اسم · فعلمن جذر سيب٣ أحرف٤٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
فعل ثلاثي أجوف من الجذر س-ي-ب، يدور معناه الأصلي حول الجريان والانسياب والترك. يستخدم في اللغة التراثية لوصف جريان الماء أو مشي الحية، وتطور في بعض اللهجات العربية المعاصرة ليعني الترك والإهمال (سيب)، بينما بقي أصله الفصيح مرتبطا بالانسياب والعطاء (السيب).
جرى ومر مرا سريعا أو سهلا.
ترك الشيء وأهمله أو أطلقه (في الاستعمال المعاصر المتاخم للعامية).
ـِ سَيْباً، وسَيَبَاناً: ذهب حيث شاء. وـ فلانٌ في كلامه: أفاض من غير رويَّة.( سَيَّبَهُ ): تركه وخلاَّه يسيب حيث شاء.( انْسابَ ): ساب. وـ نحو كذا: رَجع.( الإسَابَةُ ): ( في الكيمياء ): العملية التي تحيل الجسم الصلب إلى سائل أو غاز. ( مج ).( السائبَةُ ): المُهْمَلَةُ التي كانت تسيَّبُ في الجاهلية لنَذْرٍ ونحوه. وفي التنزيل العزيز: ( مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ
سَابَ سَابَ ِ سَيْبًا ، وسَيَبَانًا : ذهَبَ حيْثُ شَاءَ . و سَابَ فُلانٌ في كلامِهِ : أَفاض فيه من غير رويَّةٍ .
سابَّهُ
سابَّهُ مُسَابَّةً ، وسِبابًا : شاتَمَه .
انسابَ/ انسابَ إلى/ انسابَ على/ انسابَ في/ انسابَ من ينساب، انْسَبْ، انسيابًا، فهو مُنسابٌ، والمفعول مُنساب إليه • انساب الحيوانُ: ساب، ذهب حيث يشاء "انساب البقرُ في المزارع- انساب الماءُ: جرَى وسال". • انسابَت حيَّةٌ بين الأحجار: انْسَلّت، اختفت. • انساب طريقٌ بين الكروم: امتدّ. • انساب إلى الشَّيء أو المكان: تسرّب إليه "انساب الماءُ إلى السَّفينة". • انساب على الشَّيءِ: مَرّ عليه بسرعة، كأنّه
سابَّ يسابّ ، سابِبْ / سابَّ ، سِبابًا ومُسابَّةً ، فهو مُسابّ ، والمفعول مُسابّ :- • سابَّ زميلَه شاتَمَه :- سابّ بعضُهم بعضًا ، - سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [ حديث ] :- • دمدم سبابًا : تلفّظ بشتائم .
سابَ / سابَ في يَسيب ، سِبْ ، سَيْبًا وسَيَبانًا ، فهو سائب ، والمفعول مَسيب ( للمتعدِّي ) :- • ساب العصفورُ ذهب حيث يَشاء :- سابت الدَّابَّةُ . • ساب الماءُ : جرى ، سالَ ، ساح . • ساب صديقَه : أهملَه . • ساب في كلامه : أفاض فيه من غير رَوِيّة .
تسابَّ يتسابّ، تَسَابَبْ/ تَسابَّ، تَسابًّا، فهو مُتسابّ
تسابَّ يتسابّ، تَسَابَبْ/ تَسابَّ، تَسابًّا، فهو مُتسابّ • تسابَّ الخصومُ أمام النَّاس: استبُّوا؛ تشاتموا، سَبَّ بعضُهم بعضًا.
