علم النفس · السجية والخليقة التي جبل عليها الإنسان من خير أو شر.
اسم · فعلمن جذر طبع٣ أحرف٧٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
اسم مصدر للفعل طبع، يدل في أصله على الختم والأثر الثابت. تطور دلاليا ليشمل الصفات النفسية الراسخة في الإنسان (السجية)، كما استخدم في العصر الحديث للدلالة على الصناعة الطباعية ونشر الكتب. يجمع على أطباع وطباع.
علم النفس · السجية والخليقة التي جبل عليها الإنسان من خير أو شر.
إعلام · عملية نقل الكلمات أو الصور إلى الورق بواسطة آلات مخصصة.
الختم أو الأثر الذي يتركه الشيء في غيره.
فعل ثلاثي من الجذر ط-ب-ع، يدل في أصله على الختم وإحداث الأثر في الشيء. تطور دلاليا في العصر الحديث ليشمل عمليات الطباعة الميكانيكية والرقمية للكتب والصحف. يرتبط الفعل أيضا بمفهوم السجية والجبلة (الطبيعة) التي يطبع عليها الإنسان.
إعلام · نقل الكلمات أو الصور إلى الورق بواسطة آلة الطبع.
ختم على الشيء أو أحدث فيه أثرا بالضغط.
صاغ الشيء أو جبله على خلقة معينة.
فعل مزيد بالتضعيف من الجذر ط-ب-ع، يفيد معنى التعدية والصيرورة. انتقل معناه من ترويض الحيوانات وجعلها تألف الطباع البشرية إلى الاستخدام السياسي والاجتماعي المعاصر بمعنى جعل الأمور تسير وفق سياق طبيعي معتاد، وهو الفعل الذي اشتق منه مصطلح التطبيع الشائع في العلاقات الدولية.
جعل الشيء طبيعيا أو مألوفا أو معتادا.
سياسة · أقام علاقات طبيعية أو أعادها إلى مجراها الطبيعي بعد انقطاع أو توتر.
حيوان · درب الحيوان أو روضه حتى يألف الإنسان ويطيع أوامره.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الشيءَ ـَ طَبْعاً، وطِباعَةً: صاغه وصوّره في صورةٍ ما. يقال: طَبَعَ اللهُ الخَلْقَ: أنشأَهُ. وطبعت الدولة النّقدَ: صاغتهُ ونَقَشَتْهُ. وطبَعَ الإناءَ من الطِّين وغيره: صنعه منه. وـ نقشَه ورسمَهُ. وـ الكتاب: نقل صورته من الحروف المعدنية المجموعة إلى الورقِ بوساطة المطبعة. (محدثة). وـ فلاناً على كذا: عوّدَه ونشّأَهُ عليه. وـ الشيءَ وعليه: ختم عليه بطابَع. وـ ختمه وأغلقه، ومنه في التنزيا العزيز:
طَبَع الشيءَ طَبَع َ طَبْعًا ، وطِبَاعَةً : صاغهُ وصوَّرَهُ في صورةٍ مّا . يقالُ : طَبَعَ الله الخلقَ : أَنشأَهُ . وطبَعَت الدَّوْلةُ النَّقْد : صاغتْه ونقشته . وطَبَعَ الإِناءَ من الطِّين وغيره : صنَعه منه . و طَبَع نَقشَه ورسَمهُ . و طَبَع الكتابَ : نقَلَ صورتَه من الحروف المعدنية المجموعة إلى الورق بوساطة المطبعة . و طَبَع فلانًا على كذا : عوَّدَه ونشَّأَهُ عَليْه . و طَبَع الشيْءَ وعليْه :
طَبِعَ طَبِعَ َ طَبَعًا : دنِسَ وعِيَبَ في جسمٍ أَو خُلُق . ويقال : طَبِعَ السَّيْف وغيرهُ : علاه الصدأْ . و طَبِعَ الثوبُ ونحوُه : اتَّسَخَ اتِّسَاخًا شديدًا . و طَبِعَ فلانٌ : لم يكُنْ له نفاذٌ في مكارِم الأُمور ونحوِها . فهو طَبِعٌ ، وطبِيعٌ .
