جغرافيا · القرية الصغيرة أو التجمع السكني الريفي، ويكثر استعمالها في أسماء القرى والمدن في مصر وبلاد الشام.
اسم · فعلمن جذر كفر٣ أحرف٨٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
اسم عربي من الجذر (ك ف ر) الذي يدل في أصله المعجمي على الستر والتغطية. ومن هذا المعنى سمي الليل «كفرا» لأنه يغطي الأشياء بظلامه، وسمي القبر كذلك لأنه يستر الميت. وتطور الاستعمال ليطلق على القرية الصغيرة أو الضيعة، وهو المعنى الأكثر شيوعا اليوم، خاصة كسابقة في أسماء الأماكن والقرى.
جغرافيا · القرية الصغيرة أو التجمع السكني الريفي، ويكثر استعمالها في أسماء القرى والمدن في مصر وبلاد الشام.
سواد الليل وظلمته؛ لأنه يغطي الأشياء ويسترها.
القبر؛ لأنه يستر الميت ويغطيه.
فعل مزيد بالتضعيف من الجذر (ك ف ر) الذي يدل أصله على التغطية والستر. تفرع منه معنيان رئيسيان متضادان في السياق الديني: الأول إيجابي وهو التكفير عن الذنوب أي سترها ومحوها بالأعمال الصالحة أو الفدية، والثاني سلبي وهو رمي الآخرين بالكفر وإخراجهم من الملة.
دين · محا الذنب وغطاه، وقام بما يجب لمحو الخطيئة (تتعدى غالبا بحرف الجر عن).
عقيدة · نسب شخصا أو جماعة إلى الكفر، وحكم بخروجه من الدين.
فعل ثلاثي مجرد من الجذر (ك ف ر). أصله اللغوي يدل على التغطية والستر، ومنه سمي الليل «كافرا» لأنه يغطي الأشياء بظلامه، والزارع لأنه يغطي البذر في التراب. تطور المعنى في الاستعمال الديني والأخلاقي ليدل على تغطية الحق وإنكاره (الكفر بالله)، أو تغطية النعمة وجحودها (كفران النعمة).
عقيدة · أنكر وجود الله أو كذب بما جاء به الدين.
أخلاق · جحد النعمة ولم يشكرها.
غطى الشيء وستره (وهو الأصل اللغوي).
اسم مصدر من الجذر (ك ف ر) وأصله اللغوي الستر والتغطية، ومنه سمي الزارع كافرا لأنه يغطي البذر في الأرض، وسمي الليل كفرا لستره الأشياء بظلامه. غلب استعمال الكلمة في الاصطلاح الديني الإسلامي على إنكار الخالق أو جحود الدين، كما تستعمل للدلالة على جحود النعمة.
عقيدة · إنكار الخالق أو جحود ما جاء به الدين من عقائد وأحكام أساسية.
أخلاق · جحود النعمة وعدم شكر المنعم عليها.
لغة · الستر والتغطية، ومنه سمي سواد الليل كفرا لأنه يغطي الأشياء بظلامه.
اسم عربي أصيل من الجذر (ك ف ر) الذي يدل معناه المحوري على الستر والتغطية. يطلق «الكفر» في الاستعمال التراثي والأدبي على سواد الليل لأنه يستر الأشياء بظلمته، كما يطلق على القبر والأرض الخالية للعلة نفسها. يندر استعمال هذه الصيغة في اللغة المعاصرة لصالح مشتقات أخرى من الجذر نفسه.
سواد الليل وظلمته، سمي بذلك لأنه يغطي الأشياء ويسترها.
الأرض الخالية الموحشة التي لا أنيس فيها.
القبر، لأنه يستر الميت ويغطيه.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الرجلُ ـُ كُفْراً، وكُفْراناً: لم يؤمن بالوحدانيّة، أو النبوَّة، أو الشريعة، أو بثلاثتها. وفي التنزيل العزيز: {وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا}. ويقال: كفر بالله، أو بنعمة الله. وفي التنزيل العزيز: {كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم}، وفيه أيضاً: {وبنعمة الله هم يكفرون}. كما يقال: كفر نعمة الله. فهو كافِر. ( ج ) كُفَّار، وكَفَرَة. وهو كَفَّار أيضاً. وهو وهي كَفُور. ( ج ) كُفُر.
