اسم · فعلمن جذر سوم٣ أحرف٣٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر س-و-م، يدور معناه المحوري حول وضع العلامة والتمييز، أو إطلاق الشيء ليرعى ويتحرك بحرية. ورد في النصوص التراثية بمعنى تعليم الخيل وجعلها ذات سيماء خاصة، كما ارتبط بإرسال الماشية في المرعى.
جعل للشيء علامة أو سيماء يعرف بها.
زراعة · أرسل الماشية ترعى حيث شاءت.
خلى بين المرء وبين ما يريد فعله.
سَوَّمَ الماشِيَةَ : أَسامَها . و سَوَّمَ الخيل : أَرسلها وعليها فُرسانُها . و سَوَّمَ فلانا : خَلاّهُ وما يريدُ . و سَوَّمَ فلانا في مالِه : حَكَّمَهُ . و سَوَّمَ فلانًا الأمرَ : سَامَه . و سَوَّمَ على القومِ : أغارَ فعاثَ فيهم . و سَوَّمَ الشيءَ : أعلمه بسُومَةٍ . ومنه قولُه تعالى : آل عمران آية 14 وَالخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ ) ) .
I سَوْم [مفرد]: مصدر سامَ. II سوَّمَ يسوِّم، تسويمًا، فهو مُسوِّم، والمفعول مُسوَّم • سوَّم الشَّيءَ: أَعْلَمه بعلامة "سوَّم ماشيتَه- {يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ ءَالاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ}"| سوّمه فيما يملكه: حكّمه وصرّفه. • سوَّم الخيلَ: أرسلها وعليها فُرْسانها "{وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ}". • سوَّم الماشيةَ: أسامها؛ خلاّها ترعى. • سوَّمه الذُّلَّ/ سوَّمه العذابَ: بالغ في
سَوْم :- مصدر سامَ .
سوَّمَ يسوِّم ، تسويمًا ، فهو مُسوِّم ، والمفعول مُسوَّم :- • سوَّم الشَّيءَ أَعْلَمه بعلامة :- سوَّم ماشيتَه ، - { يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ ءَالاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ } :- • سوّمه فيما يملكه : حكّمه وصرّفه . • سوَّم الخيلَ : أرسلها وعليها فُرْسانها :- { وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ } . • سوَّم الماشيةَ : أسامها ؛ خلاّها ترعى . • سوَّمه الذُّلَّ / سوَّمه العذابَ : بالغ في
تساومَ/ تساومَ في يتساوم، تساوُمًا، فهو مُتساوِم، والمفعول مُتساوَم
تساومَ/ تساومَ في يتساوم، تساوُمًا، فهو مُتساوِم، والمفعول مُتساوَم • تساوما السِّلعةَ/ تساوما في السِّلعة: تفاوضا في بيعها، فعرض البائعُ ثمنًا وعرض المشتري ثمنًا دون الأوَّل "تساوم البائعُ والمشتري".
تسوَّمَ يتسوَّم، تَسَوُّمًا، فهو مُتَسَوِّم
تسوَّمَ يتسوَّم، تَسَوُّمًا، فهو مُتَسَوِّم • تسوَّم الشَّخصُ: اتَّخذ سمةً ليُعرف بها.
ساومَ/ ساومَ بـ/ ساومَ على/ ساومَ في يساوِم، مُساوَمةً وسِوامًا، فهو مُساوِم، والمفعول مُساوَم
ساومَ/ ساومَ بـ/ ساومَ على/ ساومَ في يساوِم، مُساوَمةً وسِوامًا، فهو مُساوِم، والمفعول مُساوَم • ساومَهُ: فاوضه في البيع والشّراء أو حاجّه وجادله في محاولة للاتِّفاق على ثمن سلعة، أو للحصول على أفضل سِعْر "إنّه رجلٌ يساوِم ولا يشتري". • ساومَ البائعُ بالسِّلعة: غالى بها. • ساوم على كذا: سعى للحصول على نفع أو لجني فائدة بطريقة مُخجلة "ساوم على شَرَفه". • ساوم في السِّلعة: ناقش وجادل في ثمنها.
سَوام
اسمسَوام [مفرد]: مصدر سامَ.
سُومَة
اسمسُومَة [مفرد]: ج سُومات: سِيمَة؛ علامة، سِمة "هذه السِّلعة تحمل سُومة شركة أجنبيَّة".
