الحسن والجمال وكل ما يتجمل به.
اسم · فعلمن جذر زين٣ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
اسم ومصدر من الجذر ز-ي-ن، يدل على الحسن والجمال المكتسب أو الطبيعي. يستخدم في اللغة التراثية والمعاصرة نقيضا للشين (القبح). تطور استخدامه ليشمل معاني الزينة المادية والمعنوية، ويعد من الأسماء الشائعة في الثقافة العربية للدلالة على التفوق في الجمال أو الخلق.
الحسن والجمال وكل ما يتجمل به.
لغة · مصدر للفعل زان، ويعني التزيين والتحسين.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ز-ي-ن، يفيد المبالغة في التجميل والتحسين. يتراوح معناه بين التحسين المادي الملموس كزخرفة الأماكن، والتحسين المعنوي كترغيب النفس في فعل ما. ارتبط في التراث بمفاهيم الزينة الظاهرة والباطنة.
جمل الشيء وحسنه وأضاف إليه ما يزيده بهاء.
أخلاق · حبب إلى النفس أمرا ما أو جعله يبدو حسنا (وقد يكون في سياق التضليل).
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
زِينَ البُرُّ : نبت به الزُّوان . فهو مَزُون .
البُرُّ
البُرُّ: نبت به الزُّوان. فهو مَزُون.( الزَّان ): التُّخَمَة. وـ ضرب من الشجر العظيم الطويل، المستقيم الجذع الأملس اللحاء، ينبت في أوربة وآسيا، وقد يبلغ ارتفاعه أربعين متراً، ويتخذ منه الأثاث ونحوه.( الزَّانَةُ ): شبه مِزراق، كان يَرمي بها الدَّيْلَم. و( في الرياضة البدنية ): عمود أسطواني يحفظ به التوازن أَو يستعان به على القفز. ( محدثة ). ( ج ) زَان.( الزُّونُ ): الصَّنَم. وـ كلّ ما عُبِد من دون
الزيْنُ
الزيْنُ : كل ما يَزِين . والجمع : أَزْيَانٌ . و الزيْنُ الحَسَن . وهي زَيْنةٌ ، يقال : امرأَةٌ زَيْنَةٌ .
زَيِّنهُ
زَيِّنهُ : زانَه .
I زَيْن [مفرد]: ج أزيان (لغير المصدر): 1- مصدر زانَ. 2- كلّ ما يُزيَّن به| زَيْن الديك: عُرْفه. II زيَّنَ/ زيَّنَ لـ يزيِّن، تزيينًا، فهو مُزيِّن، والمفعول مُزيَّن • زيَّن الصُّورةَ: زخرَفها. • زيَّنت المرأةُ وجهَها: جمَّلته وحسَّنته "ليس الجمال بأثواب تُزيِّننا ... إن الجمال جمالُ العلم والأدبِ- {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}". • زيَّن عقلَه: أغناه "كثرة الاطِّلاع تزيِّن
زَيْن :- جمع أزيان ( لغير المصدر ): 1 - مصدر زانَ . 2 - كلّ ما يُزيَّن به • زَيْن الديك : عُرْفه .
زيَّنَ / زيَّنَ لـ يزيِّن ، تزيينًا ، فهو مُزيِّن ، والمفعول مُزيَّن :- • زيَّن الصُّورةَ زخرَفها . • زيَّنت المرأةُ وجهَها : جمَّلته وحسَّنته :- ليس الجمال بأثواب تُزيِّننا ... إن الجمال جمالُ العلم والأدبِ ، - { وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ } .• زيَّن عقلَه : أغناه :- كثرة الاطِّلاع تزيِّن العقول . • زيَّن الشَّيطانُ لفلان : وسوس له وأغواه :- { وَزَيَّنَ لَهُمُ
تزيَّنَ يَتزيَّن، تزيُّنًا، فهو متزيِّن
تزيَّنَ يَتزيَّن، تزيُّنًا، فهو متزيِّن • تزيَّنت المدينةُ: ازدانت، حسُنت وجمُلت "تزينت المرأةُ لزوجها- {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَتَزَيَّنَتْ} [ق]".
زِيانة
اسمزِيانة [مفرد]: حرفة المُزيِّن. • زيانَة العريس: ما يقوم به المُزيِّن لتجميله "التفّ حوله الأصدقاء في ليلة عُرْسه وشاهدوا زيانته وحنّاءه".
زِينة
اسمزِينة [مفرد]: ج زِينات وزِيَن: 1- مايُتزيَّن به "زينة الوجه- شجر الزِّينة- {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}- {يَابَنِي ءَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}: أطهر الثياب وأحسنها"| أمراض الزِّينة: مايكون منها بالشَّعر والجلد والأظفار كالكلف والنَّمش وغير ذلك- يَوْمُ الزِّينة: يوم العيد. 2- كل ما يفاخر به في الدنيا من مال وأثاث وجاه "{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي
وزُنَ
وزُنَ يوزُن ، وَزانةً ، فهو وزين :- • وزُن الشَّيءُ ثَقُل . • وَزُن الشَّخصُ : كان متثبّتًا في كلامه ، رزين الرَّأي .
زانَ
زانَ يَزين ، زِنْ ، زَيْنًا ، فهو زائن ، والمفعول مَزِين :- • زان كلامَه حسَّنه وجمَّله ، نقيض شان :- زان الصورة ، - فيارَبِّ إذ صّيرْتَ لَيْلى لِي الهوى ... فِزِنِّي لعينيها كما زِنتها ليَا .
ز ي ن : الزِّينةُ ما يُتزين به ويوم الزينة يوم العيد و الزَّيْنُ ضد الشين و زَانَهُ من باب باع و زَيَّنَهُ تَزْيينا مثله والحجام مُزَيِّنٌ و تَزَيَّنَ و ازْدَانَ بمعنى ويقال أزْيَنَتِ الأرض بعشبها و ازَّيَّنَتْ مثله وأصله تزينت فأدغمالسين حرف من حروف المعجم وهي من حروف الزيادات وقد تخلص الفعل للاستقبال تقول سيفعل وقوله تعالى { يس } كقوله { الم } وحم { في أوائل السور وقال عكرمة معناه يا انسان لأنه
ز ي ن : الزِّينةُ ما يُتزين به ويوم الزينة يوم العيد و الزَّيْنُ ضد الشين و زَانَهُ من باب باع و زَيَّنَهُ تَزْيينا مثله والحجام مُزَيِّنٌ و تَزَيَّنَ و ازْدَانَ بمعنى ويقال أزْيَنَتِ الأرض بعشبها و ازَّيَّنَتْ مثله وأصله تزينت فأدغم
زين - تزيينا 1 - زينه : جمله وحسنه
زين - ج ، أزيان 1 - مصدر زان . 2 - كل ما يزين . 3 - سمو الخصال ورفعة الشأن . 4 - حسن . 5 - « زين الديك » : عرفه .
زين تزيينا. ه
* زين تزيينا. ه: جمله وحسنه.
زين. ج أزيان. 1-مص. زان. 2-كل ما يزين. 3-سمو الخصال ورفعة الشأن. 4-حسن. 5-
* زين. ج أزيان. 1-مص. زان. 2-كل ما يزين. 3-سمو الخصال ورفعة الشأن. 4-حسن. 5-«زين الديك»: عرفه.
زينة
زينة - ج ، زين 1 - زينة : ما يتزين به . 2 - زينة : « يوم الزينة » : يوم العيد .
