نحو · فعل ماض ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر، يدل على اتصاف الموصوف بصفة في الزمن الماضي.
كان
اسم · فعلمن جذر كون٣ أحرف٥٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٠شائعة جداً
المعنى
ملخص تحريري
فعل ثلاثي أجوف من الجذر (ك و ن)، وهو من أكثر الأفعال شيوعا وتأثيرا في اللغة العربية. يستعمل في الغالب كفعل ناقص (رأس أخوات كان) لبيان حالة في الماضي، ويستعمل كفعل تام بمعنى وجد أو حدث. كما يدخل في تراكيب نحوية متعددة لضبط أزمنة الأفعال الأخرى كالدلالة على الاستمرار أو الماضي التام.
المعنى الحديث
فعل تام بمعنى وجد أو حدث أو وقع، يكتفي بفاعله ولا يحتاج إلى خبر.
نحو · فعل مساعد يستعمل مع الفعل المضارع للدلالة على الاستمرار أو العادة في الماضي، أو مع (قد) والفعل الماضي للدلالة على تمام الحدث.
المعجم الوسيط٤
معاني كان
الشيءُ ـُ كَوْناً، وكِياناً، وكَيْنونة: حدث. فهو كائن. والمفعول مَكُون. وكان لها ثلاث حالات:الأولى: أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر، وتسمى حينئذ ناقصة، نحو: كان زيد قائماً: ثبت له قيام في الزمان الماضي، وتفيد الدوام أو الانقطاع بقرينة. ومن معانيها أنها تأتي:1 - بمعنى صار، كما في التنزيل العزيز: {وسُيِّرت الجبال فكانت سرابا}. و: {وكانت الجبال كثيباً مهيلاً}. و: {فإذا انشقّت السماء
ـِ كَيْناً: خَضَعَ وذلّ.( أكانَه ) الله: أخضعه وأدخل عليه من الذلّ ما أكانه.( اكْتَانَ ): حزِن، أو حزن وهو يُسِرّ الحزن.( اسْتَكَانَ ): خضع وذلّ.( الكِينَا ): قشر نبات من الفصيلة الكُوِّيّة ينمو في أمريكا الجنوبية والهند وجاوة. ويستخرج منه عدة قَلْوَانيات أهمها الكينين والكونيدين. ( مج ).( الكَيْنَة ): النَّبِقَة. وـ الكَفَالَة.( المُكْتَان ): الكفيل.
كَانَ كَانَ كَيْنًا : خَضَعَ وذَلَّ .
كَانَ الشيءُ كَانَ ُ كَوْنًا ، وكِيانًا ، وكَيْنُونَةً : حَدَثَ . فهو كائن . والمفعول مَكُونٌ . وكان لها ثلاث حالات : الأولى : أَن تكون من الأفعال التي ترفعُ الاسمَ وتنصِب الخبرَ ، وتسمى حينئذ ناقصة ، نحو : كان زيدٌ قائمًا : ثَبَتَ له قيام في الزمان الماضي ، وتفيد الدوام أَو الانقطاع بقرينة . ومن معانيها أَنها تأتي :
اللغة العربية المعاصرة٣
مشتقات الجذر
استكانة
اسماستكانة [مفرد]: مصدر استكانَ/ استكانَ لـ.
كان يكون ، كن ، كونا وكيانا وكينونة ، فهو كائن
كان يكون ، كن ، كونا وكيانا وكينونة ، فهو كائن• كان الشتاء باردا : ثبتت له البرودة في الزمن الماضي ، وكان هنا فعل ناقص يدخل على المبتدأ والخبر فيرفع الأول اسما له وينصب الثاني خبرا له كان على حق - { وسيرت الجبال فكانت سرابا } : كان هنا بمعنى صار - { ويخافون يوما كان شره مستطيرا } : كان هنا بمعنى الاستقبال - { كنتم خير أمة أخرجت للناس } : كان هنا بمعنى الحال - { وكان الله غفورا رحيما } : لم يزل
كان يكين ، كن ، كينا ، فهو كائن
كان يكين ، كن ، كينا ، فهو كائن• كان الشخص : خضع وذل .
