نحو · ظرف مكان أو زمان مبني على الفتح، يدل على التوسط أو المسافة الفاصلة بين شيئين أو أكثر.
بين
اسم · فعل · صفة · حرفمن جذر بين٣ أحرف٧١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٥شائعة جداً
المعنى
في الاستعمال
بين (ظرف مكان أو زمان): يدل على التوسط أو المسافة الفاصلة بين شيئين أو وقتين.
بَيْنَ · حرف
ملخص تحريري
ظرف مبهم لا يتضح معناه إلا بإضافته إلى اثنين أو ما يقوم مقامهما. يأتي للدلالة على المكان أو الزمان أو العلاقات المعنوية. مشتق من الجذر (ب ي ن) الذي يحمل معنيي الانفصال والاتصال في آن واحد.
المعنى الحديث
تستخدم للتعبير عن العلاقة أو الصلة أو المقارنة بين طرفين.
بَيَّن · فعل
ملخص تحريري
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ب-ي-ن، يفيد التعدية والمبالغة في الإيضاح. يدور معناه حول الكشف عن حقيقة الشيء وإزالة اللبس عنه، وهو من الأفعال المركزية في الخطاب التفسيري والتعليمي.
المعنى الحديث
أوضح الشيء وجعله جليا ظاهرا لا خفاء فيه.
لغة · فصل القول أو الأمر وشرحه.
بَيِّن · صفة
ملخص تحريري
صفة مشبهة من الفعل بان، تدل على الوضوح التام والظهور الذي لا خفاء فيه. تستخدم في السياقات القانونية والمنطقية لوصف الأدلة والحجج، كما تستخدم في الأدب لوصف الفصاحة.
المعنى الحديث
واضح جلي لا يحتاج إلى تفسير أو بيان.
لغة · فصيح اللسان، حسن البيان والمنطق.
بَيِّن · اسم
ملخص تحريري
اسم من الجذر (ب ي ن)، يدل على الدليل الواضح والحجة القاطعة. يستعمل في السياق الديني والقانوني للدلالة على البرهان الجلي، ومنه قوله تعالى (جاءكم بَيِّنَة من ربكم). يتفق رسمه المجرد مع الظرف (بين) الدال على الجهة الوسطى بين شيئين.
المعنى الحديث
الدليل الواضح والحجة القاطعة.
البرهان الجلي على صحة الأمر.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٣
معاني بين
بَيّنَ : ظهر واتَّضحَ . ويقال : بَيّنَ الشجرُ : بدا ورقه أولَ ما يَنبُتُ . وبَيَّنَ القَرْن : طَلَع . و بَيّنَ الشيءَ تَبْييناً ، وتِبْيَاناً : أوضحه . و بَيّنَ البنتَ : زَوجها .
بَيْنَ : ظرف مُبْهَم ، لا يتبين معناه إلا بإضافته إِلى اثنين فصاعدًا ؛ كقولك : جلست بين محمد وعلي . أو ما يقوم مقام ذلك ، كقوله تعالى : البقرة آية 68 عَوَانٌ بينَ ذَلِكَ ) ) ، وجلستُ بين القوم . وقد تُزاد عليها الألف أو ما ، فتصير بينا ، وبينما وتكون ظرف زمان بمعنى المفاجأَة . ولها صَدر الكلام .
مشتقات الجذر
بينَ بينَ
بينَ بينَ : مركب مبنيُّ على فتح الجزأين ، بمعنى التوسط بين الشيئين . يقال : هذا الشيء ليس يجيد ولا برديء ، ولكنه بينَ بينَ .