زان
زان - يزين ، زينا 1 - زانه : حلاه ، حسنه
**زَيْنٌ**، ةٌ - ج:** أَزْيانٌ**،** زَيْناتٌ**. [ز ي ن]. (مص. زانَ). 1. "وَلَدٌ زَيْنٌ" : جَميلٌ، حَسَنٌ. "اِمْرَأَةٌ زَيْنَةٌ" "هُوَ زَيْنُ الأَوْلادِ". 2. "زَيْنُ الدِّيكِ" : عُرْفُهُ. 3. "زَيْنُ العابِدِينَ" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ، "زَيْنُ الدِّينِ".
**زَيَّنَ** - [ز ي ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** زَيَّنْتُ**،** أُزَيِّنُ**،** زَيِّنْ**، مص. تَزْيِينٌ. 1. "زَيَّنَ الغُرْفَةَ" : جَمَّلَها، حَسَّنَها. "زَيَّنَتِ الْمَرْأَةُ وَجْهَها". 2. "زَيَّنُوا شَوارِعَ الْمَدينَةِ بِالرَّاياتِ وَالصُّوَرِ والْمَصابيحِ الْمُلَوَّنَةِ" : زَوَّقوها، زَخْرَفُوها. 3. "زَيَّنَ لَهُ الأَمْرَ" : جَعَلَهُ يَعْتَقِدُ بِأَنَّ الأَمْرَ على أَحْسَنِ وَجْهٍ.الأنعام
[ ز ي ن ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). زَيَّنْتُ ، أُزَيِّنُ ، زَيِّنْ ، مصدر تَزْيِينٌ . 1 . :- زَيَّنَ الغُرْفَةَ :- : جَمَّلَها ، حَسَّنَها . :- زَيَّنَتِ الْمَرْأَةُ وَجْهَها . 2 . :- زَيَّنُوا شَوارِعَ الْمَدينَةِ بِالرَّاياتِ وَالصُّوَرِ والْمَصابيحِ الْمُلَوَّنَةِ :- : زَوَّقوها ، زَخْرَفُوها . 3 . :- زَيَّنَ لَهُ الأَمْرَ :- : جَعَلَهُ يَعْتَقِدُ بِأَنَّ الأَمْرَ على أَحْسَنِ وَجْهٍ .
جمع : أَزْيانٌ ، زَيْناتٌ . [ ز ي ن ]. ( مصدر زانَ ). 1 . :- وَلَدٌ زَيْنٌ :- : جَميلٌ ، حَسَنٌ . :- اِمْرَأَةٌ زَيْنَةٌ :- :- هُوَ زَيْنُ الأَوْلادِ . 2 . :- زَيْنُ الدِّيكِ :- : عُرْفُهُ . 3 . :- زَيْنُ العابِدِينَ :- : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ ، :- زَيْنُ الدِّينِ .
الزينَةُ
الزينَةُ: ما يُتَزَيَّنُ به. ويوم الزينَةِ: يومُ العيد. والزَيْنُ: نقيض الشَيْنِ. وزانَهُ وزَيَّنَهُ بمعنىً. قال المجنون: فيا ربِّ إذْ صَيَّرْتَ لَيْلى ليَ الهَوى فزِنِّي لعينيها كما زِنْتـهـا لِـيا ورجلٌ مُزَيَّنٌ أي مُقَذَّذُ الشعر. والحَجَّامُ مُزَيَّنٌ. وتَزَيَّنَ وازْدانَ بمعنىً فهو مُزْدانٌ. وتصغير مُزْدان مُزَيِّنٌ. ويقال: أَزْيَنَتِ الأرض بعشبها، وازَّيَّنَتْ مثله،
زَنِبَ
ـ زَنِبَ : سَمِنَ . ـ أزْنَبُ : السَّمينُ ، وبه سُمِّيَتِ المَرْأةُ زَيْنَبَ ، أو مِنْ زُنابى العَقْرَبِ لزُباناها ، أو مِنَ الزَّيْنَبِ ، لِشَجَرٍ حَسَنِ المَنْظَرِ طَيِّبِ الرَّائِحَةِ ، أو أصْلُها : زَيْنُ أب . ـ زَنْبَةُ : امْرَأَةٌ . ـ زَيْنَبُ : الجَبانُ . ـ زِينابَةُ : سَمَكَةٌ دَقِيقَةٌ . ـ أبو زُنَيْبَةَ : كنية . ـ عَمْرُو بنُ زُنَيْبٍ : تابِعِيُّ . ـ زَأْنَبَى : مَشْيٌ في بُطْءٍ . ـ
زِينةُ