طَبْع :- جمع طِباع ( لغير المصدر ): 1 - مصدر طبَعَ / طبَعَ على • إعادة طَبْع ، - تحت الطَّبْع : يجري طبعه ، - صالحٌ للطَّبْع : عبارة تعني الموافقة على طبع نصٍّ تمّ تصحيحه ومراجعته ، - مُسوّدة الطَّبْع / تجربة الطَّبْع : صورة الطَّبْع الأولى . 2 - خُلُق وسجيَّة جُبِلَ عليها الإنسان :- كان حادّ الطبع ، - رجلٌ بارد الطبع . 3 - ( آداب ) عدم التكلُّف :- الإلهام الشعري بين الطّبع والتكلُّف . 4 - ( علوم
طبيعيّ
اسمطبيعيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى طبيعة: "بالحديقة مناظر طبيعيّة خلاّبة- مشهد طبيعيّ ساحر"| أمرٌ طبيعيّ: عادي ومألوف- الفلسفة الطَّبيعيَّة: دراسة الطبيعة والكون المحسوس- علوم طبيعيّة: علوم تبحث في ظواهر وقوانين الطبيعة كالفيزياء والكيميَاء وعلم الأحياء والجيولوجيا- فوق الطَّبيعيّ: مرتبط بقوى خارقة للطبيعة- قانون طبيعيّ: مأخوذ من الطبيعة وهو بخلاف القانون الوضعي- مِن الطبيعيّ: مما لا شك فيه، من
طبيعة
اسمطبيعة [مفرد]: ج طبائع: 1- مخلوقات الله من أرض وسماء وجبال وأودية ونبات وغيرها "ارتمى في أحضان الطبيعة- تجوّل السُّيَّاح في أرجاء الطبيعة"| الطَّبائع الأربع: الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة- خوارق الطَّبيعة: عجائبها- ما وراء الطبيعة: عالم الغيب، الميتافيزيقا. 2- طبع، فطرة، خلقٌ وسجيّة "له طبيعة سمحة- طبيعته محمودة في معاملاته"| طبائع النُّفوس والأشياء: خصائصها وصفاتها. 3- عادة، أمر مألوف
طَبْعيّ
اسمI طَبْعيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى طَبْع. 2- لفظ يُطلق على ما يُولد مع الإنسان من صفات وعلى ما هو مجبول عليه "كُرهٌ طَبْعيّ للكذب- حُبٌّ طَبْعيّ للوالدين". II طَبَعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى طبيعة: بحذف الياء، والفصيح النسبة إلى الكلمة مع ثبوت الياء فيقال: طبيعيّ.
طَبِيعيَّات
اسمطَبِيعيَّات [جمع] • علم الطَّبِيعيَّات: (فز) علم يبحث عن طبائع الأشياء وما جعله الله فيها من خصائص وقوًى.
طبَّاع
اسمطبَّاع [مفرد]: ج طبّاعون وطبَّاعة: 1- صيغة مبالغة من طبَعَ/ طبَعَ على. 2- عاملُ الطباعة "طبّاع ماهر- يعمل طبّاعًا في مطبعة يدويّة".
طِباعة
اسمطِباعة [مفرد]: 1- مصدر طبَعَ/ طبَعَ على. 2- حرفة طبع النُّسخ المتعدّدة من الكتابة أو الصور بواسطة الآلة (حرفة الطابِع أو الطبّاع) "أحرف طباعيَّة- حبر طِباعة- ورث الطِّباعة عن أبيه وجدِّه"| دار الطِّباعة: المَطْبَعة، مكان الطَّبْع. • الطِّباعة الحريريَّة: أسلوب في الطِّباعة باستخدام صفيحة رقيقة من معدن أو ورق مقوَّى أو مشمّع لها مسامُّ لكي يدخل الحبر من خلالها، بحيث يوضع التَّصميم على هذه الصفيحة
طابِعة
اسمطابِعة [مفرد]: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل طبَعَ/ طبَعَ على. 2- آلة الطِّباعة "طابعة إلكترونيَّة- طبعت الكتاب على طابعة كهربائيّة- طابعة الليزر: طابعة تستخدم أشعة الليزر للطباعة بسرعة فائقة".