اللغة العربية المعاصرة١٣
معاني بين
I بَيْن [مفرد]: 1- مصدر بانَ عن/ بانَ من. 2- بُعْد وفُرْقَة "أصلح ذات البَيْن- بينهما بَيْنٌ شاسع- من لم يبتْ والبينُ يصدع قلبَه ... لم يَدْرِ كيف تُفتّت الأكبادُ"| ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء- غراب البَيْن: مَنْ يُتَشاءم به لأنّه نذير الفرقة، مَنْ يُنذر بسوء أو بمصيبة في كل مناسبة. II بَيْنَ [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمانيّ أو مكانيّ مبهم يتَّضح
بَيْنَ :- ظرف زمانيّ أو مكانيّ مبهم يتَّضح معناه بإضافته ، ولا يضاف إلا لما يدلّ على أكثر من واحد ، أمَّا إذا أُضيف إلى واحد فيجب أن يُعطف عليه بالواو ، ويجب تكراره مع الضَّمير :- وقف المدرسُ بين تلاميذه ، - يقع منزله بين دار عمّه ودار خاله ، - سأسافر بين الظّهر والعصر ، - { فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا } - { حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ } :- • بين حين وآخر / بين الفَيْنة
بَيْن :- 1 - مصدر بانَ عن / بانَ من . 2 - بُعْد وفُرْقَة :- أصلح ذات البَيْن ، - بينهما بَيْنٌ شاسع ، - من لم يبتْ والبينُ يصدع قلبَه ... لم يَدْرِ كيف تُفتّت الأكبادُ :- • ذات البَيْن : الحال ، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء ، - غراب البَيْن : مَنْ يُتَشاءم به لأنّه نذير الفرقة ، مَنْ يُنذر بسوء أو بمصيبة في كل مناسبة .
بَيِّن :- جمع أَبْيِناء وأبْيان وبُيَناء : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بانَ • كلامٌ بيِّن .
مشتقات الجذر
تبايَنَ يتباين، تبايُنًا، فهو مُتباين
I تبايَنَ يتباين، تبايُنًا، فهو مُتباين • تباين الصديقان: افترقا، تهاجرا، تقاطعا، تباعدا "تباينا وسار كلّ منهما في اتجاه مستقل"| تباين ما بينهما: تفارقا وتهاجرا. • تباين الأمران: تغايرا واختلفا "اتفقت الكلمتان في اللفظ وتباينتا في المعنى". • تباينتِ الأسبابُ: اختلفت، تباعدت وتفاوتت. II تَبايُن [مفرد]: 1- مصدر تبايَنَ. 2- تضادّ، تناقض| تباين الصُّورة: حالة يختلف فيها شكل وحجم الصورة في كل عين. 3-
بَيِّنَة
اسمبَيِّنَة [مفرد]: 1- حجَّة واضحة، برهان، دليل "الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ [حديث]- {فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}"| على بيِّنة منه: عالم به واثق منه. 2- (فق) شهادة، أو كل ما يثبت الحق ويُفصل به بين الخصوم. • البيِّنة: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني آيات. • بيِّنة ظرفيَّة: (قن) دليل
بينيَّة
اسمبينيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَيْن: "العلاقات البينيّة". 2- مصدر صناعيّ من بَيْن. • التِّجارة البينيَّة: (جر) تجارة تقوم على تبادل الصَّادرات والواردات بين الدُّول "تحرص الدَّولة على دعم التِّجارة البينية مع جميع الدُّول العربيَّة".
تبيَّنَ يتبيَّن، تبيُّنًا، فهو متبيِّن، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي)
تبيَّنَ يتبيَّن، تبيُّنًا، فهو متبيِّن، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي) • تبيَّن الشَّيءُ: مُطاوع بيَّنَ: بان، ظهر واتّضح، ثبت بالدليل وتأكَّد "{قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}". • تبيَّن الشَّيءَ: تأمّله حتّى اتّضح "{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا}"| تبيَّن وجهَ السَّداد/ تبيَّن وجهَ الصَّواب: عرفه.
بَيانيّ
اسمبَيانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بيان. • الرَّسم البيانيّ/ الخطُّ البيانيّ: (جب) خطّ يبيّن الارتباط بين متغيّرين أو أكثر. • الصُّورة البيانيَّة: (بغ) التَّعبير عن المعنى المقصود بطريق التَّشبيه أو المجاز أو الكناية أو تجسيد المعاني.
بيانات
اسمبيانات [جمع]: مف بيان • بيانات/ مجموعة بيانات: 1- معلومات تفصيليّة حول شخص أو شيءٍ ما يمكن من خلالها الاستدلال عليه. 2- (حس) رموز عدديّة وغيرها من المعلومات الممثَّلة بشكل ملائم لمعالجتها بالحاسوب. • قاعِدة بيانات: (حس) مجموعة بيانات منظَّمة بحيث توفِّر سهولة الاستعادة.
باينَ/ باينَ بـ يباين، مباينةً، فهو مُبايِن، والمفعول مُبايَن
باينَ/ باينَ بـ يباين، مباينةً، فهو مُبايِن، والمفعول مُبايَن • باين فلانًا: هجرَه وفارَقه. • باين الشَّيءَ: خالَفه وغايَره "يُباين الإسلامُ كلّ الأفكار الوضيعة". • باين بالشَّيء: أظهره وأعلنه.
