اسممن جذر نهـل٤ أحرف٥٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
اسم مكان من الجذر ن-ه-ل، يدل في الأصل على مورد الماء العذب الذي ترده الإبل والناس للشرب. تطور دلاليا في العصر الحديث ليصبح استعارة شائعة لكل مصدر غني بالمعرفة أو العلم، ويستخدم بكثرة في السياقات الأدبية والتربوية لوصف الكتب والعلماء والمؤسسات التعليمية.
مورد الماء الذي يشرب منه، أو الموضع الذي فيه ماء.
أدب · مصدر للعلم أو المعرفة أو الثقافة يستقى منه.
ـَ نَهَلاً، ومَنْهَلاً: شرِب الشُّرْب الأوّل. وـ الشّاربُ: شرب حتى رَوِيَ فهو ناهل. ( ج ) نُهّال، ونَوَاهل.( أنْهَلَ ) فلانٌ: نَهِلت دابّته. وـ دابّتَه: سقاها نَهَلاً. ويقال: أنهل زَرْعَه: سقاه السَّقْيَة الأولى. وـ العطشانَ: سقاه حتى روِيَ. وـ فلاناً: أغضبه. ويقال: أنهلوا القنا من عدوِّهم: أثخنوهم جراحاً.( المِنْهَال ): الكثير الإنهال لدوابِّه. وـ الرَّجل يبلغ الغاية في السّخاء. وـ القَبْر. ( ج
المَنْهَلُ
المَنْهَلُ : المورِدُ، أي الموضع الذي فيه المَشْرَب. و المَنْهَلُ المنزلُ في المفازة على طريق السُّفَّار، لأنَّ فيه ماء. والجمع : مَنَاهِلُ.
أَنْهَلَ
أَنْهَلَ فلانٌ: نَهِلت دابَّتُهُ. و أَنْهَلَ دابَّتُهُ: سقاها نَهَلاً . ويقال: أنْهَلَ زَرْعَه: سقاه السَّقْيَةَ الأولى. و أَنْهَلَ العطشانَ: سقَاه حتى روِيَ. و أَنْهَلَ فلانًا: أَغضَبَهُ. ويقال: أنَهَلُوا القَنا من عدوِّهم: أَثخَنوهم جراحًا.
نَهِلَ
نَهِلَ نَهِلَ َ نَهَلاً ، ومَنْهَلاً : شرِب الشُّرْبَ الأوَّل. و نَهِلَ الشَّاربُ: شَرِب حتى رَوِيَ. فهو ناهِلٌ . والجمع : نُهَّالٌ؛ ونَواهِلُ .
النَّاهلَةُ
النَّاهلَةُ : المترَدِّدة على المناهِل . والجمع : نَوَاهِلُ . ويقال: إِبلٌ نَوَاهِلُ : جياعٌ.
المِنْهَالُ
المِنْهَالُ : الكثيرُ الإنهالِ . لدوابِّه. والرَّجُلُ يبلُغ الغايَة في السَّخاء. و المِنْهَالُ القَبْرُ. والجمع : مَنَاهِيلُ .
النَّهْلَةُ
النَّهْلَةُ النَّهْلَةُ يقال: ما سُقِيَ إِلاَّ َ نهلَةً : مرَّةً واحدةً.
منهل [ مفرد ] : ج مناهل : 1 - مصدر نهل . 2 - مصدر ميمي من نهل . 3 - اسم مكان من نهل : مورد ؛ مكان الشرب أخذ دوابه إلى المنهل ° أخذ من مناهل العلم : من مصادره .
مَنْهَل :- جمع مناهِلُ: 1 - مصدر نهِلَ . 2 - مصدر ميميّ من نهِلَ . 3 - اسم مكان من نهِلَ : مورد؛ مكان الشُّرب :-أخذ دوابَّه إلى المَنْهل :- • أخَذ من مناهل العلم: من مصادره.