طابَع/ طابِع1
اسمI طابَع/ طابِع1 [مفرد]: ج طوابعُ: 1- بطاقة ورقيَّة صغيرة، تُلصق على الأوراق والسلع "وضع طابع البريد على الرسالة"| طابع أميريّ/ طابع دمغة/ طابع ماليّ: طابع يُستعمل في المعاملات الإداريَّة والماليَّة- طابع تذكاريّ: طابع بريديّ أُصْدِر لتخليد ذكرى معيَّنة. 2- كُلُّ ما يُميَّز به "له طابعٌ مميَّز- هذا خطاب عليه طابع الفصاحة". II طابِع2 [مفرد]: ج طابعون (للعاقل) وطبَعَة (للعاقل): 1- اسم فاعل من طبَعَ/
تطبُّع
اسمI تطبُّع [مفرد]: مصدر تطبَّعَ بـ| الطَّبْع يغلب التَّطبُّع [مثل]. • تطبُّع ثقافيّ: (فن) عملية اكتساب شخص ثقافة دون ثقافة قومه وبيئته. II تطبَّعَ بـ يَتطبَّع، تَطبُّعًا، فهو مُتطبِّع، والمفعول مُتطبَّع به • تطبَّع بأخلاق والده: مُطاوع طبَّعَ: اكتسبها وتخلّق بها "تطبعّت الفتاةُ بطابع الحياء".
انطبعَ/ انطبعَ بـ/ انطبعَ في يَنطبِع، انطِباعًا، فهو مُنطبِع، والمفعول مُنطبَع به
انطبعَ/ انطبعَ بـ/ انطبعَ في يَنطبِع، انطِباعًا، فهو مُنطبِع، والمفعول مُنطبَع به • انطبع الكتابُ: مُطاوع طبَعَ/ طبَعَ على: ظهر بصورة ما. • انطبع بالأخلاق الحميدة: اتّسم بحُسْن الخُلُق "انطبع بحُسن التصرّف في الأمور". • انطبعت الفكرةُ في ذهنه: ترسّخت وثبتت "انطبع أثرُ الزلزال في ذاكرة السكان".
طَبْعَة
اسمطَبْعَة [مفرد]: ج طَبَعَات وطَبْعات: 1- اسم مرَّة من طبَعَ/ طبَعَ على: "صدر من الكتاب ثلاثُ طَبَعات- طبعة أخيرة"| طبعة مُحقّقة: طبعة موثقة ومقابلة على النُّسخ المختلفة للمخطوطة- طبعة مزيدة: طبعة عليها إضافات لم تكن موجودة في الطبعة الأولى- طبعة معدَّلة: طبعة أُحدث فيها تغيير- طبعة منقحة: طبعة هُذِّبت وأُصلحت. 2- مجموع النُّسخ المطبوعة بمرّة واحدة من كتاب أو جريدة "الطبعة الأولى/ الأصليّة: أول
ط ب ع : الطَّبْعُ السجية التي جبل عليها الإنسان وهو في الأصل مصدر و الطَّبِيعَةُ مثله وكذا الطِّباعُ بالكسر و الطَّبْعُ الختم وهو التأثير في الطين ونحوه و الطَّابَعُ بالفتح الخاتم والكسر فيه لغة و طَبَع على الكتاب ختم وطبع السيف والدرهم عملهما وطبع من الطين جرة وباب الكل قطع
طبع 1 - طبع على الشيء : جبل عليه « طبع على الخير »
طبع يطبع
فعل* طبع يطبع: طبعا. 1-الكتاب أو نحوه: نضد كلامه بأحرف ونقله ونقل صوره إلى الورق بالآلات الطابعة. 2-الله الخلق: خلقهم: 3-ه الله على كذا: جبله عليه. 4-الشيء: نقشه ورسمه. 5-الشيء أو عليه: ختم عليه بطابع. 6-الله على قلبه: ختمه وأغلقه فلا يعي خيرا. 7-السيف أو السنان: صاغه. 8-الإناء: ملأه. 9-الدابة: حملها فوق طاقتها. 10-النقود: سكها، ضربها. 11-الشيء: دنسه.
طبع يطبع
فعل* طبع يطبع: طبعا. 1-دنس في جسمه أو أخلاقه. 2-السيف أو غيره: علاه الصدأ. 3-الثوب: اتسخ.