سابَ/ سابَ في يَسيب، سِبْ، سَيْبًا وسَيَبانًا، فهو سائب، والمفعول مَسيب (للمتعدِّي)
I سابَ/ سابَ في يَسيب، سِبْ، سَيْبًا وسَيَبانًا، فهو سائب، والمفعول مَسيب (للمتعدِّي) • ساب العصفورُ: ذهب حيث يَشاء "سابت الدَّابَّةُ". • ساب الماءُ: جرى، سالَ، ساح. • ساب صديقَه: أهملَه. • ساب في كلامه: أفاض فيه من غير رَوِيّة. II سابَّ يسابّ، سابِبْ/ سابَّ، سِبابًا ومُسابَّةً، فهو مُسابّ، والمفعول مُسابّ • سابَّ زميلَه: شاتَمَه "سابّ بعضُهم بعضًا- سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
سبَّ
سبَّ سَبَبْتُ ، يَسُبّ ، اسْبُبْ / سُبّ ، سَبًّا ، فهو سابّ ، والمفعول مَسْبوب :- • سبَّ المقصِّرَ في عمله شتمه وعابه ، أهانه بكلام جارح :- انتقده بدون أن تسبّه ، - { وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ } .
سبَى
سبَى يَسبِي ، اسْبِ ، سَبْيًا وسِباءً ، فهو سابٍ ، والمفعول مَسْبِيّ وسَبِيّ :- • سبَى عدوَّه أسرَه :- كان المحاربون في القديم يسبون نساءَ أعدائهم :- • سَباه اللهُ وأبعده : دعاءٌ عليه ، أي لَعَنَه . • سبَته المرأةُ : وقع في حبِّها ، أسَرَه جمالُها ? سبى العقلَ أو القلبَ : فتنه .
ساب - يسيب ، سيبا 1 - ساب : أسرع في سيره . 2 - ساب : ذهب حيث شاء . 3 - ساب الماء : جرى وذهب كل مذهب . 4 - ساب في كلامه : اندفع فيه من غير روية . 5 - سابت عروق الذهب والفضة في المعدن : تكونت فيه وظهرت . 6 - سابت الحية : خرجت من مخبئها .
ساب - مسابة وسبابا 1 - سابه : شتم كل منه ما الآخر
ساب يسيب
فعل* ساب يسيب: سيبا. (سيب) 1-أسرع في سيره. 2-ذهب حيث شاء. 3-الماء: جرى وذهب كل مذهب. 4-في كلامه: اندفع فيه من غير روية. 5-ت عروق الذهب والفضة في المعدن: تكونت فيه وظهرت. 6-ت الحية: خرجت من مخبئها.
ساب مسابة وسبابا. (سبب) ه
* ساب مسابة وسبابا. (سبب) ه: شتم كل منهما الآخر.
سَيْبُ
ـ سَيْبُ : العَطاءُ ، والعُرْفُ ، ومَرْدى السَّفِينةِ ، وشَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ ، مَصْدَرُ سابَ : جَرَى ، ومَشى مُسْرِعاً ، كانْسابَ . ـ سُيوبُ : الرِّكازُ . ـ ذاتُ السَّيْبِ : رَحَبةٌ لإِضَمٍ . ـ سِيبُ : مَجْرَى الماءِ ، ونَهْرٌ بِخُوارَزْمَ ، وبالبَصْرَةِ ، وأخَرُ في ذُنابَةِ الفُراتِ ، وعَلَيْهِ بَلَدٌ ، منهُ : صَباحُ بنُ هارون ، ويَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِئ ، وهِبَةُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ
سوب
" النهاية لابن الأَثير : في حديث ابن عمر ، رضي اللّه عنهما ، ذكْرُ السُّوبِـيةِ ، وهي بضم السين ، وكسر الباءِ الموحدة ، وبعدها ياءٌ تحتها نقطتان : نَبِـيذٌ معروف يُتَّخذ من الـحِنْطة ، وكثيراً ما يَشْرَبُه أَهلُ مِصر . "
سأب
