السبب أو العلة التي يفعل الشيء من ورائها.
اسم · فعل · حرفمن جذر أجل٣ أحرف٢٠٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٤٣شائعة جداً
ل (حرف جر) + أجل (اسم): يستعمل لبيان العلة أو السبب، بمعنى «بسبب» أو «من وراء».
اسم جامد من الجذر (أ ج ل) يستعمل في الغالب مضافا ومسبوقا بحرف الجر اللام (لأجل) ليفيد التعليل والسببية. يختلف في معناه وتشكيله عن (أجل) بمعنى نعم، وعن (أجل) بمعنى غاية الوقت أو الموت.
السبب أو العلة التي يفعل الشيء من ورائها.
كلمة تأتي في العربية على وجهين؛ الأول حرف جواب للتصديق، والثاني اسم يدل على المدة المضروبة للشيء أو نهايته. يشتق من الجذر (أ ج ل) الذي يحمل معنى التأخير وحبس الشيء إلى وقت معلوم.
الوقت المحدد لانتهاء الشيء أو وقوعه، كالموت أو سداد الدين.
الغاية أو السبب، ويستعمل غالبا في التركيب (من أجل).
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر أ-ج-ل، يفيد معنى التأخير الزمني أو ضرب موعد محدد. يكثر استخدامه في السياقات الإدارية والقانونية واليومية للتعبير عن إرجاء المواعيد أو الالتزامات.
أخر وقت وقوع الشيء أو تنفيذه إلى زمن لاحق.
قانون · حدد موعدا نهائيا أو ضرب أجلا لعمل ما.
تأتي كلمة (أجل) في العربية على وجهين؛ الأول حرف جواب يفيد التصديق وهو أقوى من (نعم) في التصديق، والثاني اسم يدل على غاية الوقت المحدد للشيء أو نهاية العمر. السياق المرفق لم يطابق الليمة المطلوبة حيث أورد جموعا لكلمات أخرى.
لغة · حرف جواب يستعمل لتصديق الخبر أو الإيجاب، بمعنى نعم.
المدة المحددة لشيء ما، أو وقت حلول الموت.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الشيءَ: أَخَّره. وـ سَمَّى له أَجَلاً. وـ الماءَ: جمعه حبسه. وـ فلاناً: داواه من الإِجْل.تَأَجَّل القومُ: تجمعوا؛ ويُقال: تأَجَّلوا عليه. وـ البهائمُ: صارت إجلاً. وـ الماءُ: تَجمَّع واستنقع. وـ الشيءَ: أَجَّلَه. وـ فلاناً: طلب منه أن يُؤَجِّلَه إلى مدة.استأْجَل فلاناً: طلب منه تحديد أَجَل.الآجِلَة: الآخرة.أَجْل يقال: فعلت ذلك أَجْلَك، ومن أَجْلِكَ: بسببك.أَجَلْ: حرف جواب كنعم، يكون تصديقاً
الشيءَ: أَخَّره. وـ سَمَّى له أَجَلاً. وـ الماءَ: جمعه حبسه. وـ فلاناً: داواه من الإِجْل.تَأَجَّل القومُ: تجمعوا؛ ويُقال: تأَجَّلوا عليه. وـ البهائمُ: صارت إجلاً. وـ الماءُ: تَجمَّع واستنقع. وـ الشيءَ: أَجَّلَه. وـ فلاناً: طلب منه أن يُؤَجِّلَه إلى مدة.استأْجَل فلاناً: طلب منه تحديد أَجَل.الآجِلَة: الآخرة.أَجْل يقال: فعلت ذلك أَجْلَك، ومن أَجْلِكَ: بسببك.أَجَلْ: حرف جواب كنعم، يكون تصديقاً
الشيءَ: أَخَّره. وـ سَمَّى له أَجَلاً. وـ الماءَ: جمعه حبسه. وـ فلاناً: داواه من الإِجْل.تَأَجَّل القومُ: تجمعوا؛ ويُقال: تأَجَّلوا عليه. وـ البهائمُ: صارت إجلاً. وـ الماءُ: تَجمَّع واستنقع. وـ الشيءَ: أَجَّلَه. وـ فلاناً: طلب منه أن يُؤَجِّلَه إلى مدة.استأْجَل فلاناً: طلب منه تحديد أَجَل.الآجِلَة: الآخرة.أَجْل يقال: فعلت ذلك أَجْلَك، ومن أَجْلِكَ: بسببك.أَجَلْ: حرف جواب كنعم، يكون تصديقاً
الشيءَ: أَخَّره. وـ سَمَّى له أَجَلاً. وـ الماءَ: جمعه حبسه. وـ فلاناً: داواه من الإِجْل.تَأَجَّل القومُ: تجمعوا؛ ويُقال: تأَجَّلوا عليه. وـ البهائمُ: صارت إجلاً. وـ الماءُ: تَجمَّع واستنقع. وـ الشيءَ: أَجَّلَه. وـ فلاناً: طلب منه أن يُؤَجِّلَه إلى مدة.استأْجَل فلاناً: طلب منه تحديد أَجَل.الآجِلَة: الآخرة.أَجْل يقال: فعلت ذلك أَجْلَك، ومن أَجْلِكَ: بسببك.أَجَلْ: حرف جواب كنعم، يكون تصديقاً
أجَلْ : حرف جواب كنعم ، يكون تصديقاً للمخبر ، وإعلاناً للمستخبِر ، ووعداً للطالب .
أجَلْ : حرف جواب كنعم ، يكون تصديقاً للمخبر ، وإعلاناً للمستخبِر ، ووعداً للطالب .
أجَلْ : حرف جواب كنعم ، يكون تصديقاً للمخبر ، وإعلاناً للمستخبِر ، ووعداً للطالب .
أجَلْ : حرف جواب كنعم ، يكون تصديقاً للمخبر ، وإعلاناً للمستخبِر ، ووعداً للطالب .
أَجَلَ الشيءَ أَجَلَ أُجْلا : حبسهُ ومنعه . وفلاناً : عالجه من الإِجْل .
أَجَلَ الشيءَ أَجَلَ أُجْلا : حبسهُ ومنعه . وفلاناً : عالجه من الإِجْل .
أَجَلَ الشيءَ أَجَلَ أُجْلا : حبسهُ ومنعه . وفلاناً : عالجه من الإِجْل .
أَجَلَ الشيءَ أَجَلَ أُجْلا : حبسهُ ومنعه . وفلاناً : عالجه من الإِجْل .
أَجَلَّ فلانٌ : عَظُمَ وقَوِيَ . و أَجَلَّ فلاناً : عَظَّمه . و أَجَلَّ رآه جَليلاً . و أَجَلَّ أعطاه الجليل .
أَجَلَّ فلانٌ : عَظُمَ وقَوِيَ . و أَجَلَّ فلاناً : عَظَّمه . و أَجَلَّ رآه جَليلاً . و أَجَلَّ أعطاه الجليل .
أَجَلَّ فلانٌ : عَظُمَ وقَوِيَ . و أَجَلَّ فلاناً : عَظَّمه . و أَجَلَّ رآه جَليلاً . و أَجَلَّ أعطاه الجليل .
أَجَلَّ فلانٌ : عَظُمَ وقَوِيَ . و أَجَلَّ فلاناً : عَظَّمه . و أَجَلَّ رآه جَليلاً . و أَجَلَّ أعطاه الجليل .
أَجِلَ أَجِلَ أَجَلاَ : تأَخَّرَ . فهو أَجِلَّ ، وآجِلٌ ، وأَجِيلٌ . و أَجِلَ فلان : اشتكى الإجْلَ .
أَجِلَ أَجِلَ أَجَلاَ : تأَخَّرَ . فهو أَجِلَّ ، وآجِلٌ ، وأَجِيلٌ . و أَجِلَ فلان : اشتكى الإجْلَ .
أَجِلَ أَجِلَ أَجَلاَ : تأَخَّرَ . فهو أَجِلَّ ، وآجِلٌ ، وأَجِيلٌ . و أَجِلَ فلان : اشتكى الإجْلَ .
أَجِلَ أَجِلَ أَجَلاَ : تأَخَّرَ . فهو أَجِلَّ ، وآجِلٌ ، وأَجِيلٌ . و أَجِلَ فلان : اشتكى الإجْلَ .
أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره . و أَجَّلَ سَمَّى له أَجَلاً . و أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه . و أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل .
أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره . و أَجَّلَ سَمَّى له أَجَلاً . و أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه . و أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل .
أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره . و أَجَّلَ سَمَّى له أَجَلاً . و أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه . و أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل .
أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره . و أَجَّلَ سَمَّى له أَجَلاً . و أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه . و أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل .
أُجْل : يقال : فعلت ذلك أَجْلَك ، ومن أجْلِكَ : بسببك .
أُجْل : يقال : فعلت ذلك أَجْلَك ، ومن أجْلِكَ : بسببك .
أُجْل : يقال : فعلت ذلك أَجْلَك ، ومن أجْلِكَ : بسببك .
أُجْل : يقال : فعلت ذلك أَجْلَك ، ومن أجْلِكَ : بسببك .
الأَجَلُ
الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء . و الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ . يقال : ضربت له أَجَلاً . ويقال : جاء أَجَلُه : إذا حان موته . والجمع : . آجال . و الأَجَلُ غاية الوقت المحدَّد لشيء ، وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 128 وبَلَغْنا أَجَلَنا الَّذِي أَجَّلْتَ لنا ) ) .
الأَجَلُ
الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء . و الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ . يقال : ضربت له أَجَلاً . ويقال : جاء أَجَلُه : إذا حان موته . والجمع : . آجال . و الأَجَلُ غاية الوقت المحدَّد لشيء ، وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 128 وبَلَغْنا أَجَلَنا الَّذِي أَجَّلْتَ لنا ) ) .
الأَجَلُ
الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء . و الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ . يقال : ضربت له أَجَلاً . ويقال : جاء أَجَلُه : إذا حان موته . والجمع : . آجال . و الأَجَلُ غاية الوقت المحدَّد لشيء ، وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 128 وبَلَغْنا أَجَلَنا الَّذِي أَجَّلْتَ لنا ) ) .
الأَجَلُ
الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء . و الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ . يقال : ضربت له أَجَلاً . ويقال : جاء أَجَلُه : إذا حان موته . والجمع : . آجال . و الأَجَلُ غاية الوقت المحدَّد لشيء ، وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 128 وبَلَغْنا أَجَلَنا الَّذِي أَجَّلْتَ لنا ) ) .
أَجَلْ :- 1 - حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل :- أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، - أشاهدت الهلال ؟ أَجَلْ شاهدته ، - أتسافر اليوم إلى الإسكندرية ؟ أَجَلْ . 2 - حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام .
أَجَلْ :- 1 - حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل :- أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، - أشاهدت الهلال ؟ أَجَلْ شاهدته ، - أتسافر اليوم إلى الإسكندرية ؟ أَجَلْ . 2 - حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام .
أَجَلْ :- 1 - حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل :- أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، - أشاهدت الهلال ؟ أَجَلْ شاهدته ، - أتسافر اليوم إلى الإسكندرية ؟ أَجَلْ . 2 - حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام .
أَجَلْ :- 1 - حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل :- أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، - أشاهدت الهلال ؟ أَجَلْ شاهدته ، - أتسافر اليوم إلى الإسكندرية ؟ أَجَلْ . 2 - حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام .
أَجَل :- جمع آجال : 1 - مُدَّة الشّيء :- أخذ الشابُّ قرضًا لأجل معيَّن ، - وآجالنا في كلّ يوم وليلة ... إلينا على غِرّاتنا تتقرّبُ ، - { إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ }: مدّة محدّدة :- • طويل الأجل : مدَّته طويلة ، - قَصِير الأجل : مدَّته قصيرة ، - قضَى أجله : مات ، استوفى أجله ، - لغير أجل : دون تعيين تاريخ . 2 - وقت يُحدَّد لانتهاء الشّيء أو حلوله :- الرزق
أَجَل :- جمع آجال : 1 - مُدَّة الشّيء :- أخذ الشابُّ قرضًا لأجل معيَّن ، - وآجالنا في كلّ يوم وليلة ... إلينا على غِرّاتنا تتقرّبُ ، - { إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ }: مدّة محدّدة :- • طويل الأجل : مدَّته طويلة ، - قَصِير الأجل : مدَّته قصيرة ، - قضَى أجله : مات ، استوفى أجله ، - لغير أجل : دون تعيين تاريخ . 2 - وقت يُحدَّد لانتهاء الشّيء أو حلوله :- الرزق
أَجَل :- جمع آجال : 1 - مُدَّة الشّيء :- أخذ الشابُّ قرضًا لأجل معيَّن ، - وآجالنا في كلّ يوم وليلة ... إلينا على غِرّاتنا تتقرّبُ ، - { إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ }: مدّة محدّدة :- • طويل الأجل : مدَّته طويلة ، - قَصِير الأجل : مدَّته قصيرة ، - قضَى أجله : مات ، استوفى أجله ، - لغير أجل : دون تعيين تاريخ . 2 - وقت يُحدَّد لانتهاء الشّيء أو حلوله :- الرزق
أَجَل :- جمع آجال : 1 - مُدَّة الشّيء :- أخذ الشابُّ قرضًا لأجل معيَّن ، - وآجالنا في كلّ يوم وليلة ... إلينا على غِرّاتنا تتقرّبُ ، - { إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ }: مدّة محدّدة :- • طويل الأجل : مدَّته طويلة ، - قَصِير الأجل : مدَّته قصيرة ، - قضَى أجله : مات ، استوفى أجله ، - لغير أجل : دون تعيين تاريخ . 2 - وقت يُحدَّد لانتهاء الشّيء أو حلوله :- الرزق
أجْل :- • لأجله / من أجْله بسببه :- فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك ، - { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ } . • المفعول لأجله : ( النحو والصرف ) مصدر منصوب لبيان سبب وقوع الفعل :- سافر استمتاعًا بالعطلة الصيفيَّة ، - { وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا } .
أجْل :- • لأجله / من أجْله بسببه :- فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك ، - { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ } . • المفعول لأجله : ( النحو والصرف ) مصدر منصوب لبيان سبب وقوع الفعل :- سافر استمتاعًا بالعطلة الصيفيَّة ، - { وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا } .
أجْل :- • لأجله / من أجْله بسببه :- فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك ، - { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ } . • المفعول لأجله : ( النحو والصرف ) مصدر منصوب لبيان سبب وقوع الفعل :- سافر استمتاعًا بالعطلة الصيفيَّة ، - { وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا } .
أجْل :- • لأجله / من أجْله بسببه :- فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك ، - { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ } . • المفعول لأجله : ( النحو والصرف ) مصدر منصوب لبيان سبب وقوع الفعل :- سافر استمتاعًا بالعطلة الصيفيَّة ، - { وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا } .
آجِلة
اسمآجِلة [مفرد]: مؤنَّث آجِل. • الآجِلة: الآخرة، دار البقاء بعد الموت، عكسها العاجلة وهي الدُّنيا.
آجِلة
اسمآجِلة [مفرد]: مؤنَّث آجِل. • الآجِلة: الآخرة، دار البقاء بعد الموت، عكسها العاجلة وهي الدُّنيا.
آجِلة
اسمآجِلة [مفرد]: مؤنَّث آجِل. • الآجِلة: الآخرة، دار البقاء بعد الموت، عكسها العاجلة وهي الدُّنيا.
آجِلة
اسمآجِلة [مفرد]: مؤنَّث آجِل. • الآجِلة: الآخرة، دار البقاء بعد الموت، عكسها العاجلة وهي الدُّنيا.
آجِل
اسمآجِل [مفرد]: مُؤخَّر، مُتأخِّر، خلاف عاجل "سيزوره آجلاً: مستقبلاً- ستُحلّ المشكلة آجلاً بإذن الله"| عاجلاً أو آجلاً: واجب الحدوث اليوم أو غدًا.
آجِل
اسمآجِل [مفرد]: مُؤخَّر، مُتأخِّر، خلاف عاجل "سيزوره آجلاً: مستقبلاً- ستُحلّ المشكلة آجلاً بإذن الله"| عاجلاً أو آجلاً: واجب الحدوث اليوم أو غدًا.
آجِل
اسمآجِل [مفرد]: مُؤخَّر، مُتأخِّر، خلاف عاجل "سيزوره آجلاً: مستقبلاً- ستُحلّ المشكلة آجلاً بإذن الله"| عاجلاً أو آجلاً: واجب الحدوث اليوم أو غدًا.