سامَ
سامَ يَسُوم ، سُمْ ، سَوْمًا وسَوَامًا ، فهو سائِم ، والمفعول مَسوم ( للمتعدِّي ) :- • سام فلانٌ هام ، ذهب على وجهه حيث شاء . • سامتِ الماشيةُ : رَعَتْ بنفسها حيث شاءت . • سام الماشيةَ : خلاَّها ترعى الكلأ حيث شاءت :- سام ناقته على الحوض : عرضها عليه . • سام السِّلعةَ : 1 - طلب شراءها ( عادة مع ذكر الثَّمن الذي يرغب في دفعه ) :- وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ [ حديث ] . 2 - عَرَضها للبيع وذكر
س و م : السَّوْمَةُ بالضم العلامة تجعل على الشاة وفي الحرب أيضا تقول منه تَسَوَّمَ وفي الحديث { تسوموا فإن الملائكة قد تسومت } والخيل المُسَوَّمةُ المرعية والمسومة أيضا المعلمة وقوله تعالى { مسومين } قال الأخفش يكون معلمين ويكون مرسلين من قولك سَوَّمَ فيها الخيل أي أرسلها ومنه السَّائِمةُ وإنما جاء بالياء والنون لأن الخيل سومت وعليها ركبانها قلت في الإشكال الذي ذكره الجوهري نظر وقوله تعالى {
سوم - تسويما 1 - سومه الأمر : كلفه إياه . 2 - سومه في ماله أو غيره : حكمه فيه . 3 - سومه : خلاه يفعل ما يريد . 4 - سوم الفرس : جعل عليه « السيماء »، أي العلامة . 5 - سوم الخيل : أرسلها وعليها فرسانها . 6 - سوم الماشية : تركها ترعى . 7 - سوم على القوم : أغار عليهم فأفسد فيهم . 8 - سوم اليه ببصره : رماه به .
سوم تسويما. 1-ه الأمر
* سوم تسويما. 1-ه الأمر: كلفه إياه. 2-ه في ماله أو غيره: حكمه فيه. 3-ه: خلاه يفعل ما يريد. 4-الفرس: جعل عليه «السيماء»، أي العلامة. 5-الخيل: أرسلها وعليها فرسانها. 6-الماشية: تركها ترعى. 7-على القوم: أغار عليهم فأفسد فيهم. 8-إليه ببصره: رماه به.
سام
سام - يسوم ، سوما وسواما 1 - سام البائع البضاعة أو بها : عرضها للبيع وذكر ثمنها . 2 - سام المشتري البضاعة أو بها : طلب ابتياعها ومعرفة ثمنها . 3 - سامه خسفا : أذله . 4 - سامت الماشية : خرجت إلى المرعى ترعى حيث شاءت . 5 - سام الماشية في المرعى : تركها ترعى . 6 - سام الطائر على الشيء : حام . 7 - سامت الريح أو الجمال : مرت واستمرت . 8 - سام الماشية على الحوض : عرضها عليه . 9 - سامه الأمر : كلفه إياه
**سَوَّمَ** - [س و م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** سَوَّمْتُ**،** أُسَوِّمُ**،** سَوِّمْ**، مص. تَسْويمٌ. 1. "سَوَّمَهُ مُهِمَّةً" : كَلَّفَهُ إِيَّاها. 2. "سَوَّمَهُ في مالِهِ أَوْ تِجارَتِهِ" : حَكَّمَهُ فيها. 3. "سَوَّمَ الماشِيَةَ": خَلاَّها، تَرَكَها تَرْعَى كَيْفَما شاءتْ. 4. "سَوَّمَ على أَعْدائِهِ" : أَغارَ عَلَيْهِمْ فَأَفْسَدَ فيهِمْ. 5. "سَوَّمَ الفَرَسَ" : جَعَلَ عَلَيْهِ عَلامَةً،
[ س و م ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). سَوَّمْتُ ، أُسَوِّمُ ، سَوِّمْ ، مصدر تَسْويمٌ . 1 . :- سَوَّمَهُ مُهِمَّةً :- : كَلَّفَهُ إِيَّاها . 2 . :- سَوَّمَهُ في مالِهِ أَوْ تِجارَتِهِ :- : حَكَّمَهُ فيها . 3 . :- سَوَّمَ الماشِيَةَ :-: خَلاَّها ، تَرَكَها تَرْعَى كَيْفَما شاءتْ . 4 . :- سَوَّمَ على أَعْدائِهِ :- : أَغارَ عَلَيْهِمْ فَأَفْسَدَ فيهِمْ . 5 . :- سَوَّمَ الفَرَسَ :- : جَعَلَ
السومَةُ
