الكلام المنطوق، أو كل ما يتلفظ به الإنسان من كلمات وجمل.
اسم · فعلمن جذر قول٣ أحرف٦٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٣٦شائعة جداً
مصدر الفعل «قال»، وهو من أكثر الكلمات دورانا في اللغة العربية للتعبير عن النطق والتواصل الشفهي. يدل في أصله على الكلام المنطوق، ويتسع معناه ليشمل الرأي والمذهب (كما في الفقه والفلسفة)، والحكمة المأثورة. وغالبا ما يوضع في مقابلة «الفعل» للدلالة على الفرق بين التنظير والتطبيق.
الكلام المنطوق، أو كل ما يتلفظ به الإنسان من كلمات وجمل.
فقه · الرأي أو المذهب أو الاعتقاد الذي يتبناه شخص أو مدرسة فكرية.
أدب · الحكمة أو المثل أو العبارة المأثورة التي تتداولها الأجيال.
القوْلُ
القوْلُ : الكلامُ . و القوْلُ الرأيُ والمعتقَد . والجمع : أقْوال ، و ( جج ) أَقاويل .
قَوَّلهُ
قَوَّلهُ : أَقْوله .
قول [ مفرد ] : ج أقوال ( لغير المصدر ) ، جج أقاويل ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ . 2 - كلام اعمل بقولي فإن قصرت في عملي . . . ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري - { ولو تقول علينا بعض الأقاويل . لأخذنا منه باليمين } : أقوال كاذبة مفتراة ° ابن أقوال : بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام ؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي - القول السديد : كلام يتميز
قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ يقول ، قل ، قولا وقالا وقيلا وقالة ، فهو قائل ، والمفعول مقول• قال فلان رأيه : تحدث به ، تكلم به ، لفظه قال إنه متضرر مما يحدث - قال متمتما / متلعثما / متلجلجا - *فقالت له العينان سمعا وطاعة* - فإن لم تجد قولا سديدا تقوله . . . فصمتك عن غير السديد سداد - { وإذ قال موسى لقومه ياقوم إنكم ظلمتم أنفسكم } - { وإذا قلتم فاعدلوا } : إذا شهدتم - { ومن أصدق من الله
قَوْل :- جمع أقوال ( لغير المصدر )، جمع الجمع أقاويلُ ( لغير المصدر ): 1 - مصدر قالَ / قالَ بـ / قالَ عن / قالَ في / قالَ لـ . 2 - كلام :- اعمل بقَوْلي فإنْ قصرت في عملي ... ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري ، - { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ . لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ }: أقوال كاذبة مفتراة :- • ابن أقوال : بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام ؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام
مقولة
اسممقولة [ مفرد ] : ج مقولات• المقولة : ( سف ) معنى كلي ، يمكن أن تكون محمولا في قضية ما . • المقولات العشر : ( سف ) مقولات يرى أرسطو أنها مظاهر المعرفة في عصره ، وهي تقوم على عشرة أسس ، ينبني عليها الفكر المستقيم في اتجاهه نحو التعميم ، وقد جمعها - [ 1874 ] - أرسطو وشرحها .
مقول
اسممقول [ مفرد ] : اسم مفعول من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ : كل ما يقال ° أعطي مقولا وعدم معقولا : وصف من له منطق ، لا يسعفه عقل أو فكر - المقولات : المفاهيم الأساسية في العاقلة المجردة التي تشكل القوالب البديهية للمعرفة . • مقول القول : ( نح ) مفعول القول { قال إني عبد الله } .
مقاولة
اسممقاولة [ مفرد ] : 1 - مصدر قاول . 2 - اتفاق بين طرفين يتعهد أحدهما بأن يقوم للآخر بعمل معين بأجر محدود في مدة معينة مقاولة البناء - لجنة المقاولات .
مقاول
اسممقاول [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من قاول . 2 - من يتعهد بالقيام بعمل معين مستكمل لشروط خاصة نظير مال معلوم ، كبناء بيت أو إصلاح طريق ، وتوضح التفصيلات له في عقد يوقعه المتعاقدان مقاول بناء - المقاولون العرب ° مقاول من الباطن : يعمل من خلال مقاول آخر ، مقاول يأخذ بشكل تبعي قسما من أعمال مقاول أصلي أو هو مقاول يحل محل مقاول تعهد عملا .
