اسم إشارة يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، ويكون مبنيا في محل نصب ظرف مكان.
اسم · فعل · حرفمن جذر ثمم٢ أحرف٨٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٠شائعة جداً
كلمة مبنية تستعمل ظرف مكان واسم إشارة للمكان البعيد بمعنى «هناك». وتكثر في الاستعمال المعاصر في التعبير الاستنتاجي «ومن ثم» لربط الأسباب بالنتائج. ويجب التفريق بينها وبين حرف العطف «ثم» المضموم الثاء.
اسم إشارة يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، ويكون مبنيا في محل نصب ظرف مكان.
يستعمل في سياق الاستنتاج والتعليل لربط النتائج بأسبابها، بمعنى من هنا أو بناء على ذلك.
الشيءَ ـُ ثَمًّا: وقاه بالثُّمام. وـ يدَه: مسحَها به. وـ الشيءَ: أصلحه. ويقال: ثَمَّ أُموره. وـ الطعامَ: أكل جيّده ورديئه يقال: هو يَثُمُّ الطعام ويقُمّه. وـ الدابَّةُ النباتَ: قلعَتْه بفمِها. فهي ثَمُومٌ. ( ج ) ثُمُم.ثَمَّمَ العَظْمَ: أبَانَه.انْثَمَّ: هُزِلَ. وـ عليه: انْثَالَ.الثُّمام: عُشب من الفصيلة النَّجيلية يسمو إلى مائة وخمسين سنتيمتراً، فروعه مزدحمة متجمِّعة، والنَّورة سنبله مدلاة. ومنه
الشيءَ ـُ ثَمًّا: وقاه بالثُّمام. وـ يدَه: مسحَها به. وـ الشيءَ: أصلحه. ويقال: ثَمَّ أُموره. وـ الطعامَ: أكل جيّده ورديئه يقال: هو يَثُمُّ الطعام ويقُمّه. وـ الدابَّةُ النباتَ: قلعَتْه بفمِها. فهي ثَمُومٌ. ( ج ) ثُمُم.ثَمَّمَ العَظْمَ: أبَانَه.انْثَمَّ: هُزِلَ. وـ عليه: انْثَالَ.الثُّمام: عُشب من الفصيلة النَّجيلية يسمو إلى مائة وخمسين سنتيمتراً، فروعه مزدحمة متجمِّعة، والنَّورة سنبله مدلاة. ومنه
ثَمَّ : اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك ، نحو قوله تعالى : الشعراء آية 64 وأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ ) ) . وهو ظرف لا يتصرف ، وقد تلحقه التاء فيقال : ثَمَّةَ ، ويوقف عليها بالهاء .
ثَمَّ : اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك ، نحو قوله تعالى : الشعراء آية 64 وأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ ) ) . وهو ظرف لا يتصرف ، وقد تلحقه التاء فيقال : ثَمَّةَ ، ويوقف عليها بالهاء .
ثَمَّ الشيءَ ثَمَّ ُ ثمًّا : وقاه بالثُّمام . و ثَمَّ يدَه : مسَحَها به . و ثَمَّ الشيءَ : أصْلَحَهُ . ويقال : ثَمَّ أمورَه . و ثَمَّ الطعامَ : أكل جيّده ورديئه . يقال : هو يَثُمُّ الطَّعامَ ويَقُمُّه . و ثَمَّ الدابَّة النباتَ : قَلَعَتْهُ بفَمِها . فهي ثَمُومٌ . والجمع : ثُمُم .
ثَمَّ الشيءَ ثَمَّ ُ ثمًّا : وقاه بالثُّمام . و ثَمَّ يدَه : مسَحَها به . و ثَمَّ الشيءَ : أصْلَحَهُ . ويقال : ثَمَّ أمورَه . و ثَمَّ الطعامَ : أكل جيّده ورديئه . يقال : هو يَثُمُّ الطَّعامَ ويَقُمُّه . و ثَمَّ الدابَّة النباتَ : قَلَعَتْهُ بفَمِها . فهي ثَمُومٌ . والجمع : ثُمُم .