أنهلَ يُنهل، إنهالاً، فهو مُنهِل، والمفعول مُنهَل
أنهلَ يُنهل، إنهالاً، فهو مُنهِل، والمفعول مُنهَل • أنهل عطشانًا: سقاه حتى روِي "أنهل بهائِمَه/ زرعَه- أنهل أولادَه من العلم والفضيلة"| أنهلوا القَنَا مِن عدوِّهم: أثخنوا العدوَّ جراحًا.
انتهلَ/ انتهلَ من ينتهل، انتهالاً، فهو مُنْتَهِل، والمفعول مُنْتَهَل
انتهلَ/ انتهلَ من ينتهل، انتهالاً، فهو مُنْتَهِل، والمفعول مُنْتَهَل • انتهل العلمَ من مصادره الأصيلة: نهِل؛ استقاه من منابعه. • انتهل من الماء: شرِب منه كثيرًا "انتهل الكُتَّابُ من مورد الحرِّيَّة العذب- انتهل الطُّلاّبُ من العلم والمعرفة".
انهلَّ ينهلّ، انْهَلِلْ/ انْهَلَّ، انهلالاً، فهو مُنهَلّ
انهلَّ ينهلّ، انْهَلِلْ/ انْهَلَّ، انهلالاً، فهو مُنهَلّ • انهلَّ المطرُ: اشتدّ نزوله مع صوت. • انهلَّت العينُ: سال دمعُها.
نهِلَ
نهِلَ يَنهَل ، نَهَلاً ومَنْهَلاً ، فهو ناهل :- • نهِل الشَّخصُ شرِب حتّى روِي :- نهِل بعد التّعب، - نهل العطشانُ من الينبوع، - فرسٌ ناهل : شارب:- • نهِل من معين العلم: استقى العِلمَ من مصادِره.
ناهِل
ناهِل :- جمع ناهلون ونِهال ونهّال (للعاقل) ونواهلُ (لغير العاقل)، مؤ ناهلة ، جمع مؤ ناهلات ونِهال ونواهلُ : اسم فاعل من نهِلَ .
نَهْلة
نَهْلة :- جمع نَهَلات ونَهْلات : اسم مرَّة من نهِلَ : سَقْية واحدة :-رُوِي من نَهْلةٍ واحدة.
ن ه ل : المَنْهَلُ المَوْرِد وهو عين ماء ترِده الإبل في المراعي وتُسمى المنازِل التي في المفاوِز على طُرُق السُّفار مَنَاهِلَ لأن فيها ماء و النَّاهِلُ العطشان والرَّيان أيضا وهو من الأضداد و النَّهَلُ الشُّرب الأول وبابه طرِب
منهل - ج، مناهل 1- مصدر نهل . 2- عين الماء، نبع. 3- شرب. 4- موضع الشرب على الطريق.
منهل. (نهل) ج مناهل. 1-مص. نهل. 2-عين الماء، نبع. 3-شرب. 4-موضع الشرب على الطريق
* منهل. (نهل) ج مناهل. 1-مص. نهل. 2-عين الماء، نبع. 3-شرب. 4-موضع الشرب على الطريق.
نهل ينهل
فعل* نهل ينهل: نهلا ومنهلا. 1-شرب أول الشرب. 2-ت الجمال: عطشت. 3-شرب وروي.
نهل. 1-مص. نهل. 2-أول الشرب. 3-ما أكل من الطعام
* نهل. 1-مص. نهل. 2-أول الشرب. 3-ما أكل من الطعام.
نَهَل
نهل - ينهل ، نهلا ومنهلا 1- نهل : شرب أول الشرب. 2- نهلت الجمال : عطشت. 3- نهل : شرب وروي.
ناهِل
ناهل - ج، نهل ونهل ونهول ونهلة ونهلى ونهال 1- ناهل : ريان، : الذي شرب وشبع. 2- ناهل : عطشان.
