الشكر والرضا والاعتراف بالفضل.
اسم · فعلمن جذر حمد٣ أحرف٦٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
مصدر الفعل حمد، وهو نقيض الذم. يعبر عن الثناء الاختياري على الفضائل والنعمة. يرتبط في الثقافة العربية والإسلامية بالاعتراف بفضل الله، ويعد من المفاهيم الأخلاقية والروحية المركزية التي تتجاوز مجرد الشكر إلى التبجيل المطلق.
الشكر والرضا والاعتراف بالفضل.
أخلاق · الثناء بالجميل على جهة التبجيل والتعظيم، ويكون باللسان على النعمة وغيرها.
فعل ثلاثي من الجذر ح-م-د، يدل على الثناء باللسان على الجميل الاختياري. يختلف عن الشكر في كونه أعم من حيث المتعلق (يحمد المرء على صفاته الذاتية وإحسانه) وأخص من حيث الأداة (باللسان فقط). ارتبط الفعل في التراث العربي والإسلامي بالثناء المطلق لله، واشتقت منه أسماء أعلام كبرى.
أثنى على شخص أو شيء بذكر صفاته الحسنة، وهو نقيض الذم.
أخلاق · شكر المنعم على إحسانه وأظهر الرضا بفعله.
رضي عن الشيء واستحسنه.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ح-م-د، يفيد المبالغة والتكثير في الثناء. يرتبط دلاليا في السياق التراثي والديني بذكر عبارة «الحمد لله» وتكرارها، وهو أخص من الفعل المجرد «حمد» في الدلالة على الاستمرار والتعظيم.
دين · بالغ في الثناء والشكر لله أو لغيره وكرره.
دين · قال: الحمد لله، أو سبح بحمده.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـَ حَمْداً: أثنى عليه. وـ فلاناً: جَزَاه وقضى حقَّه. وـ الشيءَ: رضي عنه وارتاح إليه. ويقال: أحمدُ إليك الله: أحمد نعمةَ الله معك.( أحْمَدَ ) الرجل وغيره: صار محموداً. وـ فعل ما يحمد عليه. وـ الرجلَ وغيره: وجده محموداً وارتاح إليه. وـ فلاناً: رضي فعله أو مذهبه.( حَمَّدَ ) فلاناً: أثنى عليه مرَّة بعد مرة.( تَحَمَّدَ ): تكلَّف الحمد. وـ على فلان بكذا: امْتَنَّ به عليه. وـ فلانٌ الناس وإليهم بصنيعه:
حَمَّدَ فلانًا : أثنى عليه مرَّة بعد مرَّة .
الحَمْدُ
الحَمْدُ : الثناءُ بالجميل . ويوص
حَمِدَهُ
حَمِدَهُ حَمِدَهُ َ حَمْدًا : أثْنَى عليه : و حَمِدَهُ فلانًا جَزَاهُ وقَضَى حقَّه . و حَمِدَهُ الشيءَ : رَضِيَ عنه وارتاح إليه . ويقال : أحْمَدُ إليكَ الله : أحمَدُ نِعمة الله معك .
حَمْد :- مصدر حمِدَ • حمدًا لله وشكرًا : من عبارات الحَمْد التي تقال للَّه وحده ، - ربَّنا ولك الحمد : تقال عند الرَّفع من الرُّكوع في الصَّلاة . • الحَمْدان : سورتا سبأ وفاطر .
حمَّدَ يحمِّد ، تحميدًا ، فهو مُحمِّد ، والمفعول مُحمَّد ( للمتعدِّي ) :- • حمَّد الشَّخصُ ذكر اللهَ بالمحامد الحَسَنة مرّة بعد مرّة :- اختم صلاتك بالتّسبيح والتّحميد . • حمَّد فلانًا : أثنى عليه مرّة بعد مرّة :- كان يحمِّد من يُحسن إليه .
حمِدَ يَحمَد ، حَمْدًا ، فهو حامد ، والمفعول مَحْمود وحَميد :- • حمِد الشَّيءَ رضي عنه وارتاح إليه :- حمِد فعلَ المجاهدين ، - هذا أمرٌ لا تُحمَد عقباه . • حمِد اللهَ : أثنى عليه وشكرَ نعمتَه :- { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } - { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ } - { التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ }: الرَّاضون بقضاء الله ، الشَّاكرون لأنعمه . • حمِد فلانًا / حمِد
أحمدُ
اسمأحمدُ [مفرد]: من أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم "{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}".