الرائد٦
معاني كان
كان - يكين ، كينا 1 - كان له : خضع .
كان - يكون ، كونا وكيانا 1 - كان عليه : تكفل به
مشتقات الجذر
كان يكون
فعل* كان يكون: كونا وكيانا وكينونة. (
كان يكون
فعل* كان يكون: كونا وكيانا. (كون) عليه: تكفل به.
كان يكين
فعل* كان يكين: كينا. (كين) له: خضع.è
كان الكاني). ج كناة. 1-فا. 2-الذي يلجأ إلى الكتابة والتلويح
* كان الكاني). ج كناة. 1-فا. 2-الذي يلجأ إلى الكتابة والتلويح.
معجم الغني٢
معاني كان
**كَانَ** - [ك و ن]. (ف: ثلا).** كُنْتُ**،** أَكُونُ**،** كُنْ**، مص. كَوْنٌ،كِيَانٌ،كَيْنُونَةٌ. 1. "كَانَ الأَمْرُ" : صَارَ، حَدَثَ، وُجِدَ. 2. "كَأَنْ لَمْ يَكُنْ" : لَمْ يَحْدُثْ، لَمْ يُوجَدْ. وَ"كَانَ" : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ، تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسْمَهَا وَتَنْصِبُ الخَبَرَ وَيُسَمَّى خَبَرَهَا. "كَانَ النَّهَارُ مُشْمِساً"، وَمِنْ مَعَانِيهَا أَنَّهَا: أ. تَأْتِي بِمَعْنَى
[ ك و ن ]. ( فعل : ثلا ). كُنْتُ ، أَكُونُ ، كُنْ ، مصدر كَوْنٌ ، كِيَانٌ ، كَيْنُونَةٌ . 1 . :- كَانَ الأَمْرُ :- : صَارَ ، حَدَثَ ، وُجِدَ . 2 . :- كَأَنْ لَمْ يَكُنْ :- : لَمْ يَحْدُثْ ، لَمْ يُوجَدْ . وَ :- كَانَ :- : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ ، تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسْمَهَا وَتَنْصِبُ الخَبَرَ وَيُسَمَّى خَبَرَهَا . :- كَانَ النَّهَارُ مُشْمِساً :-، وَمِنْ مَعَانِيهَا أَنَّهَا : أ .
القاموس المحيط٢
معاني كان
ـ كانَ يَكِينُ : خَضَعَ . ـ اكْتانَ : حَزِنَ . ـ كَيْنُ : لَحْمُ باطِنِ الفَرْجِ ، أو غُدَدٌ فيه كأَطْرافِ النَّوى ، والبَظْرُ , ج : كُيُونٌ . ـ كَيْنَةُ : النَّبِقَةُ ، والكَفالَةُ ـ كِيْنَةُ : الشِّدَّةُ المُذِلَّةُ ، والحالَةُ . ـ كأَيِّنْ وكائِنْ : بِمَعْنَى كَمْ في الاسْتِفْهامِ والخَبَرِ ، مُرَكَّبٌ من كافِ التَّشْبِيهِ ، وأيٍّ المُنَوَّنَةِ ، ولِهذا جازَ الوَقْفُ عليها بالنونِ ، ورُسِمَ في
مشتقات الجذر
أنَّ
ـ أنَّ يَئِنُّ أنَّاً وأنيناً وأُناناً وتَأْناناً : تَأَوَّهَ . ورَجُلٌ أُنانٌ ، وأَنَّانٌ وأُنَنَةٌ : كثيرُ الأنين ، وهي أنَّانَةٌ . لا أفْعَلُه ما أنَّ في السماءِ نَجْمٌ : ما كانَ . أنَّ الماءَ : صَبَّه . مالَه حانَّةٌ ولا آنَّةٌ : ناقةٌ ولا شاةٌ ، أو ناقةٌ ولا أمَةٌ . أُنَنٌ : طائرٌ كالحَمامِ ، صَوْتُهُ أنينٌ ، أُوهْ أُوهْ . إنَّهُ لَمَئِنَّةٌ أن يكونَ كذا ، أي : خَليقٌ ، أو مَخْلَقَةٌ
معجم المعاني الجامع٣٩
معاني كان
كانٍ : فاعل من كَنَى
كانّ : فاعل من كنَّ
مشتقات الجذر
أَكْنان
اسمأَكْنان : جمع كِنّ
أَنّ
فعلأنَّ أنَنْتُ ، يَئِنّ ، ائْنِنْ / إنَّ ، أنًّا وأنينًا ، فهو آنّ أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح / متوجِّع أنَّ بابٌ : أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ أنَّت القوسُ ونحوُها : رنَّ وترُها في امتداد
أكوان
اسمأكوان : جمع كَون
أماكِنُ
اسمأماكِنُ : جمع مَكان
أن
