اسم · فعلمن جذر جهل٣ أحرف٦١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
مصدر للفعل جهل، يدل في أصله على الخفة والاضطراب، ثم استقر في اللغة على نقص المعرفة أو غيابها. يتفرع دلاليا إلى الجهل البسيط (عدم العلم) والجهل المركب (اعتقاد الشيء خطأ)، كما يحمل في التراث دلالة السفه والطيش المقابل للحلم.
خلو النفس من العلم، وهو نقيض العلم.
منطق · اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه في الواقع.
أخلاق · السفه، وفعل الشيء بغير حكمة أو برعونة.
فعل ثلاثي من الجذر ج-ه-ل، يدور معناه حول نقيض العلم. يتفرع في الاستعمال إلى معنيين: الأول إدراكي وهو عدم المعرفة، والثاني سلوكي وهو الطيش ومجانبة الحلم. ارتبط تاريخيا بمفهوم الجاهلية قبل الإسلام، حيث كان الجهل يقابل الحلم والوقار أكثر من مقابلته للعلم.
خفي عليه الأمر ولم يعلمه، أو فقد المعرفة بالشيء.
أخلاق · تصرف برعونة وطيش، أو فعل فعلا مخالفا للحكمة والوقار.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ج-ه-ل، يفيد التعدية أو النسبة. يستخدم في السياق الاجتماعي لنسبة الجهل للآخر، وفي السياق التربوي أو السياسي لوصف عملية التجهيل المتعمد أو الحرمان من المعرفة.
نسب الجهل إلى شخص ما أو رماه به.
تربية · صير الشخص جاهلا أو تسبب في بقائه على جهله.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
القِدرُ ـَ جَهْلاً: اشتدَّ غليانها، وهو نقيض تَحَلَّمَت. وـ فلانٌ على غيره، جَهْلاً، وجَهَالَة: جفا وتسافَه. وفي التنزيل العزيز: ( قالوا أتتَّخذنا هُزُواً قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ). وـ الشيءَ وبه: لم يعرفْه. وفي التنزيل العزيز: {إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}. وـ الحقَّ: أضاعه. فهو جاهل. ( ج )
الجَهْلُ
الجَهْلُ : ( في اصطلاح أَهل الكلام ) : اعتِقاد الشيء على خلافِ ما هو علَيه . والجَهْلُ البسيط : تعبيرٌ أُطلِقَ على من يُسَلِّم بجهله . والجَهْلُ المرَكَّب : تعبيرٌ أُطلِقَ على من لا يسلِّم بجهله ، ويدَّعى ما لا يعلم .
جهَّلَهُ
جهَّلَهُ : نسبه إلِى الجهل . و جهَّلَهُ أَوقَعَه فيه . وفي الحديث : حديث شريف إِنكم لَتُجَهِّلُونَ وتُبَخِّلُونَ وتُجبِّنُونَ //.
جَهِلت
جَهِلت القِدْرُ جَهِلت َ جَهْلاً : اشتدَّ غليانُها ، وهو نقيض تَحَلَّمَتْ . و جَهِلت فلانٌ على غيره ، جَهْلاً ، وجَهَالَةً : جفا وتسافَه . وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 67 قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) ) . و جَهِلت الشيءَ ، وبه : لم يعرفْه . وفي التنزيل العزيز : الحجرات آية 6 إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا
جَهْل :- 1 - مصدر جهِلَ / جهِلَ بـ . 2 - خلاف معرفة :- لا يزال الجهل منتشرًا في كثير من قرى مصر . 3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) اعتقاد الشَّيء على خلاف ما هو عليه • جهل بسيط : تعبير أُطلق على من يسلِّم بجهله ، - جَهْلٌ مُركَّب : تعبير أطلق على من لا يسلِّم بجهله ، ويدَّعي ما لا يعلم .