ناهلة
ناهلة - ج، نهال ونواهل 1- ناهلة : مؤنث ناهل . 2- ناهلة : مترددة على « المنهل »، أي موضع الشرب.أ
أَنهَل
أنهل - إنهالا 1- أنهل : شربت ماشيته الشرب الأول. 2- أنهل : ماشيته : سقاها السقية الأولى. 3- أنهل الزرع : سقاه السقية الأولى. 4- أنهله : سقاه حتى روي وشبع. 5- أنهله : أغضبه.
جمع: مَنَاهِلُ. [ن هـ ل]. (مصدر نَهِلَ ). 1. :-اِهْتَدَوا إِلَى مَنْهَلٍ تَحْتَ سَفْحِ الْجَبَلِ :- : مَوْرِد الشُّرْبِ عَلَى الطَّرِيقِ. 2. :-مَنَاهِلُ العِلْمِ :- : مَصَادِرُهُ.
نَهِلَ
فعل**نَهِلَ** - [ن هـ ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَهِلْتُ**،** أَنْهَلُ**،** اِنْهَلْ**، مص. نَهْلٌ، مَنْهَلٌ. 1. "نَهِلَ الوَلَدُ" : شَرِبَ الشُّرْبَ الأَوَّلَ. 2. "نَهِلَ العَطْشَانُ" : شَرِبَ حَتَّى رَوِيَ. 3. "نَهِلَ فِي العِلْمِ" : نَهِمَ، أَيِ اشْتَدَّتْ رَغْبَتُهُ فِيهِ.
أَنْهَلَ
[ن هـ ل]. (فعل: رباعي لازم متعد). أنْهَلْتُ، أُنْهِلُ ، أَنْهِلْ ، مصدر إِنْهَالٌ. 1. :- أنْهَلَ الرَّاعِي :- : شَرِبَتْ مَاشِيَتُهُ، نَهِلَتْ . 2. :- أنْهَلَ مَاشِيَتَهُ :- : سَقَاهَا نَهَلاً . 3. :- أنْهَلَ الزَّرْعَ :- : سَقَاهُ السَّقْيَةَ الأُولَى. 4. :- أنْهَلَ العَطْشَانَ :- : سَقَاهُ حَتَّى رَوِيَ. 5. :- أنْهَلَ صَاحِبَهُ :- : أَغْضَبَهُ.
نَهِلَ
[ن هـ ل]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). نَهِلْتُ ، أَنْهَلُ ، اِنْهَلْ ، مصدر نَهْلٌ ، مَنْهَلٌ . 1. :- نَهِلَ الوَلَدُ :- : شَرِبَ الشُّرْبَ الأَوَّلَ. 2. :- نَهِلَ العَطْشَانُ :- : شَرِبَ حَتَّى رَوِيَ. 3. :- نَهِلَ فِي العِلْمِ :- : نَهِمَ، أَيِ اشْتَدَّتْ رَغْبَتُهُ فِيهِ.
نَاهِلٌ
جمع: نُهُلٌ ، نُهُولٌ، نَهْلَةٌ . [ن هـ ل]. (فاعل من نَهِلَ ). 1. :-وَلَدٌ نَاهِلٌ :- : رَيَّانٌ، أَيْ شَرِبَ وَرَوِيَ. 2. :-جَاءَ نَاهِلاً :- : بِهِ عَطَشٌ، عَطْشَانُ.
