لفظ يعرف به الشيء أو الشخص ويستدل به عليه.
اسممن جذر سمو٣ أحرف٥٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٢٣١شائعة جداً
كلمة تدل على الذات أو المسمى، مشتقة عند البصريين من السمو (الرفعة) لأن الاسم يعلو على المسمى ويظهره، وعند الكوفيين من الوسم (العلامة). تعد من الكلمات العشر التي تبدأ ب (همزة وصل) سماعا في العربية، وهي حجر الزاوية في التقسيم الثلاثي للكلم (اسم، فعل، حرف).
لفظ يعرف به الشيء أو الشخص ويستدل به عليه.
نحو · ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمن.
السمعة أو الصيت الذي يكتسبه المرء.
مسحوق يتكون من محروق الحجر الجيري والطَّفْل، يضاف لناتجهما نسبة صغيرة من الجبس. ويستعمل في البناء، ومنه أنواع أخرى تستعمل في أغراض شتى. ( مج ).
الاسْمُ
الاسْمُ : ما يُعْرف به الشيءُ ويستدلُّ به عليه . و الاسْمُ ( عند النُّحاة ) : ما دلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمن . كَرَجُل وفَرَس . والاسم الأَعظم : الاسم الجامع لمعاني صفات الله عز وجل . واسم الجلالة : اسمه تعالى . والجمع : أَسماءٌ . ( جج ) أَسامِيُّ ، وأَسامٍ .
اسم [مفرد]: ج أسماء، جج أساميُّ وأسامٍ: 1- لفظ يُعرفُ به الشّيءُ، أو الشَّخصُ ويُستدلّ به عليه "اسمه مُحمَّد- بسم الله الرحمن الرحيم- {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}"| اسم الجلالة: اسم الله تعالى- الاسم الأعظم: الاسم الجامع لمعاني صفات الله عزّ وجلّ- الاسم التِّجاريّ: الاسم المتبادل به المُنتج في الأسواق- الاسم القلميّ: الاسم المستعار للكاتب- باسم الله: عبارة تُفتتح
اسم :- جمع أسماء ، جمع الجمع أساميُّ وأسامٍ : 1 - لفظ يُعرفُ به الشّيءُ ، أو الشَّخصُ ويُستدلّ به عليه :- اسمه مُحمَّد ، - بسم الله الرحمن الرحيم ، - { وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ } :- • اسم الجلالة : اسم الله تعالى ، - الاسم الأعظم : الاسم الجامع لمعاني صفات الله عزّ وجلّ ، - الاسم التِّجاريّ : الاسم المتبادل به المُنتج في الأسواق ، - الاسم القلميّ : الاسم
أسَمُّ
اسمأسَمُّ [مفرد]: ج سُمُّ: ضيِّق "أنفٌ أَسَمُّ: ضيِّق المنخَريْن".
أسامَ يُسيم، أسِمْ، إسامةً، فهو مُسِيم، والمفعول مُسام
أسامَ يُسيم، أسِمْ، إسامةً، فهو مُسِيم، والمفعول مُسام • أسامَ الماشيةَ: سامَها، أخرجها إلى المرْعى "يُسيمون أغنامَهم حيث يوجد الكلأ- {لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ}".
**اِسْمٌ** - ج:** أَسْماء**، جج:** أسامِيّ**، أَسامٍ. [س م و]. "كَتَبَ كُلُّ وَاحِدٍ اسْمَهُ الشَّخْصِيَّ وَاسْمَهُ العائِلِيَّ في الدَّفْتَرِ" : اللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَيْهِ، وَكُلُّ ما يَدُلُّ على شَيْءٍ أَوْ مَعْنىً.
جمع : أَسْماء ، ججمع : أسامِيّ ، أَسامٍ . [ س م و ]. :- كَتَبَ كُلُّ وَاحِدٍ اسْمَهُ الشَّخْصِيَّ وَاسْمَهُ العائِلِيَّ في الدَّفْتَرِ :- : اللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَيْهِ ، وَكُلُّ ما يَدُلُّ على شَيْءٍ أَوْ مَعْنىً .
