الرَّوْدُ
الرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب . و الرَّوْدُ المُهْلَةُ .
اسم · فعلمن جذر رود٣ أحرف٤٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الرَّوْدُ
الرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب . و الرَّوْدُ المُهْلَةُ .
الرُّودُ
الرُّودُ يقال : امش على رُودٍ : على مَهَلٍ .
راودَ يُراود، مُراوَدَةً ورِوادًا، فهو مُراوِد، والمفعول مُراوَد
راودَ يُراود، مُراوَدَةً ورِوادًا، فهو مُراوِد، والمفعول مُراوَد • راود فلانًا: 1- راجعه وناقشه ورادَّه "راود القاضي المحامي- {قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ}"| راودته الفكرة: خطَرت بباله وشغلته. 2- خادَعه وراوَغه. • راود المرأةَ عن نفسها/ راودت الرَّجُلَ عن نفسه: طلَب أن يفجُر بها، أغراها، أغرته بفعل الفاحشة عن طريق الاحتيال "{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ
رَوَدان
اسمرَوَدان [مفرد]: مصدر رادَ.
رُوَيْدًا
I رُوَيْدًا [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل أمر بمعنى: أمهل، مَهْلاً، لا تعجلْ "رُوَيدًا محمدًا- امْش رُوَيدًا- {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}: أمهلهم إمهالاً قليلاً"| رُوَيْدًا رُوَيْدًا: قليلاً قليلاً- رويدك: أمهل وتأنَّ، طِبْ نَفْسًا. II رُوَيْدًا [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ر و د - رُوَيْدًا).
ر و د : الإرادةُ المشيئة و راوَدَهُ على كذا مُرَاوَدَةً و رِوَاداً بالكسر أي أراده و رَادَ الكلأ أي طلبه وبابه قال و رِياداً أيضا بالكسر و ارْتَادَ ارْتِيَاداً مثله وفي الحديث { إذا بال أحدكم فليرتد لبوله } أي فليطلب مكانا لينا أو منحدرا و الرائِدُ الذي يرسل في طلب الكلأ و المُرادُ بالفتح المكان الذي يذهب فيه ويجاء و المِرْوَدُ بالكسر الميل وفلان يمشي على رُودٍ بوزن عود أي على مهل وتصغيره
* رود. «إمش على رود»: أي على مهل.
رود 1 - مصدر راد . 2 - من الرياح : لينة الهبوب .
رود - ترويدا 1 - روده : جعله يتقدم ببطء
رود ترويدا. ه
* رود ترويدا. ه: جعله يتقدم ببطء.
رود. 1-مص. راد. 2-من الرياح
* رود. 1-مص. راد. 2-من الرياح: لينة الهبوب.
راد
راد - يرود ، رودا وريادا 1 - راد الشيء : طلبه . 2 - راد الأرض : تفقد ما فيها من المراعي والمياه ليرى هل هي صالحة للنزول فيها . 3 - راد : أهله مرعى أو منزلا : طلبه لهم .
**رَوَّدَ** - [ر و د]. (ف: ربا. متعد).** رَوَّدْتُ**،** أُرَوِّدُ**،** رَوِّدْ**، مص. تَرْويدٌ. "رَوَّدَ صاحِبَهُ" : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ.
**رَوْدٌ** - [ر و د]. (مص. رادَ). "رِيحٌ رَوْدٌ" : ليِّنَةُ الهُبوبِ، هادِئَةٌ.
[ ر و د ]. ( فعل : رباعي متعد ). رَوَّدْتُ ، أُرَوِّدُ ، رَوِّدْ ، مصدر تَرْويدٌ . :- رَوَّدَ صاحِبَهُ :- : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ .
[ ر و د ]. ( مصدر رادَ ). :- رِيحٌ رَوْدٌ :- : ليِّنَةُ الهُبوبِ ، هادِئَةٌ .