آجِل
اسمآجِل [مفرد]: مُؤخَّر، مُتأخِّر، خلاف عاجل "سيزوره آجلاً: مستقبلاً- ستُحلّ المشكلة آجلاً بإذن الله"| عاجلاً أو آجلاً: واجب الحدوث اليوم أو غدًا.
أجالَ/ أجالَ بـ يُجيل، أجِلْ، إجالةً، فهو مُجيل، والمفعول مُجال
أجالَ/ أجالَ بـ يُجيل، أجِلْ، إجالةً، فهو مُجيل، والمفعول مُجال • أجال النَّظرَ/ أجال بالنَّظر: جعله يجول، أداره هنا وهناك. • أجال القومُ الرَّأيَ فيما بينهم: تداولوا البحثَ فيه| أجال الرَّأيَ في الموضوع: فكّر فيه. • أجال السَّائحَ في المدينة: جعله يطوف فيها.
أجالَ/ أجالَ بـ يُجيل، أجِلْ، إجالةً، فهو مُجيل، والمفعول مُجال
أجالَ/ أجالَ بـ يُجيل، أجِلْ، إجالةً، فهو مُجيل، والمفعول مُجال • أجال النَّظرَ/ أجال بالنَّظر: جعله يجول، أداره هنا وهناك. • أجال القومُ الرَّأيَ فيما بينهم: تداولوا البحثَ فيه| أجال الرَّأيَ في الموضوع: فكّر فيه. • أجال السَّائحَ في المدينة: جعله يطوف فيها.
أجالَ/ أجالَ بـ يُجيل، أجِلْ، إجالةً، فهو مُجيل، والمفعول مُجال
أجالَ/ أجالَ بـ يُجيل، أجِلْ، إجالةً، فهو مُجيل، والمفعول مُجال • أجال النَّظرَ/ أجال بالنَّظر: جعله يجول، أداره هنا وهناك. • أجال القومُ الرَّأيَ فيما بينهم: تداولوا البحثَ فيه| أجال الرَّأيَ في الموضوع: فكّر فيه. • أجال السَّائحَ في المدينة: جعله يطوف فيها.
أجالَ/ أجالَ بـ يُجيل، أجِلْ، إجالةً، فهو مُجيل، والمفعول مُجال
أجالَ/ أجالَ بـ يُجيل، أجِلْ، إجالةً، فهو مُجيل، والمفعول مُجال • أجال النَّظرَ/ أجال بالنَّظر: جعله يجول، أداره هنا وهناك. • أجال القومُ الرَّأيَ فيما بينهم: تداولوا البحثَ فيه| أجال الرَّأيَ في الموضوع: فكّر فيه. • أجال السَّائحَ في المدينة: جعله يطوف فيها.
أ ج ل : الأَجَلُ مدة الشيء ويقال فعلت ذلك من أجلك بفتح الهمزة وكسرها أي من حراك و استَأجَلَهُ فَأَجَّلَهُ إلى مدة و الآجِلُ و الآجِلَةُ ضد العاجل والعاجلة و أجَلَ عليهم شرا أي جناه وهيجه وبابه نصر وضرب قال خوات بن جبير وأهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل أنا آجله أي أنا جانبه و أَجَلْ جواب مثل نعم قال الأخفش هو أحسن من نعم في التصديق ونعم أحسن منه في الاستفهام
أ ج ل : الأَجَلُ مدة الشيء ويقال فعلت ذلك من أجلك بفتح الهمزة وكسرها أي من حراك و استَأجَلَهُ فَأَجَّلَهُ إلى مدة و الآجِلُ و الآجِلَةُ ضد العاجل والعاجلة و أجَلَ عليهم شرا أي جناه وهيجه وبابه نصر وضرب قال خوات بن جبير وأهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل أنا آجله أي أنا جانبه و أَجَلْ جواب مثل نعم قال الأخفش هو أحسن من نعم في التصديق ونعم أحسن منه في الاستفهام
أ ج ل : الأَجَلُ مدة الشيء ويقال فعلت ذلك من أجلك بفتح الهمزة وكسرها أي من حراك و استَأجَلَهُ فَأَجَّلَهُ إلى مدة و الآجِلُ و الآجِلَةُ ضد العاجل والعاجلة و أجَلَ عليهم شرا أي جناه وهيجه وبابه نصر وضرب قال خوات بن جبير وأهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل أنا آجله أي أنا جانبه و أَجَلْ جواب مثل نعم قال الأخفش هو أحسن من نعم في التصديق ونعم أحسن منه في الاستفهام
أ ج ل : الأَجَلُ مدة الشيء ويقال فعلت ذلك من أجلك بفتح الهمزة وكسرها أي من حراك و استَأجَلَهُ فَأَجَّلَهُ إلى مدة و الآجِلُ و الآجِلَةُ ضد العاجل والعاجلة و أجَلَ عليهم شرا أي جناه وهيجه وبابه نصر وضرب قال خوات بن جبير وأهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل أنا آجله أي أنا جانبه و أَجَلْ جواب مثل نعم قال الأخفش هو أحسن من نعم في التصديق ونعم أحسن منه في الاستفهام
أجل 1 - الأجل من الوقت : المؤخر ، ضد العاجل « سينجح المجتهد إن عاجلا أو آجلا »
أجل 1 - الأجل من الوقت : المؤخر ، ضد العاجل « سينجح المجتهد إن عاجلا أو آجلا »
أجل 1 - الأجل من الوقت : المؤخر ، ضد العاجل « سينجح المجتهد إن عاجلا أو آجلا »
أجل 1 - الأجل من الوقت : المؤخر ، ضد العاجل « سينجح المجتهد إن عاجلا أو آجلا »
[ ج ل ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَجْلَلْتُ ، أُجِلُّ ، أَجْلِلْ ، مصدر إِجْلاَلٌ . 1 . :- أَجَلَّ الرَّجُلُ :- : عَظُمَ وَقَوِيَ . 2 . :- أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ :- : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ . 3 . :- يُجِلُّهُ عَنْ كَلِّ العُيُوبِ :- : يُنَزِّهُهُ .
[ ج ل ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَجْلَلْتُ ، أُجِلُّ ، أَجْلِلْ ، مصدر إِجْلاَلٌ . 1 . :- أَجَلَّ الرَّجُلُ :- : عَظُمَ وَقَوِيَ . 2 . :- أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ :- : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ . 3 . :- يُجِلُّهُ عَنْ كَلِّ العُيُوبِ :- : يُنَزِّهُهُ .
[ ج ل ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَجْلَلْتُ ، أُجِلُّ ، أَجْلِلْ ، مصدر إِجْلاَلٌ . 1 . :- أَجَلَّ الرَّجُلُ :- : عَظُمَ وَقَوِيَ . 2 . :- أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ :- : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ . 3 . :- يُجِلُّهُ عَنْ كَلِّ العُيُوبِ :- : يُنَزِّهُهُ .
[ ج ل ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَجْلَلْتُ ، أُجِلُّ ، أَجْلِلْ ، مصدر إِجْلاَلٌ . 1 . :- أَجَلَّ الرَّجُلُ :- : عَظُمَ وَقَوِيَ . 2 . :- أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ :- : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ . 3 . :- يُجِلُّهُ عَنْ كَلِّ العُيُوبِ :- : يُنَزِّهُهُ .
1 . :- أَحْضَرْتَ أمْسِ أَجَلْ :- : حَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ لِتَأكِيدِ الحُضُورِ وَتَصْدِيقِ مَا أخْبَرَكَ بهِ الْمُخْبِرُ . 2 . :- ألَمْ تُسَافِرْ أجَلْ :- : أيْ نَعَمْ لَمْ أُسَافِرْ ، أَيْ أنَّهَا تُفِيدُ النَّفْيَ إِذَا كَانَ الكَلاَمُ قَبْلَهَا مَنْفِياً . 3 . :- سَاعِدْنِي يَا رَجُلُ ! أجَلْ :- : أيْ جَوَابُ وَعْدٍ لِلسَّائِلِ .
1 . :- أَحْضَرْتَ أمْسِ أَجَلْ :- : حَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ لِتَأكِيدِ الحُضُورِ وَتَصْدِيقِ مَا أخْبَرَكَ بهِ الْمُخْبِرُ . 2 . :- ألَمْ تُسَافِرْ أجَلْ :- : أيْ نَعَمْ لَمْ أُسَافِرْ ، أَيْ أنَّهَا تُفِيدُ النَّفْيَ إِذَا كَانَ الكَلاَمُ قَبْلَهَا مَنْفِياً . 3 . :- سَاعِدْنِي يَا رَجُلُ ! أجَلْ :- : أيْ جَوَابُ وَعْدٍ لِلسَّائِلِ .