أَبَيَان
اسمأَبَيَان [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبِيَ.
بَيْنا
I بَيْنا [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ب ي ن ا - بَيْنا). II بَيْنا [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمان يدل على المفاجأة مركّب من (بَيْنَ) و(الألف الاسميّة) الدالّة على وقت محذوف يحتاج إلى جواب، ويكثر ورود (إذ) أو (إذا) الدالتين على المفاجأة بعده "بَيْنا محمد في المكتبة إذ دخل عليه صديقه".
مختار الصحاح١
معاني بين
ب ي ن : البَيْنُ الفراق وبابه باع و بَيْنُونةً أيضا والبين الوصل وهو من الأضداد وقرئ { لقد تقطع بينكم } بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطع وصلكم والنصب على الحذف يريد ما بينكم و البَوْنُ الفضل والمزية وقد بانَهُ من باب قال وباع وبينهما بَوْنٌ بعيد و بَيْنٌ بعيد والواو أفصح فأما بمعنى البعد فيقال أن بينهما بَيْناً لا غير والبَيَانُ الفصاحة واللسن وفي الحديث { إن من البيان لسحرا } وفلان أبْيَنُ
الرائد٧
مشتقات الجذر
بين تبيينا. 1-الشيء
* بين تبيينا. 1-الشيء: أوضحه. 2-الشيء: اتضح. 3-الشجر: ظهر ورقه أول ما ينبت. 4-البنت: زوجها.
بين. ج أبيناء وبيناء وأبيان. 1-من الأمور
* بين. ج أبيناء وبيناء وأبيان. 1-من الأمور: الواضح. 2-من الكلام: الفصيح. 3-من الرجال: الفصيح ذو البيان.
بين. 1-مص. بان يبين. 2-فراق. 3-صلة، رابط. 4-فساد. 5-عداوة. 6-
* بين. 1-مص. بان يبين. 2-فراق. 3-صلة، رابط. 4-فساد. 5-عداوة. 6-«ذات البين»: نسب، قرابة.
بين. ظرف مكان يضاف إلى اثنين أو أكثر، أو ما يقوم مقام الاثنين أو أكثر
* بين. ظرف مكان يضاف إلى اثنين أو أكثر، أو ما يقوم مقام الاثنين أو أكثر.
بين بين. بمعنى التوسط بين الشيئن
* بين بين. بمعنى التوسط بين الشيئن: «كانت علامته في الامتحان بين بين»، أي بين الرديء والجيد.
بين. ج بيون. 1-ناحية. 2-مسافة قدر مد النظر. 3-بلد، مقاطعة
* بين. ج بيون. 1-ناحية. 2-مسافة قدر مد النظر. 3-بلد، مقاطعة.
بَينا
بينا 1 - بينا بينما
معجم الغني١٠
معاني بين
**بَيَّنَ** - [ب ي ن]. (ف: ربا. لازمتع).** بَيَّنْتُ**،** أُبَيِّنُ**،** بَيِّنْ**، مص. تَبْيِينٌ. 1. "بَيَّنَ آراءهُ" : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ. 2. "بَيَّنَ البِنْتَ" : زَوَّجَهَا. 3. "بَيَّنَ الهِلاَلُ" : اِتَّضَحَ. 4. "بَيَّنَ الشَّجَرُ" : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ.
**بَيِّنٌ** - [ب ي ن]. "تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ" : واضِحٍ. "كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً". (ع. غلاب).
**بَيْنَ**،** بَيْنَ** - :كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الفَتْحِ وَتَعْنِي التَّوَسُّطُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ الرَّدِيءِ وَالجَيِّدِ.
**بَيْنَ** - 1. "أخَذَ مَكَانَاً بَيْنَ أُمِّهِ وَأبِيهِ" : وَسَطَهُمَا، وَهِيَ ظَرْفُ مَكَانٍ. "جَلَسَ بَيْنَ الأَصْدِقَاءِ " "جَلَسَ بَيْنَهُمَا". 2. "جِئْتَ مَا بَيْنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ" : ظَرْفُ زَمَانٍ، وَهِيَ مُعْرَبَةٌ مَنْصُوبَةٌ. "مَا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ". 3. "وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ" : أيْ أمَامَهُ. "لاَ يَأتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ". 4.