راوَدْتُه
راوَدْتُه على كذا مُراوَدةً ورِواداً، أي أردتُهُ. ورادَ الكَلأَ يَرودُهُ رَوْداً ورِياداً وارْتادَهُ ارتياداً بمعنىً، أي طَلَبَهُ. والرائِدُ: الذي يُرْسِلُ في طَلَبِ الكَلإِ. يقال: لا يكذبُ الرائدُ أهْلَه. ورادَ الشيءُ يَرودُ: أي جاء وذَهَبَ. والرائد: يَدُ الرَحى، وهو العودُ الذي يُقْبِضُ عليه الطاحِنُ إذا أداره. ورِيادُ الإبل: اختلافُها في المرعى مُقْبِلَةً ومُدْبِرَةً؛ والموضع مَرادٌ. وكذلك
ـ رَوْدُ : الطَّلَبُ ، كالرِّيادِ والارْتِيادِ والذَّهابُ والمَجيءُ ، والمُراوَدَةُ والرِّوادُ والرِّيدُ . ـ إِرادَةُ : المَشيئَةُ . ـ رَائِدُ : يَدُ الرَّحَى ، والمُرْسَلُ في طَلَبِ الكَلأَ . ـ رِيادُ الإِبِلِ : اخْتِلافُها في المَرْعَى مُقْبِلَةً ومُدْبرةً ، المَوْضِعُ : مُرادٌ ومُسْتَرادٌ . ـ امْرَأةٌ رادَةٌ ، بِلا هَمْزٍ ، ورُوادَةٌ ، ورائِدَةٌ : طَوَّافَةٌ في بيوتِ جاراتِها . وقد رادَتْ
رَيْدُ
ـ رَيْدُ : الحَرْفُ الناتِئ من الجَبَلِ ، الجمع : رُيودٌ . ورِيحٌ رَيْدَةٌ ورادَةٌ ورَيْدانَةٌ : رَوْدٌ . ـ رَيْدَةُ : بلد باليَمَنِ ، وقرية بالصَّعيدِ ، وقَرْيَتانِ بِحَضْرَمَوْتَ ، وقرية بِقِنَّسْرينَ . ـ رَيْدانُ : حِصْنٌ بها .
رَدكُ
ـ رَدكُ : فِعْلٌ مُماتٌ ـ اسْتُعْمِلَ منه جارِيَةٌ رَوْدَكَةٌ ومُرَوْدَكَةٌ ومَرَوْدَكَةٌ ، وغُلامٌ رَوْدَكٌ ومُرَوْدَكٌ ومَرَوْدَكٌ : في عُنْفُوانِهِما ، أي : حَسَنا الخَلْقِ ، وتُفْتَحُ ميمُهُما ، فتكونُ رُباعِيَّةً . ـ رَوْدَكَهُ : حَسَّنَهُ . ـ مَرْدَكٌ : اسمٌ .
" الرَّوْدُ : مصدر فعل الرائد ، والرائد : الذي يُرْسَل في التماس النُّجْعَة وطلب الكلإِ ، والجمع رُوَّاد مثل زائر وزُوَّار . وفي حديث عليّ ، عليه السلام ، في صفة الصحابة ، رضوان الله عليهم أَجمعين : يدخلون رُوَّاداً ويخرجون أَدلة أَي يدخلون طالبين للعلم ملتمسين للحلم من عنده ويخرجون أَدلة هُداة للناس . وأَصل الرائد الذي يتقدّم القوم يُبْصِر لهم الكلأَ ومساقط الغيث ؛ ومنه حديث الحجاج في صفة الغيث
الرَّوْدُ مصدر
الرَّوْدُ مصدر فعل الرائد والرائد الذي يُرْسَل في التماس النُّجْعَة وطلب الكلإِ والجمع رُوَّاد مثل زائر وزُوَّار وفي حديث عليّ عليه السلام في صفة الصحابة رضوان الله عليهم أَجمعين يدخلون رُوَّاداً ويخرجون أَدلة أَي يدخلون طالبين للعلم ملتمسين للحلم من عنده ويخرجون أَدلة هُداة للناس وأَصل الرائد الذي يتقدّم القوم يُبْصِر لهم الكلأَ ومساقط الغيث ومنه حديث الحجاج في صفة الغيث وسمعت الرُّوَّاد يدعون
ردد
" الرد : صرف الشيء ورَجْعُه . والرَّدُّ : مصدر رددت الشيء . ورَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً : صرفه ، وهو بناء للتكثير ؛ قال ابن سيده :، قال سيبويه هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فَعَلْتُ فتلحق الزائد وتبنيه بناء آخر ، كما أَنك قلت في فَعَلْتُ فَعَّلْتُ حين كثرت الفعل ، ثم ذكر المصادر التي جاءت على التَّفْعال كالترداد والتلعاب والتهذار والتصفاق والتقتال والتسيار وأَخوانها ؛
الرَّوْدُ
