رفض الشيء وامتنع عنه بشدة أو ترفع.
اسم · فعلمن جذر أبي٣ أحرف٤٣ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٬٠٦١شائعة جداً
فعل ثلاثي معتل الآخر من الجذر أ-ب-ي، يدل على الامتناع والرفض. يتميز عن الرفض العادي بكونه يحمل دلالة الأنفة أو الترفع أو الإصرار. استخدم في النصوص التراثية للتعبير عن عزة النفس والامتناع عن الدنيئة، وفي العربية المعاصرة للتعبير عن الامتناع القاطع.
رفض الشيء وامتنع عنه بشدة أو ترفع.
أخلاق · لم يرض بالضيم أو الذل، وتكبر عن قبول ما لا يليق.
عليَّ ـَ إباءً، وإباءةً: استعصى. وـ الشيءَ: كرهه ولم يَرْضَه، و في التنزيل العزيز: ( وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أنْ يُتِمَّ نُورَهُ ). وفي المثل: " رَضِيَ الخَصْمانِ وأَبَى القاضِي ": يُضْرَب لمن يُطالِبُ بحق نزل أصحابُه عنه. وـ ترفَّع عنه. فهو آبٍ، من قوم أُبَاة؛ وهو أبَّاءٌ، وأَبِيّ ويقال: له نفس أَبيَّةٌ: ذات ترفُّع. وأبيتَ اللعنَ: من تحية الملوك في الجاهلية، معناها: أبيتَ أن تأْتي ما تُلعَن
أَبَى عليَّ أَبَى إِباءٌ ، وإباءَةَ : استعصى . و أَبَى الشيءَ : كرهَهُ ولم يَرْضَه ، وفي التنزيل العزيز : التوبة آية 32 ويَأبَى اللهُ إلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ ) ) . أَبَى وفي المثل : :- رَضِي الخَصْمانِ وأَبَى القاضِي :-: يُضْرَب لمن يُطالِبُ بحق نزل أصحَابُه عنه . و أَبَى ترفَّع عنه . فهو آب ، من قوم أُباة ؛ وهو أَبَّاءٌ ، وأَبِيّ . ويقال : له نفس أبيَّةٌ : ذات ترفُّع . وأبَيْتَ اللعنَ : من تحية
أَبَّاه
أَبَّاه : قال له : بِأَبِي أَنت ، أَي : أَفديك به .
أَبًى :- مصدر أبِيَ .
أبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من يَأبَى ، ائْبَ ، إباءً وإباءةً ، فهو آبٍ وأبِيّ ، والمفعول مَأْبيّ ( للمتعدِّي ) :- • أبَى الشَّخصُ ترفَّع عن الدنايا :- رجلٌ أبيّ ، - له نفسٌ أبيّة ، - ليس في الإباء بَيْن بَيْن ، فإمَّا أن يكون وافرًا وإمَّا ألاّ يكون كافيًا . • أبَى الشَّيءَ : أنفه ، كرِهه ولم يرض به :- أبَى الذلَّ ، - رضي الخَصْمان وأبَى القاضي [ مَثَل ]: يُضرب لمن يُطالب بحقّ نزل أصحابه
أبِيَ
أبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ :- • أبِيَ الغذاءَ عافه فامتنع عنه .
أبى - تأبية 1 - أبىه : قال له « أفديك بأبي ».
أبى - يأبى ويأبي ، إباء وإباءة 1 - أبى الشيء : كرهه ، لم يرضه . 2 - أبى الشيء عليه من عه عنه .