1 . :- أَحْضَرْتَ أمْسِ أَجَلْ :- : حَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ لِتَأكِيدِ الحُضُورِ وَتَصْدِيقِ مَا أخْبَرَكَ بهِ الْمُخْبِرُ . 2 . :- ألَمْ تُسَافِرْ أجَلْ :- : أيْ نَعَمْ لَمْ أُسَافِرْ ، أَيْ أنَّهَا تُفِيدُ النَّفْيَ إِذَا كَانَ الكَلاَمُ قَبْلَهَا مَنْفِياً . 3 . :- سَاعِدْنِي يَا رَجُلُ ! أجَلْ :- : أيْ جَوَابُ وَعْدٍ لِلسَّائِلِ .
1 . :- أَحْضَرْتَ أمْسِ أَجَلْ :- : حَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ لِتَأكِيدِ الحُضُورِ وَتَصْدِيقِ مَا أخْبَرَكَ بهِ الْمُخْبِرُ . 2 . :- ألَمْ تُسَافِرْ أجَلْ :- : أيْ نَعَمْ لَمْ أُسَافِرْ ، أَيْ أنَّهَا تُفِيدُ النَّفْيَ إِذَا كَانَ الكَلاَمُ قَبْلَهَا مَنْفِياً . 3 . :- سَاعِدْنِي يَا رَجُلُ ! أجَلْ :- : أيْ جَوَابُ وَعْدٍ لِلسَّائِلِ .
الأَجلُ
الأَجلُ: مُدَّةَ الشيء. ويقال: فعلت ذاك من أَجْلِكَ ومن أَجْلاَكَ؛ أي من جَرَّاكَ. والإجْلُ أيضاً بالكسر: القَطيع من بقر الوحش والجمع الآجالُ. وتَأَجَّلَتِ البِهامُ، أي صارت آجالاً. قال لبيد: والعينُ ساكنةٌ على أَطْلائها عوذاً تَأَجَّلَ بالفضاء بِهامُها والإجْلُ أيضاً: وجعٌ في العنقُ. وقد أَجِلَ الرجلُ أي نام على عنقه فاشتكاها. والتَأجيلُ: المداواةُ منه. يقال: بي إجْلٌ فأَجَّلوني منه، أي
الأَجلُ
الأَجلُ: مُدَّةَ الشيء. ويقال: فعلت ذاك من أَجْلِكَ ومن أَجْلاَكَ؛ أي من جَرَّاكَ. والإجْلُ أيضاً بالكسر: القَطيع من بقر الوحش والجمع الآجالُ. وتَأَجَّلَتِ البِهامُ، أي صارت آجالاً. قال لبيد: والعينُ ساكنةٌ على أَطْلائها عوذاً تَأَجَّلَ بالفضاء بِهامُها والإجْلُ أيضاً: وجعٌ في العنقُ. وقد أَجِلَ الرجلُ أي نام على عنقه فاشتكاها. والتَأجيلُ: المداواةُ منه. يقال: بي إجْلٌ فأَجَّلوني منه، أي
الأَجلُ
الأَجلُ: مُدَّةَ الشيء. ويقال: فعلت ذاك من أَجْلِكَ ومن أَجْلاَكَ؛ أي من جَرَّاكَ. والإجْلُ أيضاً بالكسر: القَطيع من بقر الوحش والجمع الآجالُ. وتَأَجَّلَتِ البِهامُ، أي صارت آجالاً. قال لبيد: والعينُ ساكنةٌ على أَطْلائها عوذاً تَأَجَّلَ بالفضاء بِهامُها والإجْلُ أيضاً: وجعٌ في العنقُ. وقد أَجِلَ الرجلُ أي نام على عنقه فاشتكاها. والتَأجيلُ: المداواةُ منه. يقال: بي إجْلٌ فأَجَّلوني منه، أي
الأَجلُ
الأَجلُ: مُدَّةَ الشيء. ويقال: فعلت ذاك من أَجْلِكَ ومن أَجْلاَكَ؛ أي من جَرَّاكَ. والإجْلُ أيضاً بالكسر: القَطيع من بقر الوحش والجمع الآجالُ. وتَأَجَّلَتِ البِهامُ، أي صارت آجالاً. قال لبيد: والعينُ ساكنةٌ على أَطْلائها عوذاً تَأَجَّلَ بالفضاء بِهامُها والإجْلُ أيضاً: وجعٌ في العنقُ. وقد أَجِلَ الرجلُ أي نام على عنقه فاشتكاها. والتَأجيلُ: المداواةُ منه. يقال: بي إجْلٌ فأَجَّلوني منه، أي
ـ أَجَلُ : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ، وحُلولُ الدَّيْنِ ، ومُدَّةُ الشيءِ ، ج : آجالٌ . ـ تأجيلُ : تَحْديدُ الأَجَلِ . ـ أجِلَ ، فهو أجِلٌ وأجيلٌ : تأخَّرَ . واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ . ـ آجِلَةُ : الآخِرَةُ . ـ إِجْلُ : وجَعٌ في العُنُقِ ، وقد أجِلَ ـ أجَلَهُ يأجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : داواه منه ، والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ ، ج : آجالٌ ـ أجْلُ : جمع أجيلٍ : للمُتأخِّرِ ،
ـ أَجَلُ : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ، وحُلولُ الدَّيْنِ ، ومُدَّةُ الشيءِ ، ج : آجالٌ . ـ تأجيلُ : تَحْديدُ الأَجَلِ . ـ أجِلَ ، فهو أجِلٌ وأجيلٌ : تأخَّرَ . واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ . ـ آجِلَةُ : الآخِرَةُ . ـ إِجْلُ : وجَعٌ في العُنُقِ ، وقد أجِلَ ـ أجَلَهُ يأجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : داواه منه ، والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ ، ج : آجالٌ ـ أجْلُ : جمع أجيلٍ : للمُتأخِّرِ ،
ـ أَجَلُ : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ، وحُلولُ الدَّيْنِ ، ومُدَّةُ الشيءِ ، ج : آجالٌ . ـ تأجيلُ : تَحْديدُ الأَجَلِ . ـ أجِلَ ، فهو أجِلٌ وأجيلٌ : تأخَّرَ . واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ . ـ آجِلَةُ : الآخِرَةُ . ـ إِجْلُ : وجَعٌ في العُنُقِ ، وقد أجِلَ ـ أجَلَهُ يأجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : داواه منه ، والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ ، ج : آجالٌ ـ أجْلُ : جمع أجيلٍ : للمُتأخِّرِ ،
ـ أَجَلُ : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ، وحُلولُ الدَّيْنِ ، ومُدَّةُ الشيءِ ، ج : آجالٌ . ـ تأجيلُ : تَحْديدُ الأَجَلِ . ـ أجِلَ ، فهو أجِلٌ وأجيلٌ : تأخَّرَ . واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ . ـ آجِلَةُ : الآخِرَةُ . ـ إِجْلُ : وجَعٌ في العُنُقِ ، وقد أجِلَ ـ أجَلَهُ يأجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : داواه منه ، والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ ، ج : آجالٌ ـ أجْلُ : جمع أجيلٍ : للمُتأخِّرِ ،
جَلْهَةُ
ـ جَلْهَةُ : الصَّخْرَةُ العظيمةُ المُسْتدِيرةُ ، ومَحَلَّةُ القومِ ، وناحِيَةُ الوادِي ، وانْحِسارُ الشَّعَرِ عن مُقَدَّمِ الرَّأسِ ، جَلِهَ . ـ جَلَهَ الحَصَا عن المكانِ : نَحَّاهُ ، وذلك المَوْضِعُ : جَلِيهَةَ ـ جَلَهَ فُلاناً : رَدَّهُ عن أمْرٍ شَديدٍ ـ جَلَهَ الشيءَ : كَشَفَهُ ـ جَلَهَ العِمَامَةَ : رَفَعَها مَعَ طَيِّها عن جَبِينِهِ . ـ مَجْلُوهُ : البَيْتُ لا بابَ فيه ولا سِتْرَ . ـ
جَلْهَةُ
ـ جَلْهَةُ : الصَّخْرَةُ العظيمةُ المُسْتدِيرةُ ، ومَحَلَّةُ القومِ ، وناحِيَةُ الوادِي ، وانْحِسارُ الشَّعَرِ عن مُقَدَّمِ الرَّأسِ ، جَلِهَ . ـ جَلَهَ الحَصَا عن المكانِ : نَحَّاهُ ، وذلك المَوْضِعُ : جَلِيهَةَ ـ جَلَهَ فُلاناً : رَدَّهُ عن أمْرٍ شَديدٍ ـ جَلَهَ الشيءَ : كَشَفَهُ ـ جَلَهَ العِمَامَةَ : رَفَعَها مَعَ طَيِّها عن جَبِينِهِ . ـ مَجْلُوهُ : البَيْتُ لا بابَ فيه ولا سِتْرَ . ـ