جهَّلَ يجهِّل ، تجهيلاً ، فهو مجهِّل ، والمفعول مجهَّل :- • جهَّل الشَّخْصَ 1 - نسبه إلى الجهل ، أو رماه به :- كان يجهِّل كلَّ من خالفه الرأيَ . 2 - أوقعه في الجهل :- قلّة تجاربه في الحياة جهَّلته بأمورها .
جهِلَ / جهِلَ بـ يَجهَل ، جَهْلاً وجَهالةً ، فهو جاهِل ، والمفعول مجهول ( للمتعدِّي ) :- • جهِل الشَّخْصُ جفا وتسافه وحمُق وأظهر الطيشَ :- لا يستوي عالِمٌ وجهول ، - ألا لا يجهلَن أحَدٌ علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا ، - { قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ } :- • جهِلَ عليه : تصرَّف معه بحمق . • جهِل حقيقةَ الشَّيء / جهِل بحقيقة الشَّيء : لم يعلم به ، لم يعرفه :- كثير من
جاهليَّة
اسمجاهليَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى جاهِل. 2- مصدر صناعيّ من جاهِل: ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة والضَّلالة وتحكيم العصبيّة والوثنيّة "{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ}"| جاهليّةٌ جَهْلاء: ممعنة في الجهالة والضلال.
استجهلَ يستجهل، استجهالاً، فهو مُستجهِل، والمفعول مُستجهَل
استجهلَ يستجهل، استجهالاً، فهو مُستجهِل، والمفعول مُستجهَل • استجهل الشَّخصَ: عدّه أو وجده جاهلاً "كلُّ مَنْ استَخفّك فقد استجهلك".
تجاهلَ يتجاهل، تجاهلاً، فهو مُتجاهِل، والمفعول مُتجاهَل (للمتعدِّي)
تجاهلَ يتجاهل، تجاهلاً، فهو مُتجاهِل، والمفعول مُتجاهَل (للمتعدِّي) • تجاهل الشَّخْصُ: تظاهر بالجهل، أظهر أنّه جاهل وليس به "ألقى علىّ اللّومَ مُتجاهلاً- *تجاهلتُ حتى قيلَ إنِّي جاهل*". • تجاهل صديقَه في الحفل: أهمله، أغفله ولم يُعْطِه اهتمامًا "يُكثر اليهود من بناء المستوطنات متجاهلين حقوق الفلسطينيين".
جاهِل
اسمجاهِل [مفرد]: ج جاهلون وجُهَلاءُ وجَهَلة وجُهّال وجُهَّل، مؤ جاهلة، ج مؤ جاهلات وجواهلُ: اسم فاعل من جهِلَ/ جهِلَ بـ.
جاهليّ
اسمجاهليّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى جاهِل: "مجتمع جاهليّ". 2- منسوب إلى عصر ما قبل الإسلام في تاريخ العرب "شاعر جاهليّ"| الشِّعر الجاهليّ: الشِّعر العربيّ قبل الإسلام- العصر الجاهليّ: عصر ماقبل الإسلام.
جَهَالَة
اسمجَهَالَة [مفرد]: مصدر جهِلَ/ جهِلَ بـ.
جَهول
اسمجَهول [مفرد]: ج جهولون وجُهُل وجُهَلاءُ: صيغة مبالغة من جهِلَ/ جهِلَ بـ: "*فليس سواءً عالمٌ وجَهُول*"| لا يَنْتَصف حليمٌ من جهول [مثل]: يُضْرب في غلبة الجهول للحليم؛ لأنّ الجاهل يُزيد عليه في المهاترة والحليم يربَأ بنفسه عن مغالبته في السَّفاهة.
ج ه ل : الجَهْلُ ضد العلم وقد جَهِلَ من باب فهِم وسلِم و تَجَاهَل أرى من نفسه ذلك وليس به و اسْتَجْهَلَهُ عدّه جاهلا واستخفه أيضا و التَّجْهِيلُ النسبة إلى الجهل و المَجْهَلةُ بوزن المرحلة الأمر الذي يحمل على الجهل ومنه قولهم الولد مجهلة و المَجْهَلُ المفازة لا أعلام فيها
جهل 1 - مصدر جهل . 2 - إعتقاد الشيء على خلاف حقيقته ، عدم معرفة . 3 - حمق .