استحمدَ إلى يستحمد، استحمادًا، فهو مستحمِد، والمفعول مستحمَد إليه
استحمدَ إلى يستحمد، استحمادًا، فهو مستحمِد، والمفعول مستحمَد إليه • استحمد فلانٌ إلى النَّاس: طلب ثناءَهم عليه وحمدَهم له "استحمد إلى النّاس بإحسانه إليهم".
تحامدَ يتحامد، تحامُدًا، فهو مُتحامِد، والمفعول مُتحامَد (للمتعدِّي)
تحامدَ يتحامد، تحامُدًا، فهو مُتحامِد، والمفعول مُتحامَد (للمتعدِّي) • تحامد القومُ: أثْنَى بعضُهم على بعض "تحامد العلماءُ". • تحامد القومُ الشَّيءَ: تحدَّث بعضُهم إلى بعض باسْتِحسانه "تحامدوا حفظَ القرآن".
تحمَّدَ/ تحمَّدَ إلى/ تحمَّدَ على يتحمَّد، تحمُّدًا، فهو مُتحمِّد، والمفعول مُتحمَّد (للمتعدِّي)
تحمَّدَ/ تحمَّدَ إلى/ تحمَّدَ على يتحمَّد، تحمُّدًا، فهو مُتحمِّد، والمفعول مُتحمَّد (للمتعدِّي) • تحمَّد فلانٌ: تكلّف الحمدَ والثّناءَ. • تحمَّد فلانٌ النَّاسَ بصنيعه/ تحمَّد فلانٌ إلى النَّاس بصنيعه: أراهم أنّه يستحق الحمدَ عليه "فلان يتحمَّد الناسَ بجوده- من أنفق ماله على نفسه فلا يتحمَّد به إلى الناس [مثل]: أنّه لا يُحْمَد على إحسانه إلى نفسه إنّما يُحْمَد على إحسانه إلى الناس". • تحمَّد على
حَميد
اسمحَميد [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من حمِدَ| المساعي الحميدة: وساطة وديَّة تقوم بها حكومة أو أفرد محايدة بين دولتين متنازعتين أو متحاربتين بغية التوفيق بينهما، أو توسط لإزالة الخلاف بطريقة سلميّة. • الحَميد: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المستحقّ للثَّناء والشُّكر والحَمْد "{لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}". • ورم حميد:
ح م د : الحَمْدُ ضد الذم وبابه فهِم و مَحْمَدةٌ بوزن متربة فهو حَمِيدٌ و مَحْمودٌ و التَحْمِيدُ أبلغ من الحمد والحمد أعم من الشكر و المُحَمَّدُ بالتشديد الذي كثرت خصاله المحمودة و المَحْمَدةُ بفتح الميمين ضد المذمة قلت المحمدة ذكرها الزمخشري في مصادر المفصل بكسر الميم الثانية وذكر صاحب الديوان أن المحمَدة والمحمِدة والمذمَة والمذِمة لغتان فيهما و أحْمَدَهُ وجده محمودا وقولهم العَوْدُ أحْمَدُ أي
حمد 1 - مصدر حمد . 2 - الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك . 3 - محمود . 4 - المحمودة .
حمد - تحميدا 1 - حمده : أثنى عليه مرة بعد أخرى . 2 - حمد : قال : « الحمد لله ».
حمد - يحمد ، حمدا ومحمدا ومحمدا ومحمدة ومحمدة 1 - حمده : وجده محمودا . 2 - حمده : أثنى عليه . 3 - حمده : جزاه . 4 - حمده : قضى حقه . 5 - حمد الشيء : رضي عنه . 6 - حمد عليه : غضب عليه .
حمد يحمد
فعل* حمد يحمد: حمدا ومحمدا ومحمدا ومحمدة ومحمدة. 1-ه: وجده محمودا. 2-ه: أثنى عليه. 3-ه: جزاه. 4-ه: قضى حقه. 5-الشيء: رضي عنه. 6-عليه: غضب عليه.
حمد تحميدا. 1-ه
* حمد تحميدا. 1-ه: أثنى عليه مرة بعد أخرى. 2-قال: «الحمد لله».