مقالة
اسممقالة [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ : قول مقالة الطالب ممتازة - مقالة السوء إلى أهلها أسرع من منحدر سائل . 2 - مقال ؛ بحث ينشر في صحيفة أو مجلة مقالة رئيسية / افتتاحية / علمية .
مقال
اسممقال [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ : قول مقال عميق - خير المقال ما صدقته الفعال - لكل مقام مقال . 2 - بحث ينشر في صحيفة أو مجلة مقال افتتاحي / نقدي .
قيل
اسمقيل [ مفرد ] : مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ ° القيل والقال : ما يقوله الناس مما يوقع الخصومة بينهم .
قوال
اسمقوال [ مفرد ] : صيغة مبالغة من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ : كثير القول .
قالة
اسمقالة [ مفرد ] : 1 - مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ . 2 - قول فاش في الناس ، خيرا كان أو شرا كثرت قالة الناس - سوء القالة .
قائل
اسمقائل [ مفرد ] : ج قائلون وقالة وقيال وقيل ، مؤ قائلة ، ج مؤ قائلات وقول وقيل : اسم فاعل من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ . • القائلان : القائل والسامع .
قول يقول ، تقويلا ، فهو مقول ، والمفعول مقول
قول يقول ، تقويلا ، فهو مقول ، والمفعول مقول• قوله الحق : جعله يقوله . • قوله ما لم يقل : ادعاه عليه .
قاول يقاول ، مقاولة ، فهو مقاول ، والمفعول مقاول
قاول يقاول ، مقاولة ، فهو مقاول ، والمفعول مقاول• قاول فلانا في الأمر : باحثه وجادله ، فاوضه فيه قاول الناقد الكاتب . • قاول بناء : أعطاه العمل مقاولة على تعهد منه بالقيام به قاوله على عشرين ألفا ليبني له بيتا .
تقول يتقول ، تقولا ، فهو متقول ، والمفعول متقول
تقول يتقول ، تقولا ، فهو متقول ، والمفعول متقول• تقول الشخص عليه قولا / تقول الشخص عنه قولا : ادعاه ، اختلقه وافتراه تقول فلان علي باطلا - { ولو تقول علينا بعض الأقاويل . لأخذنا منه باليمين } .
تقاول في يتقاول ، تقاولا ، فهو متقاول ، والمفعول متقاول فيه
تقاول في يتقاول ، تقاولا ، فهو متقاول ، والمفعول متقاول فيه• تقاولوا في الأمر : تفاوضوا ، تباحثوا تقاول البائع والمشتري في الثمن .
قال
اسمقال [ مفرد ] : 1 - مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ . 2 - إشاعات كاذبة راج حول فلان بعض القيل والقال - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القيل والقال [ حديث ] ° قال وقيل : ثرثرة ، هذر وتخليط ، فضول الكلام أو الغيبة والنميمة . 3 - كلمة { ذلك عيسى ابن مريم قال الحق الذي فيه يمترون } [ ق ] .
ق : ول قالَ يقول قَوْلاً و قَوْلَةً و مَقَالاً و مَقَالضةً ويقال كثر القِيلُ و القالُ وفي الحديث { نهى عن قيل وقال } وهما اسمان وفي حرف عبد الله رضي الله عنه { ذلك عيسى بن مريم قال الحق الذي فيه يمترون } وكذا القَالَةُ يقال كثرت قالة الناس وأصل قلت قولت بالفتح ولا يجوز أن يكون بالضم لأنه متعد ورجل قَوُولٌ وقوم قُوُلٌ مثل صبور وصبر وأن شئت سكنت الواو ورجل مِقْوَلٌ و مِقْوَالٌ و قُوَلَةٌ و قَوَّالٌ
قول - تقويلا 1 - قوله ما لم يقل : ادعاه عليه . 2 - قوله : علمه أو أمره أن يقول .
قول - ج ، أقوال ، جج أقاويل 1 - مصدر قال يقول . 2 - كلام . 3 - كل لفظ . 4 - رأي واعتقاد : « ما قولك ». 5 - « القول الفصل » : الفاصل بين الحق والباطل .
قول تقويلا. 1-ه ما لم يقل
* قول تقويلا. 1-ه ما لم يقل: ادعاه عليه. 2-ه: علمه أو أمره أن يقول.
قول. ج أقوال، جج أقاويل. 1-مص. قال يقول. 2-كلام. 3-كل لفظ. 4-رأي واعتقاد
* قول. ج أقوال، جج أقاويل. 1-مص. قال يقول. 2-كلام. 3-كل لفظ. 4-رأي واعتقاد: «ما قولك». 5-«القول الفصل»: الفاصل بين الحق والباطل.
