هبر

من النِّساء: الطويلة المهزولة. وـ المُشْرِفَة على الهلاك. ( ج ) نَهابِر.( النُّهْبُرَة ): ما ارتفع من الأرض. وـ حَبْل من رمل صَعْب المرتقى. وـ الحُفْرَة بين الآكام. ( ج ) نَهَابِر، ونَهَابِير.( النُّهْبُور ): النُّهْبُرَة. ( ج ) نَهابير.

الهَبْرُ : ما انخفض من الأَرض والرَّمل عمَّا حولَه. والجمع : هُبورٌ . و الهَبْرُ في القراءة: وقوفُ القارئ على رأْس الآية.

الهُبْرُ : مُشَاقَةُ الكَتَّان.

الهِبِرُّ : المُنْقَطِعُ.

الهَوْبَرُ : الكثيرُ الوبَر من الإِبل وغيرها. و الهَوْبَرُ القردُ الكثيرُ الشعر. و الهَوْبَرُ الفَهْدُ. و الهَوْبَرُ السَّوْسَنُ. و الهَوْبَرُ موضعٌ كثير القتاد. و الهَوْبَرُ في المثل: :-إِن دون الطُّلمة خَرْطَ قتادِ هَوْبَر :-: يُضْرَبُ لتعذُّر الشيءِ؛ والطُّلمةُ: الخُبْزَةُ تُجعَلُ في المَلَّة.

هبر يهبر ، هبرا ، فهو هابر ، والمفعول مهبور• هبر اللحم : قطعه قطعا كبارا هبر الجزار فخذ الشاة .

أَهْبرُ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هبِرَ: كثير اللَّحم.

هبر يهبر ، هبرا ، فهو أهبر وهبر• هبر البعير : كثر لحمه علف الفلاح الثور حتي هبر .

* هبر يهبر: هبرا. اللحم: قطعه قطعا كبارا.

* هبر يهبر: هبرا. الجمل: كثر لحمه.

* هبر. جمل كثير اللحم.

* هبر. 1-مص. هبر. 2-لحم. 3-قطع لحم لا عظم فيها. 4-من الأرض أو الرمل: المطمئن المنخفض السهل، ج هبور وهبر. 5-في القراءة: أن يقف القارىء على رأس الآية القرآنية. 6-«ضرب هبر»: يقطع قطعة من اللحم.

* هبر. 1-حب العنب. 2-ما سقط من الكتان بعد جذبه وتنقيته.

النَهابِرُ: المهالك. وفي الحديث: "من جمع مالاً من مَهاوِشَ أذهبه الله في نَهابِرَ". الأصمعيّ: النَهابيرُ: حبالُ رمالٍ مُشرفةٍ، واحدها نُهْبورٌ.

ـ هَبْرَكَةُ : الجاريةُ الناعِمَةُ. ـ شَبابٌ هَبْرَكٌ : تامٌّ. ـ شابٌّ هَبْرَكٌ وهُبارِكُ .

ـ نَهابِرُ ونَهابِير : المَهالِكُ، وما أشْرَفَ من الأرضِ والرَّمْلِ، أو الحُفَرُ بينَ الآكامِ، الواحدَةُ: نُهْبُرَةٌ ونُهْبُورَةٌ . ـ نَهابِرُ : جَهَنَّمُ، أعاذنا اللّهُ تعالى منها. ـ نَهْبَرَةُ: الطويلَةُ المَهْزولةُ، أو المُشْرِفَةُ على الهلاكِ.

" الهَبْرَكَةُ : الجارية الناعمة. وشباب هَبْرَكٌ : تامٌ؛ قال: جارية شَبَّتْ شَباباً هَبْرَكا ،لم يَعْدُ ثَدْيا نَحْرِها أَن فَلَّكَا وشَبابٌ هَبْرَكٌ وهُبارِك : كذلك. "

الهبرَكَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال اللَّيْثُ : هي الجارِيَةُ النّاعِمَةُ وأَنشد : " جارِيَةٌ شَبَّتْ شَبابًا هَبرَكَا " لم يَعْدُ ثَدْيَا نَحْرِها أَنْ فَلّكَا وشَبابٌ هَبرَكٌ أي : تامٌّ وشابٌّ هَبرَكٌ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ كذلك وقد وُجدَ هذا الحَرفُ في بعضِ نُسَخِ الصِّحاحِ

اللَّهْبَرَةُ أَهملَه الجوهريُّ وقال ابنُ الأَثير : هي المرأَةُ القصيرةُ الدَّميمَةُ وقيل : هي الطويلة الهزيلةُ وبه فسّر الحديث " لا تتَزَوَّجَنَّ لَهْبَرَةً " أو هو مقلوبُ الرَّهْبَلَةِ وهي التي لا تُفهَمُ جَلَباتُها أو التي تمشي مَشياً قليلاً كما سيأتي وهذا هو التَّطويل المُخِلُّ بصنعته فإنَّه لو أَحالَ الرَّهْبَلَة على مَحَلِّه على عادته كان أَوْفَق له كما لا يَخْفى

وعمْرُو بن أحمد السَّوّاري عن أحمد بن زنْجويه القطان . والأسوارية : طائفةٌ من المُعتزلة سهبر السَّهْبرةُ أهمله الجوهريّ وقال الليث : هو من أسماءِ الرَّكايا نقله الصغانيّ هكذا

الجمع : هَبَرات و هَبْرات و هُبَر اسم مرَّة من هبَرَ الهَبْرَةُ : قطعةٌ من لحم لا عظم فيها، أَو القطعةُ المجتمعةُ منه

كثُر لحمُه ''علف الفلاحُ الثّورَ حتّي هَبِرَ ''.

قطَعهُ قِطَعًا كبارًا '' هبَر الجزّارُ فَخِذَ الشَّاة''.

هَبِرة : فاعل من هبِرَ

هابِر : فاعل من هَبَرَ

هُبُور : جمع هَبر

مَهْبور : اسم المفعول من هَبَرَ

أهبرُ : فاعل من هبِرَ

هَبْراءُ : فاعل من هبِرَ

قطَعَ له قِطعةً.