمِ : أَما وَالَّلهِ لَنْ أسْألَ عَنْهُ حَرْفُ عَرْضٍ : أمَا تُسَافِرُ بِنَا يا أبَتَاهُ : وَهِيَ تُفِيدُ هُنَا عَرْضَ السَّفَرِ عَلَيْهِ حَرْفُ تَنْبِيهٍ : أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ ! حرف بمعنى حقًّا أما أنّك ناجح
الأمة المحمدية
الأمة التي اتبعت محمدا وما جاء به . ( فقهية )
نكاح الأمة
غير الحرة . ( فقهية )
الأمة
بالتحريك والتشديد ، الشجة في الرأس إذا بلغت أم الدماغ ،. ( فقهية )
الأمة
خلاف الحرة ، جمع إماء . ( فقهية )
أُمّة قائمة
طائفةٌ مستقيمة ثابتة على الحقّ سورة : آل عمران ، آية رقم : 113
أمّة معدودة
طائفة من الأيّام قليلة سورة : هود ، آية رقم : 8
أمّة واحدة
مُطْبـِـقـَـة ً على الكفر حبّـا للدنيا سورة : الزخرف ، آية رقم : 33
أمّة وسطا
خيارا أو متوسّطين مُعتدلين سورة : البقرة ، آية رقم : 143
أمة مقتصدة
معتدلة . وهم من أسلم منهم سورة : المائدة ، آية رقم : 66
على أمّة
على دين و طريقة تـُـؤمّ و تـُـقـْـصد سورة : الزخرف ، آية رقم : 22
كان أمّة
معلِّما للخير ، أو مؤمنا وحده سورة : النحل ، آية رقم : 120
نكاح الأمة
وهي غير الحرة
ادّكر بعد أمّة
تذكّر بعد مدّة طويلة سورة : يوسف ، آية رقم : 45
أمّة من النّاس
جماعة كثيرة منهم سورة : القصص ، آية رقم : 23
أن تكون أمّة
بأن تكون جماعة سورة : النحل ، آية رقم : 92
من نفس الجذر
٣٬٧١٩ مشتقّةالتصريف
أُمَّة · اسم
أَمَة · اسم
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٤٩ مرة
رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
سورة البقرة: ١٢٨
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
سورة البقرة: ١٣٤
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
سورة البقرة: ١٤١
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٤٣
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
سورة البقرة: ٢١٣
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
سورة آل عمران: ١٠٤
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ
سورة آل عمران: ١١٠
لَيْسُوا۟ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
سورة آل عمران: ١١٣
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍۭ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدًا
سورة النساء: ٤١
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
سورة المائدة: ٤٨
اللهجات
الجزائرأُمَّة[omma]أُمَّة مُحَمَّد رَاهِي صَابْرَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
مصرأُمَّة[omma]أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الدينية والاجتماعية.
نموذج لغوي
العراقأُمَّة[omma]أُمَّة لَا إِلَهَ إِلَّا الله.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ ويُستخدم مجازاً للتعبير عن الكثرة.
نموذج لغوي
المغربأُمَّة[omma]أُمَّة لَا إِلَهَ إِلَّا الله كُلُّهَا تَجَمُّعَات.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
السعوديةأُمَّة[omma]أُمَّةُ الْإِسْلَامِ بِخَيْرٍ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
سورياأُمَّة[omme]أُمَّة كْبِيرِة مِن النَّاس كَانِت هْنِيك.
اللفظ الفصيح نفسه مع إمالة التاء المربوطة في النطق الشامي.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أمة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية تامة
نفس النهاية: ـمةكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فُعْلَةكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أمة حسب الأحرف المشتركة.