اسمأنْ : تكون مصدرية ، تدخل على المضارع فتنصبُه نحو : البقرة آية 184 وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ) ) وعلى الماضي فلا توثِّر فيه نحو : ما عابني ذلك فلان لا ينفع فيه تأنيب أن سَبَقَنِي الجُهَّالُ وتكون مُخَفَّفَة من أَنَّ ، نحو : المزمل آية 20 عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى ) ) ومُفسِّرة كأَيْ ، نحو : المؤمنون آية 27 فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ ) ) وزائدة للتوكيد ، نحو :
أنّ
اسمأنّ : مصدر أَنّ
كَمئيّات
اسمفَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ ، أَنْوَاعُهَا عَدِيدَةٌ ، تَنْبُتُ تَحْتَ الأَرْضِ
كَنَى
فعلكنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ : ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح
كَنَّ
فعلكَنَّ كُنونًا كَنَّ الشيءُ : استتر كنَّ الشَّيءُ : سكن
كَنَّنَ
فعلكنَّنَ يكنِّن ، تكنينًا ، فهو مُكنِّن ، والمفعول مُكنَّن كَنَّنَ الشيءَ : مبالغة في كنَّ كنَّن الشَّيءَ : بالغ في حفظه وستره وإخفائه
كَوْن
اسمكَوْن : مصدر كانَ
كَوَّنَ
فعلكوَّنَ يكوِّن ، تكوينًا ، فهو مُكوِّن ، والمفعول مُكوَّن كَوَّنَ اللَّهُ الكَوْنَ : أَخْرَجَهُ مِنَ العَدَمِ إِلَى الوُجُودِ كَوَّنَ فَرِيقاً مِنَ اللاَّعِبِينَ : أَوْجَدَهُ ، أَحْدَثَهُ كَوَّنَ فِكْرَةً عَنِ الْمَوْضُوعِ : شَكَّلَهَا كَوَّنَ جُمْلَةً مُفِيدَةً : صَاغَهَا كَوَّنَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ : عَلَّمَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ كَوَّنَ أَجْيَالاً مِنَ الطَّلَبَةِ : دَرَّبَهُمْ عَلَى اكْتِسَابِ
كَوائِنُ
اسمكَوائِنُ : جمع كائنة
كَون
اسمالجمع : أكوان الكَوْنُ : الوجودُ المطلق العام الكَوْنُ : اسمٌ لما يحدُث دَفْعة ، كحدوث النُّور عَقِبَ الظَّلام مباشرة ؛ فإذا كان الحدث على التدريج فهو الحركة الكَوْنُ : حُصولُ الصُّورة في المادة بعد أن لم تكُن حاصلة فيها كتحوُّل الطين إِلى إبريق الكَوْنُ : استحالةُ جوهر المادة إِلى ما هو أَشرف منه ويقابله الفساد ، وهو استحالة جوهر إلى ما هو دونه والكونانِ : الدنيا والآخرة الكَوْن : ( الفلك )
كَونيّ
اسماسم منسوب إلى كَوْن ما يتّصل بتركيبه الفلكيّ ويشمل الكَوْن كله أشعَّة كونيّة : ( الطبيعة والفيزياء ) أشعّة تصل إلى الأرض من الفضاء الخارجيّ ، وتتكوّن من جسيمات عالية الطاقة وموجات كهرومغنطيسيّة ولها قدرة عالية على النّفاذ علم الكَوْنيّات : علم يبحث في القوانين العامّة للكَوْن من حيث أصله وتكوينه
كَيْن
اسمكَيْن : مصدر كانَ
كَيْنُونَة
اسمكَيْنُونَة : فاعل من كانَ
كَين
اسممصدر كانَ
كَينة
اسمالكَيْنةُ : النَّبِقَة الكَيْنةُ : الكَفَالةُ
كَينونة
اسممصدر كانَ وجود ، كِيان أصل ، طبيعة
كِيان
اسمكِيان : فاعل من كانَ
كان الشّتاء باردا
ثبتت له البرودة في الزمن الماضي ، وكان هنا فعل ناقص يدخل على المبتدأ والخبر فيرفع الأوّل اسمًا له وينصب الثاني خبرًا له :- كان على حقّ - { وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا }
كان الشّخص
خضَع وذَلَّ .