طبع تطبيعا. 1-طبع. 2-ه
* طبع تطبيعا. 1-طبع. 2-ه: جعله يطبع. 3-ه على كذا: عوده إياه. 4-ه: دنسه.
طبع. على الشيء
* طبع. على الشيء: جبل عليه «طبع على الخير».
طبع. ج أطباع. 1-مص. طبع. 2-صدأ. 3-وسخ. 4-دنس. 5-عيب
* طبع. ج أطباع. 1-مص. طبع. 2-صدأ. 3-وسخ. 4-دنس. 5-عيب.
طبع. 1-دنس. 2-دنيء الخلق لئيمه. 3-من السيوف
* طبع. 1-دنس. 2-دنيء الخلق لئيمه. 3-من السيوف: الذي علاه الصدأ.
طبع. ج أطباع وطباع. 1-مص. طبع. 2-سجية جبل عليها الأنسان، خلق. 3-مثال، نموذج. 4-طابع
* طبع. ج أطباع وطباع. 1-مص. طبع. 2-سجية جبل عليها الأنسان، خلق. 3-مثال، نموذج. 4-طابع.
طبع. ج طبوع وطباع. 1-ملء الكيل. 2-ملء الإناء. 3-نهر. 5-صدأ. 5-دنس. 6-عيب
* طبع. ج طبوع وطباع. 1-ملء الكيل. 2-ملء الإناء. 3-نهر. 5-صدأ. 5-دنس. 6-عيب.
**طَبْعٌ** - ج:** طِبَاعٌ**. [ط ب ع]. (مص. طَبَعَ). 1. "تَمَّ طَبْعُ الكِتَابِ بِالْمَطْبَعَةِ الرَّسْمِيَّةِ" : إِنْجَازُهُ عَلَى الوَرَقِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ. 2. "الكِتَابُ تَحْتَ الطَّبْعِ" : عَمَلِيَّةُ إِنْجَازِهِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ جَارِيَةٍ. "مَجَلَّةٌ أَنِيقَةُ الطَّبْعِ". 3. "حُقُوقُ الطَّبْعِ مَحْفُوظَةٌ" : حُقُوقُ إِعَادَةِ النَّشْرِ مَحْفُوظَةٌ. 4. "بِالطَّبْعِ" :
**طُبِعَ** - [ط ب ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). 1. "طُبِعَ عَلَى الخَيْرِ" : جُبِلَ عَلَيْهِ، تَعَوَّدَهُ. "طُبِعَ الإِنْسَانُ عَلَى حُبِّ الأَخْبَارِ وَالاسْتِخْبَارِ". (الجاحظ). 2. "طُبِعَ الكِتَابُ بِالْمَطْبَعَةِ" : تَمَّ طَبْعُهُ بِالْمَطْبَعَةِ.
**طَبِعَ** - [ط ب ع]. (ف: ثلا. لازم).** طَبِعَ**،** يَطْبَعُ**، مص. طَبَعٌ. 1. "طَبِعَ الوَلَدُ" : دُنِّسَ فِي جِسْمِهِ أَوْ أَخْلاَقِهِ. 2. "طَبِعَ الْمَعْدِنُ" : عَلاَهُ الصَّدَأُ. 3. "طَبِعَ الثَّوْبُ" : اِتَّسَخَ.
**طَبِعٌ** - [ط ب ع]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "وَلَدٌ طَبِعٌ" : سَيِّءُ الْخُلُقِ. 2. "مَعْدِنٌ طَبِعٌ" : صَدِئٌ.
**طَبَعَ** - [ط ب ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** طَبَعْتُ**،** أَطْبَعُ**،** اِطْبَعْ**، مص. طَبْعٌ. 1. "طَبَعَ اللَّهُ الْخَلْقَ" : أَنْشَأَهُمْ، خَلَقَهُمْ. 2. "طَبَعَ الكِتَابَ" : صَفَّ كَلِمَاتِهِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ لِنَقْلِهَا عَلَى الوَرَقِ بِوَاسِطَةِ الآلاَتِ الْمَطْبَعِيَّةِ. 3. "طَبَعَ الْمَقَالَةَ بِأُسْلُوبِهِ الرَّائِعِ" : صَاغَهُ بِمَا يَتَمَيَّزُ بِهِ أُسْلُوبُهُ. 4.