ثُمَّ : حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن ، كقوله تعالى : السجدة آية 7 ثُمَّ 9 وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ . ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ ) ) . وتلحقه التاء المفتوحة فيقال : ثُمَّت ، ويوقف عليها بالتاء . قال الشاعر :
ثُمَّ : حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن ، كقوله تعالى : السجدة آية 7 ثُمَّ 9 وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ . ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ ) ) . وتلحقه التاء المفتوحة فيقال : ثُمَّت ، ويوقف عليها بالتاء . قال الشاعر :
I ثَمَّ [كلمة وظيفيَّة]: اسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك مبنيّ على الفتح، وهو ظرف لايتصرف، وقد تلحقه التاء فيقال: ثَمَّة "{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ}"| مِنْ ثَمَّ: لهذا السبب، منذ ذلك الحين. II ثُمَّ [كلمة وظيفيَّة]: 1- حرف عطف يدل على المشاركة في الحكم مع الترتيب والتراخي في الزمن "{وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ. ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ
I ثَمَّ [كلمة وظيفيَّة]: اسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك مبنيّ على الفتح، وهو ظرف لايتصرف، وقد تلحقه التاء فيقال: ثَمَّة "{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ}"| مِنْ ثَمَّ: لهذا السبب، منذ ذلك الحين. II ثُمَّ [كلمة وظيفيَّة]: 1- حرف عطف يدل على المشاركة في الحكم مع الترتيب والتراخي في الزمن "{وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ. ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ
ثَمَّ :- اسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك مبنيّ على الفتح ، وهو ظرف لايتصرف ، وقد تلحقه التاء فيقال : ثَمَّة :- { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } :- • مِنْ ثَمَّ : لهذا السبب ، منذ ذلك الحين .
ثَمَّ :- اسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك مبنيّ على الفتح ، وهو ظرف لايتصرف ، وقد تلحقه التاء فيقال : ثَمَّة :- { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } :- • مِنْ ثَمَّ : لهذا السبب ، منذ ذلك الحين .
ثُمَّ :- 1 - حرف عطف يدل على المشاركة في الحكم مع الترتيب والتراخي في الزمن :- { وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ } . 2 - حرف عطف يدلُّ على الترتيب والتتابع :- دخل الرجال ثُمَّ النساء . 3 - حرف عطف يدلّ على الترتيب بانقطاع طال أو قصر :- طلَّق زوجته ثُمَّ تزوّج بأخرى ، - دخل ثُمّ خرج . 4 - حرف عطف يدل على مطلق الجمع دون قصد الترتيب أو
ثُمَّ :- 1 - حرف عطف يدل على المشاركة في الحكم مع الترتيب والتراخي في الزمن :- { وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ } . 2 - حرف عطف يدلُّ على الترتيب والتتابع :- دخل الرجال ثُمَّ النساء . 3 - حرف عطف يدلّ على الترتيب بانقطاع طال أو قصر :- طلَّق زوجته ثُمَّ تزوّج بأخرى ، - دخل ثُمّ خرج . 4 - حرف عطف يدل على مطلق الجمع دون قصد الترتيب أو
ثم - يثم ، ثما 1 - ثم الشيء : أصلحه . 2 - ثم : يده بالعشب : مسحها به . 3 - ثمت الدابة النبات : قلعته بفمها . 4 - ثم العشب : جمعه . 5 - ثم الطعام : أكل جيده ورديئه . 6 - ثم التراب : كنسه .
ثم - يثم ، ثما 1 - ثم الشيء : أصلحه . 2 - ثم : يده بالعشب : مسحها به . 3 - ثمت الدابة النبات : قلعته بفمها . 4 - ثم العشب : جمعه . 5 - ثم الطعام : أكل جيده ورديئه . 6 - ثم التراب : كنسه .