قَوَلَة
قولة - ج ، قول وقول 1 - قولة : حسن القول . 2 - قولة : كثير القول .
قَوّال
قوال - ج ، قول وقول وقوالون 1 - قوال : حسن القول . 2 - قوال : كثير القول . 3 - قوال : مغن . 4 - قوال من يقول الأزجال ارتجالا .
**قَوْلٌ**، ةٌ - ج:** أَقْوَالٌ**،** أَقَاوِيلُ**.[ق و ل]. (مص. قَالَ). 1. "اِسْتَمَعَ إِلَى قَوْلِهِ" : إِلَى كَلاَمِهِ. 2. "يُؤَكِّدُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ قَوْلَهُ" : رَأْيَهُ، اِعْتِقَادَهُ. "مَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ " "يُبَالِغُ فِي القَوْلِ". 3. "يُرَدِّدُ القَوْلَ نَفْسَهُ" : يُرَدِّدُ الشَّيْءَ نَفْسَهُ. 4. "أَجْمَلَ قَوْلَهُ فِي..." : لَخَّصَ مُجْمَلَ مَا قَالَهُ. 5. "إِنْ صَحَّ
**قَوَّلَ** - [ق و ل]. (ف: ربا. متعد).** قَوَّلْتُ**،** أُقَوِّلُ**،** قَوِّلْ**، مص. تَقْوِيلٌ. 1. "قَوَّلَهُ شِعْراً" : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ. 2. "لاَ تُقَوِّلْنِي مَا لَمْ أَقُلْهُ" : لاَ تَجْعَلْنِي أَقُولُ مَا لَمْ أَقُلْهُ، لاتُؤَوِّل كَلامِي بِمَقَاصِدَ غَيْرَمَا قَصَدْتُ إِلَيْهِ.
[ ق و ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). قَوَّلْتُ ، أُقَوِّلُ ، قَوِّلْ ، مصدر تَقْوِيلٌ . 1 . :- قَوَّلَهُ شِعْراً :- : حَفَّظَهُ ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ . 2 . :- لاَ تُقَوِّلْنِي مَا لَمْ أَقُلْهُ :- : لاَ تَجْعَلْنِي أَقُولُ مَا لَمْ أَقُلْهُ ، لاتُؤَوِّل كَلامِي بِمَقَاصِدَ غَيْرَمَا قَصَدْتُ إِلَيْهِ .
جمع : أَقْوَالٌ ، أَقَاوِيلُ .[ ق و ل ]. ( مصدر قَالَ ). 1 . :- اِسْتَمَعَ إِلَى قَوْلِهِ :- : إِلَى كَلاَمِهِ . 2 . :- يُؤَكِّدُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ قَوْلَهُ :- : رَأْيَهُ ، اِعْتِقَادَهُ . :- مَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ :- :- يُبَالِغُ فِي القَوْلِ . 3 . :- يُرَدِّدُ القَوْلَ نَفْسَهُ :- : يُرَدِّدُ الشَّيْءَ نَفْسَهُ . 4 . :- أَجْمَلَ قَوْلَهُ فِي ... :- : لَخَّصَ مُجْمَلَ مَا قَالَهُ
قال
قال يقول قولاً وقَوْلَةً ومَقالاً ومقالَةً. ويقال: كَثُرَ القيلُ والقالُ. وفي الحديث: "نَهى عن قيلٍ وقالٍ" وهما اسمان. وفي حرفِ عبد الله: "ذلك عيسى ابنُ مريمَ قَوْلَ الحَقِّ الذي فيه يَمتَرون"، وكذلك القالَةُ يقال: كَثُرَت قالَةُ الناس. وأصلُ قلتُ قَوَلْتُ بالفتح، ولا يجوز أن يكون بالضم، لأنه يَتَعدَّى. ورجلٌ قَؤولٌ. وقومٌ قُوُلٌ. ورجلٌ مِقْوَلٌ ومِقْوالٌ وقُوَلَةٌ وقَوَّالٌ وتِقْوالةٌ أي
ـ قَوْلُ : الكَلامُ ، أو كُلُّ لَفْظٍ مَذَلَ به اللِسانُ ، تامّاً أو ناقِصاً ، ج : أقْوالٌ . جج : أقاويلٌ . أو القَوْلُ في الخَيْرِ ، والقالُ والقيلُ والقالَةُ في الشَّرِّ . ـ أو القَوْلُ مَصْدَرٌ ، والقيلُ والقالُ اسْمانِ له ، أَو قالَ قَوْلاً وقيلاً وقَوْلَةً ومَقَالَةً ومَقالاً ( فيهما ) فهو قائِلٌ وقالٌ وقَؤُولٌ ، ج : قُوَّلٌ وقُيَّلٌ وقالَةٌ وقُؤُولٌ . ـ رجُلٌ قَوَّالٌ وقَوَّالَةٌ