كَفَرَ الرَّجُلُ كَفَرَ ُ كُفْرًا ، وكُفْرَانًا : لم يؤمن بالوحدانيّة ، أَو النبوَّة ، أَو الشريعة ، أَو بثلاثتها . وفي التنزيل العزيز : العنكبوت آية 12 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا ) ) . ويقال : كفر بالله ، أَو بنعمة الله . وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 28 كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وكُنْتُمْ أَمْواتًا فَأَحْيَاكُمْ ) ) وفيه أَيضًا : النحل آية 72
كَفَّرَ لسيِّده : انحنى ووضع يَدَهُ على صدره وطأْطأَ رأْسَهُ كالرّكوع تعظيمًا له . و كَفَّرَ عن يمينه : أَعْطى الكفَّارة . و كَفَّرَ الشيءَ : غَطّاه وستره . و كَفَّرَ فلانًا : نسبه إِلى الكُفر ، أَو قال له : كَفَرْت . و كَفَّرَ اللهُ عنه الذَّنْبَ : غَفَرَهُ .
الكَفَرُ
الكَفَرُ : وعاءُ طَلْع النَّخْل . و الكَفَرُ الجبالُ الطَّويلة تعرِض للطريق فتمتد إِليه .
الكَفْرُ
الكَفْرُ : ظلمةُ الليل واسوداده . و الكَفْرُ القَبْرُ . و الكَفْرُ التُّرَابُ . و الكَفْرُ من الأَرض : ما بَعُدَ عن الناس . و الكَفْرُ القريةُ الصغيرة . و الكَفْرُ الخشبةُ الغليظة القصيرة . والجمع : كُفُورٌ .
الكُفْرُ
الكُفْرُ : الجحودُ . و الكُفْرُ القِيرُ الذي تُطْلى به السُّفُن .
كفر [ مفرد ] : ج كفور ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر كفر2 / كفر على . 2 - قرية صغيرة أو ضيعة ذهب إلى الكفر - كان في الكفر مدرسة ابتدائية .
كَفْر :- جمع كُفور ( لغير المصدر ): 1 - مصدر كفَرَ 2 / كفَرَ على . 2 - قرية صغيرة أو ضَيْعَة :- ذهب إلى الكَفْر ، - كان في الكَفْر مدرسة ابتدائية .
كفور
اسمكفور [ مفرد ] : مصدر كفر1 / كفر بـ .
كفور
اسمكفور [ مفرد ] : ج كفر ، مؤ كفور ، ج مؤ كفر : صيغة مبالغة من كفر1 / كفر بـ وكفر2 / كفر على : كثير الجحود والكفران للنعم { إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا } - { ولا تطع منهم ءاثما أو كفورا } - { إن الله لا يحب كل خوان كفور } .
كفارة
اسمكفارة [ مفرد ] : ( فق ) ما يستغفر به الآثم من صدقة أو صوم أو نحوهما ، منها كفارة اليمين ، وكفارة الفطر ، وكفارة ترك بعض مناسك الحج ، وسميت بذلك ؛ لأنها تكفر الذنوب أي : تسترها { فكفارته إطعام عشرة مساكين } .
كفار
اسمكفار [ مفرد ] : صيغة مبالغة من كفر1 / كفر بـ وكفر2 / كفر على : { إن الإنسان لظلوم كفار } - { والله لا يحب كل كفار أثيم } .
كفران
اسمكفران [ مفرد ] : مصدر كفر1 / كفر بـ .
كفر2
اسمكفر2 [ جمع ] : أهل الكفر { وسيعلم الكفر لمن عقبى الدار } [ ق ] .