ثم يثم
فعل* ثم يثم: ثما. 1-الشيء: أصلحه. 2-يده بالعشب: مسحها به. 3-ت الدابة النبات: قلعته بفمها. 4-العشب: جمعه. 5-الطعام: أكل جيده ورديئه. 6-التراب: كنسه.
ثم يثم
فعل* ثم يثم: ثما. 1-الشيء: أصلحه. 2-يده بالعشب: مسحها به. 3-ت الدابة النبات: قلعته بفمها. 4-العشب: جمعه. 5-الطعام: أكل جيده ورديئه. 6-التراب: كنسه.
ثم. ظرف بمعنى
* ثم. ظرف بمعنى «هناك» يشار به إلى المكان البعيد.
ثم. ظرف بمعنى
* ثم. ظرف بمعنى «هناك» يشار به إلى المكان البعيد.
ثم. حرف عطف يدل على الترتيب مع التباعد في الزمان
* ثم. حرف عطف يدل على الترتيب مع التباعد في الزمان.
ثم. حرف عطف يدل على الترتيب مع التباعد في الزمان
* ثم. حرف عطف يدل على الترتيب مع التباعد في الزمان.
**ثَمَّ** - : اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ : "ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ". 1. تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ، ثَمَّتَ: "ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي". 2. وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً وَتُجَرُّ بِمِنْ : "دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ": بِالتَّالي.
**ثَمَّ** - : اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ : "ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ". 1. تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ، ثَمَّتَ: "ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي". 2. وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً وَتُجَرُّ بِمِنْ : "دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ": بِالتَّالي.
**ثَمَّ** - [ث م م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ثَمَمْتُ**،** أَثُمُّ**،** ثُمَّ**، مص. ثَمٌّ. 1. "ثَمَّ الشَّيْءَ" : أَصْلَحَهُ. "ثَمَّ أُمُورَهُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ". 2. "ثَمَّ الطَّعَامَ" : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ. 3. "ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ " : مَسَحَهَا بِهِ. 4. "ثَمَّ التُّرَابَ" : كَنَسَهُ. 5. "ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ" : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا.
**ثَمَّ** - [ث م م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ثَمَمْتُ**،** أَثُمُّ**،** ثُمَّ**، مص. ثَمٌّ. 1. "ثَمَّ الشَّيْءَ" : أَصْلَحَهُ. "ثَمَّ أُمُورَهُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ". 2. "ثَمَّ الطَّعَامَ" : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ. 3. "ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ " : مَسَحَهَا بِهِ. 4. "ثَمَّ التُّرَابَ" : كَنَسَهُ. 5. "ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ" : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا.
**ثُمَّ** - 1. : حَرْفُ عَطْفٍ يَدُلُّ عَلى التَّرْتِيبِ مَعَ التَّراخِي، أَي التَّباعُدِ في الزَّمانِ. أ."جاءَ سَعْدٌ ثُمَّ خالِدٌ ثُمَّ يوسُفُ". "حَضَرَ اللاَّعِبونَ ثُمَّ الحَكَمُ". ب."حَضَرَ الضُّيوفُ ثُمَّ خَرَجُوا". 2. : تُفْصَلُ بِتاءِ التَّأْنِيثِ وَتَكونُ مَفْتوحَةً، عِنْدَئِذٍ تَخْتَصُّ بِعَطْفِ الجُمَلِ فَيُقالُ ثُمَّتَ، ثُمَّةَ: نَزَلَتِ الفُنْدُقَ، ثَمَّتَ خَرَجَتْ لِلنُّزْهَةِ".