**بَيْنٌ** - [ب ي ن]. (مص. بانَ). 1. "حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : الفِراقُ. 2. "اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ" : العَداوَةُ. 3. "ذاتُ البَيْنِ" : القَرابَةُ، النَّسَبُ. 4. "تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ. 5. "سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ بَيْنَهُما" : أَيْ إِصْلاحُ عَلاقاتِهِمْ الَّتِي ساءتْ. . 6. "أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ" : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ
: كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الفَتْحِ وَتَعْنِي التَّوَسُّطُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ الرَّدِيءِ وَالجَيِّدِ .
[ ب ي ن ]. :- تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ :- : واضِحٍ . :- كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً . ( ع . غلاب ).
[ ب ي ن ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). بَيَّنْتُ ، أُبَيِّنُ ، بَيِّنْ ، مصدر تَبْيِينٌ . 1 . :- بَيَّنَ آراءهُ :- : أَوْضَحَها ، فَسَّرَها بِوُضوحٍ . 2 . :- بَيَّنَ البِنْتَ :- : زَوَّجَهَا . 3 . :- بَيَّنَ الهِلاَلُ :- : اِتَّضَحَ . 4 . :- بَيَّنَ الشَّجَرُ :- : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ .
[ ب ي ن ]. ( مصدر بانَ ). 1 . :- حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما :- : الفِراقُ . 2 . :- اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ :- : العَداوَةُ . 3 . :- ذاتُ البَيْنِ :- : القَرابَةُ ، النَّسَبُ . 4 . :- تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما :- : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ . 5 . :- سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ بَيْنَهُما :- : أَيْ إِصْلاحُ عَلاقاتِهِمْ الَّتِي ساءتْ . . 6 . :- أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ :- :
1 . :- أخَذَ مَكَانَاً بَيْنَ أُمِّهِ وَأبِيهِ :- : وَسَطَهُمَا ، وَهِيَ ظَرْفُ مَكَانٍ . :- جَلَسَ بَيْنَ الأَصْدِقَاءِ :- :- جَلَسَ بَيْنَهُمَا . 2 . :- جِئْتَ مَا بَيْنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ :- : ظَرْفُ زَمَانٍ ، وَهِيَ مُعْرَبَةٌ مَنْصُوبَةٌ . :- مَا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ . 3 . :- وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ :- : أيْ أمَامَهُ . :- لاَ يَأتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَيْنَ
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
البَيْنُ
البَيْنُ: الفراق. تقول منه: بانَ يَبينُ بَيْناً وبَيْنونَةً. والبَيْنُ: الوصلُ وهو من الأضداد. وقرئ: "لقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمً" بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطَّعَ وصلكم والنصب على الحذف، يريد ما بينكم. والبَيانُ: الفصاحةُ واللَسَنُ. وفي الحديث: "إنَّ من البيان لسحراً". وفلان أَبْيَنُ من فلانٍ، أي أفصح منه وأوضح كلاماً. والبَيانُ: ما يَتَبَيَّنُ به الشيءُ من الدَّلالة وغيرها. وبانَ
القاموس المحيط٢
مشتقات الجذر
يَيَنٌ
ـ يَيَنٌ : عَيْنٌ ، أو وادٍ بين ضاحِكٍ وضُوَيْحِكٍ .