كفر1
اسمكفر1 [ مفرد ] : 1 - مصدر كفر1 / كفر بـ ° ليس بعد الكفر ذنب . 2 - خلاف الإيمان .
كفرى
اسمكفرى [ جمع ] : ( نت ) كافور ؛ شجر من الفصيلة الغارية يتخذ منه مادة شفافة بلورية الشكل يميل لونها إلى البياض ، رائحتها عطرية وطعمها مر ، وتستعمل ضد التشنج والآلام الموضعية وهو أصناف كثيرة .
كافر
اسمكافر [ مفرد ] : ج كافرون وكفرة وكفار ، مؤ كافرة ، ج مؤ كافرات وكوافر : اسم فاعل من كفر1 / كفر بـ وكفر2 / كفر على : { والكافرون هم الظالمون } - { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } - { أولئك هم الكفرة الفجرة } . • الكافر : الزارع { كمثل غيث أعجب الكفار نباته } . • الكافرون : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 109 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها ست آيات .
تكفيرية
اسمتكفيرية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى تكفير : هجمة منظمة تكفيرية وتسفيهية للكتاب . • جماعة تكفيرية : جماعة متشددة تنسب العصاة والمذنبين إلى الكفر ، أو عدم الإيمان بالله ، أو الزندقة أكثرت الجماعات التكفيرية من تكفير بعض الشخصيات وقتلهم .
تكفير
اسمتكفير [ مفرد ] : 1 - مصدر كفر / كفر عن . 2 - فعل تطوعي من تعذيب الذات أو الانقطاع للتعبير عن الندم على خطيئة .
كفر / كفر عن يكفر ، تكفيرا ، فهو مكفر ، والمفعول مكفر ( للمتعدي )
كفر / كفر عن يكفر ، تكفيرا ، فهو مكفر ، والمفعول مكفر ( للمتعدي ) • كفر الشخص : حمله على الكفر أو نسبه إليه ، أو قال له : كفرت . • كفر الله عنه الذنب / كفر الله له الذنب : غفره له ، محاه ولم يعاقبه عليه { ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا } . • كفر عن يمينه أو إثمه : أعطى الكفارة كفر عن ذنبه . • كفر عن جريمته : خضع لعقاب أو تأديب تعويضا عن ذنب أو خطأ .
كفر2 / كفر على يكفر ، كفرا ، فهو كافر ، والمفعول مكفور ( للمتعدي )
كفر2 / كفر على يكفر ، كفرا ، فهو كافر ، والمفعول مكفور ( للمتعدي ) • كفر الشيء / كفر على الشيء : ستره وغطاه كفر الزارع البذر بالتراب .
كفر1 / كفر بـ يكفر ، كفرا وكفورا وكفرانا ، فهو كافر ، والمفعول مكفور ( للمتعدي )
كفر1 / كفر بـ يكفر ، كفرا وكفورا وكفرانا ، فهو كافر ، والمفعول مكفور ( للمتعدي ) • كفر الشخص : أشرك بالله ؛ لم يؤمن بالوحدانية أو النبوة أو الشريعة أو بها جميعا إذا آمن الإنسان بالله فليكن . . . لبيبا ولا يخلط بإيمانه كفرا - { ومن كفر فإن الله غني عن العالمين } - { قتل الإنسان ما أكفره } . • كفر النعمة / كفر بالنعمة : أنكرها ؛ جحدها ولم يشكرها كفر جميل والديه - الكفر مخبثة لنفس المنعم : قول
كافور
اسمكافور [ جمع ] : جج كوافير : 1 - ( كم ) مادة متبلورة لاذعة تستخرج من شجرة الكافور ، وتستخدم كطاردة للحشرات ، كما تستخدم في الطب لتخفيف الآلام والحكة . 2 - ( نت ) شجر من الفصيلة الغارية يتخذ منه مادة شفافة بلورية الشكل يميل لونها إلى البياض ، رائحتها عطرية وطعمها مر ، وتستعمل ضد التشنج والآلام الموضعية وهو أصناف كثيرة { إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا } : ماء كالكافور في رائحته العطرية ،
كُفْر 1
كُفْر 1 :- 1 - مصدر كفَرَ 1 / كفَرَ بـ • ليس بعد الكُفْر ذنب . 2 - خلاف الإيمان .