**طَبَعٌ** - ج:** أَطْبَاعٌ**. [ط ب ع]. (مص. طَبِعَ). 1. "عَلاَ الطَّبَعُ الْمَعْدِنَ" : عَلاَهُ الصَّدَأُ. 2. "فِي ثَوْبِهِ طَبَعٌ" : وَسَخٌ. 3. "بِهِ طَبَعٌ" : عَيْبٌ.
**طَبَّعَ** - [ط ب ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** طَبَّعْتُ**،** أُطَبِّعُ**،** طَبِّعْ**، مص. تَطْبِيعٌ. 1. "طَبَّعَ الطَّابِعَ" : جَعَلَهُ يَطْبَعُ. 2. "طَبَّعَ الوَلَدَ عَلَى القِرَاءةِ" : عَوَّدَهُ إِيَّاها. 3. "طَبَّعَ العَلاَقَةَ مَعَ خَصْمِهِ" : جَعَلَهَا تَعُودُ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ الخِصَامِ. 4. "طَبَّعَ الشَّيْءَ" : دَنَّسَهُ.
[ ط ب ع ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). 1 . :- وَلَدٌ طَبِعٌ :- : سَيِّءُ الْخُلُقِ . 2 . :- مَعْدِنٌ طَبِعٌ :- : صَدِئٌ .
[ ط ب ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). طَبِعَ ، يَطْبَعُ ، مصدر طَبَعٌ . 1 . :- طَبِعَ الوَلَدُ :- : دُنِّسَ فِي جِسْمِهِ أَوْ أَخْلاَقِهِ . 2 . :- طَبِعَ الْمَعْدِنُ :- : عَلاَهُ الصَّدَأُ . 3 . :- طَبِعَ الثَّوْبُ :- : اِتَّسَخَ .
[ ط ب ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). طَبَعْتُ ، أَطْبَعُ ، اِطْبَعْ ، مصدر طَبْعٌ . 1 . :- طَبَعَ اللَّهُ الْخَلْقَ :- : أَنْشَأَهُمْ ، خَلَقَهُمْ . 2 . :- طَبَعَ الكِتَابَ :- : صَفَّ كَلِمَاتِهِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ لِنَقْلِهَا عَلَى الوَرَقِ بِوَاسِطَةِ الآلاَتِ الْمَطْبَعِيَّةِ . 3 . :- طَبَعَ الْمَقَالَةَ بِأُسْلُوبِهِ الرَّائِعِ :- : صَاغَهُ بِمَا يَتَمَيَّزُ بِهِ أُسْلُوبُهُ . 4 .
[ ط ب ع ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). طَبَّعْتُ ، أُطَبِّعُ ، طَبِّعْ ، مصدر تَطْبِيعٌ . 1 . :- طَبَّعَ الطَّابِعَ :- : جَعَلَهُ يَطْبَعُ . 2 . :- طَبَّعَ الوَلَدَ عَلَى القِرَاءةِ :- : عَوَّدَهُ إِيَّاها . 3 . :- طَبَّعَ العَلاَقَةَ مَعَ خَصْمِهِ :- : جَعَلَهَا تَعُودُ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ الخِصَامِ . 4 . :- طَبَّعَ الشَّيْءَ :- : دَنَّسَهُ .
[ ط ب ع ]. ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ). 1 . :- طُبِعَ عَلَى الخَيْرِ :- : جُبِلَ عَلَيْهِ ، تَعَوَّدَهُ . :- طُبِعَ الإِنْسَانُ عَلَى حُبِّ الأَخْبَارِ وَالاسْتِخْبَارِ . ( الجاحظ ). 2 . :- طُبِعَ الكِتَابُ بِالْمَطْبَعَةِ :- : تَمَّ طَبْعُهُ بِالْمَطْبَعَةِ .
جمع : أَطْبَاعٌ . [ ط ب ع ]. ( مصدر طَبِعَ ). 1 . :- عَلاَ الطَّبَعُ الْمَعْدِنَ :- : عَلاَهُ الصَّدَأُ . 2 . :- فِي ثَوْبِهِ طَبَعٌ :- : وَسَخٌ . 3 . :- بِهِ طَبَعٌ :- : عَيْبٌ .