**ثُمَّ** - 1. : حَرْفُ عَطْفٍ يَدُلُّ عَلى التَّرْتِيبِ مَعَ التَّراخِي، أَي التَّباعُدِ في الزَّمانِ. أ."جاءَ سَعْدٌ ثُمَّ خالِدٌ ثُمَّ يوسُفُ". "حَضَرَ اللاَّعِبونَ ثُمَّ الحَكَمُ". ب."حَضَرَ الضُّيوفُ ثُمَّ خَرَجُوا". 2. : تُفْصَلُ بِتاءِ التَّأْنِيثِ وَتَكونُ مَفْتوحَةً، عِنْدَئِذٍ تَخْتَصُّ بِعَطْفِ الجُمَلِ فَيُقالُ ثُمَّتَ، ثُمَّةَ: نَزَلَتِ الفُنْدُقَ، ثَمَّتَ خَرَجَتْ لِلنُّزْهَةِ".
: اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ : :- ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ . 1 . تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ ، ثَمَّتَ : :- ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي . 2 . وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً وَتُجَرُّ بِمِنْ : :- دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ :-: بِالتَّالي .
: اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ : :- ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ . 1 . تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ ، ثَمَّتَ : :- ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي . 2 . وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً وَتُجَرُّ بِمِنْ : :- دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ :-: بِالتَّالي .
[ ث م م ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). ثَمَمْتُ ، أَثُمُّ ، ثُمَّ ، مصدر ثَمٌّ . 1 . :- ثَمَّ الشَّيْءَ :- : أَصْلَحَهُ . :- ثَمَّ أُمُورَهُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ . 2 . :- ثَمَّ الطَّعَامَ :- : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ . 3 . :- ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ :- : مَسَحَهَا بِهِ . 4 . :- ثَمَّ التُّرَابَ :- : كَنَسَهُ . 5 . :- ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ :- : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا .
[ ث م م ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). ثَمَمْتُ ، أَثُمُّ ، ثُمَّ ، مصدر ثَمٌّ . 1 . :- ثَمَّ الشَّيْءَ :- : أَصْلَحَهُ . :- ثَمَّ أُمُورَهُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ . 2 . :- ثَمَّ الطَّعَامَ :- : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ . 3 . :- ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ :- : مَسَحَهَا بِهِ . 4 . :- ثَمَّ التُّرَابَ :- : كَنَسَهُ . 5 . :- ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ :- : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا .
1 .: حَرْفُ عَطْفٍ يَدُلُّ عَلى التَّرْتِيبِ مَعَ التَّراخِي ، أَي التَّباعُدِ في الزَّمانِ . أ . :- جاءَ سَعْدٌ ثُمَّ خالِدٌ ثُمَّ يوسُفُ . :- حَضَرَ اللاَّعِبونَ ثُمَّ الحَكَمُ . ب . :- حَضَرَ الضُّيوفُ ثُمَّ خَرَجُوا . 2 .: تُفْصَلُ بِتاءِ التَّأْنِيثِ وَتَكونُ مَفْتوحَةً ، عِنْدَئِذٍ تَخْتَصُّ بِعَطْفِ الجُمَلِ فَيُقالُ ثُمَّتَ ، ثُمَّةَ : نَزَلَتِ الفُنْدُقَ ، ثَمَّتَ خَرَجَتْ لِلنُّزْهَةِ .
1 .: حَرْفُ عَطْفٍ يَدُلُّ عَلى التَّرْتِيبِ مَعَ التَّراخِي ، أَي التَّباعُدِ في الزَّمانِ . أ . :- جاءَ سَعْدٌ ثُمَّ خالِدٌ ثُمَّ يوسُفُ . :- حَضَرَ اللاَّعِبونَ ثُمَّ الحَكَمُ . ب . :- حَضَرَ الضُّيوفُ ثُمَّ خَرَجُوا . 2 .: تُفْصَلُ بِتاءِ التَّأْنِيثِ وَتَكونُ مَفْتوحَةً ، عِنْدَئِذٍ تَخْتَصُّ بِعَطْفِ الجُمَلِ فَيُقالُ ثُمَّتَ ، ثُمَّةَ : نَزَلَتِ الفُنْدُقَ ، ثَمَّتَ خَرَجَتْ لِلنُّزْهَةِ .