كُفْر 2
كُفْر 2 :- أهل الكُفر :- { وَسَيَعْلَمُ الْكُفْرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ } [ قرآن ] .
ك ف ر : الكُفْرُ ضد الإيمان وقد كَفَرَ بالله من باب نصر وجمع الكافِر كُفَّارٌ و كَفَرةٌ و كِفَارٌ بالكسر مخففا كجائع ويجاع ونائم ونيام وجمع الكافرة كَوَافِرُ و الكُفْرُ أيضا جحود النعمة وهو ضد الشكر وقد كَفَرهُ من باب دخل و كُفْرَاناً أيضا بالضم وقوله تعالى { إنا بكل كافرون } أي جاحدون وقوله تعالى { فأبى الظالمون إلا كفورا } قال الأخفَش هو جمع كفر مثل برد وبرود و الكَفْرُ بالفتح التغطية وبابه ضرب
كفر 1 - سواد الليل
كفر يكفر
فعل* كفر يكفر: كفرا وكفرا وكفورا وكفرانا. 1-كان كافرا لا يؤمن بالله. 2-بالله: نفاه ولم يؤمن به.
كفر يكفر
فعل* كفر يكفر: كفرا وكفورا وكفرانا. 1-نعمة الله أو بها: جحدها وأنكرها وسترها ولم يؤمن بها. 2-بكذا: تبرأ منه «كفر بالأخلاق».
كفر يكفر
فعل* كفر يكفر: كفرا وكفرا. 1-الشيء: ستره وغطاه. 2-الليل الشيء أو عليه: غطاه بظلمته وسواده. 3-الجهل على علمه: غطاه.
كفر تكفيرا. 1-ه
* كفر تكفيرا. 1-ه: نسبه إلى الكفر. 2-ه: حمله على الكفر. 3-عن ذنبه أو إثمه أو غيره: أعطى الكفارة. 4-له أو عنه الذنب: محاه، غفره. 5-الشيء: ستره. 6-له: طأطأ له رأسه ووضع يده أو يديه على صدره خضوعا له أو تعظيما.
كفر. وعاء زهر النخل. 2-سلسلة جبال
* كفر. وعاء زهر النخل. 2-سلسلة جبال.
كفر. 1-من الجبال
* كفر. 1-من الجبال: العظيم. 2-ممر في الجبل العظيم.
كفر. ج كفور. 1-مص. كفر. 2-قرية. 3-أرض بعيدة عن الناس. 4-تراب. 5-قبر. 6-سواد الليل. 7-عصا قصيرة
* كفر. ج كفور. 1-مص. كفر. 2-قرية. 3-أرض بعيدة عن الناس. 4-تراب. 5-قبر. 6-سواد الليل. 7-عصا قصيرة.
كفر. 1-مص. كفر. 2-جحود الخالق وإنكار وجوده، وإنكار كل قدرة أو سلطة إلهية
* كفر. 1-مص. كفر. 2-جحود الخالق وإنكار وجوده، وإنكار كل قدرة أو سلطة إلهية.
كفر. سواد الليل
* كفر. سواد الليل.
**كُفْرٌ** - [ك ف ر]. (مص. كَفَرَ). "الكُفْرُ بِاللَّهِ" : إِنْكَارُ وُجُودِهِ، جُحُودُهُ.
**كَفَّرَ** - [ك ف ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** كَفَّرَ**،** يُكَفِّرُ**، مص. تَكْفِيرٌ. 1. "كَفَّرَ الرَّجُلَ" : نَسَبَهُ إِلَى الكُفْرِ، عَدَّهُ كَافِراً. "لاَ حَقَّ لَكَ أَنْ تُكَفِّرَ أَحَداً". 2. "كَفَّرَ اللَّهُ لَهُ الذَّنْبَ" : سَامَحَهُ، مَحَاهُ، غَفَرَ لَهُ. 3. "كَفَّرَ عَنْ ذُنُوبِهِ" : أَعْطَى الكَفَّارَةَ. "كَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ إِثْمِهِ".