أسامةُ
ـ أسامةُ : عَلَمٌ للْأَسَدِ ـ الأُسامةُ : لُغَةٌ فيه . ـ أُسامةُ بنُ زيْدٍ : مَوْلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وحِبُّه ، وابنُ شريكٍ الثَّعْلَبِيُّ ، وابنُ عُمَيْرٍ الهُذَلِيُّ ، وابنُ مالِكٍ الدارِمِيُّ ، وابنُ أَخْدَرِيٍّ الشَّقَرِيُّ : صحابيُّون . ـ وسامة : لغةٌ فيه . والاسْمُ : في س م و .
الوَسْمُ
ـ الوَسْمُ : أثَرُ الكَيِّ , ج : وُسومٌ ، وسَمَه يَسِمُه وَسْماً وَسِمَةً فاتَّسَمَ . ـ الوِسامُ والسِّمَةُ : ما وُسِمَ به الحَيَوانُ من ضُروبِ الصًّوَرِ . ـ المِيسَمُ : المِكْواةُ , ج : مَواسِمُ ومَياسِمُ ، واسمٌ . ـ مَوْسِمُ الحَجِّ : مُجْتَمَعُه . ـ وَسَّمَ تَوْسِيماً : شَهِدَهُ . ـ تَوَسَّمَ الشيءَ : تَخَيَّلَهُ ، وتَفَرَّسَهُ . ـ الوَسْمَةُ : ورَقُ النيلِ ، أو نباتٌ يُخْضَبُ بِوَرقِهِ ، وفيه
الجمع : أسماء ، أساميُّ و أسامٍ الاسْمُ : ما يُعْرف به الشيءُ ويستدلُّ به عليه الاسْمُ ( عند النُّحاة ) : ما دلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمن والاسم الأَعظم : الاسم الجامع لمعاني صفات الله عز وجل اسم الجلالة : اسم الله تعالى ، الاسم التِّجاريّ : الاسم المتبادل به المُنتج في الأسواق ، الاسم القلميّ : الاسم المستعار للكاتب ، باسم الله : عبارة تُفتتح بها بعض الأفعال والأعمال ، باسم فلان :
اسم الحساب
عنوان الحساب . ( مالية )
أَسَمَّ
فعلأسَمَّ اليومُ : سُمَّ
إِسميّ
اسماسم منسوب إلى اسم المَوْصول الاسميّ : ( النحو والصرف ) ما يحتاج إلى صلة وعائد ، وألفاظه الخاصَّة : الذي ، والتي ، واللذان ، واللتان ، واللذين ، واللتين ، والذين ، واللاتي ، واللائي ، وألفاظه المشتركة : مَنْ ، وما ، وال ، وذو الطَّائيّة ، وذا ، وأيّ ، وذا بعد ( ما ) أو ( من ) الاستفهاميّتين
أَسَمُّ
اسمالجمع : سُمُّ الأَسَمُّ : الأَنفُ الضَّيِّق المَنْخِرَيْن
سَمَّ
فعلسَمَمْتُ ، أسُمُّ ، سُمَّ ، مصدر سَمٌّ سُمُومٌ سَمَّ عَدُوَّهُ : سَقَاهُ السُّمَّ سَمَّ الطَّعَامَ : وَضَعَ فِيهِ السُّمَّ سَمَّتْهُ الحَشَرَةُ : أَصَابَتْهُ بِسُمِّهَا سَمَّ الإبْرَةَ : جَعَلَ لَهَا سَمّاً ، أيْ ثَقْباً سَمَّ الثَّوْبَ : أَصْلَحَهُ سَمَّ بَيْنَ النَّاسِ : أَصْلَحَ سَمَّ الأَمْرَ : سَبَرَهُ وَنَظَرَ غَوْرَهُ ، تَأمَّلَهُ سَمَّ القارُورَةَ : شَدَّهَا سَمَّ اليَوْمُ : كَانَتْ فِيهِ
سَمَّمَ
فعلسمَّمَ يسمِّم ، تسميمًا ، فهو مُسمِّم ، والمفعول مُسمَّم سَمَّمَ الطَّعَامَ : جَعَلَ فِيهِ السُّمَّ القَاتِلَ سَمَّمَ الجَوَّ : عَكَّرَهُ ، خَلَقَ مَشَاكِلَ ، وَشْوَشَ سَمَّمَهُ : سَمَّهُ سَمَّمَ السلاحَ : سقاه السُّمّ سَمَّمَهُ الوضِينَ : جعل له عُرًى سَمَّمَهُ الشيءَ : زيَّنَهُ بالوَدَع الذي يُستَخْرجُ من البحر ويُنْظَمُ للزينة
سَما