جهل - تجهيلا 1 - جهله : نسبه إلى الجهل . 2 - جهله : أوقعه في الجهل .
جهل - يجهل ، جهلا وجهالة 1 - جهله أو به : لم يعرفه . 2 - جهل الحق : أضاعه . 3 - جهل عليه : تسافه . 4 - جهل : حمق وغلظ . 5 - جهلت القدر : اشتد غليانها .
جهل يجهل
فعل* جهل يجهل: جهلا وجهالة. 1-ه أو الشيء أو به: لم يعرفه. 2-الحق: أضاعه. 3-عليه: تسافه. 4-حمق وغلظ. 5-ت القدر: اشتد غليانها.
جهل تجهيلا. 1-ه
* جهل تجهيلا. 1-ه: نسبه إلى الجهل. 2-ه: أوقعه في الجهل.
جهل. 1-مص. جهل. 2-إعتقاد الشيء على خلاف حقيقته، عدم معرفة. 3-حمق
* جهل. 1-مص. جهل. 2-إعتقاد الشيء على خلاف حقيقته، عدم معرفة. 3-حمق.
**جَهِلَ** - [ج هـ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** جَهِلْتُ**،** أَجْهَلُ**، مص. جَهْلٌ، جَهَالَةٌ. 1. "جَهِلَ الوَلَدُ": جَفَا، تَسَافَهَ. 2. "جَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ" : مَا عَلِمْتُهُ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ. 3. "جَهِلَ حَقَّهُ" : أَضَاعَهُ. 4. "جَهِلَ عَلَيْهِ" : تَجَاهَلَ، أَيْ رَأْى مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ جَاهِلٌ. 5. "جَهِلَ بِهِ" : لَمْ يَخْتَبِرْ حَالَهُ. 6. "جَهِلَ الرَّجُلُ" : حَمُقَ،
**جَهَّلَ** - [ج هـ ل]. (ف: ربا. متعد).** جَهَّلْتُ**،** أُجَهِّلُ**، مص. تَجْهِيلٌ. 1. "جَهَّلَهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ عِلْمِهِ" : أَوْقَعَهُ فِي الجَهْلِ. 2. "لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُجَهِّلَهُ" : أَنْ يَنْعَتَهُ بِالجَهْلِ.
**جَهْلٌ** - [ج هـ ل]. (مص. جَهِلَ). 1. "مَا زَالَ الجَهْلُ سَائِداً فِي العَدِيدِ مِنَ القُرَى وَالْمُدُنِ" : اِنْعِدَامُ الْمَعْرِفَةِ. 2. "جَهْلُهُ مُطْبِقٌ" : اِعْتِقَادُ الشَّيْءِ عَلَى خِلاَفِ حَقِيقَتِهِ. 3. "الجَهْلُ البَسِيطُ" : عَدَمُ الْمَعْرِفَةِ بِالشَّيْءِ. 4. "الجَهْلُ الْمُرَكَّبُ" : الاِعْتِقَادُ الجَازِمُ بِمَا لاَ يَتَّفِقُ مَعَ الحَقِيقَةِ، إِذْ يَعْتَقِدُ الرَّجُلُ عَاِرفاً
[ ج هـ ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). جَهِلْتُ ، أَجْهَلُ ، مصدر جَهْلٌ ، جَهَالَةٌ . 1 . :- جَهِلَ الوَلَدُ :-: جَفَا ، تَسَافَهَ . 2 . :- جَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ :- : مَا عَلِمْتُهُ ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ . 3 . :- جَهِلَ حَقَّهُ :- : أَضَاعَهُ . 4 . :- جَهِلَ عَلَيْهِ :- : تَجَاهَلَ ، أَيْ رَأْى مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ جَاهِلٌ . 5 . :- جَهِلَ بِهِ :- : لَمْ يَخْتَبِرْ حَالَهُ . 6 . :-
[ ج هـ ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). جَهَّلْتُ ، أُجَهِّلُ ، مصدر تَجْهِيلٌ . 1 . :- جَهَّلَهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ عِلْمِهِ :- : أَوْقَعَهُ فِي الجَهْلِ . 2 . :- لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُجَهِّلَهُ :- : أَنْ يَنْعَتَهُ بِالجَهْلِ .