ثمم
" ابن الأَعرابي : ثُمَّ إِذا حُشي ، وثُمَّ إِذا أُصلِحَ . ابن سيده : ثَمّ يَثُمُّ ، بالضم ، ثَمّاً أَصلَح . وثمَمْت الشيء أَثُمُّه ، بالضم ، ثَمّاً إِذا أَصلَحته ورمَمْتَه بالثُّمام ؛ ومنه قيل : ثَمَمْت أُموري إِذا أَصلَحتها ورمَمْتَها . ورُوي عن عُرْوة بن الزبير أَنه ذكر أُحَيْحة بن الجُلاح وقَوْل أَخْوالِه فيه : كنَّا أَهلَ ثُمِّهِ ورُمِّهِ حتى استَوى على عُمَمِه وعَمَمِه ؛ قال أَبوعبيد :
ثمم
" ابن الأَعرابي : ثُمَّ إِذا حُشي ، وثُمَّ إِذا أُصلِحَ . ابن سيده : ثَمّ يَثُمُّ ، بالضم ، ثَمّاً أَصلَح . وثمَمْت الشيء أَثُمُّه ، بالضم ، ثَمّاً إِذا أَصلَحته ورمَمْتَه بالثُّمام ؛ ومنه قيل : ثَمَمْت أُموري إِذا أَصلَحتها ورمَمْتَها . ورُوي عن عُرْوة بن الزبير أَنه ذكر أُحَيْحة بن الجُلاح وقَوْل أَخْوالِه فيه : كنَّا أَهلَ ثُمِّهِ ورُمِّهِ حتى استَوى على عُمَمِه وعَمَمِه ؛ قال أَبوعبيد :
ثَمّ : مصدر ثَمَّ
ثَمّ : مصدر ثَمَّ
ثَمَمْتُ ، أَثُمُّ ، ثُمَّ ، مصدر ثَمٌّ ثَمَّ الشَّيْءَ : أَصْلَحَهُ ثَمَّ الطَّعَامَ : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ : مَسَحَهَا بِهِ ثَمَّ التُّرَابَ : كَنَسَهُ ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا ثَمَّ الشيءَ : وقاه بالثُّمام
ثَمَمْتُ ، أَثُمُّ ، ثُمَّ ، مصدر ثَمٌّ ثَمَّ الشَّيْءَ : أَصْلَحَهُ ثَمَّ الطَّعَامَ : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ : مَسَحَهَا بِهِ ثَمَّ التُّرَابَ : كَنَسَهُ ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا ثَمَّ الشيءَ : وقاه بالثُّمام
أَثِم
اسمأَثِم : فاعل من أُثِم
أَثِم
اسمأَثِم : فاعل من أُثِم
أُثُم
اسمأُثُم : جمع أَثُومُ
أُثُم
اسمأُثُم : جمع أَثُومُ
ثَمَّمَ
فعلثَمَّمَ العَظْمَ : أَبَانَهُ
ثَمَّمَ
فعلثَمَّمَ العَظْمَ : أَبَانَهُ
ثَمّة
اسماسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك مبنيّ على الفتح ، وهو ظرف لا يتصرف ، أصله ثَمَّ ، زيدت عليه التاء ، ويوقف عليه بالهاء
ثَمّة
اسماسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك مبنيّ على الفتح ، وهو ظرف لا يتصرف ، أصله ثَمَّ ، زيدت عليه التاء ، ويوقف عليه بالهاء
ثَمان
اسماِسْمٌ مَحْذُوفُ الياءِ إِذا لَمْ يَكُنْ مُعَرَّفاً بِأَلْ وَلا مُضافاً ، وَصَلَ مِنَ الطَّالِباتِ ثَمانٍ ، مَرَرْتُ بِثَمانٍ مِنَ الطَّالِباتِ وَتَثْبُتُ الياءِ في حالَةِ النَّصْبِ ثَمانِيَ عَشْرَة بِنْتاً : عَدَدٌٍمُرَكَّبٌ مَعْدودُهُ مفرَدٌ مُؤَنَّتٌ : سَأَلْتُ ثَمانِيَ طَالِباتٍ
ثَمان