السومَةُ بالضم: العَلامة تُجعَل على الشاة، وفي الحرب أيضاً. تقول منه: تَسَوَّمَ وفي الحديث: "تَسَوَّمُوا فإنَّ الملائكة قد تَسَوَّمَتْ". وسَوَّمْتُ فلاناً في مالي، إذا حكَّمتَه في مالك. والخيلُ المُسَوَّمَةُ: المَرْعِيَّةُ. والمُسَوَّمَةَ: المُعْلَمة. وقوله تعالى: "تَسَوَّمينَ" قال الأخفش: يكون مُعْلَمينَ ويكون مُرْسَلينَ من قولك: سَوَّمَ فيه الخيلَ أي أرسلها. ومنه السائِمَةُ. وإنَّما
السَّوْمُ
ـ السَّوْمُ في المُبايَعَةِ : كالسُّوامِ ـ سُمْتُ بالسِّلْعَةِ ، وساوَمْتُ واسْتَمْتُ بها ، وساوَمْتُ عليها : غالَيْتُ . ـ اسْتَمْتُهُ إِيَّاها ، واسْتَمْتُهُ عليها : سأَلْتُهُ سَوْمَها ـ إِنَّه لغالي السيمَةِ ، والسُّومَةِ ، أي : السَّوْمِ . ـ سامَتِ الإِبِلُ أو الريحُ : مَرَّتْ ، واسْتَمَرَّتْ ـ سامَتِ المالُ : رَعَتْ ـ سامَتِ فُلاناً الأَمْرَ : كَلَّفَهُ إِيَّاهُ ، أو أوْلاهُ إياهُ ،
" السَّوْمُ : عَرْضُ السِّلْعَةِ على البيع . الجوهري : السَّوْمُ في المبايعة يقال منه ساوَمْتُهُ سُواماً ، واسْتامَ عليَّ ، وتساوَمْنا ، المحكم وغيره : سُمْتُ بالسلْعةِ أَسومُ بها سَوْماً وساوَمْت واسْتَمْتُ بها وعليها غاليت ، واسْتَمْتُه إِياها وعليها غالَيْتُ ، واسْتَمْتُهُ إِياها سأَلته سَوْمَها ، وسامَنيها ذَكَرَ لي سَوْمَها . وإِنه لغالي السِّيمَةِ والسُّومَةِ إِذا كان يُغْلي السَّوْمَ
السَّوْمُ
السَّوْمُ عَرْضُ السِّلْعَةِ على البيع الجوهري السَّوْمُ في المبايعة يقال منه ساوَمْتُهُ سُواماً واسْتامَ عليَّ وتساوَمْنا المحكم وغيره سُمْتُ بالسلْعةِ أَسومُ بها سَوْماً وساوَمْت واسْتَمْتُ بها وعليها غاليت واسْتَمْتُه إِياها وعليها غالَيْتُ واسْتَمْتُهُ إِياها سأَلته سَوْمَها وسامَنيها ذَكَرَ لي سَوْمَها وإِنه لغالي السِّيمَةِ والسُّومَةِ إِذا كان يُغْلي السَّوْمَ ويقال سُمْتُ فلاناً
سمم
" السَّمُّ والسِّمُّ والسُّمُّ : القاتلُ ، وجمعها سِمامٌ . وفي حديث عليّ ، عليه السلام ، يذُمُّ الدنيا : غذاؤها سِمام ، بالكسر ؛ هو جمع السَّمِّ القاتل . وشيءٌ مَسْمُوم : فيه سَمٌّ . وسَمَّتْه الهامَّة : أَصابَتْه بسَمِّها . وسَمَّه أَي سقاه السمَّ . وسَمَّ الطعام : جعل فيه السُّمَّ . والسَّامَّةُ : الموتُ ، نادر ، والمعروف السَّامُ ، بتخفيف الميم بلا هاء . وفي حديث عُمير بن أَفْصَى : تُورِدُه
سَوْم : مصدر سامَ
سوَّمَ يسوِّم ، تسويمًا ، فهو مُسوِّم ، والمفعول مُسوَّم سَوَّمَ الماشِيَةَ : أَسامَها سَوَّمَ الخيل : أَرسلها وعليها فُرسانُها سَوَّمَ فلانا : خَلاّهُ وما يريدُ سَوَّمَ فلانا في مالِه : حَكَّمَهُ سَوَّمَ فلانًا الأمرَ : سَامَه سَوَّمَ على القومِ : أغارَ فعاثَ فيهم سوَّمه الذُّلَّ / سوَّمه العذابَ : بالغ في إذلاله وتعذيبه سَوَّمَهُ مُهِمَّةً : كَلَّفَهُ إِيَّاها سَوَّمَ الماشِيَةَ : خَلاَّها ،
سامت الماشية فهي سائمة والجمع سوائم ، والسوم هو الرعي ، وهو بهذا المعنى شرط لوجوب الزكاة في الأنعام . أيضا السوم في البيع هو عرض السلعة للبيع . ( فقهية )
سامت الماشية فهي سائمة والجمع سوائم ، والسوم هو الرعي ، وهو بهذا المعنى شرط لوجوب الزكاة في الأنعام . أيضا السوم في البيع هو عرض السلعة للبيع .