المَنْهَلُ
المَنْهَلُ: المَوْرِدُ وهو عينُ ماءٍ تَرِدُهُ الإبلُ في المراعي. وتسمَّى المنازل التي في المفاوز على طُرُقِ السُفَّارِ مناهِلَ لأنَّ فيها ماءً. والناهلةُ: المختلِفةُ إلى المَنْهَل. أبو زيد: الناهلُ: العطشان. والناهلُ: الرَيَّانُ وهو من الأضداد. وقال الشاعر: الطاعنُ الطَعْنَةَ يومَ الوَغى يَنْهَلُ منها الأسَلُ النَّاهـلُ قال أبو عبيد: هو هاهنا الشاربُ وإنْ شئتَ العطشانُ. وجمع الناهلُ نَهَلٌ،
نَهَلُ
ـ نَهَلُ : أوَّلُ الشَّرْبِ. نَهِلَتِ الإِبِلُ، نَهَلاً ومَنْهَلاً . وإبِلٌ نَواهِلُ ونِهالٌ ونَهَلٌ ونُهولٌ ونَهَلَةٌ ونَهْلَى وقد أنْهَلَها . ـ مَنْهَلُ : المَشْرَبُ، والشُّرْبُ، والموضعُ الذي فيه المَشْرَبُ، والمَنْزِلُ يكونُ بالمَفازَةِ. ـ ناهِلَةُ : المُخْتَلِفَةُ إلى المَنْهَلِ . ـ أنْهَلوا : نَهِلَتْ إبِلُهُم. ـ نَهَلُ من الطعامِ: ما أُكِلَ. ـ أنْهَلَهُ : أغْضَبَهُ. ـ مِنْهالُ: الرجُلُ
نهل
" النَّهْل : أَوَّل الشُّرْب؛ تقول: أَنهَلْتُ الإِبلَ وهو أَول سقيها، ونَهِلَتْ هي إِذا شربت في أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإبلُ نَهَلاً وإِبل نواهِل ونِهال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلة ونَهْلى . يقال: إِبِل نَهْلى وعَلَّى لِلتي تشرَب النَّهَل والعَلَل؛ قال عاهانُ بن كعب: تَبُكُّ الحَوْضَ عَلاَّها ونَهْلى ،ودون ذِيادِها عَطَنٌ مُنِيمُ أَي ينام صاحبها إِذا حصلت إِبله في مكان أَمين، واراد ونَهْلاها
هلل
"هَلَّ السحابُ بالمطر وهَلَّ المطر هَلاًّ وانْهَلَّ بالمطر انْهِلالاً واسْتَهَلَّ: وهو شدَّة انصبابه. وفي حديث الاستسقاء: فأَلَّف الله السحاب وهَلَّتنا. قال ابن الأَثير: كذا جاء في رواية لمسلم، يقال: هَلَّ السحاب إِذا أَمطر بشدَّة، والهِلالُ الدفعة منه، وقيل: هو أَوَّل ما يصيبك منه، والجمع أَهِلَّة على القياس، وأَهاليلُ نادرة. وانْهَلَّ المطر انْهِلالاً: سال بشدَّة، واستهلَّت السماءُ في أَوَّل
مَنْهَل : مصدر نَهِلَ
مُنهَل : اسم المفعول من أَنهَلَ
مُنهَلّ : فاعل من إِنهَلَّ
الجمع : مَنَاهِلُ المَنْهَلُ : اسم مكان من نهِلَ : مورد؛ مكان الشُّرب ، المورِدُ، المَنْهَلُ :المنزلُ في المفازة على طريق السُّفَّار، لأنَّ فيه ماء مصدر نهِلَ مَنَاهِلُ العِلْمِ : مَصَادِرُهُ
أَنهَلَ
فعلأنهلَ يُنهل ، إنهالاً ، فهو مُنهِل ، والمفعول مُنهَل أنْهَلَ الرَّاعِي : شَرِبَتْ مَاشِيَتُهُ، نَهِلَتْ أنْهَلَ مَاشِيَتَهُ : سَقَاهَا نَهَلاً أنْهَلَ الزَّرْعَ : سَقَاهُ السَّقْيَةَ الأُولَى أنْهَلَ العَطْشَانَ : سَقَاهُ حَتَّى رَوِيَ أنْهَلَ صَاحِبَهُ : أَغْضَبَهُ أَنْهَلَ فلانًا: أَغضَبَهُ أنَهَلُوا القَنا من عدوِّهم: أَثخَنوهم جراحًا