[ أ ب ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). أَبَيْتُ ، آبَى ، مصدر إِبَاءٌ ، إِبَاءةٌ . 1 . :- أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ :-: اِسْتَعْصَى . 2 . :- أبَى أَنْ يُسَلِّمَنِي الكِتَابَ :- : رَفَضَ أَنْ يُسَلِّمَنيِ إِيَّاهُ . 3 . :- أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ :- : كَرِهَتْ . 4 . البقرة آية 34 فسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أبَى واسْتَكْبَرَ ( قرآن ) : اِمْتَنَعَ وَعَصَى . 5 . :- سَيَسْتَسْلِمُ لِلأمْرِ الوَاقِعِ
ـ أبَى الشيءَ يَأْباهُ ويَأْبِيهِ إباءً وإباءَةً : كرِهَهُ ، وآبَيْتُه إيَّاهُ . ـ آبِيَةُ : التي تَعافُ الماءَ ، والتي لا تُريدُ عَشاءً ، والإِبلُ ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ . ـ ماءَةٌ مَأْباةٌ : تَأْباها الإِبلُ . ـ أخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ : كَراهَةٌ . ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ ، وأُباةٍ وأُبِيٍّ وإباءٍ . ورجُلٌ أَبِيٌّ ، من أَبِيِّينَ . ـ أبِيتُ الطعامَ ، إبًى : انْتَهَيْتُ عنه من غيرِ شِبَعٍ . ـ
الأبُّ
ـ الأبُّ : الكَلأَ ، أو المَرْعَى ، أو ما أنْبَتَتِ الأرضُ ، والخَضِرُ ، وبلد باليَمَنِ ـ الإِبُّ : قرية باليَمَنِ . ـ أبَّ للسَّيْرِ يَئِبُّ ويَؤُبُّ أَبَّاً وأَبِيباً وأَبَاباً وأَبَاباً وأَبَابَةً : تَهَيَّأَ ، كَائْتَبَّ ـ أبَّ إلى وطَنِهِ أَبّاً وإِبَابَةً وأَبَابَةً : اشْتاقَ ـ أبَّ يَدَهُ إلى سَيْفِه : رَدَّها لِيَسُلَّهُ . ـ هو في أَبَابِه : في جِهَازِهِ . ـ أَبَّ أبَّهُ : قَصَدَ قَصْدَه
أبي
" الإِباءُ ، بالكسر : مصدر قولك أَبى فلان يأْبى ، بالفتح فيهما مع خلوه من حُروف الحَلْق ، وهو شاذ ، أَي امتنع ؛ أَنشد ابن بري لبشر بن أَبي خازم : يَراه الناسُ أَخضَر مِنْ بَعيد ، ٍ ، وتَمْنعُه المَرارةُ والإِباءُ فهو آبٍ وأَبيٌّ وأَبَيانٌ ، بالتحريك ؛ قال أَبو المجشِّر ، جاهليّ : وقَبْلك ما هابَ الرِّجالُ ظُلامَتِي ، وفَقَّأْتُ عَيْنَ الأَشْوَسِ الأَبَيانِ أَبى الشيءَ يَأْباه إِباءً وإِباءَةً :
أبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من يَأبَى ، ائْبَ ، إباءً وإباءةً ، فهو آبٍ وأبِيّ ، والمفعول مَأْبيّ - للمتعدِّي أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ : اِسْتَعْصَى أبَى الشَّيءَ : أنفه ، كرِهه ولم يرض به أبَى عنه / أبَى منه : رغب عنه وعفَّه ، امتنع عنه أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ : كَرِهَتْ اِمْتَنَعَ وَعَصَى أبَى إلاّ أن يفعل كذا : أصرَّ على أن يفعله ، أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ : ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ
امتنع تكبّرا سورة : الحجر ، آية رقم : 31
امتنع من السّجود استكبارا سورة : طه ، آية رقم : 116
امتنع عن الإيمان و الطّاعة سورة : طه ، آية رقم : 56
إِبْيان
اسماِبْيان : جمع أَبْيَانُ
إِباء
اسماِباء : مصدر أَبَى
إِباءة
اسماِباءة : مصدر أَبَى
إِباء