**كَفْرٌ** - ج:** كُفُورٌ**. [ك ف ر]. (مص. كَفَرَ). 1. "اِسْتَقَرَّ فِي الكَفْرِ" : فِي القَرْيَةِ، أَوْ فِي أَرْضٍ بَعِيدَةٍ عَنِ النَّاسِ. 2. "وَضَعُوا الْمَيِّتَ فِي كَفْرِهِ" : فِي قَبْرِهِ. 3. "أَلْقَى اللَّيْلُ بِكَفْرِهِ" : بِسَوَادِ ظُلْمَتِهِ.
**كَفَرَ** - [ك ف ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** كَفَرَ**،** يَكْفُرُ**، مص. كُفْرٌ، كُفْرَانٌ. 1. "كَفَرَ الرَّجُلُ" : كَانَ كَافِراً. 2. "كَفَرَ بِوُجُودِ الْخَالِقِ" : نَفَى وُجُودَهُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ. 3. "لاَ تَكْفُرْ بِنِعَمِ اللَّهِ" : لاَ تَجْحَدْ...
**كَفَرَ** - [ك ف ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) .** كَفَرَ**،** يَكْفُرُ**، مص. كَفْرٌ. 1. "كَفَرَ الشَّيْءَ" : سَتَرَهُ، غَطَّاهُ. "كَفَرَ عَلَيْهِ". 2. "كَفَرَ اللَّيْلُ الْحُقُولَ" : غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ وَسَوَادِهِ. "كَفَرَ اللَّيْلُ عَلَيْهِمْ". 3. "كَفَرَ الْجَهْلُ عَلَى عِلْمِهِ" : غَطَّاهُ.
[ ك ف ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). كَفَرَ ، يَكْفُرُ ، مصدر كُفْرٌ ، كُفْرَانٌ . 1 . :- كَفَرَ الرَّجُلُ :- : كَانَ كَافِراً . 2 . :- كَفَرَ بِوُجُودِ الْخَالِقِ :- : نَفَى وُجُودَهُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ . 3 . :- لاَ تَكْفُرْ بِنِعَمِ اللَّهِ :- : لاَ تَجْحَدْ ...
[ ك ف ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ) . كَفَرَ ، يَكْفُرُ ، مصدر كَفْرٌ . 1 . :- كَفَرَ الشَّيْءَ :- : سَتَرَهُ ، غَطَّاهُ . :- كَفَرَ عَلَيْهِ . 2 . :- كَفَرَ اللَّيْلُ الْحُقُولَ :- : غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ وَسَوَادِهِ . :- كَفَرَ اللَّيْلُ عَلَيْهِمْ . 3 . :- كَفَرَ الْجَهْلُ عَلَى عِلْمِهِ :- : غَطَّاهُ .
[ ك ف ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). كَفَّرَ ، يُكَفِّرُ ، مصدر تَكْفِيرٌ . 1 . :- كَفَّرَ الرَّجُلَ :- : نَسَبَهُ إِلَى الكُفْرِ ، عَدَّهُ كَافِراً . :- لاَ حَقَّ لَكَ أَنْ تُكَفِّرَ أَحَداً . 2 . :- كَفَّرَ اللَّهُ لَهُ الذَّنْبَ :- : سَامَحَهُ ، مَحَاهُ ، غَفَرَ لَهُ . 3 . :- كَفَّرَ عَنْ ذُنُوبِهِ :- : أَعْطَى الكَفَّارَةَ . :- كَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ إِثْمِهِ .
[ ك ف ر ]. ( مصدر كَفَرَ ). :- الكُفْرُ بِاللَّهِ :- : إِنْكَارُ وُجُودِهِ ، جُحُودُهُ .