اسماِسْمٌ مَحْذُوفُ الياءِ إِذا لَمْ يَكُنْ مُعَرَّفاً بِأَلْ وَلا مُضافاً ، وَصَلَ مِنَ الطَّالِباتِ ثَمانٍ ، مَرَرْتُ بِثَمانٍ مِنَ الطَّالِباتِ وَتَثْبُتُ الياءِ في حالَةِ النَّصْبِ ثَمانِيَ عَشْرَة بِنْتاً : عَدَدٌٍمُرَكَّبٌ مَعْدودُهُ مفرَدٌ مُؤَنَّتٌ : سَأَلْتُ ثَمانِيَ طَالِباتٍ
ثَمانونَ
اسم( ثَمانِي عَشَراتٍ ( 80 ) لِلْمُذَكَّرَ والْمُؤَنَّثِ ) هُوَ عَدَدٌ مِنْ أَلْفاظِ العُقودِ يُساوِي ثَماني عَشَراتٍ لِلْمُذَكَّر والْمُؤَنَّث ، وَإِعْرابُهُ يَجْري عَلَيْهِ مَجْرى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ ، أَيْ يُرْفَعُ بِالواوِ ويُنْصَبُ ويُجَرُّ بِالياءِ ، ويُنْصَبُ على التَّمْيِيزِ أخَرَجَ ثَمانونَ جُنْدِيّاً ، اِنْقَضَتْ ثَمانونَ سَنَةً على وَفاتِهِ بصَرَفْتُ ثَمانِينَ دِرْهَماً بَلَغَ
ثَمانونَ
اسم( ثَمانِي عَشَراتٍ ( 80 ) لِلْمُذَكَّرَ والْمُؤَنَّثِ ) هُوَ عَدَدٌ مِنْ أَلْفاظِ العُقودِ يُساوِي ثَماني عَشَراتٍ لِلْمُذَكَّر والْمُؤَنَّث ، وَإِعْرابُهُ يَجْري عَلَيْهِ مَجْرى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ ، أَيْ يُرْفَعُ بِالواوِ ويُنْصَبُ ويُجَرُّ بِالياءِ ، ويُنْصَبُ على التَّمْيِيزِ أخَرَجَ ثَمانونَ جُنْدِيّاً ، اِنْقَضَتْ ثَمانونَ سَنَةً على وَفاتِهِ بصَرَفْتُ ثَمانِينَ دِرْهَماً بَلَغَ
ثُمُم
اسمثُمُم : جمع ثَّمُومُ
ثُمُم
اسمثُمُم : جمع ثَّمُومُ
ثُمّة
اسمالثُّمَّة : القَبضة من الثُّمام والجمع : ثُمَمٌ
ثُمّة
اسمالثُّمَّة : القَبضة من الثُّمام والجمع : ثُمَمٌ
ثُمام
اسمالثُّمام : عشب من الفصيلة النجيلية يسمو إلى مائة وخمسين سنتيمترًا ، فروعه مزدحمة متجمّعة ، والنَّورة سنبلة مدلاة ومنه الثمام السنبلي ويُسمَّى الدُّخنَ في السودان هو منك على طرف الثُّمام : قريب سهل التناول الغريق يتشبّث بثُمامةٍ : يتلمس أقَلّ شيء للنجاة
ثُمام
اسمالثُّمام : عشب من الفصيلة النجيلية يسمو إلى مائة وخمسين سنتيمترًا ، فروعه مزدحمة متجمّعة ، والنَّورة سنبلة مدلاة ومنه الثمام السنبلي ويُسمَّى الدُّخنَ في السودان هو منك على طرف الثُّمام : قريب سهل التناول الغريق يتشبّث بثُمامةٍ : يتلمس أقَلّ شيء للنجاة
ثُمانَ
اسمأَتَوْا ثُمانَ : أَتَوْا ثَمانِيَةً ثَمانِيَةً وَهُوَ اسْمٌ مَمْنوعٌ مِنَ الصَّرْفِ
ثُمانَ
اسمأَتَوْا ثُمانَ : أَتَوْا ثَمانِيَةً ثَمانِيَةً وَهُوَ اسْمٌ مَمْنوعٌ مِنَ الصَّرْفِ
ثُمانيّ