جَلْهَةُ
ـ جَلْهَةُ : الصَّخْرَةُ العظيمةُ المُسْتدِيرةُ ، ومَحَلَّةُ القومِ ، وناحِيَةُ الوادِي ، وانْحِسارُ الشَّعَرِ عن مُقَدَّمِ الرَّأسِ ، جَلِهَ . ـ جَلَهَ الحَصَا عن المكانِ : نَحَّاهُ ، وذلك المَوْضِعُ : جَلِيهَةَ ـ جَلَهَ فُلاناً : رَدَّهُ عن أمْرٍ شَديدٍ ـ جَلَهَ الشيءَ : كَشَفَهُ ـ جَلَهَ العِمَامَةَ : رَفَعَها مَعَ طَيِّها عن جَبِينِهِ . ـ مَجْلُوهُ : البَيْتُ لا بابَ فيه ولا سِتْرَ . ـ
جَلْهَةُ
ـ جَلْهَةُ : الصَّخْرَةُ العظيمةُ المُسْتدِيرةُ ، ومَحَلَّةُ القومِ ، وناحِيَةُ الوادِي ، وانْحِسارُ الشَّعَرِ عن مُقَدَّمِ الرَّأسِ ، جَلِهَ . ـ جَلَهَ الحَصَا عن المكانِ : نَحَّاهُ ، وذلك المَوْضِعُ : جَلِيهَةَ ـ جَلَهَ فُلاناً : رَدَّهُ عن أمْرٍ شَديدٍ ـ جَلَهَ الشيءَ : كَشَفَهُ ـ جَلَهَ العِمَامَةَ : رَفَعَها مَعَ طَيِّها عن جَبِينِهِ . ـ مَجْلُوهُ : البَيْتُ لا بابَ فيه ولا سِتْرَ . ـ
جَلَّ
ـ جَلَّ يَجِلُّ جَلالَةً وجَلالاً : أسَنَّ واحْتَنَكَ ، فهو جَليلٌ من جِلَّةٍ ـ جَلَّ جَلالاً : عَظُمَ ، فهو جَليلٌ وجِـلٌّ وجَلٌّ وجُلالٌ وجُلَّالٌ ، وهي جَليلةٌ وجُلالَةٌ . ـ أجَلَّه : عَظَّمَهُ . ـ تَجِلَّةُ : اسمٌ . ـ جُلُّ الشيءِ ، وجُلالُه : مُعظَمُهُ . ـ تَجَلَّلَه : عَلاهُ ، وأخَذَ جُلَّهُ . ـ تَجالَّ عنه : تعَاظَمَ . ـ جُلَّى : الأمرُ العظيمُ ، ج : جُلَلٌ . ـ قَوْمٌ جِلَّةٌ : عُظماءُ
جَلَّ
ـ جَلَّ يَجِلُّ جَلالَةً وجَلالاً : أسَنَّ واحْتَنَكَ ، فهو جَليلٌ من جِلَّةٍ ـ جَلَّ جَلالاً : عَظُمَ ، فهو جَليلٌ وجِـلٌّ وجَلٌّ وجُلالٌ وجُلَّالٌ ، وهي جَليلةٌ وجُلالَةٌ . ـ أجَلَّه : عَظَّمَهُ . ـ تَجِلَّةُ : اسمٌ . ـ جُلُّ الشيءِ ، وجُلالُه : مُعظَمُهُ . ـ تَجَلَّلَه : عَلاهُ ، وأخَذَ جُلَّهُ . ـ تَجالَّ عنه : تعَاظَمَ . ـ جُلَّى : الأمرُ العظيمُ ، ج : جُلَلٌ . ـ قَوْمٌ جِلَّةٌ : عُظماءُ
جَلَّ
ـ جَلَّ يَجِلُّ جَلالَةً وجَلالاً : أسَنَّ واحْتَنَكَ ، فهو جَليلٌ من جِلَّةٍ ـ جَلَّ جَلالاً : عَظُمَ ، فهو جَليلٌ وجِـلٌّ وجَلٌّ وجُلالٌ وجُلَّالٌ ، وهي جَليلةٌ وجُلالَةٌ . ـ أجَلَّه : عَظَّمَهُ . ـ تَجِلَّةُ : اسمٌ . ـ جُلُّ الشيءِ ، وجُلالُه : مُعظَمُهُ . ـ تَجَلَّلَه : عَلاهُ ، وأخَذَ جُلَّهُ . ـ تَجالَّ عنه : تعَاظَمَ . ـ جُلَّى : الأمرُ العظيمُ ، ج : جُلَلٌ . ـ قَوْمٌ جِلَّةٌ : عُظماءُ
جَلَّ
ـ جَلَّ يَجِلُّ جَلالَةً وجَلالاً : أسَنَّ واحْتَنَكَ ، فهو جَليلٌ من جِلَّةٍ ـ جَلَّ جَلالاً : عَظُمَ ، فهو جَليلٌ وجِـلٌّ وجَلٌّ وجُلالٌ وجُلَّالٌ ، وهي جَليلةٌ وجُلالَةٌ . ـ أجَلَّه : عَظَّمَهُ . ـ تَجِلَّةُ : اسمٌ . ـ جُلُّ الشيءِ ، وجُلالُه : مُعظَمُهُ . ـ تَجَلَّلَه : عَلاهُ ، وأخَذَ جُلَّهُ . ـ تَجالَّ عنه : تعَاظَمَ . ـ جُلَّى : الأمرُ العظيمُ ، ج : جُلَلٌ . ـ قَوْمٌ جِلَّةٌ : عُظماءُ
الأَجَلُ غايةُ
الأَجَلُ غايةُ الوقت في الموت وحُلول الدَّين ونحوِه والأَجَلُ مُدَّةُ الشيء وفي التنزيل العزيز ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أَجله أَي حتى تقضي عدّتها وقوله تعالى ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لِزاماً وأَجلٌ مسمّى أَي لكان القتل الذي نالهم لازماً لهم أَبداً وكان العذاب دائماً بهم ويعني بالأَجل المسمى القيامة لأَن الله تعالى وعدهم بالعذاب ليوم القيامة وذلك قوله تعالى بل الساعة موعدهم والجمع
الأَجَلُ غايةُ
الأَجَلُ غايةُ الوقت في الموت وحُلول الدَّين ونحوِه والأَجَلُ مُدَّةُ الشيء وفي التنزيل العزيز ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أَجله أَي حتى تقضي عدّتها وقوله تعالى ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لِزاماً وأَجلٌ مسمّى أَي لكان القتل الذي نالهم لازماً لهم أَبداً وكان العذاب دائماً بهم ويعني بالأَجل المسمى القيامة لأَن الله تعالى وعدهم بالعذاب ليوم القيامة وذلك قوله تعالى بل الساعة موعدهم والجمع
الأَجَلُ غايةُ
الأَجَلُ غايةُ الوقت في الموت وحُلول الدَّين ونحوِه والأَجَلُ مُدَّةُ الشيء وفي التنزيل العزيز ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أَجله أَي حتى تقضي عدّتها وقوله تعالى ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لِزاماً وأَجلٌ مسمّى أَي لكان القتل الذي نالهم لازماً لهم أَبداً وكان العذاب دائماً بهم ويعني بالأَجل المسمى القيامة لأَن الله تعالى وعدهم بالعذاب ليوم القيامة وذلك قوله تعالى بل الساعة موعدهم والجمع
الأَجَلُ غايةُ
الأَجَلُ غايةُ الوقت في الموت وحُلول الدَّين ونحوِه والأَجَلُ مُدَّةُ الشيء وفي التنزيل العزيز ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أَجله أَي حتى تقضي عدّتها وقوله تعالى ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لِزاماً وأَجلٌ مسمّى أَي لكان القتل الذي نالهم لازماً لهم أَبداً وكان العذاب دائماً بهم ويعني بالأَجل المسمى القيامة لأَن الله تعالى وعدهم بالعذاب ليوم القيامة وذلك قوله تعالى بل الساعة موعدهم والجمع
الأَجَلُ مُحَرَكَةً
الأَجَلُ مُحَرَكَةً : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ومنه قَوْلُه تَعالَى : " فإذا جاءَ أَجَلُهُم لا يستَأْخِرُونَ ساعَةً ولا يَستَقْدِمُونَ " وهو المُدَّةُ المَضْرُوبَةُ لحَياةِ الإِنْسانِ ويُقالُ : دَنا أَجَلُه : عبارةً عن المَوْتِ وأَصْلُه اسْتِيفاء الأَجَلِ أي هذه الحَياة وقوله : " وبَلَغْنا أَجَلَنا الذي أَجَّلْت لَنا " أي حَدَّ المَوْتِ وقِيلَ : حَدّ الهَرَمِ وقَوْلُه : " ثُمَّ قَضَى أَجَلاً
الأَجَلُ مُحَرَكَةً
