البَوْنُ
البَوْنُ ، والبُونُ : مسافةُ ما لين الشيئين .
اسممن جذر بون٣ أحرف٢٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
البَوْنُ
البَوْنُ ، والبُونُ : مسافةُ ما لين الشيئين .
بَون / بُون :- بُعْد ، مسافة ما بين الشيئين :- هناك بَونٌ شاسع بين المعسكرين الشرقي والغربي ، - بين الصادق والكاذب بون شاسع :- • بون اجتماعيّ / بون اقتصاديّ : فارق اجتماعيّ / اقتصاديّ .
بَون/ بُون
اسمبَون/ بُون [مفرد]: بُعْد، مسافة ما بين الشيئين "هناك بَونٌ شاسع بين المعسكرين الشرقي والغربي- بين الصادق والكاذب بون شاسع"| بون اجتماعيّ/ بون اقتصاديّ: فارق اجتماعيّ/ اقتصاديّ.
ب و ن : البَانُ ضرب من الشجر واحده بَانَةبَوْن في ب ي ن
ب و ن : البَانُ ضرب من الشجر واحده بَانَة
بون 1 - مصدر بان يبون . 2 - مسافة ما بين الشيئين : « بينهما بون شاسع ». 3 - بعد . 4 - فضل . 5 - مزية .
بون. 1-مص. بان يبون. 2-مسافة ما بين الشيئين
* بون. 1-مص. بان يبون. 2-مسافة ما بين الشيئين: «بينهما بون شاسع». 3-بعد. 4-فضل. 5-مزية.
بون.
* بون. *ر.*©بون©.
**بَوْنٌ** - 1. " بَيْنَ المدينَتَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ" : مَسَافَةٌ طَوِيلَةٌ. 2. "مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ" : فَرْقٌ كَبِيرٌ.
1 . :- بَيْنَ المدينَتَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ :- : مَسَافَةٌ طَوِيلَةٌ . 2 . :- مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ :- : فَرْقٌ كَبِيرٌ .
البَوْنُ
البَوْنُ: الفضل والمزية. يقال بانَهُ يَبونُهُ ويَبينُهُ وبينهما بَوْنٌ بعيدٌ وبَيْنٌ بعيدٌ والواو أفصح. فأمَّا في البعد فيقال: إنَّ بينهما لَبَيْناً لا غير. والبُِوانُ بكسر الباء وضمها: عمود من أعمدة الخباء.والجمع بُونٌ بالضم. والبانُ: ضربٌ من الشجر طيِّب الزهر. واحدتها بانَةٌ. قال امرؤ القيس: كَخُرْعوبَةِ البانةِ المُنْفَطِرْ ومنه دُهْنُ البانِ.
بُوَنْتُ
ـ بُوَنْتُ : بلد بالمَغْرِبِ ، منه : إسماعيلُ بنُ عُمَرَ البُوَنْتِيُّ .
البَوْنُ
ـ البَوْنُ : كُورتانِ باليمن ، أعْلَى وأسْفَلَ ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ ـ البُوْنُ : مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ ، والبَوْنُ ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ , وبلد باليمن ، وقرية بهراة . ـ تلُّ بُونَى : قرية بالكوفَة . ـ البُوانُ ، والبِوانٌ : عَمودٌ للخِباءِ , ج : أبْوِنَةٌ وبُونٌ ، وبُوَنٌ . ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ . وعَمْرُو بنُ بانَةَ
" البَوْنُ والبُونُ : مسافةُ ما بين الشيئين ؛ قال كُثيِّر عزَّة : إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُمْ إلى غمرةٍ . ينظرُ القومُ بُونَها (* قوله « إلى غمرة إلخ » هكذا فيه بياض بالأصل ). وقد بانَ صاحبُه بَوْناً . والبِوانُ ، بكسر الباء : (* قوله « بكسر الباء » عبارة التكملة : والبوان بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر ، عن الفراء ). عمود من أَعْمِدة الخِباء ، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ ، بالضم ،
البَوْنُ
البَوْنُ والبُونُ مسافةُ ما بين الشيئين قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُمْ إلى غمرةٍ ينظرُ القومُ بُونَها ( * قوله « إلى غمرة إلخ » هكذا فيه بياض بالأصل ) وقد بانَ صاحبُه بَوْناً والبِوانُ بكسر الباء ( * قوله « بكسر الباء » عبارة التكملة والبوان بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر عن الفراء ) عمود من أَعْمِدة الخِباء والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ بالضم وبُوَنٌ وأَباها سيبويه