اسماسم منسوب إلى ثُمانَ ما كان له ثمانية أركان أو أجزاء المبنى الجديد ثُمانيّ الشكل ، ثماني الأعمدة : الذي له ثمانية أعمدة ، ثمانيّ السُّطوح : له ثمانية سطوح متساوية ، مؤتمر ثُمانيّ : يضمُّ ممثلين عن ثماني دول ثُمانيّ الأضلاع : شكل هندسيّ محدود بثمانية أضلاع مستقيمة يتلاقى كل ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس
ثُمانيّ
اسماسم منسوب إلى ثُمانَ ما كان له ثمانية أركان أو أجزاء المبنى الجديد ثُمانيّ الشكل ، ثماني الأعمدة : الذي له ثمانية أعمدة ، ثمانيّ السُّطوح : له ثمانية سطوح متساوية ، مؤتمر ثُمانيّ : يضمُّ ممثلين عن ثماني دول ثُمانيّ الأضلاع : شكل هندسيّ محدود بثمانية أضلاع مستقيمة يتلاقى كل ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس
ثِمَم
اسمثِمَم : جمع ثِمّة
ثِمَم
اسمثِمَم : جمع ثِمّة
ثِمّة
اسمالجمع : ثِمَمٌ شيخٌ ثمَّةٌ : هَرِمٌ والجمع : ثِمَمٌ
ثِمّة
اسمالجمع : ثِمَمٌ شيخٌ ثمَّةٌ : هَرِمٌ والجمع : ثِمَمٌ
ثمانية
اسماسم عدد أصلي فوق السَّبْعة ودون التِّسعة ، تخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادًا وتركيبًا وعطفًا ، نجح ثماني طالبات ، ثمانية عشر : عدد مركَّب من ثمانية وعشر ، يلي سَبْعة عَشَر ويسبق تِسْعة عَشَر ، مبنيّ على فتح الجزأين في مكتبتي ثمانية عَشَر كتابًا دَوْر الثَّمانية : إحدى مراحل الأدوار النهائيّة للبطولة ، ويكون عدد الفرق المتبقيّة للمنافسة في هذه المرحلة ثماني فرق فقط صعد فريقنا القوميّ إلى
ثمانية
اسماسم عدد أصلي فوق السَّبْعة ودون التِّسعة ، تخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادًا وتركيبًا وعطفًا ، نجح ثماني طالبات ، ثمانية عشر : عدد مركَّب من ثمانية وعشر ، يلي سَبْعة عَشَر ويسبق تِسْعة عَشَر ، مبنيّ على فتح الجزأين في مكتبتي ثمانية عَشَر كتابًا دَوْر الثَّمانية : إحدى مراحل الأدوار النهائيّة للبطولة ، ويكون عدد الفرق المتبقيّة للمنافسة في هذه المرحلة ثماني فرق فقط صعد فريقنا القوميّ إلى
مَثَمَّ
اسمالجمع : مَثَامٌ المَثَمَّ : مُنقطَع السُّرّة
مَثَمَّ
اسمالجمع : مَثَامٌ المَثَمَّ : مُنقطَع السُّرّة
وَثَمَ
فعلوَثَمَ ( يَثِمُ ) وَثْمًا ، وثِمَةً ووِثاماً وَثَمَ الحيوانُ : عدا وَثَمَ الشيءَ : كسره ، ودقَّه وَثَمَ فلانٌ الرجلَ : ضربه وَثَمَ المطرُ الأَرضَ : ضَرَبَها وَثَمَ فلانٌ الحشيشَ : جَمَعَه وَثَمَ الفرسُ الأَرضَ بحافره وَثْمًا ، وثِمَةً : رَجَمَها ودقَّها وَثَمَ الحجارةُ رِجْلَهُ وَثْماً ، ووِثاماً : أَدْمَتْها
وَثَمَ
فعلوَثَمَ ( يَثِمُ ) وَثْمًا ، وثِمَةً ووِثاماً وَثَمَ الحيوانُ : عدا وَثَمَ الشيءَ : كسره ، ودقَّه وَثَمَ فلانٌ الرجلَ : ضربه وَثَمَ المطرُ الأَرضَ : ضَرَبَها وَثَمَ فلانٌ الحشيشَ : جَمَعَه وَثَمَ الفرسُ الأَرضَ بحافره وَثْمًا ، وثِمَةً : رَجَمَها ودقَّها وَثَمَ الحجارةُ رِجْلَهُ وَثْماً ، ووِثاماً : أَدْمَتْها