[ ج هـ ل ]. ( مصدر جَهِلَ ). 1 . :- مَا زَالَ الجَهْلُ سَائِداً فِي العَدِيدِ مِنَ القُرَى وَالْمُدُنِ :- : اِنْعِدَامُ الْمَعْرِفَةِ . 2 . :- جَهْلُهُ مُطْبِقٌ :- : اِعْتِقَادُ الشَّيْءِ عَلَى خِلاَفِ حَقِيقَتِهِ . 3 . :- الجَهْلُ البَسِيطُ :- : عَدَمُ الْمَعْرِفَةِ بِالشَّيْءِ . 4 . :- الجَهْلُ الْمُرَكَّبُ :- : الاِعْتِقَادُ الجَازِمُ بِمَا لاَ يَتَّفِقُ مَعَ الحَقِيقَةِ ، إِذْ يَعْتَقِدُ
الجَهْلُ
الجَهْلُ: خِلاف العلم. وقد جَهِلَ فلانٌ جَهْلاً وجَهالَةً. وتَجاهَلَ أي أرى من نفسه ذلك وليس به. واسْتَجْهَلَهُ: عدَّهُ جاهِلاً واستخفّه أيضاً. والتَجْهِيلُ: أن تنسبه إلى الجَهْلِ. والمَجْهَلَةُ: الأمر الذي يحملك على الجَهْلِ ومنه قولهم: الولد مَجْهَلَةٌ. والمَجْهَلُ: المفازةُ لا أعلامَ فيها. يقال: ركبتها على مَجْهولِها. وقولهم: كان ذلك في الجاهِلِيَّةِ الجَهْلاءِ هو توكيد للأوّل يُشتَقُّ له
جَهِلَهُ
ـ جَهِلَهُ ، جَهْلاً وجَهَالَةً : ضِدُّ عَلِمَهُ ـ جَهِلَ عليه : أظْهَرَ الجَهْلَ ، كتجاهَلَ ، وهو جاهِلٌ وجَهولٌ ، ج : جُهْلٌ وجُهُلٌ وجُهَّلُ وجُهَّالٌ وجُهَلاءُ . ـ هو جاهِلٌ منه : جاهِلٌ به . ـ مَجْهَلَةُ : ما يَحْمِلُكَ على الجَهْلِ . ـ جَهَّلَهُ تَجْهيلاً : نَسَبَهُ إليه . ـ أرضٌ مَجْهَلٌ : لا يُهْتَدى فيها ، لا تُثَنَّى ولا تُجْمَعُ . ـ اسْتَجْهَلَهُ : اسْتَخَفَّهُ ـ اسْتَجْهَلَ الريحُ
" الجَهْل : نقيض العِلْم ، وقد جَهِله فلان جَهْلاً وجَهَالة ، وجهِلَ عليه . وتَجَاهل : أَظهر الجَهْل ؛ عن سيبويه . الجوهري : تَجَاهَل أَرَى من نفسه الجَهْل وليس به ، واسْتَجْهَله : عَدَّه جاهِلاً واسْتَخَفَّه أَيضاً . والتجهيل : أَن تنسبه إِلى الجَهْل ، وجَهِل فلان حَقَّ فلان وجَهِلَ فلان عَلَيَّ وجَهِل بهذا الأَمر . والجَهَالة : أَن تفعل فعلاً بغير العِلْم . ابن شميل : إِن فلاناً لَجَاهِل من
الجَهْل نقيض
الجَهْل نقيض العِلْم وقد جَهِله فلان جَهْلاً وجَهَالة وجهِلَ عليه وتَجَاهل أَظهر الجَهْل عن سيبويه الجوهري تَجَاهَل أَرَى من نفسه الجَهْل وليس به واسْتَجْهَله عَدَّه جاهِلاً واسْتَخَفَّه أَيضاً والتجهيل أَن تنسبه إِلى الجَهْل وجَهِل فلان حَقَّ فلان وجَهِلَ فلان عَلَيَّ وجَهِل بهذا الأَمر والجَهَالة أَن تفعل فعلاً بغير العِلْم ابن شميل إِن فلاناً لَجَاهِل من فلان أَي جاهِلٌ به ورجل جاهِلٌ
جَهِلَه كسَمِعَه جَهْلاً وجَهالَةً