البَيْنُ
ـ البَيْنُ : يكونُ فُرْقَةً ووَصْلاً ، واسْماً ، وظَرْفاً مُتَمَكِّناً ، والبُعْدُ البِيْنُ : الناحيةُ ، والفَصْلُ بين الأرْضَيْنِ ، وارتِفاعٌ في غِلَظٍ ، وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ ، وموضع قربَ نَجْرانَ ، وموضع قُرْبَ الحِيرةِ ، وموضع قربَ المدينةِ ، وقرية بفَيْرُوزابادِ فارِسَ ، وموضع ، ونَهْرٌ بين بَغْدادَ وبين دَفاعِ . ـ جَلَسَ بين القَوْمِ : وَسْطَهُمْ . ـ لَقِيَهُ بُعَيْداتِ بينٍ : إذا لَقِيَهُ
لسان العرب١
مشتقات الجذر
البَيْنُ في
البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين يكون البَينُ الفُرْقةَ ويكون الوَصْلَ بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً وهو من الأَضداد وشاهدُ البَين الوَصل قول الشاعر لقد فَرَّقَ الواشِينَ بيني وبينَها فقَرَّتْ بِذاكَ الوَصْلِ عيني وعينُها وقال قيسُ بن ذَريح لَعَمْرُك لولا البَيْنُ لا يُقْطَعُ الهَوى ولولا الهوى ما حَنَّ لِلبَيْنِ آلِفُ فالبَينُ هنا الوَصْلُ وأَنشد أَبو عمرو في رفع بين قول الشاعر كأَنَّ
معجم المعاني الجامع٣٣
معاني بين
بَيْن : مصدر بانَ
بيَّنَ يبيِّن ، تَبْيينًا وتِبيانًا ، فهو مُبيِّن ، والمفعول مُبَيَّن - للمتعدِّي بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها ، فَسَّرَها بِوُضوحٍ بَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَا بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ بَيَّنَ الشَّجَرُ : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ
الجمع : أبْيِنَاءُ ، و بُيَناءُ ، و أبْيَانٌ البَيِّنُ : الواضح البَيِّنُ : الطَّلق اللِّسان الفصيح تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ : واضِحٍ كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً ( ع غلاب )
بَيِّن : فاعل من بانَ
مصدر بانَ حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما : الفِراقُ اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ : العَداوَةُ ذاتُ البَيْنِ : القَرابَةُ ، النَّسَبُ تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ الفُرْقَةِ البَيْنُ : الفُرقة وذات البَيْن : ما بين القوم من القرابة والصِّلة والمودَّة ، أو العداوة والبغضاء سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ
مشتقات الجذر
الربط بين الأسواق
( أ ) القدرة على شراء ( أو بيع ) عقد في بورصة ثمّ بيعه ( أو شراءه ) بعد ذلك في بورصة أخرى ( ب ) الضغوط التي يمكن لصناعة أن تفرضها على بقية قطاعات الاقتصاد . ( مالية )
التحكيم بين الزوجين
التحكيم الهادف إلى مصالحة زوجين متنازعين بواسطة حكمين ، أحدهما من أهل الزوج والثاني من أهل الزوجة . ( قانونية )
شقاق بين الزوجين
الخلاف وعدم الاتفاق . ( فقهية )
الجمع بين الأختين
الزواج منهما معا . ( فقهية )
المساواة بين الخصوم
العدل بينهم . ( فقهية )
الفرق بين قيمتين
الفرق بين القيمة الحقيقية لمعاملة وقيمتها المتوقّعة . ( مالية )
الفرق بين الأمرين
الفصل والتمييز بينهما ، ومنه قولهم : قياس مع الفارق ، أي هناك فرق بين الأصل المقيس عليه والفرع المقيس ، وهذا ما يمنع القياس . ( فقهية )
مراجحة بين سوقين
أي شراء ورقة في سوق وبيعها في سوق أخرى . ( مالية )
القسم بين الزوجات
تسوية الزوج بين الزوجات في المأكل والمشرب والملبس والبيتوتة . ( فقهية )
الجلوس بين السجدتين
جلوس المصلي بعد السجدة الأولى مع استقامة ظهره ثم يسجد السجدة الثانية . ( فقهية )
الوساطة بين المتخاصمين
دخول طرف بين طرفين متخاصمين لإنهاء الخصومة بينهما صلحًا . ( فقهية )
الوساطة بين التجار
دخول طرف ثالث بين مريد البيع ومريد الشراء للتوفيق بينهما بأجر ( الوسيط بازاء . ( فقهية )
الجمع بين الصلاتين
رخصة للشخص الذي يريد السفر فيجمع بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر . ( فقهية )
خر بين يديه
سقط بين يديه . ( فقهية )
المقاصة بين شخصين
طرح كل واحد ما له على الأخر مما عليه له . ( فقهية )
عقد بين غرباء
عقد بين طرفين لا تربطهما أيّة مصلحة مشتركة وهو قائم على أساس تجاري صرف ولا يحتوي على شروط تفضيلية . ( مالية )
قرض بين البنوك
قرض من بنك إلى آخر . ( مالية )
التلازم بين الأمرين
كون أحد هما مقتضيا الأخر في الحكم ، بحيث لو رفع أحدهما لارتفع الأخر ، والأول يسمى بالملزوم والثاني يسمى باللازم . ( فقهية )
الموازنة بين الأوامر
محافظة عضو السوق على التوازن بين طلبات البيع وطلبات الشراء خلال يوم تعامل واحد ، بحيث يكون عدد الأوراق المالية التي تستلم معادلاً لتلك التي تسلّم . ( مالية )
بيّن الأمر
أوضحه وكشَفه وأظهره وعرّفه :- بيَّن القائد أهمَّ أسباب الخلل في الجيش - { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } - { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ } - { وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ ءَايَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ }.