وَثُمَ
فعلوَثُمَ ( يَوْثُمُ ) وَثامةً وَثُمَ : اكتنز وامتلأَ لحماً فهو وثِيم
وَثُمَ
فعلوَثُمَ ( يَوْثُمُ ) وَثامةً وَثُمَ : اكتنز وامتلأَ لحماً فهو وثِيم
وثِمَ
فعلوثِمَ ( تَوْثَمُ ) وَثَماً وثِمَتِ الأَرضًُ : قلَّ نباتُها ورِعْيُها
وثِمَ
فعلوثِمَ ( تَوْثَمُ ) وَثَماً وثِمَتِ الأَرضًُ : قلَّ نباتُها ورِعْيُها
ثم ليقطع
ثم ليختنق به حتى يموت سورة : الحج ، آية رقم : 15
ثم ليقطع
ثم ليختنق به حتى يموت سورة : الحج ، آية رقم : 15
أزلفنا ثمّ الآخرين
قرّبنا هنالك آل فرعون من البحر سورة : الشعراء ، آية رقم : 64
أزلفنا ثمّ الآخرين
قرّبنا هنالك آل فرعون من البحر سورة : الشعراء ، آية رقم : 64
ثم بُغي عليه
ظلم بمعاودة العقاب سورة : الحج ، آية رقم : 60
ثم بُغي عليه
ظلم بمعاودة العقاب سورة : الحج ، آية رقم : 60
ثم ليقضوا تـفـثهم
ثم ليزيلوا بالتحلل أوساخهم أو ثم ليؤدوا مناسكهم سورة : الحج ، آية رقم : 29
ثم ليقضوا تـفـثهم
ثم ليزيلوا بالتحلل أوساخهم أو ثم ليؤدوا مناسكهم سورة : الحج ، آية رقم : 29
جلد الزاني غير المحصن ثم نفيه
الجلد هو الضرب بالسوط عقابا للزاني وإقامة للحد
جلد الزاني غير المحصن ثم نفيه
الجلد هو الضرب بالسوط عقابا للزاني وإقامة للحد
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم ٣٤٠ مرة
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًا فَأَحْيَٰكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
سورة البقرة: ٢٨
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٩
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
سورة البقرة: ٣١
وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ
سورة البقرة: ٥١
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة البقرة: ٥٢
ثُمَّ بَعَثْنَٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة البقرة: ٥٦
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
سورة البقرة: ٦٤
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَٰرُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
سورة البقرة: ٧٤
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ٧٥
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ
سورة البقرة: ٧٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ثم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ثم حسب الأحرف المشتركة.