ـ زِينةُ : ما يُتَزَيَّنُ به ، كالزِيَانِ ، ووَادٍ ، وجدُّ الحَسَنِ بنِ محمدٍ الحَفَّارِ ، وجدُّ محمدِ بنِ الحُسَيْنِ الأصْفَهانِيِّ المُحَدِّثَين . ـ يومُ زِينَةِ : العيدُ ، أَو يوم كَسْر الخَليجِ بمصْرَ . ـ دارُ زِينَةِ : موضع قُرْبَ عَدَنَ . ـ زِينةُ بنْتُ النُّعْمانِ : حَدَّثَتْ . ـ زَّيْنُ : ضِدُّ الشَّيْنِ , ج : أَزْيانٌ . زَانَه وأزَانَه وزَيَّنَهُ ، وأَزْيَنَهُ ، فَتَزَيَّنَ هو ، وازْدانَ
الزَّيْنُ خلافُ
الزَّيْنُ خلافُ الشَّيْن وجمعه أَزْيانٌ قال حميد بن ثور تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ودَلٍّ أَجابتْ عليه الرُّقَى زانه زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه على الأَصل وتَزَيَّنَ هو وازْدانَ بمعنًى وهو افتعل من الزِّينةِ إلاَّ أَن التاء لمَّا لانَ مخرجها ولم توافق الزاي لشدتها أَبدلوا منها دالاً فهو مُزْدانٌ وإن أَدغمت قلت مُزّان وتصغير مُزْدان مُزَيَّنٌ مثل مُخَيَّر تصغير مُختار ومُزَيِّين إن عَوَّضْتَ
زَيْن : مصدر زانَ
زيَّنَ / زيَّنَ لـ يزيِّن ، تزيينًا ، فهو مُزيِّن ، والمفعول مُزيَّن زَيَّنَ الغُرْفَةَ : جَمَّلَها ، حَسَّنَها : خدعهم ؛ فجعل أعمالهم حسنة في أعينهم
الجمع : أَزْيانٌ ، زَيْناتٌ مصدر زانَ كلّ ما يُزيَّن به زَيْن الديك : عُرْفه وَلَدٌ زَيْنٌ : جَميلٌ ، حَسَنٌ اِمْرَأَةٌ زَيْنَةٌ
زِيَن : جمع زينة
الجمع : أَزْيَانٌ الزيْنُ : كل ما يَزِين الزيْنُ : الحَسَن
زِينَ فهو مَزُون زِينَ البُرُّ : نبت به الزُّوان
زينة
اسمالجمع : زِينات و زِيَن الزِّينَةُ : الزِّيَانُ ويومُ الزِّينَة : يومُ العيد الزِّينَةُ : مايُتزيَّن به
تَزيين
اسممصدر زَيَّنَ تَزْيِينُ غُرْفَةِ الاسْتِقْبَالِ : زَخْرَفَتُهَا ، تَجْمِيلُهَا ، تَحْسِينُهَا
تزيين
اسمتزيين : مصدر زَيَّنَ
زَنَب
اسمزَنَب : مصدر زَنِبَ
زَنِبَ
فعلزَنِبَ زَنَبًا فهو أزْنَبُ ، وهي زَنْبَاءُ والجمع : زُنْبٌ زَنِبَ : سمِنَ في قِصَرٍ
زَيْنات
اسمزَيْنات : جمع زَين
زَينون
اسمزَيْنُون / زِينُون الزِّينون ( في الكيمياء ) : عنصر خامل يوجد في الهواءِ الجوّي بكميات ضئيلة ، يستعمل في أَنابيب الإِضاءة
زُنْب
اسمزُنْب : جمع أَزْنَبُ
زُنْب
اسمزُنْب : جمع زَّنْبَاء
زانَ
فعلزانَ يَزين ، زِنْ ، زَيْنًا ، فهو زائن ، والمفعول مَزِين زانَ الغُرْفَةَ : حَسَّنَها ، زَخْرَفَها ، جَمَّلَها زان كلامَه : حسَّنه وجمَّله ، نقيض شان
مَزِين
اسممَزِين : اسم المفعول من زانَ
مُزَيَّن
اسممفعول مِنْ زَيَّنَ جِدَارٌ مُزَيَّنٌ : مُزَخْرَفٌ كَلاَمٌ مُزَيَّنٌ : حَسَنٌ ، مُمَوَّهٌ
مُزَيِّن
اسماسم فاعل من زيَّنَ / زيَّنَ لـ المُزَيِّن : الحَلاَّقُ المُزَيِّن : مُصَفِّف شعر النساء مُزَيِّنُ القَاعَةِ : مُزَخْرِفُهَا ، مُحَسِّنُهَا
مُزَّيِّن
اسممُزَّيِّن : فاعل من إِزَّيَّنَ
مُزيَّن
اسممُزيَّن : اسم المفعول من زَيَّنَ