جمع : طِبَاعٌ . [ ط ب ع ]. ( مصدر طَبَعَ ). 1 . :- تَمَّ طَبْعُ الكِتَابِ بِالْمَطْبَعَةِ الرَّسْمِيَّةِ :- : إِنْجَازُهُ عَلَى الوَرَقِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ . 2 . :- الكِتَابُ تَحْتَ الطَّبْعِ :- : عَمَلِيَّةُ إِنْجَازِهِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ جَارِيَةٍ . :- مَجَلَّةٌ أَنِيقَةُ الطَّبْعِ . 3 . :- حُقُوقُ الطَّبْعِ مَحْفُوظَةٌ :- : حُقُوقُ إِعَادَةِ النَّشْرِ مَحْفُوظَةٌ . 4 . :-
الطَبْعُ
الطَبْعُ: السجيّهُ التي جُبِلَ عليها الإنسان وهو في الأصل مصدرٌ والطَبيعَةُ مثله، وكذلك الطِباعُ. والطَبْعُ: الخَتْمُ وهو التأثير في الطين ونحوه. والطابَعُ بالفتح: الخاتَمُ. والطابِعُ لغة فيه. وطَبَعْتُ على الكتاب أي ختمتُ. وطَبَعْتُ الدرهم والسيف، أي عَمَلْتُ. وطَبَعْتُ من الطين جَرَّةً. والطَبَّاع: الذي يعملها. والطِبْعُ بالكسر: النهرُ والجمع أَطْباعٌ عن الأصمعي: ويقال: هم اسمُ نهرٍ بعينه.
ـ طَبْعُ وطَبيعَةُ وطِباعُ : السَّجِيَّةُ جُبِلَ عليها الإِنسانُ طِباعُ : ما رُكِّبَ فِينا من المَطْعَمِ والمَشْرَبِ وغَيْرِ ذلك من الأخْلاقِ التي لا تُزايِلُنا ، كالطَّابِعِ . ـ طَبَعَ عليه : خَتَمَ ـ طَبَعَ السيفَ ، وطَبَعَ الدِّرْهَمَ ، وطَبَعَ الجَرَّةَ من الطِّينِ : عَمِلَها ـ طَبَعَ الدَّلْوَ : مَلأَها ، كطَبَّعها ـ طَبَعَ قَفاهُ : مَكَّنَ اليَدَ منها ضَرْباً . ـ طَبْعُ : المِثالُ
الطبْعُ
الطبْعُ والطَّبِيعةُ الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ التي جُبِلَ عليها الإِنسان والطِّباعُ كالطَّبِيعةِ مُؤَنثة وقال أَبو القاسم الزجاجي الطِّباعُ واحدٌ مذكر كالنِّحاسِ والنِّجارِ قال الأَزهري ويجمع طَبْعُ الإِنسان طِباعاً وهو ما طُبِعَ عليه من طِباعِ الإِنسان في مأْكَلِه ومَشْرَبِه وسُهولةِ أَخلاقِه وحُزونَتِها وعُسْرِها ويُسْرِها وشدّتِه ورَخاوَتِه وبُخْلِه وسَخائه والطِّباعُ واحد طِباعِ الإِنسان على
الطَّبْعُ والطَّبيعَةُ والطِّباعُ ككِتابٍ
الطَّبْعُ والطَّبيعَةُ والطِّباعُ ككِتابٍ : الخَليقَةُ والسَّجِيَّةُ التي جُبِلَ عليها الإنسان زادَ الجَوْهَرِيُّ : وهو أَي الطَّبْعُ في الأَصلِ مَصدَرٌ وفي الحديث : " الرِّضاعُ يُغَيِّرُ الطِّباعُ " أَو الطِّباعُ ككِتابٍ : ما رُكِّبَ فينا من المَطعَمِ والمَشرَبِ وغير ذلكَ من الأَخلاق الّتي لا تُزايِلُنا المُرادُ من قولِه : وغير ذلك كالشِدَّةِ والرَّخاءِ والبُخلِ والسَّخاءِ . والطِّباعُ
الجمع : أَطْبَاعٌ الطَّبَعُ : الوسخُ الشَّديدُ الطَّبَعُ : الصَّدَأُ الطَّبَعُ ا : لشَّيْنُ والعَيْبُ