بيّن الشّجر
ظهر ورقُه أو ثمرُه .
بيْن بيْن
مركّب ظرفيّ مبنيّ على فتح الجزأين في محل نصب حال بمعنى التوسّط بين الشيئين ، فإن خرج عن الظرفية أعرب بإضافة الأول إلى الثاني :- هذا التمر ليس بالجيِّد ولا الرّديء لكنه بينَ بينَ - همزة بينَ بينَ
اتّفاق بين معهدي تغطية إصدار
عقد أو اتفاق يبرمه أعضاء تجمّع إصدار جديد يحدّد فيه مدير التجمّع والمدراء الإضافيون واجبات وامتيازات الأعضاء كما يحدد العلاقة القانونية بين كلّ متعهّد منهم وبين المتعهّدين الآخرين ومدّة التجمّع وحجم الأسهم التي يحتفظ متعهّد الاكتتاب بها لنفسه وكيف ستتمّ مبيعات الفريق وما يجب على رئيس التجمّع عمله إذا ارتفع سعر السهم أو هبط بسرعة بعد عرضه في السوق . ، وتعني بالانجليزية : agreement , among
عقد بين تاجر تجزئة وبنك مُصْدِر لبطاقات
يحدّد العقد الحقوق والضمانات المتعلّقة بقبول بطاقات المصرف وسعر الخصم التجاري والإجراءات الأخرى ، وتعني بالانجليزية : merchant agreement
عقد بين غرباء
عقد بين طرفين لا تربطهما أيّة مصلحة مشتركة وهو قائم على أساس تجاري صرف ولا يحتوي على شروط تفضيلية . ، وتعني بالانجليزية : arm ' s length contract
فارق بين عقدَي خيار
شراء عقد خيار والقيام في الوقت ذاته ببيع عقد خيار ذي صلة به . مثلاً عقد خيار من ذات الدرجة ولكن بسعرَي تنفيذ أو تاريخي انتهاء متباينين ، وتعني بالانجليزية : spread option
فجوة بين الأصول و الخصوم
الفرق بينهما . ، وتعني بالانجليزية : asset - liability gap
قرض بين البنوك
قرض من بنك إلى آخر ، وتعني بالانجليزية : inter - bank loan
من نفس الجذر
٦٬٥٦٢ مشتقّةالتصريف
بَيَّن · فعل
بَيِّن · اسم
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٨٠ مرة
فَجَعَلْنَٰهَا نَكَٰلًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
سورة البقرة: ٦٦
قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ
سورة البقرة: ٦٨
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
سورة البقرة: ٩٧
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٠٢
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
سورة البقرة: ١٣٦
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
سورة البقرة: ١٦٤
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
سورة البقرة: ٢١٣
وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٢٤
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
سورة البقرة: ٢٥٥
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ
سورة البقرة: ٢٨٥
اللهجات
الجزائربِين[bīn]اقْعُدْ بِين خَاوْتُك.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويُجمع أحياناً في «بيناتنا».
نموذج لغوي
مصربِين[bēn]الْبَيْت بِين الْمَحَطَّة وَالْجَامِع.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الياء وتخفيف النطق.
نموذج لغوي
العراقبِين[bēn]خَلِّيك قَاعِد بِينَاتْنَا.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويشيع استخدامه مضافاً «بينات».
نموذج لغوي
المغرببِين[bīn]كَايِن فَرْق كْبِير بِينَاتْهُم.
اللفظ الفصيح نفسه مع كسر الياء في النطق المغربي.
نموذج لغوي
السعوديةبَيْن[bēn]حُطّ الْغَرَض بَيْن الصَّنَادِيق.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في كافة الأقاليم.
نموذج لغوي
سوريابَيْن[bēn]الْفَرْق بَيْنِي وبَيْنَك كْبِير.
اللفظ الفصيح نفسه مع إمالة صوتية.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية تامة
نفس النهاية: ـينكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فَعْلكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بين حسب الأحرف المشتركة.