جمع : كُفُورٌ . [ ك ف ر ]. ( مصدر كَفَرَ ). 1 . :- اِسْتَقَرَّ فِي الكَفْرِ :- : فِي القَرْيَةِ ، أَوْ فِي أَرْضٍ بَعِيدَةٍ عَنِ النَّاسِ . 2 . :- وَضَعُوا الْمَيِّتَ فِي كَفْرِهِ :- : فِي قَبْرِهِ . 3 . :- أَلْقَى اللَّيْلُ بِكَفْرِهِ :- : بِسَوَادِ ظُلْمَتِهِ .
الكُفْرُ
الكُفْرُ: ضدُّ الإيمان. وقد كَفَرَ بالله كُفْراً. وجمع الكافِرِ كُفَّارٌ وكَفَرَةٌ وكِفارٌ أيضاً. وجمع الكافِرَةِ الكَوافِرُ. والكُفْرُ أيضاً: جُحودُ النعمةِ، وهو ضدُّ الشكر. وقد كَفَرَهُ كُفوراً وكُفْراناً. وقوله تعالى: "إنَّا بكُلٍّ كافِرون"، أي جاحدون. وقوله عز وجل: "فأبَى الظالمونَ إلا كُفوراً". قال الأخفش: هو جمع الكُفْرِ والكَفْرُ بالفتح: التغطيةُ. وقد
ـ كُفْرُ وكَفْرُ : ضِدُّ الإِيمان ، كالكُفُورِ والكُفْرانِ . ـ كفَرَ نعْمَةَ اللهِ ، وكفَرَ بها كُفُوراً وكُفْراناً : جَحَدَها ، وسَتَرَها . ـ كافَرَهُ حَقَّهُ : جَحَدَهُ . ـ مُكَفَّرُ : المَجْحُودُ النِّعْمَةِ مع إِحسانِهِ . ـ كافِرُ : جاحِدٌ لِأَنْعُمِ اللهِ تعالى ، ج : كُفَّارٌ وكَفَرَةٌ وكِفارٌ ، وهي كافِرَةٌ ، من كَوافِرَ . ـ رجلٌ كَفَّارٌ وكَفُورٌ : كافِرٌ ، ج : كُفُرٌ . ـ كَفَرَ عليه
فَرُهَ
ـ فَرُهَ ، فَراهَةً وفَراهِيَةً : حَذَقَ ، فهو فارِهٌ ، بَيِّنُ الفُروهَةِ , ج : فُرَّهٌ ، وفُرَّهَةٌ وفُرْهَةٌ وفُرُهٌ . ـ فارِهَةُ : الجارِيَةُ المَليحَةُ ، والفَتِيَّةُ ، والشَّديدَةُ الأَكْل . ـ أفْرَهَتِ الناقَةُ ، فهي مُفْرِهٌ ومُفْرِهَةٌ : إذا كانت تُنْتِجُ الفُرَّهَ ، كفَرَّهَتْ تَفْريهاً ـ أفْرَهَ فلانٌ : اتَّخَذَ غُلاماً فارِهاً . ـ فَرِهَ : أشِرَ ، وبَطِرَ . ـ هو يَسْتَفْرهُ الأَفْراسَ
الكُفْرُ نقيض
الكُفْرُ نقيض الإِيمان آمنَّا بالله وكَفَرْنا بالطاغوت كَفَرَ با يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً ويقال لأَهل دار الحرب قد كَفَرُوا أَي عَصَوْا وامتنعوا والكُفْرُ كُفْرُ النعمة وهو نقيض الشكر والكُفْرُ جُحود النعمة وهو ضِدُّ الشكر وقوله تعالى إِنا بكلٍّ كافرون أَي جاحدون وكَفَرَ نَعْمَةَ الله يَكْفُرها كُفُوراً وكُفْراناً وكَفَر بها جَحَدَها وسَتَرها وكافَرَه حَقَّه جَحَدَه ورجل
الكُفْرُ بالضَّمِّ
الكُفْرُ بالضَّمِّ : ضِدُّ الإيمان ويُفتَحُ وأَصلُ الكُفْرِ من الكَفْرِ بالفتح مَصدَر كَفَرَ بمعنى السَّتْر كالكُفور والكُفران بضّمِّهِما ويقال : كَفَرَ نِعْمَةَ اللهِ يَكْفُرُها من باب نَصَرَ وقول الجوهريّ تبعاً لخاله أبي نصرٍ الفارابيّ إنَّه من باب ضَرَبَ لا شُبْهَةَ في أَنَّه غَلَط والعجبُ من المُصَنِّف كيف لم يُنَبِّه عليه وهو آكَدُ من كثير من الألفاظ التي يوردُها لغير فائدة ولا عائدة قاله