طبَعَ / طبَعَ على يَطبَع ، طَبْعًا وطِباعةً ، فهو طَابِع ، والمفعول مَطْبوع طبَع الكتابَ : أنتج نسخًا منه بواسطة الطابعة طبع رسالة الدكتوراه / لوحة جميلة / صُوَر الفيلم / أوراق النقد طبَع اللهُ النَّاسَ : خلقهم وأنشأهم على صورة معينة طبَع القُماشَ بالألوان : رسَمه ونقَش عليه طبَع تاريخًا في ذهنه : سجّله ، ثبّته طبَع تاريخَ زواجه في ذاكرته طبَعه على الكرم : عوَّده ونشَّأه طُبع على حب الخَيْر طبَع
وَلَدٌ طَبِعٌ : سَيِّءُ الْخُلُقِ مَعْدِنٌ طَبِعٌ : صَدِئٌ الطَّبِعُ : الدَّنِسُّ
طَبِع : فاعل من طَبِعَ
طَبِعَ ، يَطْبَعُ ، مصدر طَبَعٌ فهو طَبِعٌ ، وطبِيعٌ طَبِعَ الوَلَدُ : دُنِّسَ فِي جِسْمِهِ أَوْ أَخْلاَقِهِ طَبِعَ الْمَعْدِنُ : عَلاَهُ الصَّدَأُ طَبِعَ الثَّوْبُ : اِتَّسَخَ طَبِعَ فلانٌ : لم يكُنْ له نفاذٌ في مكارِم الأُمور ونحوِها
طَبْع : مصدر طَبَعَ
الجمع : طِبَاعٌ ، و أَطْباعٌ الطَبْعُ : الخُلُقُ الطَبْعُ : المثالُ أَو الصِّيغَةُ مصدر طبَعَ / طبَعَ على تحت الطَّبْع : يجري طبعه ، صالحٌ للطَّبْع : عبارة تعني الموافقة على طبع نصٍّ تمّ تصحيحه ومراجعته ، مُسوّدة الطَّبْع / تجربة الطَّبْع : صورة الطَّبْع الأولى خُلُق وسجيَّة جُبِلَ عليها الإنسان ( آداب ) عدم التكلُّف الإلهام الشعري بين الطّبع والتكلُّف طَبْعًا : أكيد بلا ريب طَبْعًا سيدافع عن
طُبع الشخصُ على شيء : جُبِلَ عليه ، اتّصف به طُبِعَ الكِتَابُ بِالْمَطْبَعَةِ : تَمَّ طَبْعُهُ بِالْمَطْبَعَةِ
طبَّعَ يُطبِّع ، تطبيعًا ، فهو مُطبِّع ، والمفعول مُطبَّع طبَّع المُهْرَ : علّمَه الانقياد والمطاوعة طبَّع القُماشَ بالألوان : بالغ في رسمه والنقش عليه طبَّع ابنَه على حُبّ الخير : عوّده عليه طبَّع العلاقاتِ بين البلدين : جعلها طبيعيّة عاديَّة طَبَّعَ الشَّيْءَ : دَنَّسَهُ طَبَّعَهُ : مبالغة طبَعَهُ
خُتِم سورة : التوبة ، آية رقم : 87
ختم سورة : النحل ، آية رقم : 108
طبع على قلبه
أي ختم عليه وأغلقه على الكفر والمعصية . ( فقهية )
أَطْبَاع
اسمأَطْبَاع : جمع طَبَع
تَطبيع
اسممصدر طَبَّعَ دَعَا إِلى تَطْبِيعِ العَلاَقَاتِ مَعَ العَدُوِّ : إِلى جَعْلِهَا عَادِيَةً
تطبيع
اسمتطبيع : مصدر طبَّعَ
طَابِع
اسمطَابِع : فاعل من طَبَعَ
طَبَعيّ
اسماسم منسوب إلى طبيعة بحذف الياء ، والفصيح النسبة إلى الكلمة مع ثبوت الياء ف طبيعيّ
طَبّاع
اسمالطَّبَّاعُ : من حِرْفَتُّه الطِّباعة
طَبّيع
اسمالطَّبِّيعُ : لُبُّ الطَّلْعِ
طَباعة
اسمالطَّبَاعَةُ : حرفةُ نقل النسخ المتعددة من الكتابة أَو الصور بالآلات
طَبائِع
اسمجَمْعُ طَبِيعَة الطَّبَائِعُ الأَرْبَعُ : الْحَرَارَةُ ، البُرُودَةُ ، الرُّطُوبَةُ ، اليُبُوسَةُ
طَبعيّ
اسماسم منسوب إلى طَبْع لفظ يُطلق على ما يُولد مع الإنسان من صفات وعلى ما هو مجبول عليه كُرهٌ طَبْعيّ للكذب ، حُبٌّ طَبْعيّ للوالدين
طَبيع
اسمالطَّبِيعُ : الطَّبعُ
طَبيعيّ