جَهِلَه كسَمِعَه جَهْلاً وجَهالَةً : ضِدُّ عَلِمَهُ . وقال الحَرالِيّ : الجَهْلُ : التَّقدُّمُ في الأُمور المُنْبَهِمَةِ بِغَير عِلْمٍ . وقال الراغِبُ : الجَهْلُ علَى ثلاثَةِ أَضْرُبٍ : الأول : هو خُلُوُّ النَّفْسِ مِن العِلْم وهذا هو الأصلُ وقد جَعل ذلك بعضُ المُتكلِّمين معنًى مُقتضِياً للأفعال الخارِجةِ عن النِّظام كما جَعَل العِلْمَ معنًى مقتضياً للأفعال الجارِية علَى النِّظام . والثاني :
جهِلَ / جهِلَ بـ يَجهَل ، جَهْلاً وجَهالةً ، فهو جاهِل ، والمفعول مجهول - للمتعدِّي جهِلَ عليه : تصرَّف معه بحمق جَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ : مَا عَلِمْتُهُ ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ جَهِل الحقَّ : أَضاعه
جَهْل : مصدر جَهِلَ
جهَّلَ يجهِّل ، تجهيلاً ، فهو مجهِّل ، والمفعول مجهَّل جَهَّلَهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ عِلْمِهِ : أَوْقَعَهُ فِي الجَهْلِ وفي الحديث : حديث شريف إِنكم لَتُجَهِّلُونَ وتُبَخِّلُونَ وتُجبِّنُونَ / لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُجَهِّلَهُ : أَنْ يَنْعَتَهُ بِالجَهْلِ
الجَهْلُ : ( في اصطلاح أَهل الكلام ) : اعتِقاد الشيء على خلافِ ما هو علَيه الجَهْلُ البَسِيطُ : عَدَمُ الْمَعْرِفَةِ بِالشَّيْءِ الجَهْلُ الْمُرَكَّبُ : الاِعْتِقَادُ الجَازِمُ بِمَا لاَ يَتَّفِقُ مَعَ الحَقِيقَةِ ، إِذْ يَعْتَقِدُ الرَّجُلُ عَاِرفاً عِلْماً وَهُوَ عَكْسُ ذَلِكَ والجَهْلُ البسيط : تعبيرٌ أُطلِقَ على من يُسَلِّم بجهله والجَهْلُ المرَكَّب : تعبيرٌ أُطلِقَ على من لا يسلِّم بجهله ،
جُهُل : جمع جَهول
جُهَّل : جمع جاهِل
الجهل
اسمصوت غليان القدر
جَهول
اسمالجمع : جهولون و جُهُل و جُهَلاءُ رَجُلٌ جَهُولٌ : جَاهِلٌ
جاهِل
اسمالجمع : جاهلون و جُهَلاءُ و جَهَلة و جُهّال و جُهَّل ، المؤنث : جاهلة ، و الجمع للمؤنث : جاهلات و جواهلُ الجاهِل : الأسد إِنَّهُ جَاهِلٌ لاَ يَقْرَأُ وَلاَ يَكْتُبُ : العَامِّيُّ ، الغَبِيُّ ، الأُمِّيُّ جَاهِلٌ بِأُمُورِ التِّجَارَةِ : لاَ يَفْقَهُ فِيهَا شَيْئاً
تجهيل
اسمتجهيل : مصدر جَهَّلَ
جَهَلة
اسمجَهَلة : جمع جاهِل
جَهالة
اسممصدر جهِلَ / جهِلَ بـ
جَواهِلُ
اسمجَواهِلُ : جمع جَاهِلُ
جُهَلاءُ
اسمجُهَلاءُ : جمع جاهِل
جُهَلاءُ
اسمجُهَلاءُ : جمع جَهول
جُهّال
اسمجُهّال : جمع جاهِل
جاهِل
اسمجاهِل : فاعل من جَهِلَ
جاهليّ
اسماسم منسوب إلى جاهِل العَصْرُ الجَاهِلِيُّ : الْمَرْحَلَةُ التَّارِيخِيَّةُ مَا قَبْلَ الإسْلاَمِ الشِّعر الجاهليّ : الشِّعر العربيّ قبل الإسلام ، العصر الجاهليّ : عصر ماقبل الإسلام
مَجهَل