كان الله ولا شيء معه
ثبَت ودام ، وكان هنا مُكتفية بالاسم ، لذا فهي تامّة :- ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن - إعلان عن بيع العمارة الكائنة في حي الشهداء - { فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ } :-? أصبح في خبر كان
كان أمّة
معلِّما للخير ، أو مؤمنا وحده سورة : النحل ، آية رقم : 120
كان تقيّا
مُطيعا مجتنبا للمعاصي سورة : مريم ، آية رقم : 13
كان توّابا
كثير القبول لتوبة عباده سورة : النصر ، آية رقم : 3
كان حنيفًا
مائلاً عن الباطل إلى الدِّن الحق سورة : آل عمران ، آية رقم : 67
كان عاليا
متكبّرا جبّارا سورة : الدخان ، آية رقم : 31
كان غراما
لازما أو ممتدّا ، كلزوم الغريم سورة : الفرقان ، آية رقم : 65
كان مخلصا
أخلصه الله و اصطفاه سورة : مريم ، آية رقم : 51
كان نكير
إنكاري عليهم بإهلاكهم سورة : الحج ، آية رقم : 44
كان نكير
إنكاري عليهم بالتـّـدمير سورة : سبأ ، آية رقم : 45
كان نكير
إنكاري عليهم بالتدمير سورة : فاطر ، آية رقم : 26
كان نكير
إنكاري عليهم بالإهلاك سورة : الملك ، آية رقم : 18
كان يئوسا
شديد اليأس و القنوط من رحمتنا سورة : الاسراء ، آية رقم : 83
كان في المهد صبيّا
وُجد في فِراش الصّبية رضيعا سورة : مريم ، آية رقم : 29
من نفس الجذر
٥٬٨٨٧ مشتقّةالتصريف
كان · فعل
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٣٢٣ مرة
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ٧٥
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
سورة البقرة: ٩٧
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ
سورة البقرة: ٩٨
وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
سورة البقرة: ١١١
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
سورة البقرة: ١١٤
وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
سورة البقرة: ١٣٥
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٤٣
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ
سورة البقرة: ١٧٠
أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٨٤
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة البقرة: ١٨٥
اللهجات
الجزائركَان[kān]كَان هْنَا وْرَاح.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
مصركَان[kān]كَان فِيه وَلَد صُغَيَّر هِنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين النون غالبا في الربط.
نموذج لغوي
العراقجَان[jān]جَان عِنْدِي كِتَاب ضَاع.
من الفصيح «كان» مع إبدال الكاف جيما قاهرية (Ch) وهو قلب مكاني شائع بالعراق.
نموذج لغوي
المغربكَان[kān]كَان كَايِقْرَا بَزَّاف.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
السعوديةكَان[kān]كَان الْجَوّ حَار أَمْس.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
سورياكَان[kān]كَان بِدُّو يِجِي بَس مَا قِدِر.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية تامة
نفس النهاية: ـانكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فَعَلَكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كان حسب الأحرف المشتركة.