" سَـأَبه يَسْـأَبُه سَـأْباً : خَنَقَه ؛ وقيل : سَـأَبه خَنَقَه حتى قَتَلَه . وفي حديث الـمَبْعَثِ : فأَخذ جبريلُ بحَلْقِـي ، فسأَبَني حتى أَجْهَشْتُ بالبكاءِ ؛ أَراد خَنَقَني ؛ يقال سأَبْتُه وسَـأَتُّه إِذا خَنَقْتَهُ . قال ابن الأَثير : السَّـأْبُ : العَصْر في الـحَلْق ، كالخَنْق ؛ وسَئِبْتُ من الشراب . وسَـأَبَ من الشراب يَسْـأَبُ سَـأْباً ، وسَئِبَ سَـأَباً : كلاهما رَويَ . والسَّـأْبُ :
سيب
" السَّيْبُ : العَطاءُ ، والعُرْفُ ، والنافِلةُ . وفي حديث الاستسقاءِ : واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً ، ويجوز أَن يريد مَطَراً سائباً أَي جارياً . والسُّـيُوبُ : الرِّكاز ، لأَنها من سَيْبِ اللّهِ وعطائه ؛ وقال ثعلب : هي الـمَعادِنُ . وفي كتابه لوائلِ بن حُجْرٍ : وفي السُّـيُوبِ الخُمُسُ ؛ قال أَبو عبيد : السُّـيُوبُ : الرِّكازُ ؛ قال : ولا أُراه أُخِذَ إِلا من السَّيبِ ، وهو العطاءُ
سبي
" السَّبْيُ والسِّباءُ : الأَسْر معروف . سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إذا أَسَرَه ، فهو سَبِيٌّ ، وكذلك الأُنثى بغير هاءٍ من نِسْوة سَبايا . الجوهري : السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى . ابن الأَعرابي : سَبَى غير مهموز إذا مَلَك ، وسَبَى إذا تمَتَّع بجاريته شَبابَها كلَّه ، وسَبَى إذا استَخْفَى ، واسْتَباهُ كَسَباه . والسَّبْيُ : المَسْبِيُّ ، والجمع سُبِيٌّ ؛ قال : وأَفَأْنا السُّبِيَّ من
سبب
" السَّبُّ : القَطْعُ . سَبَّه سَبّاً : قَطَعه ؛ قال ذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ : فما كان ذَنْبُ بَني مالِكٍ ، * بأَنْ سُبَّ منهم غُلامٌ ، فَسَبْ . (* قوله « بأن سب » كذا في الصحاح ، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء . والرواية بأن شب بفتح الشين المعجمة .) عَراقِـيبَ كُومٍ ، طِوالِ الذُّرَى ، * تَخِرُّ بَوائِكُها للرُّكَبْ بأَبْيضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ ، * يَقُطُّ العِظَامَ ، ويَبْري العَصَبْ
سابٍ : فاعل من سَبَى
سابّ : فاعل من سَبَّ
سأَبَ
فعلسَأَبَهُ سَأْبًا سَأَبَهُ : خَنَقَه ، وفي حديث المبعث : حديث شريف فأَخذ جبريل بحلقي فَسَأَبَني حتَّى أَجهشت بالبكاء / سَأَبَ السقاءَ : وسّعه
إِسابة
اسمإذابة ، عمليَّة تُحيل الجسم الصّلب إلى سائل أو غاز
سَأْب
اسمسَأْب : مصدر سأَبَ
سَبَب
اسمالجمع : أَسباب السَّبَبُ : كل شيء يتوصل به إِلى غيره بِسَبَبِ ذَلِكَ : لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ أسْبَابُ الحُكْمِ ( قا ) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَ سَبَبٌ : طَرِيقٌ أَسْبَابُ السَّمَاءِ : نَوَاحِيهَا ، دَرَجَاتُهَا " لَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ ، أَسْبابَ السَّمَواتِ " ( قرآن غافر آية 36 ، 37 ) السَّبَبُ فِي العَرُوضِ : حرفَانِ ،
سَبَى