اسمالجمع : مَجَاهِلُ المَجْهَل : المفازة لا أَعلامَ فيها أَرضٌ مَجْهلٌ : لا يُهْتَدَى فيها
مَجهَلة
اسموَلَدٌ مَجْهَلَةٌ : أَيْ يُحْمَلُ عَلَى الجَهْلِ ، الوَلَدُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ ( حديث ) المَجْهَلَة : ما يحْمِل الإِنسانَ على الجَهْل وفي الحديث : حديث شريف الولدُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَة مَجْهَلة //
مَجهول
اسمالجمع : مجهولون و مجاهيلُ ، المؤنث : مجهولة ، و الجمع للمؤنث : مجهولات و مجاهيلُ اسم مفعول من جهِلَ / جهِلَ بـ مَجْهُولُ : غَيْرُ مَعْلُومٍ ، غَيْرُ مَعْرُوفٍ الجُنْدِيُّ الْمَجْهُولُ : نَصْبٌ تَذْكَارِيٌّ يُقَامُ لِجُنْدِيٍّ قُتِلَ في حَرْبٍ وَلَمْ تُعْرَفْ هُوِيَّتُهُ وَيَظَلُّ رَمْزاً لِكُلِّ الجُنُودِ مِنْ أَمْثَالِهِ الفِعْل المَبْنِيّ للمجهول : ( النحو والصرف ) الفعل الذي يحذف فاعلُه لغرض
مِجهَل
اسمالمِجْهَلُ : الجَيْهَلَة
مِجهال
اسمالمِجْهال من النوق : التي تَخِفُّ في سيرها
مِجهلة
اسمالمِجْهلة : الجيهلة
جهل الشّخْص
جفا وتسافه وحمُق وأظهر الطيشَ :- لا يستوي عالِمٌ وجهول - ألا لا يجهلَن أحَدٌ علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا - { قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ } :- ° جهِلَ عليه
جهل حقيقة الشّيء / جهل بحقيقة الشّيء
لم يعلم به ، لم يعرفه :- كثير من الناس يجهلون أمورَ دينهم - جهِل بمعرفة القانون - { فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ }.
جهّل الشّخْص
نسبه إلى الجهل ، أو رماه به :- كان يجهِّل كلَّ من خالفه الرأيَ .
الجهل
صوت غليان القدر
كثرة الجهل
تفشي الجهل بالدين بين الناس آخر الزمان دليل على اقتراب الساعة
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الْجَهْل هُوَ اللِّي هَلَكْنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْجَهْل بِيِخَلِّي الْوَاحِد يِصَدَّق أَي حَاجَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين الهاء.
هَذَا التَّصَرُّف نَابِع مِن جَهْل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْجَهْل كَايْخْرُج عَلَى بْنَادَم.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الجيم والهاء.
الْجَهْل عَدُوّ الْإِنْسَان الْأَوَّل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْجَهَل هُوَ سَبَب الْمَشَاكِل.
اللفظ الفصيح نفسه مع كسر الهاء قليلا عند النطق.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جهل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جهل حسب الأحرف المشتركة.