فعلسما / سما إلى / سما بـ يَسمُو ، اسْمُ ، سُمُوًّا وسَماءً سماوَةً ، فهو سامٍ ، والمفعول مَسْمُوٌّ إليه سما الطَّائرُ : علا وارتفع في السماء سَمَا بِأَفْكَارِهِ : عَلاَ وارْتَفَعَ سَمَا بِهِ : أعْلاَهُ ، رَفَعَهُ سَمَا القَمَرُ : طَلَعَ ، اِرْتَفَعَ سَما لَهُ الشَّوْقُ : عَاوَدَهُ سَمَا الصَّائِدُ : خَرَجَ لِلصَّيْدِ فِي الصَّحَارَى وَالقِفَارِ سَمَا القَوْمُ عَلى الْمِائَةِ : زَادُوا سَمَا لَهُمْ
سُمَاة
اسمسُمَاة : جمع سَّامي
سُمَاة
اسمسُمَاة : جمع سام
سُمَم
اسمسُمَم : جمع سُمّة
سُمَّ
فعلسُمَّ النَّباتُ : أحْرَقَتْهُ رِيحُ السَّمُومِ سُمَّ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ ، أوْ كانَتْ فِيهِ رِيحُ السَّمومِ
سُما
اسمذهب صِيتُه في الناس وسُمَاه : صَوْتُهُ
سُموّ
اسمالسُّمُوّ : العُلُوّ والرفعةُ صاحبُ السُّمُوّ : لقب كل أمير سُمُوُّ الْمَشَاعِرِ : عُلُوُّهَا ، رِفْعَتُهَا مصدر سما
هابَ
فعلهابَ / هابَ من يَهاب ويهيب ، هَبْ وهِبْ ، هَيْبًا وهَيْبةً ومهابةً ، فهو هائب ويقال للمبالغة : هَيَّابٌ ، وهَيْبانٌ ، وهَيِّبٌ ، وهيَّبانٌ ، وهَيُّوبةٌ واسم المفعول : مَهُوبٌ ، ومَهِيبٌ لاَ يَهَابُ أَحَداً : لاَيَحْذَرُ ، لاَيَتَّقِي ، لاَيَخَافُ أَحَداً هَابَ الرَّاعِي بِغَنَمِهِ : صَاحَ بِهَا لِتَقِفَ هاب الطَّالبُ أستاذَه / هاب الطَّالبُ من أستاذه : قدَّسه ، عظَّمه ووقَّره وأجَلّه هاب
وَسَمَ
فعلوسَمَ يسِم ، سِمْ ، وَسْمًا وسِمَةً ، فهو واسم ، والمفعول مَوْسوم وسَم المرءَ أو الدّابّةَ : جَعَل له علامة يُعرف بها وَسَم فرسَهُ : كَواه فأثَّر فيه بعلامة ، وسَم فلانًا بكذا : ميَّزه به وسَمه بالخير ، وسَم فلانًا بطابعه : طبعه ، وسَم صحيفة معدنيَّة : دَمَغها وسَمَه بالعار : ألصقه به وَسَمَهُ بِالهِجَاءِ : كَوَاهُ ، آلَمَهُ وَسَمَ الوَسْمِيُّ الأَرْضَ : أَصَابَهَا وَسَمَ فلانًا : غلبهُ في
وَسُمَ
فعلوسُمَ يوسُم ، وسامةً ووَسامًا ، فهو وسيمٌ ، وهي وسيمةٌ والجمع : وِسامٌ وَسُمَ الوَلَدُ : حَسُنَ وَجْهُهُ وسُم الوجهُ : جمُل وحسُن حُسنًا وضيئًا ثابتًا وَسَّمَ : شَهِدَ المَوْسِمَ وَسَّمَ الْمَوْسِمَ : شَهِدَهُ
وَسْم
اسموَسْم : مصدر وَسَمَ
وَسَّمَ
فعلوسَّمَ يُوسِّم ، توسيمًا ، فهو مُوسِّم ، والمفعول مُوسَّم وسَّم فلانًا : أعطاه أو منحه وسامًا
وَسم
اسمالجمع : وُسُومٌ الوَسْمُ : سِمَة ، علامة مصدر وسَمَ وَسْمُ دَابَّةٍ : أَثَرُ الكَيِّ
تاجر مُغْفَل الاسم
تاجر مُغْفَل الاسم يبيع عن طريق وكيل أو وسيط . ( مالية )
الاسم الأعظم
الاسم الجامع لأسماء الله الحسنى كلها ، والراجح أنه اسم (( الله )) . ( فقهية )
الاسم
ما يدل على معنى في ذاته كالطلاق ً زيد ً على فلان من الناس . ( فقهية )
اسم الآلة
( نح ) أحد المشتقَّات من الفعل ، وهو اسم للوسيلة التي يتمّ بها الحدث ، وله من الفعل الثلاثيّ المتعدِّي صيغ قياسيّة ثلاث هي مِفعال ، ومِفْعَل ، ومِفْعَلة .