تسويم
اسمتسويم : مصدر سَوَّمَ
سَمَّمَ
فعلسمَّمَ يسمِّم ، تسميمًا ، فهو مُسمِّم ، والمفعول مُسمَّم سَمَّمَ الطَّعَامَ : جَعَلَ فِيهِ السُّمَّ القَاتِلَ سَمَّمَ الجَوَّ : عَكَّرَهُ ، خَلَقَ مَشَاكِلَ ، وَشْوَشَ سَمَّمَهُ : سَمَّهُ سَمَّمَ السلاحَ : سقاه السُّمّ سَمَّمَهُ الوضِينَ : جعل له عُرًى سَمَّمَهُ الشيءَ : زيَّنَهُ بالوَدَع الذي يُستَخْرجُ من البحر ويُنْظَمُ للزينة
سُمَم
اسمسُمَم : جمع سُمّة
سامَ
فعلسَامَ ، يَسُومُ ، مصدر سَوْمٌ ، سُوَامٌ سَامَ السِّلْعَةَ : طَلَبَ ثَمَنَهَا سَامَ البَائِعُ البِضَاعَةَ : عَرَضَهَا لِلْبَيْعِ وَذَكَرَ ثَمَنَهَا وفي الحديث : حديث شريف لا يَسُومُ أَحَدُكم على سَوْمِ أخيه / سَامَهُ العَذَاب : عَاقَبَهُ بِأقْسَى أنْواعِ العَذَابِ سَامَهُ خَسْفاً : أذَلَّهُ سَامَ الرَّئِيسُ الأُسْقُفَ : رَسَمَهُ سَامَ الْمَاشِيَةَ فِي الْمَرْعَى : تَرَكَهَا تَرْعَى سَامَتِ
مُسوَّم
اسممُسوَّم : اسم المفعول من سَوَّمَ
مُسوِّم
اسممُسوِّم : فاعل من سَوَّمَ
السوم
رعي المواشي في المراعي دون دفع قيمة الزرع الذي ترعاه . ( فقهية )
السوم
طلب الشراء . ( فقهية )
سوّم الخيل
أرسلها وعليها فُرْسانها :- { وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ }.
سوّم الشّيء
أَعْلَمه بعلامة :- سوَّم ماشيتَه - { يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ ءَالاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ } :- ° سوّمه فيما يملكه
سوّم الماشية
أسامها ؛ خلاّها ترعى .
سوّمه الذّلّ / سوّمه العذاب
بالغ في إذلاله وتعذيبه :- { يُسَوِّمُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ } [ ق ].
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
سَاعِدْنِي شْوِيَّة فِي السُّومَة.
تُستعمل بمعنى اطلب منه المساعدة (التخفيض) في السعر.
لَازِم تِفَاصِل مَع الْبَيَّاع عَشَان تَاخُد سِعْر كُوَيِّس.
من الفصيح «فاصل» بمعنى جادل في الثمن ليقطع السعر.
لا تُسَاوُمَه هَوَايَة، السِّعْر مُنَاسِب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل مع تغيير في النطق.
خَاصّك تْشْطَر مْعَاه بَاش يْنْقّص لِيك.
من «تشارط» أو «تساطر»، وتفيد المهارة في خفض الثمن.
كَمْ سَامُوا سَيَّارَتَك فِي الْحَرَاج؟
من الفصيح «سام السلعة» أي طلب ثمنها أو قدّره.
بَازِرُه بِالسِّعْر قَبْل مَا تِشْتَرِي.
من الفارسية «بازار» (سوق)، استُعملت كفعل للمساومة في السوق.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سوم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سوم حسب الأحرف المشتركة.