حمد. 1-مص. حمد. 2-الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك. 3-محمود. 4-المحمودة
* حمد. 1-مص. حمد. 2-الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك. 3-محمود. 4-المحمودة.
**حَمْدٌ** - [ح م د]. (مص. حَمِدَ). "الحَمْدُ لِلَّهِ" : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ. "لَهُ الحَمْدُ" "حَمْداً لِلَّهِ" "الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ".
**حَمِدَ** - [ح م د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** حَمِدْتُ**،** أَحْمَدُ**، **اِحْمَدْ**، مص. حَمْدٌ، مَحْمَدٌ، مَحْمَدَةٌ. 1. "حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ" : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ. "أحْمَدُ اللَّهَ عَلَى نَجَاةِ ابْنِي". 2. "أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ" : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ. 3. "حَمِدَ النِّعْمَةَ" : رَضِيَ عَنْهَا وَارْتَاحَ لَهَا. 4. "حَمِدَ الوَلَدَ" : وَجَدَهُ مَحْمُوداً. 5.
**حَمَّدَ** - [ح م د]. (ف: ربا. متعد).** حَمَّدْتُ**، **أُحَمِّدُ**،** حَمِّدْ**، مص. تَحْمِيدٌ. 1. "حَمَّدَ صَاحِبَهُ" : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. 2. "يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ" : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ. "الحَمْدُ لِلَّهِ".
[ ح م د ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). حَمِدْتُ ، أَحْمَدُ ، اِحْمَدْ ، مصدر حَمْدٌ ، مَحْمَدٌ ، مَحْمَدَةٌ . 1 . :- حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ :- : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ . :- أحْمَدُ اللَّهَ عَلَى نَجَاةِ ابْنِي . 2 . :- أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ :- : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ . 3 . :- حَمِدَ النِّعْمَةَ :- : رَضِيَ عَنْهَا وَارْتَاحَ لَهَا . 4 . :- حَمِدَ الوَلَدَ :- : وَجَدَهُ مَحْمُوداً
[ ح م د ]. ( فعل : رباعي متعد ). حَمَّدْتُ ، أُحَمِّدُ ، حَمِّدْ ، مصدر تَحْمِيدٌ . 1 . :- حَمَّدَ صَاحِبَهُ :- : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً ، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . 2 . :- يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ :- : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً ، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ . :- الحَمْدُ لِلَّهِ .
[ ح م د ]. ( مصدر حَمِدَ ). :- الحَمْدُ لِلَّهِ :- : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ . :- لَهُ الحَمْدُ :- :- حَمْداً لِلَّهِ :- :- الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ .
ـ حَمْدُ : الشُّكْرُ ، والرِّضى ، والجَزاءُ ، وقَضاءُ الحَقِّ ، حَمِدَهُ ، حَمْداً ومَحْمِداً ومَحْمَداً ومَحْمِدَةً ومَحْمَدَةً ، فهو حَمُودٌ وحَميدٌ ، وهي حَميدَةٌ . ـ أحْمَدَ : صارَ أمْرُهُ إلى الحَمْدِ ، أو فَعَلَ ما يُحْمَدُ عليه ـ أحْمَدَ الأرضَ : صادَفَها حَميدَةً ، كحَمِدَها ـ أحْمَدَ فلاناً : رَضِيَ فِعْلَهُ ومَذْهَبَهُ ، ولم يَنْشُرْه للناسِ ـ أحْمَدَ أمْرَهُ : صارَ عندَهُ مَحْموداً . ـ
حَمْدَلَةُ
ـ حَمْدَلَةُ : حِكايَةُ قَوْلِكَ : الحَمْدُ للهِ .