مُزيِّن
اسممُزيِّن : فاعل من زَيَّنَ
وزَى
فعلوزَى ( يَزِي ) وَزْياً وزَى الشيءُ : اجتمع وتقبَّض وزَى الأَمرُ فَلاناً : غاظه
زيّن الشّيطان لفلان
وسوس له وأغواه :- { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
زيّن الصّورة
زخرَفها .
تَرِد في القرآن الكريم ١١ مرة
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ فَوْقَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
سورة البقرة: ٢١٢
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
سورة آل عمران: ١٤
أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَٰهُ وَجَعَلْنَا لَهُۥ نُورًا يَمْشِى بِهِۦ فِى ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَٰفِرِينَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
سورة الأنعام: ١٢٢
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
سورة الأنعام: ١٣٧
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
سورة الأنفال: ٤٨
إِنَّمَا ٱلنَّسِىٓءُ زِيَادَةٌ فِى ٱلْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوٓءُ أَعْمَٰلِهِمْ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
سورة التوبة: ٣٧
وَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَآ إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُۥ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
سورة يونس: ١٢
أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَٰهِرٍ مِّنَ ٱلْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ
سورة الرعد: ٣٣
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنًا فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَٰتٍ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ
سورة فاطر: ٨
أَسْبَٰبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ كَٰذِبًا وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍ
سورة غافر: ٣٧
هَاد الطَّفْلَة شَابَّة بَزَّاف.
من الفصيح «شباب»؛ تطور دلالي ليربط بين الشباب والجمال.
اللِّبْس دَه حِلْو عَلَيْك قَوِي.
من الفصيح «حلو»؛ استُخدمت للدلالة على الجمال والحُسن العام.
هَذَا الْوَلَد زِين ومُؤَدَّب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على الجودة والحُسن.
تَبَارَك الله عَلَى هَاد الزِّين.
اللفظ الفصيح نفسه؛ يُستخدم كاسم للدلالة على الجمال الفائق.
مَا شَاءَ الله، وَجْهه زِين.
اللفظ الفصيح نفسه؛ شائع جداً في نجد والخليج.
شَابّ ظَرِيف وْمْرَتَّب.
من الفصيح «ظريف»؛ وتُستخدم للشخص الحسن المظهر أو الخلق.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «زين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ زين حسب الأحرف المشتركة.