بنن
" البَنَّة : الريح الطيِّبة كرائحة التُّفّاح ونحوها ، وجمعُها بِنانٌ ، تقول : أَجِدُ لهذا الثوب بَنَّةً طيِّبة من عَرْف تفاح أَو سَفَرْجَل . قال سيبويه : جعلوه اسماً للرائحة الطيبة كالخَمْطة . وفي الحديث : إن للمدينة بَنَّةً ؛ البَنَّة : الريح الطيِّبة ، قال : وقد يُطلق على المكروهة . والبَنَّة : ريحُ مَرابِضِ الغنم والظباء والبقر ، وربما سميت مرابضُ الغنم بَنَّة ؛ قال : أَتاني عن أَبي أَنَسٍ
بُوَنْتُ بضَمِّ أَوَّلِهِ وفتحِ الواو وسُكُونِ النُّونِ
بُوَنْتُ بضَمِّ أَوَّلِهِ وفتحِ الواو وسُكُونِ النُّونِ : د بالمغْرِب بالأَنْدَلُس وفيه حِصْنٌ مَنيعٌ قيل : إِنّه لغةٌ في بُنْت السابق ؛ مِنْهُ أَبو الطّاهر إِسماعيلُ بنُ عُمرَ البُوَنْتِيّ علَّق عنه السِّلَفِيُّ وأَبو محمد عَبدُ الله بنُ فَتًّوح بنِ مُوسَى بن عبدِ الوَاحد الفِهرِيّ البُوَنْتِيّ مؤلفُ كتابِ الشُّروط والوثائق
بَوْن : مصدر بانَ
البَوْنُ ، والبُونُ : مسافةُ ما لين الشيئين بُعْد ، مسافة ما بين الشيئين هناك بَونٌ شاسع بين المعسكرين الشرقي والغربي ، بون اجتماعيّ / بون اقتصاديّ : فارق اجتماعيّ / اقتصاديّ بَيْنَ المدينَتَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ : مَسَافَةٌ طَوِيلَةٌ مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ : فَرْقٌ كَبِيرٌ
بُوَن : جمع بِوان
بِوان
اسمالجمع : أبْوِنَة ، و بُونٌ ، و بُوَنٌ البِوَانُ : عَمود للخِباء
بَنَّنَ
فعلبَنَّنَ الماشيةَ : ارتبطهَا لتسمَن
بَوَانٍ
اسمبَوَانٍ : جمع بانِيَةُ
باميا
اسمبامية بَقْلَةٌ مِنْ الخُضَرِ الزِّراعِيَّةِ مِنْ فَصِيلَةِ الخُبَّازِيَّاتِ ، لَهَالَوْنٌ أخْضَرُ بِداخِلِها حَبَّاتُ بِيضٌ تُؤْكَلُ مَطْبُوخَةً ، أصْلُها مِنَ الهِنْدِ ، وَتُزْرَعُ فِي بَعْضِ بُلْدانِ حَوْضِ البَحْرِ الأبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ ، وَهِيَ الَّتِي يُسَمِّيها أهْلُ الْمَغْرِبِ مُلُوخِيَّة
بانَ
فعلبانَ بَوْنًا بانَه : طاله في الفضل والمروءة
بانَ
فعلبانَ بَيْنًا بانَ الشيء : فصَله وقطعه
بانَ
فعلبانَ بُيُوناً بانَ الولدُ بالبائنة : انفردَ بها واختصّ
بانَ
فعلبانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه بَانَتِ الفَتاةُ : تَزَوَّجَتْ بان الشَّخصُ عنه / بان الشَّخصُ منه : بَعُد وانفصل ، انقطع عنه وفارقه بانتِ المرأةُ عن زوجها ، ومنه : انفصلت بطلاق بانَ فلان : رَحَل بانَ النخلة ونحوَها : طالت طُولا ظاهرٌا
بانَ
فعلبانَ يَبين ، بِنْ ، بَيانًا وتِبيانًا ، فهو بائن وبَيِّن بان الشَّيءُ : ظهر واتّضح بانَ الشيءَ : أوضَحَه وأفصح عنه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
كَايْن فَرْق شَاسِع بِينَاتْهُم يَا خُويَا.
اللفظ الفصيح «فرق» هو الأكثر شيوعاً.
فيه فرق كبير بين السما والأرض.
استخدام المصدر الفصيح «فرق» للدلالة على المسافة المعنوية أو المادية.
أَكُو فَرُق شَاسِع بِينَاتْهُم.
اللفظ الفصيح «فرق» هو الشائع للتعبير عن البون.
كَايْن فَرْق كْبِير بِين هَاد الْجُوج.
استخدام اللفظ الفصيح «فرق» للتعبير عن التباين.
الْفَرْق بَيْنَهُم وَاضِح وُضُوح الشَّمْس.
اللفظ الفصيح «فرق» هو المستعمل شعبياً.
فِي فَرْق شَاسِع بَيْن هَاد وهَاد.
استخدام «فرق» للدلالة على التباين والبون.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بون حسب الأحرف المشتركة.