" القَوْل : الكلام على الترتيب ، وهو عند المحقِّق كل لفظ ، قال به اللسان ، تامّاً كان أَو ناقصاً ، تقول :، قال يقول قولاً ، والفاعل قائل ، والمفعول مَقُول ؛ قال سيبويه : واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً ، يعني بالكلام الجُمَل كقولك زيد منطلق وقام زيد ، ويعني بالقَوْل الأَلفاظ المفردة التي يبنى الكلام منها كزيد من قولك زيد منطلق ، وعمرو من قولك قام
القَوْل الكلام
القَوْل الكلام على الترتيب وهو عند المحقِّق كل لفظ قال به اللسان تامّاً كان أَو ناقصاً تقول قال يقول قولاً والفاعل قائل والمفعول مَقُول قال سيبويه واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً يعني بالكلام الجُمَل كقولك زيد منطلق وقام زيد ويعني بالقَوْل الأَلفاظ المفردة التي يبنى الكلام منها كزيد من قولك زيد منطلق وعمرو من قولك قام عمرو فأَما تَجوُّزهم في
القول
القول : الكلام على الترتيب أو كل لفظ مذل به اللسان تاما كان أو ناقصا تقول : قال يقول قولا والفاعل : قائل والمفعول : مقول وقال الحرالي : القول ابداء صور التكلم نظما بمنزلة ائتلاف الصور المحسوسة جمعا فالقول مشهود القلب بواسطة الأذن كما أن المحسوس مشهود القلب بواسطة العين وغيرها . وقال الراغب : القول يستعمل على أوجه ؛ أظهرها أن يكون للمركب من الحروف المنطوق بها مفردا كان أو جملة والثاني : يقال
قَوَل : جمع قَوَّالُ
الجمع : أقو ، أقاويلُ مصدر قالَ قَول : كلام : أقوال كاذبة مفتراة ابن أقوال : بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام ؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي ، القول السَّديد : كلام يتميَّز بإصابة المعنى إصابة كاملة بطريقة فيها الإيجاز البليغ ، وجذب الانتباه ، والمطابقة لمقتضى الحال ، قولاً وعملاً : حقيقةً يعمل ما يقول ، قوْل فَصْل : قول حقّ ليس بباطل ، قول مأثور : حكمة تداولها الناس ،
قُوُل : جمع قَوُولُ
قُوْل : جمع قَؤُولُ
قُوَّل : جمع قائِلُ
قُول : جمع قُوَلة
الجمع : أقْوال ، و الجمع : أَقاويل القوْلُ : الكلامُ القوْلُ : الرأيُ والمعتقَد
قَوَل : جمع قَوَّال
قُوَّل : جمع قائِل
إح . . إح . ( فقهية )
قائِل
اسمالجمع : قائلون و قالَة و قُيَّوقُيَّل ، المؤنث : قائلة ، و الجمع للمؤنث : قائلات و قُوَّل و قُيَّل اسم فاعل من قالَ القائلان : القائل والسَّامع قَالَ قَائِلٌ : الْمُتَكَلِّمُ تَرَكَهُ قَائِلاً : نَائِماً فِي مُنْتَصَفِ النَّهَارِ
أَقاويل
اسمأَقاويل : جمع قول
أقو
اسمأقو : جمع قَول
تَقويل
اسممصدر قَوَّلَ عَمِلَ على تَقْويلِهِ الشِّعْرَ : على تَحْفيظهِ وَتَعْلِيمِهِ إِيَّاهُ عَمَدَ إلى تَقْويلِهِ ما لم يَقُلْهُ : جَعْلُهُ يَقولُ ما لَمْ يَقُلْهُ
تعبير
اسمقول ، أسلوب تعبير جميل / موفَّق ، هذا الرَّجل يُحسن التَّعبيرَ عن نفسه إن جاز التَّعبير : إن صحَّ القولُ ، بتعبيرٍ آخر : بكلامٍ آخر يدلُّ على المعنى نفسه
تقويل
اسمتقويل : مصدر قَوَّلَ
قَوَلَة
اسمقَوَلَة : جمع قَوَّالُ
قَوَّالونَ
اسمقَوَّالونَ : جمع قَوَّالُ
قَوّال
اسمصيغة مبالغة من قال : كثير القول رَجُلٌ قَوَّالٌ : حَسَنُ القَوْلِ ، كَثِيرُ القَوْلِ قَوَّالٌ : زَجَّال ، أَيِ الَّذِي يَكْتُبُ الأَزْجَالَ اِهْتَزَّ لِصَوْتِ القَوَّالِ : الْمُغَنِّي
قَوليّة
اسمالقَوْلِيّة : الغوغَاءُ ، وهم أَهلُ الجَلَبة واللَّغط من سَفِلة الناس
قُؤُول
اسمقُؤُول : جمع قائِلُ
قالَ