الأَجَلُ مُحَرَكَةً : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ومنه قَوْلُه تَعالَى : " فإذا جاءَ أَجَلُهُم لا يستَأْخِرُونَ ساعَةً ولا يَستَقْدِمُونَ " وهو المُدَّةُ المَضْرُوبَةُ لحَياةِ الإِنْسانِ ويُقالُ : دَنا أَجَلُه : عبارةً عن المَوْتِ وأَصْلُه اسْتِيفاء الأَجَلِ أي هذه الحَياة وقوله : " وبَلَغْنا أَجَلَنا الذي أَجَّلْت لَنا " أي حَدَّ المَوْتِ وقِيلَ : حَدّ الهَرَمِ وقَوْلُه : " ثُمَّ قَضَى أَجَلاً
الأَجَلُ مُحَرَكَةً
الأَجَلُ مُحَرَكَةً : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ومنه قَوْلُه تَعالَى : " فإذا جاءَ أَجَلُهُم لا يستَأْخِرُونَ ساعَةً ولا يَستَقْدِمُونَ " وهو المُدَّةُ المَضْرُوبَةُ لحَياةِ الإِنْسانِ ويُقالُ : دَنا أَجَلُه : عبارةً عن المَوْتِ وأَصْلُه اسْتِيفاء الأَجَلِ أي هذه الحَياة وقوله : " وبَلَغْنا أَجَلَنا الذي أَجَّلْت لَنا " أي حَدَّ المَوْتِ وقِيلَ : حَدّ الهَرَمِ وقَوْلُه : " ثُمَّ قَضَى أَجَلاً
الأَجَلُ مُحَرَكَةً
الأَجَلُ مُحَرَكَةً : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ومنه قَوْلُه تَعالَى : " فإذا جاءَ أَجَلُهُم لا يستَأْخِرُونَ ساعَةً ولا يَستَقْدِمُونَ " وهو المُدَّةُ المَضْرُوبَةُ لحَياةِ الإِنْسانِ ويُقالُ : دَنا أَجَلُه : عبارةً عن المَوْتِ وأَصْلُه اسْتِيفاء الأَجَلِ أي هذه الحَياة وقوله : " وبَلَغْنا أَجَلَنا الذي أَجَّلْت لَنا " أي حَدَّ المَوْتِ وقِيلَ : حَدّ الهَرَمِ وقَوْلُه : " ثُمَّ قَضَى أَجَلاً
الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ جاء أَجَلُه : إذا حان موته والجمع : آجال الأَجَلُ : غاية الوقت المحدَّد لشيء وافاه أجلُه / حان أجلُُه : مات
الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ جاء أَجَلُه : إذا حان موته والجمع : آجال الأَجَلُ : غاية الوقت المحدَّد لشيء وافاه أجلُه / حان أجلُُه : مات
الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ جاء أَجَلُه : إذا حان موته والجمع : آجال الأَجَلُ : غاية الوقت المحدَّد لشيء وافاه أجلُه / حان أجلُُه : مات
الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ جاء أَجَلُه : إذا حان موته والجمع : آجال الأَجَلُ : غاية الوقت المحدَّد لشيء وافاه أجلُه / حان أجلُُه : مات
أجلَّ يُجِلّ ، أجْلِلْ / أجِلَّ ، إجلالاً ، فهو مُجِلّ ، والمفعول مُجَلّ أَجَلَّ الرَّجُلُ : عَظُمَ وَقَوِيَ أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ أجلَّه عن العيب : نزَّهه عنه أجلَّه عن الفواحش أَجَلَّ : رآه جَليلاً أَجَلَّ : أعطاه الجليل إجلالاً له : تعظيمًا وإكرامًا واحترامًا له أجلَّ سؤالَ رئيسه عنه : رآه جليلاً أي عظيمًا
أجلَّ يُجِلّ ، أجْلِلْ / أجِلَّ ، إجلالاً ، فهو مُجِلّ ، والمفعول مُجَلّ أَجَلَّ الرَّجُلُ : عَظُمَ وَقَوِيَ أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ أجلَّه عن العيب : نزَّهه عنه أجلَّه عن الفواحش أَجَلَّ : رآه جَليلاً أَجَلَّ : أعطاه الجليل إجلالاً له : تعظيمًا وإكرامًا واحترامًا له أجلَّ سؤالَ رئيسه عنه : رآه جليلاً أي عظيمًا
أجلَّ يُجِلّ ، أجْلِلْ / أجِلَّ ، إجلالاً ، فهو مُجِلّ ، والمفعول مُجَلّ أَجَلَّ الرَّجُلُ : عَظُمَ وَقَوِيَ أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ أجلَّه عن العيب : نزَّهه عنه أجلَّه عن الفواحش أَجَلَّ : رآه جَليلاً أَجَلَّ : أعطاه الجليل إجلالاً له : تعظيمًا وإكرامًا واحترامًا له أجلَّ سؤالَ رئيسه عنه : رآه جليلاً أي عظيمًا
أجلَّ يُجِلّ ، أجْلِلْ / أجِلَّ ، إجلالاً ، فهو مُجِلّ ، والمفعول مُجَلّ أَجَلَّ الرَّجُلُ : عَظُمَ وَقَوِيَ أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ أجلَّه عن العيب : نزَّهه عنه أجلَّه عن الفواحش أَجَلَّ : رآه جَليلاً أَجَلَّ : أعطاه الجليل إجلالاً له : تعظيمًا وإكرامًا واحترامًا له أجلَّ سؤالَ رئيسه عنه : رآه جليلاً أي عظيمًا
أَجِلَّ : فاعل من أَجِلَ
أَجِلَّ : فاعل من أَجِلَ
أَجِلَّ : فاعل من أَجِلَ
أَجِلَّ : فاعل من أَجِلَ
أجَّلَ يؤجِّل ، تأجيلاً ، فهو مُؤجِّل ، والمفعول مُؤجَّل أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره أجّل أجلاً : حدَّده : مؤقّت بأجل معلوم أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل أجلّه عن المكان : أبعده عنه
أجَّلَ يؤجِّل ، تأجيلاً ، فهو مُؤجِّل ، والمفعول مُؤجَّل أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره أجّل أجلاً : حدَّده : مؤقّت بأجل معلوم أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل أجلّه عن المكان : أبعده عنه
أجَّلَ يؤجِّل ، تأجيلاً ، فهو مُؤجِّل ، والمفعول مُؤجَّل أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره أجّل أجلاً : حدَّده : مؤقّت بأجل معلوم أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل أجلّه عن المكان : أبعده عنه
أجَّلَ يؤجِّل ، تأجيلاً ، فهو مُؤجِّل ، والمفعول مُؤجَّل أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره أجّل أجلاً : حدَّده : مؤقّت بأجل معلوم أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل أجلّه عن المكان : أبعده عنه
أُجْل : جمع أَجِيْلُ
أُجْل : جمع أَجِيْلُ
أُجْل : جمع أَجِيْلُ
أُجْل : جمع أَجِيْلُ
حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام
حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام
حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام
حرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام
لأجله / من أجْله : بسببه . فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك
لأجله / من أجْله : بسببه . فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك
لأجله / من أجْله : بسببه . فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك
لأجله / من أجْله : بسببه . فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك
أجل الاستحقاق