اسم الإشارة
( نح ) ما وضع لمشار إليه ، مثل
اسم الجمع
ما يدلّ على جماعة ولا مفرد له من لفظه نحو
اسم الزّمان
( نح ) اسم مشتق يدلّ على زمان وقوع الحدث .
اسم الصّوت
( نح ) كلّ لفظ حُكِي به صَوْت أو صُوِّت به لزجر أو دعاء أو تعجّب أو تحسُّر أو توجُّع .
اسم المرّة
( نح { المصدر الذي يدلّ على حدوث الفعل مرّة واحدة ، ويُصاغ من الفعل الثلاثيّ على وزن } فَعْلَة ) ومن غير الثلاثيّ بزيادة تاء على مصدره القياسيّ أو بزيادة لفظ ( واحدة ) إن كان المصدر القياسيّ مختومًا بالتَّاء .
اسم المصْدر
( نح ) ما دلّ على الحدث ، وحُذِف منه بعضُ حروف فعله من غير تعويض .
اسم المفعول
( نح ) اسم مُشتق من الفعل يدل على ما أو مَنْ وقع عليه فعل الفاعل .
اسم الهيْئة
( نح ) اسم يدلّ على هيئة حدوث الفعل وصورته ، ويُصاغ من الفعل الثلاثي على وزن فِعْلة ، مثل
اسم حركيّ
اسم مستعار يُطلق على أفراد تنظيم معيَّن بقصد إخفاء أسمائهم الحقيقية .
اسم فاعل
( نح ) كلمة مشتقَّة من الفعل تدل على من قام بالفعل مثل
اسم مجرور
في حالة جرّ بعد حرف جرّ أو بالإضافة .
اسم محايد
ليس بالمذكّر ولا بالمؤنّث :- قتيل ، عجوز ، جريح
اسم مكان
( نح ) صيغة مشتقَّة تدلّ على مَكان وقوع الفعل .
الاسم
( نح ) ما دلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمن .
الاسم المجرّد
( سف ) صفة لما يُدرك بالذِّهن دون الحواسّ مثل إيمان ، قوَّة ، شباب .
الاسم المعْرب
( نح ) الاسم الذي يتغيّر آخرُه بدخول العوامل عليه .
الاسم المقصور
( نح ) كل اسم مُعرَب آخره ألف لازمة ، مفتوح ما قبلها ، مثل الغِنى .
الاسم الموْصول
( نح ) اسم لا يتمّ معناه إلا بجملة أو شبه جملة تُذْكَر بعده تُسمّى صِلَة الموصول ، مثل
اسم الحساب
عنوان الحساب ، وتعني بالانجليزية : account heading
تَرِد في القرآن الكريم ١٤ مرة
يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ ٱلْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُ فَكُلُوا۟ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
سورة المائدة: ٤
فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ
سورة الأنعام: ١١٨
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا ٱضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُعْتَدِينَ
سورة الأنعام: ١١٩
وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَٰدِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
سورة الأنعام: ١٢١
وَقَالُوا۟ هَٰذِهِۦٓ أَنْعَٰمٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَٰمٌ لَّا يَذْكُرُونَ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا ٱفْتِرَآءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
سورة الأنعام: ١٣٨
لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ
سورة الحج: ٢٨
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ فَلَهُۥٓ أَسْلِمُوا۟ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ
سورة الحج: ٣٤
وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة الحج: ٣٦
ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَٰتٌ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
سورة الحج: ٤٠
تَبَٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
سورة الرحمن: ٧٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اسم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اسم حسب الأحرف المشتركة.