كفَرَ / كفَرَ بـ يكفُر ، كُفْرًا وكُفُورًا وكُفْرانًا فهو كافِرٌ والجمع : كُفَّارٌ ، وكَفَرَةٌ وهو كَفَّارٌ أَيضًا ، وهي كَفُورٌ والجمع : كُفُرٌ وهي كافرة ، والجمع كوافرُ ، والمفعول مكفور - للمتعدِّي كَفَرَ الشَّيْءَ : سَتَرَهُ ، غَطَّاهُ كَفَرَ عَلَيْهِ كَفَرَ اللَّيْلُ الْحُقُولَ : غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ وَسَوَادِهِ كَفَرَ الْجَهْلُ عَلَى عِلْمِهِ : غَطَّاهُ كَفَرَ الرَّجُلُ : لم يؤمن
كَفْرُ : جمع كَفَرَةُ
كفَّرَ / كفَّرَ عن يكفِّر ، تكفيرًا ، فهو مُكفِّر ، والمفعول مُكفَّر - للمتعدِّي كَفَّرَ لسيِّده : انحنى ووضع يَدَهُ على صدره وطأْطأَ رأْسَهُ كالرّكوع تعظيمًا له كَفَّرَ الشيءَ : غَطّاه وستره كفَّر اللهُ عنه الذنبَ / كفَّر اللهُ له الذّنْبَ : غفره له ، محاه ولم يعاقبه عليه كفَّر الشَّخصَ : حَمَله على الكُفْر كَفَّرَ فلانًا : نسبه إِلى الكُفر ، أَو قال له : كَفَرْت كَفَّرَ عَنْ ذُنُوبِهِ : أَعْطَى
كُفُر : جمع كَفور
كُفُر : جمع كَفَّارُ
كُفْر : مصدر كَفَرَ
مصدر كَفَرَ الكُفْرُ : الجحودُ الكُفْرُ : القِيرُ الذي تُطْلى به السُّفُن الكُفْرُ : خلاف الإيمان
كَفْر : جمع كَفَرَة
كفر بالله
أي جاء بما يخرجه عن الإسلام من قول أو فعل أو اعتقاد . ( فقهية )
كَفور
اسمالجمع : كُفُر ، المؤنث : كَفُور ، و الجمع للمؤنث : كُفُر صيغة مبالغة من كفَر : كثير الجحود والكُفران للنعم رَجُلٌ كَفُورٌ : كَافِرٌ
إِكْفَار
اسمإكْفَار : مصدر أَكْفَرَ
تَكفير
اسممصدر كَفَّرَ حَكَمَ بِتَكْفيرِهِ : الحُكْمُ عَلَيْهِ بِالإِلْحادِ ، أَيْ إِبْعادُهُ وَإِخْراجُهُ عَنْ مَبادِئ دِينِ الجَماعَةِ فعل تطوعيّ من تعذيب الذّات أو الانقطاع للتَّعبير عن النَّدم على خطيئة
تكفير
اسمتكفير : مصدر كَفَّرَ
تكفيريّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى تكفير جماعة تكفيريَّة : جماعة متشدِّدة تنسب العصاة والمذنبين إلى الكُفر ، أو عدم الإيمان بالله ، أو الزّندقة
فَرَه
اسمفَرَه : مصدر فَرِهَ
فَرُهَ
فعلفرُهَ يَفرُه ، فَرَاهةً وفُروهةً ، فهو فارِه فَرُهَ الرَّجُلُ : حَذِقَ ، مَهَرَ ، فَرُهَ الشَّابُّ : جَمُلَ ، حَسُنَ ، نَشِطَ وَخَفَّ فلان أَفْرَهُ من فُلانٍ ، تَفْضِيلٌ في حُسْن الوَجْه ونُوره
فَرِه
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فرِهَ : نشيط ، مرِح
فَرِه
اسمفَرِه : فاعل من فَرِهَ
فَرِهَ
فعلفرِهَ يَفرَه ، فَرَهًا ، فهو فَارِه وفَرِه فَرِهَ الرَّجُلُ : فَرِحَ ، نشِط ، مَرِح فَرِهَ فَرِهَ فَرَهًا : بَطِرَ وأشِر
فَرَّهَ
فعلفَرَّهَ : أَفْرَهَ
فُرُه
اسمفُرُه : جمع فارِهَةُ
فُرْه
اسمفُرْه : جمع فارِه