فعلسبَى يَسبِي ، اسْبِ ، سَبْيًا وسِباءً ، فهو سابٍ ، والمفعول مَسْبِيّ وسَبِيّ سبَى عدوَّه : أسرَه سَباه اللهُ وأبعده : دعاءٌ عليه ، أي لَعَنَه سبَته المرأةُ : وقع في حبِّها ، أسَرَه جمالُها ? سبى العقلَ أو القلبَ : فتنه سَبَى الرَّجُلَ : غَرَّبَهُ ، أبْعَدَهُ سَبَى الخَمْرَ : حَمَلَهَا مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ سَبَى الْمَاءَ : حَفَرَ حَتَّى أَدْرَكَهُ
سَبِيّ
اسمسَبِيّ : اسم المفعول من سَبَى
سَبْي
اسمسَبْي : مصدر سَبَى
سَبَّ
فعلسبَّ سَبَبْتُ ، يَسُبّ ، اسْبُبْ / سُبّ ، سَبًّا ، فهو سابّ ، والمفعول مَسْبوب سَبَّهُ : شَتَمَهُ ، عَيَّرَهُ ، لَعَنَهُ وعابه ، أهانه بكلام جارح سَبَّ الشَّيْءَ : قَطَعَهُ سَبَّ الدَّابَّةَ : عَقَرهَا
سَبَّبَ
فعلسبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب سبَّب الأسبابَ : أوجدَها ، سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ : أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا سبَّب الحكمَ ونحوَه : ذكر أسبابَه ، علّله وبرّره سَبَّبَ الرَّجُلَ : أكْثَرَ سَبَّهُ سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً : سَوَّاهُ
سَبي
اسمالجمع : سُبِيّ سَبَايَا سَبيّ ، سَبي السَّبْيُ : المأسور ( وصف بالمصدر ) اِمْرَأةٌ سَبِيٌّ : مَأسُورَةٌ السَّبْي : النِّساءُ ؛ لأنهنّ يأسرن القلوب ، أو لأنهنّ يُسْبَين سَبْيُ الحَيَّةِ : جِلْدُهَا الذي تَسْلُخُهُ خَمْرٌ سَبِيَّةٌ : خَمْرٌ تُحْمَلُ مِنْ بَلَدٍ إلَى آخَرَ
سَيَاب
اسمسَيَاب : جمع سَّيَابَةُ
سَيَبان
اسممصدر سابَ / سابَ في
سَيْب
اسمسَيْب : مصدر سابَ
سَيَّبَ
فعلسيَّبَ يسيِّب ، تسييبًا ، فهو مُسيِّب ، والمفعول مُسَيَّب سيَّبه : تركه ، أطلقه ، خلاّه يذهب حيث شاء سَيَّبَ العَبْدَ : حَرَّرَهُ سيَّب الشّيءَ : جعله على شكل انسيابيّ
سَيّاب
اسمالسَّيَّابُ : السَّيَابٌ ، البسرُ الأخضرُ واحدته : سُيَّابة
سَياب
اسمالسَّيَابُ : البسرُ الأخضرُ
سَيابة
اسمالسَّيَابة : واحدةُ السَّياب السَّيَابة : الخمرُ
سَيب
اسمالجمع : سُيوب السَّيْبُ : : كلُّ ما سُيِّبَ وخُلِّي فساب ( تسمية بالمصدر ) السَّيْبُ : : العطاءُ السَّيْبُ :: المعروفُ ونحوُه السَّيْبُ : النافلةُ السَّيْبُ : شَعْرُ ذنَب الفرس السَّيْبُ : العُرْفُ السَّيْبُ : المالُ المدفُون في الأرض من زمن الجاهلية السَّيْبُ : المعْدِنُ السَّيْبُ : الخشَبةُ التي تُدفَعُ بها السفينة والجمع : سُيوب مصدر سابَ / سابَ في
سُبِيّ
اسمسُبِيّ : جمع سَبي
سُيُوب
اسمسُيُوب : جمع سيب
سُيَّب
اسمسُيَّب : جمع سائِبة
ساب العصفور
ذهب حيث يَشاء :- سابت الدَّابَّةُ .
ساب الماء
جرى ، سالَ ، ساح .
ساب صديقه
أهملَه .
ساب في كلامه
أفاض فيه من غير رَوِيّة .
سابّ زميله
شاتَمَه :- سابّ بعضُهم بعضًا - سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [ حديث ] :- ° دمدم سبابًا
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ساب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ساب حسب الأحرف المشتركة.