" الحمد : نقيض الذم ؛ ويقال : حَمدْتُه على فعله ، ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة . وفي التنزيل العزيز : الحمد لله رب العالمين . وأَما قول العرب : بدأْت بالحمدُ لله ، فإِنما هو على الحكاية أَي بدأْت بقول : الحمدُ لله رب العالمين ؛ وقد قرئ الحمدَ لله على المصدر ، والحمدِ لله على الإِتباع ، والحمدُ لله على الإِتباع ؛ قال الفراء : اجتمع القراء على رفع الحمدُ لله ، فأَما أَهل البدو فمنهم من يقول الحمدَ
الحمد نقيض الذم
الحمد نقيض الذم ويقال حَمدْتُه على فعله ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة وفي التنزيل العزيز الحمد لله رب العالمين وأَما قول العرب بدأْت بالحمدُ لله فإِنما هو على الحكاية أَي بدأْت بقول الحمدُ لله رب العالمين وقد قرئ الحمدَ لله على المصدر والحمدِ لله على الإِتباع والحمدُ لله على الإِتباع قال الفراء اجتمع القراء على رفع الحمدُ لله فأَما أَهل البدو فمنهم من يقول الحمدَ لله بنصب الدال ومنهم من يقول
الحَمْدُ
الحَمْدُ : نَقِيض الَّمِّ وقال الِّلحيانيُّ : الحَمْدُ : الشُّكْرُ فلم يُفرّق بينهما . وقال ثَعْلَبٌ الحَمْدُ يكون عن يَد وعن غير يَدِ والشُّكْرُ لا يكون إِلا عن يَد . وقال الأَخفشُ : الحَمْدُ لله : الثَّناءُ . وقال الأَزهريُّ : الشُّكْر لا يكون إِلا ثَنَاءً لِيد أو لَيْتَهَا والحمدُ قد يكون شُكْراً للصنيعةِ ويكون ابتداءً للثّناءِ على الرَّجل . فحَمَدُ الله : الثَّناءُ عليه ويكونُ شُكراً لِنِعَمه
حمِدَ يَحمَد ، حَمْدًا ، فهو حامد ، والمفعول مَحْمود وحَميد حمِد الشَّيءَ : رضي عنه وارتاح إليه حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ حمِد اللهَ : أثنى عليه وشكرَ نعمتَه : الرَّاضون بقضاء الله ، الشَّاكرون لأنعمه
حَمْد : مصدر حَمِدَ
حمَّدَ يحمِّد ، تحميدًا ، فهو مُحمِّد ، والمفعول مُحمَّد - للمتعدِّي حَمَّدَ صَاحِبَهُ : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً ، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً ، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ الحَمْدُ لِلَّهِ حَمَّدَ فلانًا : أثنى عليه مرَّة بعد مرَّة
مصدر حَمِدَ الحَمْدُ لِلَّهِ : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ لَهُ الحَمْدُ حَمْداً لِلَّهِ الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ الحَمْدُ : الثناءُ بالجميل حمدًا لله وشكرًا : من عبارات الحَمْد التي تقال للَّه وحده ، ربَّنا ولك الحمد : تقال عند الرَّفع من الرُّكوع في الصَّلاة الحَمْدان : سورتا سبأ وفاطر
الحمدة
اسمصوت النار عند إلتهابها
أحمدُ
اسممن أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم
تَحميد
اسممصدر حَمَّدَ اِسْتَغْرَقَ العَابِدُ فِي التَّحْمِيدِ : الإِكْثَارُ مِنْ تَرْدِيدِ الحَمْدُ لِلهِ
تحميد
اسمتحميد : مصدر حَمَّدَ
حَمْدَلة
اسمحَمْدَلة : مصدر حمدَلَ
حَمّاد
اسمرَجُلٌ حَمَّادٌ : كَثِيرُ الحَمْدِ
حَمادِ
اسمحَمَادِ له بالبناءِ : حَمْدًا له وشُكْرًا
حَمدَلة
اسممصدر حَمْدَلَ كَانَتِ الحَمْدَلَةُ عَلَى لِسَانِهِ فِي كُلِّ آنٍ : أَيْ تَرْدِيدُ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ ، وَهِيَ اخْتِزَالٌ لَهَا
حَميد
اسمكَانَ رجُلاً حَمِيداً : مَحْموداً هُوَ اللَّهُ الحَمِيدُ : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى يَتَّصِفُ بِخِصَالٍ حَمِيدَةٍ : كَرِيمَةٍ ، مَحْمُودَةٍ الْمَسَاعِي الحَمِيدَةُ : القِيَامُ بِوَسَاطَةٍ بَيْنَ فَرِيقَيْنِ لإِشَاعَةِ الوُدِّ وَالوِفَاقِ بَيْنَهُمَا عَبْدُ الحَمِيدِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ ، حَمِيدَةُ : اِسْمُ عَلَمٍ لِلإنَاثِ ورم حميد : ( طب ) انتفاخ في أحد أعضاء الجسم لا خطورة فيه ،