( أ ) تاريخ استحقاق دفع أو سداد كمبيالة أو سند إذني أو عقد تأمين أو سندات ( ب ) الفترة التي يمكن فيها تسوية عقد مستقبلي بالتسليم - أي دفع الثمن واستلام المبيع - وهي الفترة ما بين أوّل يوم إشعار وآخر يوم تعامل بعقد مستقبلي . ( مالية )
أجل الاستحقاق
( أ ) تاريخ استحقاق دفع أو سداد كمبيالة أو سند إذني أو عقد تأمين أو سندات ( ب ) الفترة التي يمكن فيها تسوية عقد مستقبلي بالتسليم - أي دفع الثمن واستلام المبيع - وهي الفترة ما بين أوّل يوم إشعار وآخر يوم تعامل بعقد مستقبلي . ( مالية )
أجل الاستحقاق
( أ ) تاريخ استحقاق دفع أو سداد كمبيالة أو سند إذني أو عقد تأمين أو سندات ( ب ) الفترة التي يمكن فيها تسوية عقد مستقبلي بالتسليم - أي دفع الثمن واستلام المبيع - وهي الفترة ما بين أوّل يوم إشعار وآخر يوم تعامل بعقد مستقبلي . ( مالية )
أجل الاستحقاق
( أ ) تاريخ استحقاق دفع أو سداد كمبيالة أو سند إذني أو عقد تأمين أو سندات ( ب ) الفترة التي يمكن فيها تسوية عقد مستقبلي بالتسليم - أي دفع الثمن واستلام المبيع - وهي الفترة ما بين أوّل يوم إشعار وآخر يوم تعامل بعقد مستقبلي . ( مالية )
إِجالة
اسممصدر أَجَالَ إِجَالَةُ النَّظَرِ في اللَّوْحَةِ : تَقْليبُ النَّظَر فِيهَا ، إمْعانُ النَّظرِ فيها إجالَةُ السَّهْمِ : جَعْلهُ يَجُولُ
إِجالة
اسممصدر أَجَالَ إِجَالَةُ النَّظَرِ في اللَّوْحَةِ : تَقْليبُ النَّظَر فِيهَا ، إمْعانُ النَّظرِ فيها إجالَةُ السَّهْمِ : جَعْلهُ يَجُولُ
إِجالة
اسممصدر أَجَالَ إِجَالَةُ النَّظَرِ في اللَّوْحَةِ : تَقْليبُ النَّظَر فِيهَا ، إمْعانُ النَّظرِ فيها إجالَةُ السَّهْمِ : جَعْلهُ يَجُولُ
إِجالة
اسممصدر أَجَالَ إِجَالَةُ النَّظَرِ في اللَّوْحَةِ : تَقْليبُ النَّظَر فِيهَا ، إمْعانُ النَّظرِ فيها إجالَةُ السَّهْمِ : جَعْلهُ يَجُولُ
إِجلال
اسممصدر أجَلَّ حَيَّاهُ بِتَقْدِيرٍ وإِجْلاَلٍ : بِتَعْظِيمٍ وَتَبْجِيلٍ هُوَ أهْلٌ لِلاحْتِرَامِ وَالإِجْلاَلِ فعلت كذا من إِجلالِكَ : من أَجلك
إِجلال
اسممصدر أجَلَّ حَيَّاهُ بِتَقْدِيرٍ وإِجْلاَلٍ : بِتَعْظِيمٍ وَتَبْجِيلٍ هُوَ أهْلٌ لِلاحْتِرَامِ وَالإِجْلاَلِ فعلت كذا من إِجلالِكَ : من أَجلك
إِجلال
اسممصدر أجَلَّ حَيَّاهُ بِتَقْدِيرٍ وإِجْلاَلٍ : بِتَعْظِيمٍ وَتَبْجِيلٍ هُوَ أهْلٌ لِلاحْتِرَامِ وَالإِجْلاَلِ فعلت كذا من إِجلالِكَ : من أَجلك
إِجلال
اسممصدر أجَلَّ حَيَّاهُ بِتَقْدِيرٍ وإِجْلاَلٍ : بِتَعْظِيمٍ وَتَبْجِيلٍ هُوَ أهْلٌ لِلاحْتِرَامِ وَالإِجْلاَلِ فعلت كذا من إِجلالِكَ : من أَجلك
إِجالة
اسمإجالة : مصدر أَجَالَ
إِجالة
اسمإجالة : مصدر أَجَالَ
إِجالة
اسمإجالة : مصدر أَجَالَ
إِجالة
اسمإجالة : مصدر أَجَالَ
إِجلال
اسمإجلال : مصدر أَجَلَّ
إِجلال
اسمإجلال : مصدر أَجَلَّ
إِجلال
اسمإجلال : مصدر أَجَلَّ
إِجلال
اسمإجلال : مصدر أَجَلَّ
أَجِيل
اسمالأَجِيل : المؤَجَّل إلى وقت الأَجِيل من الماء : المجتمع الأَجِيل حوض حول الشجرة يَحْبِس الماءَ لريِّها
أَجِيل
اسمالأَجِيل : المؤَجَّل إلى وقت الأَجِيل من الماء : المجتمع الأَجِيل حوض حول الشجرة يَحْبِس الماءَ لريِّها
أَجِيل
اسمالأَجِيل : المؤَجَّل إلى وقت الأَجِيل من الماء : المجتمع الأَجِيل حوض حول الشجرة يَحْبِس الماءَ لريِّها
أَجِيل
اسمالأَجِيل : المؤَجَّل إلى وقت الأَجِيل من الماء : المجتمع الأَجِيل حوض حول الشجرة يَحْبِس الماءَ لريِّها
أَجِيل
اسمأَجِيل : فاعل من أَجِلَ
أَجِيل
اسمأَجِيل : فاعل من أَجِلَ
أَجِيل
اسمأَجِيل : فاعل من أَجِلَ
أَجِيل
اسمأَجِيل : فاعل من أَجِلَ
أَجْلَى
فعلأجلى / أجلى عن / أجلى من يُجلي ، أجْلِ ، إجلاءً ، فهو مُجْلٍ ، والمفعول مُجْلًى أَجْلَى القومُ عن المكان ومنه : خرجوا منه للجَدْب أَو الخوف أَجْلَى الناسُ عن الشيءِ : انفرجوا أَجْلَى عَنْ بَلَدِهِ : خَرَجَ أَجْلَى عنه الهمَّ : أَزاله وكشفه أَجْلى يعْدُو : أَسرع أَجْلَى الجُمْهورُ عن السّاحَةِ : تَفَرَّقُوا عَنْهَا أجلى الأمرَ : أظهره وكشفه أجلى موقفَه للقاضي أَجْلَى الجدبُ أَو العدوُّ القومَ عن
أَجْلَى
فعلأجلى / أجلى عن / أجلى من يُجلي ، أجْلِ ، إجلاءً ، فهو مُجْلٍ ، والمفعول مُجْلًى أَجْلَى القومُ عن المكان ومنه : خرجوا منه للجَدْب أَو الخوف أَجْلَى الناسُ عن الشيءِ : انفرجوا أَجْلَى عَنْ بَلَدِهِ : خَرَجَ أَجْلَى عنه الهمَّ : أَزاله وكشفه أَجْلى يعْدُو : أَسرع أَجْلَى الجُمْهورُ عن السّاحَةِ : تَفَرَّقُوا عَنْهَا أجلى الأمرَ : أظهره وكشفه أجلى موقفَه للقاضي أَجْلَى الجدبُ أَو العدوُّ القومَ عن
أَجْلَى
فعلأجلى / أجلى عن / أجلى من يُجلي ، أجْلِ ، إجلاءً ، فهو مُجْلٍ ، والمفعول مُجْلًى أَجْلَى القومُ عن المكان ومنه : خرجوا منه للجَدْب أَو الخوف أَجْلَى الناسُ عن الشيءِ : انفرجوا أَجْلَى عَنْ بَلَدِهِ : خَرَجَ أَجْلَى عنه الهمَّ : أَزاله وكشفه أَجْلى يعْدُو : أَسرع أَجْلَى الجُمْهورُ عن السّاحَةِ : تَفَرَّقُوا عَنْهَا أجلى الأمرَ : أظهره وكشفه أجلى موقفَه للقاضي أَجْلَى الجدبُ أَو العدوُّ القومَ عن
أَجْلَى
فعلأجلى / أجلى عن / أجلى من يُجلي ، أجْلِ ، إجلاءً ، فهو مُجْلٍ ، والمفعول مُجْلًى أَجْلَى القومُ عن المكان ومنه : خرجوا منه للجَدْب أَو الخوف أَجْلَى الناسُ عن الشيءِ : انفرجوا أَجْلَى عَنْ بَلَدِهِ : خَرَجَ أَجْلَى عنه الهمَّ : أَزاله وكشفه أَجْلى يعْدُو : أَسرع أَجْلَى الجُمْهورُ عن السّاحَةِ : تَفَرَّقُوا عَنْهَا أجلى الأمرَ : أظهره وكشفه أجلى موقفَه للقاضي أَجْلَى الجدبُ أَو العدوُّ القومَ عن
أَجْلَى
اسمأَجْلَى : فاعل من جَليَ
أَجْلَى
اسمأَجْلَى : فاعل من جَليَ
أَجْلَى
اسمأَجْلَى : فاعل من جَليَ
أَجْلَى
اسمأَجْلَى : فاعل من جَليَ
أَجْلاَلُ
اسمأَجْلاَلُ : جمع جَلّ
أَجْلاَلُ
اسمأَجْلاَلُ : جمع جَلّ
أَجْلاَلُ
اسمأَجْلاَلُ : جمع جَلّ
أَجْلاَلُ
اسمأَجْلاَلُ : جمع جَلّ
أَجلَى