فعلقالَ / قالَ بـ / قالَ عن / قالَ في / قالَ لـ يقول ، قُلْ ، قولاً وقالاً وقِيلاً وقَالةً ، فهو قائل ، والمفعول مقول قَالَ قَوْلاً ، ومَقالاً ، ومقالة : ق تكلّم تَلَفَّظَ ، خَاطَبَ ، قال فلانًا صادقًا : ظنَّه صادقًا وقال هنا تنصب مفعولين قال في نفسه كذا : حدثته نفسه به قال بأنه سيأتي غدًا / قال عنه إنه سيأتي غدًا : أخبر ، روى قال بآراء السلف : رآه رأيًا واعتقده قال في الموضوع برأيه : اجتهد
قالَ
فعلقالَ يَقِيل ، قِلْ ، قَيْلاً وقَيْلولةً ، فهو قائلٌ والجمع : قُيّلٌ ، وقُيَّالٌ قال الشَّخصُ : نام في منتصف النّهار قَالَ شَرِب اللَّبَنَ في القائلة قَالَ فلانا البَيْعَ : فَسَخَهُ
قالّ
اسمقالّ : فاعل من قلَّ
القول الثّابت
الذي ثبت بالحجَّة والبرهان في قلب صاحبه :- { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }.
قوّله الحقّ
جعله يَقُولُه .
قوّله ما لم يقل
ادَّعاه عليه .
قوْل مختلف
متناقضٍ فينا كلـّـفتم الإيمان به سورة : الذاريات ، آية رقم : 8
قول الحقّ
كلمة الله لخلقه بقوله كنْ سورة : مريم ، آية رقم : 34
قول الزور
قول الباطل والكذب القبيح سورة : الحج ، آية رقم : 30
قول الزوج أنت علي حرام
تحريم زوجته عليه وتحريم وطئها
تَرِد في القرآن الكريم ١٢ مرة
قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٦٣
لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
سورة آل عمران: ١٨١
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ يُضَٰهِـُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
سورة التوبة: ٣٠
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ
سورة مريم: ٣٤
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ ٱلْأَنْعَٰمُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَٰنِ وَٱجْتَنِبُوا۟ قَوْلَ ٱلزُّورِ
سورة الحج: ٣٠
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
سورة النور: ٥١
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ إِنَّا لَذَآئِقُونَ
سورة الصافات: ٣١
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
سورة ق: ١٨
إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
سورة الذاريات: ٨
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ قَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّتِى تُجَٰدِلُكَ فِى زَوْجِهَا وَتَشْتَكِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَآ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ
سورة المجادلة: ١
سْمَعْت هَدْرَة مَاشِي مْلِيحَة.
من الفصيح «هذر»؛ وتُستعمل أيضاً كلمة «كلام».
الْكَلَام دَه مِش مَظْبُوط.
يُستعمل لفظ «كلام» للتعبير عن القول أو الحديث.
هَذَا الْحَجِي مَالَه دَاعِي.
من «حكي» مع قلب الكاف إلى (چ) في العراق.
هَاد الْهَضْرَة مَا عَنْدْهَا مَعْنَى.
من الفصيح «هذر» وتطورت دلالتها للقول المعتاد.
وِش هَالْهَرْج اللي تِقُولَه؟
من الفصيح «هرج» وتطورت دلالتها للحديث العام.
شُو هَالْحَكِي الْفَاضِي؟
من الفصيح «حكي» بمعنى القول والقص.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قول» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قول حسب الأحرف المشتركة.