اِنهَلَّ
فعلانهلَّ ينهلّ ، انْهَلِلْ / انْهَلَّ ، انهلالاً ، فهو مُنهَلّ اِنْهَلَّ الْمَطَرُ فِي لَيْلَةٍ عَاصِفَةٍ : هَطَلَ بِشِدَّةٍ وَقُوَّةٍ اِنْهَلَّتِ السَّمَاءُ اِنْهَلَّ الدَّمْعُ : تَسَاقَطَ اِنْهَلَّتِ العَيْنُ : تَسَاقَطَ دَمْعُهَا غَزِيراً عَلَى خَدَّيْهَا
نَهَل
اسمالنَّهَلُ : الشُّرْبُ الأوَّل النَّهَلُ : ما أكِل من الطَّعام مصدر نهِلَ
نَهِلَ
فعلنهِلَ يَنهَل ، نَهَلاً ومَنْهَلاً ، فهو ناهِلٌ والجمع : نُهَّالٌ؛ ونَواهِلُ نَهِلَ الوَلَدُ : شَرِبَ الشُّرْبَ الأَوَّلَ نهِل الشَّخصُ :شرِب حتّى روِي فرسٌ ناهل : شارب نهِل من معين العلم: استقى العِلمَ من مصادِره
نُهُل
اسمنُهُل : جمع ناهِل
اِهْتَدَوا إِلَى مَنْهَلٍ تَحْتَ سَفْحِ الْجَبَلِ
مَوْرِد الشُّرْبِ عَلَى الطَّرِيقِ.
منهلٌ لَزنٌ
مزدَحَمٌ عليه.
مَنَاهِلُ العِلْمِ
مَصَادِرُهُ.
هَلَل
اسمهَلَلُ الْمَطَرِ : أَوَّلُهُ هَلَلُ العَنْكَبُوتِ : شُعُّهُ، نَسْجُهُ الهَلَلُ :الأَمطارُ واحدُها: هَلَّة الهَلَلُ :الفَزَع والفَرَق الهَلَلُ :جمع هَلَّة
هَلَّلَ
فعلهلَّلَ يهلِّل ، تهليلاً ، فهو مُهلِّل هَلَّل به :رحب به، قال اهلا وسهلا هلَّل الشَّخصُ:هَتَف، عبَّر عن فرحه بالصَّوت أو بالتَّصفيق هَلَّلَ الْمُؤْمِنُ : قَالَ: لاَ إلَهَ إِلاَّ اللهُ هَلَّلَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ هَلَّل :حَمَل على قِرْنه ثم جَبُن وفرَّ هلَّل عنه: جبُنَ وفرّ هَلَّل عن الأَمر: تأَخَّر هَلَّل الفرسُ ونحوُه: تقوّس ظهرُه: صار كالهلال، من الهزال
هِلَل
اسمهِلَل : جمع هِلّة
ناهِل
اسمالجمع : ناهلون و نِهونهّو نُهُلٌ ، نُهُولٌ ، نَهْلَةٌ و نواهلُ ، المؤنث : ناهلة ، و الجمع للمؤنث : ناهلات و نِهونواهلُ اسم فاعل من نهِلَ وَلَدٌ نَاهِلٌ : رَيَّانٌ، أَيْ شَرِبَ وَرَوِيَ جَاءَ نَاهِلاً : بِهِ عَطَشٌ، عَطْشَانُ
نهّوال
اسمنهّوال : جمع ناهِل
ناهِل
اسمناهِل : فاعل من نَهِلَ
مَنَاهِيلُ
اسممَنَاهِيلُ : جمع مِنهال
اِنتهال
اسماِنتهال : مصدر إِنتهلَ
نَهلان
اسمالجمع : نِهَالٌ النَّهْلانُ : النَّاهِلُ وَجَدَهُ نَهْلاَنَ : عَطْشَانَ لَقِيَهُ عَلَى ضِفَّةِ النَّهْرِ نَهْلاَنَ : شَارِباً، رَيَّاناً، نَاهِلاً
ناهلة
اسمالجمع : نَوَاهِلُ النَّاهلَةُ : المترَدِّدة على المناهِل إِبلٌ نَوَاهِلُ : جياعٌ
نَهْلَة
اسمنَهْلَة : جمع ناهِل
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «منهل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ منهل حسب الأحرف المشتركة.