اسممصدر أبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من هُوَ مَعْرُوفٌ بِإِبَائِهِ : مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه نَظْرَةٌ جَامِدَةٌ تَنْطِقُ إِبَاءً
إِباءة
اسمإِباءة : مصدر أَباءَ
أَب
اسمأَب : مصدر وَئِبَ
أَبَيَان
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبِيَ
أَبِيٌّ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ ، أنُوفاً ، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ أَبِيّ العِنان : عزيز لا يقبل الذلّ
أَبّ
اسمأَبّ : مصدر أَبَّ
أَبَّ
فعلأَبَّ أَبَّ أَبًّا ، وأبَابًا أَبَّ للسير : تَهَيَّأَ وتجهَّز أَبَّ إليه : اشتاق ونَزَع أَبَّ على أعدائه : حَمَل عليهم حَمْلة صَادقة أَبَّتْ أبَابةُ الشيْءِ : استقامت طريقته أَبَّ الشيءَ أَبًّا : قَصَدَه أَبَّ أَبَّهُ : قصَد قَصْدَه أَبَّ يَدَه إلى سيفه : ردَّها ليستلّه
أُبِيّ
اسمأُبِيّ : جمع آبي
أُباة
اسمأُباة : جمع آبٍ
أبُ
اسمالجمع : آباء ، و أَبُوٌّ ، و أُبُوّةً اسم من الأسماء الخمسة يرفع بالواو وينصب بالألف ويجرّ بالياء وذلك بشروط ، وهي أن يكون مفردًا ومُكبَّرًا ، وأن يكون مضافًا لغير ياء المتكلّم فإذا خالف شرطًا واحدًا من هذه الشروط فإنّه يُعرب بالحركات باستثناء إذا جاء مثنًّى فإنّه يُعرب إعراب المثنّى بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا ، وتستعمل كلمة أب في الكُنَى وبعض الأسماء اشتهر أبوك بالفضل ، والد ، أو من
أبِيّ
اسمأبِيّ : فاعل من أَبَى
أبْيَان
اسمأبْيَان : جمع بَيِّن
أبُّ
اسمالأبُّ : العُشْب رَطبه ويابسه وتقول : فلان راعَ له الحَبُّ ، وطاع له الأّبُّ : زكا زرعه الأبُّ : لغة في ( الأَبِ ) الأبُّ : علف الحيوان
آب
اسمالشَّهْرُ الثَّامِنُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ ، وَهُوَ مِنَ الشُّهُورِ السُّرْيَانِيَّةِ ، عَدَدُ أَيَّامِهِ 31 يَوْماً ، يَأْتِي بَعْدَ تَمُّوزَ ، وَيَلِيهِ أيْلُولُ ، وَيُسَمَّى أيْضاً أَغُسْطُسَ ، غُشْت ، أُوت آب : الأقْنُومُ الأَوَّلُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ
آبٍ
اسمالجمع : آبُون و أُباة اسم فاعل من أبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من معتزّ بنفسه
آبٍ
اسمآبٍ : فاعل من أَبا
آبٍ
اسمآبٍ : فاعل من أَبَى
آبِينُ
اسمالآبِينُ : الآبِينُ العادة الآبِينُ : العُرْف المُتَّبَع في جماعة من الناس
آباء
اسمآباء : جمع أبُ
آبي
اسمآبي : فاعل من أَبا
أبى الشّخص
ترفَّع عن الدنايا :- رجلٌ أبيّ - له نفسٌ أبيّة - ليس في الإباء بَيْن بَيْن ، فإمَّا أن يكون وافرًا وإمَّا ألاّ يكون كافيًا .
أبى الشّيء
أنفه ، كرِهه ولم يرض به :- أبَى الذلَّ - رضي
أبى عليّ الأمر
استعصى وامتنع :- أبى عليه إباؤه أن يخون صديقه .
أبى عنه / أبى منه
رغب عنه وعفَّه ، امتنع عنه .
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
سورة البقرة: ٣٤
إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
سورة الحجر: ٣١
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ
سورة طه: ١١٦
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبى حسب الأحرف المشتركة.