اسمالأَجلَى : الحَسَنُ الوجهِ وابنُ أَجْلَى : الأَسد الأَجلَى : السَّيِّد الأَجلَى : الصُّبح الأَجلَى : الواضحُ الأَمْرِ
أَجلَى
اسمالأَجلَى : الحَسَنُ الوجهِ وابنُ أَجْلَى : الأَسد الأَجلَى : السَّيِّد الأَجلَى : الصُّبح الأَجلَى : الواضحُ الأَمْرِ
أَجلَى
اسمالأَجلَى : الحَسَنُ الوجهِ وابنُ أَجْلَى : الأَسد الأَجلَى : السَّيِّد الأَجلَى : الصُّبح الأَجلَى : الواضحُ الأَمْرِ
أَجلَى
اسمالأَجلَى : الحَسَنُ الوجهِ وابنُ أَجْلَى : الأَسد الأَجلَى : السَّيِّد الأَجلَى : الصُّبح الأَجلَى : الواضحُ الأَمْرِ
أجِلَّة
اسمأجِلَّة : جمع جُلُّ
أجِلَّة
اسمأجِلَّة : جمع جُلُّ
أجِلَّة
اسمأجِلَّة : جمع جُلُّ
أجِلَّة
اسمأجِلَّة : جمع جُلُّ
أجِلَّة
اسمأجِلَّة : جمع جَلِيْلُ
أجِلَّة
اسمأجِلَّة : جمع جَلِيْلُ
أجِلَّة
اسمأجِلَّة : جمع جَلِيْلُ
أجِلَّة
اسمأجِلَّة : جمع جَلِيْلُ
أجِلاّء
اسمأجِلاّء : جمع جَليل
أجِلاّء
اسمأجِلاّء : جمع جَليل
أجِلاّء
اسمأجِلاّء : جمع جَليل
أجِلاّء
اسمأجِلاّء : جمع جَليل
أجلّ سؤال رئيسه عنه
رآه جليلاً أي عظيمًا :- نُجِلّ الكبيرَ عن القيام بأعمال تمسّ كرامتَه .
أجلّ سؤال رئيسه عنه
رآه جليلاً أي عظيمًا :- نُجِلّ الكبيرَ عن القيام بأعمال تمسّ كرامتَه .
أجلّ سؤال رئيسه عنه
رآه جليلاً أي عظيمًا :- نُجِلّ الكبيرَ عن القيام بأعمال تمسّ كرامتَه .
أجلّ سؤال رئيسه عنه
رآه جليلاً أي عظيمًا :- نُجِلّ الكبيرَ عن القيام بأعمال تمسّ كرامتَه .
أجلّ معلّمه
عامله باحترام شديد ، عظَّمه ورفع شأنه ، بجَّله ° إجلالاً له
أجلّ معلّمه
عامله باحترام شديد ، عظَّمه ورفع شأنه ، بجَّله ° إجلالاً له
أجلّ معلّمه
عامله باحترام شديد ، عظَّمه ورفع شأنه ، بجَّله ° إجلالاً له
أجلّ معلّمه
عامله باحترام شديد ، عظَّمه ورفع شأنه ، بجَّله ° إجلالاً له
أجّل أجلا
حدَّده :- { وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا } - { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلاً }
أجّل أجلا
حدَّده :- { وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا } - { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلاً }
أجّل أجلا
حدَّده :- { وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا } - { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلاً }
أجّل أجلا
حدَّده :- { وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا } - { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلاً }
أجّل المؤتمر الصّحفيّ
أخَّره وأرجأه :- لا تؤجِّل عمل اليوم إلى الغد - أجِّل ساعة الشرّ ما أمكنك التأجيل [ مثل أجنبيّ ]
أجّل المؤتمر الصّحفيّ
أخَّره وأرجأه :- لا تؤجِّل عمل اليوم إلى الغد - أجِّل ساعة الشرّ ما أمكنك التأجيل [ مثل أجنبيّ ]
أجّل المؤتمر الصّحفيّ
أخَّره وأرجأه :- لا تؤجِّل عمل اليوم إلى الغد - أجِّل ساعة الشرّ ما أمكنك التأجيل [ مثل أجنبيّ ]
أجّل المؤتمر الصّحفيّ
أخَّره وأرجأه :- لا تؤجِّل عمل اليوم إلى الغد - أجِّل ساعة الشرّ ما أمكنك التأجيل [ مثل أجنبيّ ]
تمديد أجل عقد خيار
استبدال عقد خيار بآخر بشروط مختلفة مثل تاريخ مؤجّل أو سعر تنفيذ أعلى أو أقلّ ، وتعني بالانجليزية : rolling over
تمديد أجل عقد خيار
استبدال عقد خيار بآخر بشروط مختلفة مثل تاريخ مؤجّل أو سعر تنفيذ أعلى أو أقلّ ، وتعني بالانجليزية : rolling over
تمديد أجل عقد خيار
استبدال عقد خيار بآخر بشروط مختلفة مثل تاريخ مؤجّل أو سعر تنفيذ أعلى أو أقلّ ، وتعني بالانجليزية : rolling over
تمديد أجل عقد خيار
استبدال عقد خيار بآخر بشروط مختلفة مثل تاريخ مؤجّل أو سعر تنفيذ أعلى أو أقلّ ، وتعني بالانجليزية : rolling over
تَرِد في القرآن الكريم ٢٣ مرة
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٨٢
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوٓا۟ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ ٱلنَّاسَ كَخَشْيَةِ ٱللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا ٱلْقِتَالَ لَوْلَآ أَخَّرْتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَٰعُ ٱلدُّنْيَا قَلِيلٌ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا
سورة النساء: ٧٧
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
سورة المائدة: ٣٢
وَهُوَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِٱلنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰٓ أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
سورة الأنعام: ٦٠
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
سورة الأعراف: ٣٤
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلرِّجْزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ
سورة الأعراف: ١٣٥
قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
سورة يونس: ٤٩
وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُۥ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
سورة هود: ٣
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَٰجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ
سورة الرعد: ٣٨
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُوٓا۟ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
سورة إبراهيم: ١٠
جِيت عْلَى جَالِك.
من «على جلال» أو «على أجل» مع تحريف صوتي.
عَمَلْت كِدَا عَشَان خَاطْرَك.
من «على شأن» بالإدغام وتخفيف الهمزة.
جِيت عَلْمُود أَشُوفَك.
مركبة من «على» و«مود» (بمعنى غرض أو شأن).
دَرْت هَادْشِي عْلَى قْبَلْك.
من «على قِبَل» الفصيحة بمعنى من جهة أو بسبب.
سَوِّيت كِذَا عَشَانِك.
من «على شأن»؛ وتستعمل «لأجل» في بعض المناطق.
كِرْمَال الله سَاعِدْنِي.
من «لأجل مال» أو «كرمى لـ»؛ وتستعمل «عشان» أيضاً.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أجل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أجل حسب الأحرف المشتركة.