حَميد
اسمحَميد : اسم المفعول من حَمِدَ
حُمَدة
اسمالحُمَدَةُ : وصْفٌ للمبالغة يقاك : رجلٌ حُمَدَةٌ ، وهو الذي يُكثر حَمْدَ الأشياء ، ويقولُ فيها أكثر مما فيها
حامد
اسمحامد : فاعل من حَمِدَ
مَحْمود
اسممَحْمود : اسم المفعول من حَمِدَ
مَحمَد
اسمالجمع : مَحامِدُ المَحْمَدُ : ما يُحْمَدُ المرءُ به ، أو عليه
مَحمود
اسممفعول مِنْ حَمِدَ قَامَ بِعَمَلٍ مَحْمُودٍ : بِعَمَلٍ يُحْمَدُ عَلَيْهِ ، حَسَنٌ الابْتِدَاءُ
مُحمَّد
اسماسم مفعول من حمَّدَ خاتم الأنبياء والمرسلين مُحمَّد بن عبد الله صلَّى الله عليه وسلَّم الدَّعوة المُحمَّديَّة : دعوة النّبيّ مُحمّد صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام ، الشَّريعة المُحمَّديَّة / الديانة المُحمَّديَّة : دين الإسلام ( وكثيرًا ما ترد في حديث المستشرقين عن الإسلام ) رَجُلٌ مُحَمَّدٌ : كَثِيُر الخِصَالِ الْحَمِيدَةِ اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 47 في ترتيب المصحف ،
مُحمَّد
اسممُحمَّد : اسم المفعول من حَمَّدَ
مُحمِّد
اسممُحمِّد : فاعل من حَمَّدَ
الحمد لله
الثناء على الله تعالى بجميل صفاته . ( فقهية )
الحمد القولي
أي قول " الحمد لله رب العالمين " . ( فقهية )
حمد الشّيء
رضي عنه وارتاح إليه :- حمِد فعلَ المجاهدين - هذا أمرٌ لا تُحمَد عقباه .
حمد الله
أثنى عليه وشكرَ نعمتَه :- { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } - { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ } - { التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ }
حمد فلانا / حمد فلانا على أمر
أثنى عليه ، عكسه ذمَّه :- عاش حميدًا ومات شهيدًا - الحمد مغنم والذّمّ مغرم - حَمِده على سُمُوّ خلقه - { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }.
حمّد الشّخص
ذكر اللهَ بالمحامد الحَسَنة مرّة بعد مرّة :- اختم صلاتك بالتّسبيح والتّحميد .
حمّد فلانا
أثنى عليه مرّة بعد مرّة :- كان يحمِّد من يُحسن إليه .
الحمد
هو الثناء والشكر لله تعالى على عطائه
الحمد لله
الثناء على الله تعالى بجميل صفاته
الحمد القولي
أي قول " الحمد لله رب العالمين "
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم عربي مذكر، وهو نطق آخر لأحمد. وحمد الجاسر من أعلام التراث والتاريخ في المملكة العربية السعودية، توفي سنة (1421هـ). اصل اسم حَمَد: عربي من مشاهير هذا الاسم: حمد بن خليفة آل ثاني: الشيخ حمد بن خليفة بن حمد بن عبدالله بن قاسم بن محمد آل ثاني (1 يناير 1952 -)، أمير دولة قطر السابق. تولى الإمارة في 27 يونيو 1995 بعد قيامه بانقلاب على أبيه الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني حتى تنازله عن
ملاحظة: gender: masculine
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «الحمد» ٢٦ مرة.
الْحَمْدُ لِلَّه اللِّي جَات هَكَذَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الْحَمْدُ لِلَّه عَلَى كُلِّ حَال.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في سياق الشكر والثناء.
الْحَمْدُ لِلَّه خَلَّصْنَا الشُّغُل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الْحَمْدُ لِلَّه رَبِّي كْبِير.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الْحَمْدُ لِلَّه عَلَى السَّلَامَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
أَلْف حَمْد وُشُكْر إِلَك يَا رَبّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «حمد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ حمد حسب الأحرف المشتركة.