اسماسم منسوب إلى طبيعة بالحديقة مناظر طبيعيّة خلاّبة ، وَفَاةٌ طَبِيعِيَّةٌ : وَفَاةٌ لَمْ تَحْدُثْ بِسَبَبِ عَارِضٍ أَوْ حَادِثٍ أمرٌ طبيعيّ : عادي ومألوف ، الفلسفة الطَّبيعيَّة : دراسة الطبيعة والكون المحسوس ، علوم طبيعيّة : علوم تبحث في ظواهر وقوانين الطبيعة كالفيزياء والكيميَاء وعلم الأحياء والجيولوجيا ، فوق الطَّبيعيّ : مرتبط بقوى خارقة للطبيعة ، قانون طبيعيّ : مأخوذ من الطبيعة وهو بخلاف
طَوَابِعُ
اسمطَوَابِعُ : جمع طابَع
طَوَابعُ
اسمطَوَابعُ : جمع طابَع ، طابعُ
طبع الشّيء / طبع على الشّيء
ختمه ، وضع عليه علامة مميزة :- طبع الغلاف - { وَطَبَعَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ }
طبع القماش بالألوان
رسَمه ونقَش عليه .
طبع الكتاب
أنتج نسخًا منه بواسطة الطابعة :- طبع رسالة الدكتوراه / لوحة جميلة / صُوَر الفيلم / أوراق النقد .
طبع الله النّاس
خلقهم وأنشأهم على صورة معينة ° طُبع الشخصُ على شيء
طبع تاريخا في ذهنه
سجّله ، ثبّته :- طبَع تاريخَ زواجه في ذاكرته .
طبع محتوى الذّاكرة
( حس ) نسخة من المعلومات تحفظ في ذاكرة الحلقات الممغنطة ، وعادة ما تحفظ على جهاز للحفظ الخارجيّ .
طبّع ابنه على حبّ الخير
عوّده عليه :- طبّع صديقه على حُسن التعامل مع الآخرين - طبّع الحيوانات المفترسة بالحديقة
طبّع العلاقات بين البلدين
جعلها طبيعيّة عاديَّة :- طبّع التعاملات بين البنوك - تسعى إسرائيل إلى تطبيع العلاقات مع الدول العربيّة - بين الدولتين تطبيع سياسيّ واقتصاديّ .
طبّع القماش بالألوان
بالغ في رسمه والنقش عليه .
طبّع المهْر
علّمَه الانقياد والمطاوعة .
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتْلِهِمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌۢ بَلْ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
سورة النساء: ١٥٥
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ
سورة النحل: ١٠٨
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُوا۟ مِنْ عِندِكَ قَالُوا۟ لِلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًا أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ
سورة محمد: ١٦
الطّْبَع يُسْبُق التّْطَبُّع.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الطَّبْع غَلَّاب وَالنَّاس مَقَامَات.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على السجية.
هَذَا طَبُعَه مَا يِتْغَيَّر.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين العين وإضافة حركة خفيفة للباء.
هَاد الطّْبَع فِيه مْن صُغْرُه.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الطاء في النطق المغربي.
كُلّ وَاحِد وِلَه طَبْعُه الْخَاصّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
شُو هَالطَّبْع الْغَلِيظ فِيه؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «طبع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ طبع حسب الأحرف المشتركة.