الرَّوْدُ : الطَّلَبُ مصدرُ رادَ يَرُود كالرِّيادِ بالكسر والارتيادِ والاسترادة ويقالك رادَ أَهلَه يَرْودُهم مَرْعًى أو منزلاً رِيَاداً وارتادَ لهم ارْتِيَاداً . ومنه الحديث : إذا أَرادَ أَحَدُكُمْ أَن يَبُول فلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ أَي يَرتاد مكاناً دَمِثاً ليٍّناً منحدِراً لئلاّ يَرْتدَّ عليه بَوْلُه ويَرْجع عليه رَشاشُه . والرَّوْد : الذهابُ والمجيءُ يقال : رادَ يَرُود إذا جاءَ وذهب ولم
رُود : جمع أَرْود
روْد : مصدر رادَ
على رُودٍ : على مَهَلٍ
الردد
اسمتردد صوت الإنسان في الكلام
أَرْوَدَ
فعلأرْوَدَ في مَشْيهِ : رَفَقَ أرْوَدَ فلانًا : أمْهَلَهُ
أَرْوَدُ
اسمالأَرْوَدُ : الدَّهْرُ . أرْوَدُ ذُو غِيَرٍ : يعمل عمله في سكون لا يُشْعَرُ به
تَرْويد
اسمتَرْويد : مصدر رَوَّدَ
رَدَّدَ
فعلردَّدَ يُردِّد ، ترديدًا ، فهو مُردِّد ، والمفعول مُردَّد ردَّد القولَ ونحوَه : كرَّره وأعاده
رَيد
اسمالجمع : رُيُودٌ ، و أرْيادٌ الرَّيْدُ : الحرْفُ الناتِئُ من الجَبَل
رُدُد
اسمرُدُد : جمع رِدية
رُدُد
اسمرُدُد : جمع رَّدِيدُ
رادَ
فعلرادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا و روْدًا ، وريادًا ، فهو رائد ، والمفعول مَرْود رَادَتِ الرِّيحُ : تَحَرَّكَتْ خَفِيفَةً رَادَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ رَادَتِ الْمَرْأَةُ : أكْثَرتْ مِنَ الذَّهَابِ إلَى بُيُوتِ جَارَاتِهَا رَادَ العَمَلَ : طَلَبَهُ راد القومَ : قادهم وتقدَّمهم راد الشَّيءَ : أراده ؛ تلمَّسه وطلَبه
رادَّ
فعلرادَّ يرادّ ، رادِدْ / رادَّ ، مُرادَّةً ، فهو مُرادّ ، والمفعول مُرادّ رَادَّهُ الشَّيْءَ : رَدَّهُ إلَيْهِ رَادَّهُ الكَلاَمَ ، أوْ رَادَّهُ فِي الكَلامِ : رَاجَعَهُ إيَّاهُ رَادَّهُ البَيْعَ : طَلَبَ نَسْخَهُ رادَّ المشتري البائعَ السِّلعةَ : طلَب منه فسخَ البيع ، ردّها عليه
ريد
اسمالرِّيدُ : الأمرُ الذي تُريدُهُ وتُزَوِالُهُ
مَرْود
اسممَرْود : اسم المفعول من رادَ
مَرود
اسمالمَرُودُ : الذي يجيء ويذهب نشاطًا
مُرود
اسممصدر مرُدَ ومرَدَ / مرَدَ على
مِروَد
اسمالجمع : مَرَاوِدُ ، مرَاويد المِرْوَدُ : المِيلُ من الزجاج أو المعدن يكتحل به و المِرْوَدُ : حديدةٌ تدور في اللجام المِرْوَدُ : المَفْصِلُ المِرْوَدُ : الوَتِد المِرْوَدُ : مِحْوَرُ البكرة من حديد المِرْوَدُ : أحدُ أَعْمِدَة النَّوْرج مِرْوَدُ البَكَرَةِ : قَضِيبٌ قَصِيرٌ مِنْ حَدِيدٍ تُدَارُ عَلَيْهِ البَكَرَةُ
مرَاويد
اسممرَاويد : جمع مِروَد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
امْشِي بِالْعَقَل الطَّرِيق رَاهِي وَاعْرَة.
استعارة من «العقل» للدلالة على الرزانة والتمهل.
امْشِي بِرَاحَة عَشَان مَا تِقَعْش.
من الفصيح «براحة» أي بهدوء وسكينة.
سُوق السَّيَّارَة عَلَى كِيفَك.
تعبير شائع يعني التمهل وعدم الاستعجال.
هْضَر بِشْوِيَّة رَاه الدّرَارِي نَاعْسِين.
تصغير «شيء»؛ أي بشيء قليل من السرعة أو القوة.
امْشِ هُوَيِّن يَا وَلَد.
من الفصيح «الهوينى» وهو المشي السهل المتمهل.
كُل عَلَى مَهْلَك لَا تِغَصّ.
من الفصيح «مهل» بمعنى التؤدة والتمهل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «رود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ رود حسب الأحرف المشتركة.