كَفَرَة
اسمكَفَرَة : جمع كافِر
كفر الشّخص
أشرك بالله ؛ لم يؤمن بالوحدانيّة أو النُّبوَّة أو الشَّريعة أو بها جميعًا :- إذا آمن الإنسان بالله فليكن ... لبيبًا ولا يخلط بإيمانه كُفرا - { وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } - { قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ }.
كفر الشّيء / كفر على الشّيء
ستَره وغطّاه :- كفَر الزّارعُ البذرَ بالتراب .
كفر النعمة / كفر بالنعمة
أنكرها ؛ جحَدها ولم يشكرها :- كفَر جميلَ والديه - الكفَر مخبثة لنفس المنعم
كفر بكذا
تبرّأ منه :- كفر بأسلوب التسلُّط والتكبّر - { إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ }.
كفّر الشّخص
حَمَله على الكُفْر أو نسبه إليه ، أو قال له
كفّر الله عنه الذنب / كفّر الله له الذّنْب
غفره له ، محاه ولم يعاقبه عليه :- { رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا }.
كفّر عن جريمته
خضَع لعقابٍ أو تأديب تعويضًا عن ذنب أو خطأ .
كفّر عن يمينه أو إثمه
أعطى الكفّارة :- كفّر عن ذنبه .
تَرِد في القرآن الكريم ٢٠ مرة
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٠٢
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
سورة البقرة: ١٢٦
تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
سورة البقرة: ٢٥٣
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
سورة البقرة: ٢٥٨
فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ
سورة آل عمران: ٩٧
وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
سورة المائدة: ١٢
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة المائدة: ١٧
لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
سورة المائدة: ٧٢
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة المائدة: ٧٣
مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُۥ مُطْمَئِنٌّۢ بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
سورة النحل: ١٠٦
زَاد فِي دَشْرَة صْغِيرَة فَالْجْبَل.
تسمية جزائرية شائعة للقرية الصغيرة أو التجمع السكني المعزول.
أَنَا مِنْ كَفْر الشَّيْخ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في مصر للدلالة على القرية الصغيرة.
بِيتْنَا بِالْقَرْيَة بَعِيد عَن الْمَدِينَة.
يُستعمل اللفظ الفصيح «قرية»؛ ولفظ «كفر» غير شائع في العامية العراقية بهذا المعنى.
مْشِيت لِلدُّوَّار نْشُوف الْعَائِلَة.
تسمية مغربية للقرية أو التجمع السكني القروي.
سَاكِن فِي هِجْرَة وَرَا الْجَبَل.
تُسمى القرى الصغيرة أو التجمعات السكنية الريفية «هجرة» في السعودية.
كَفْر نَبْل بَلْدَة مَعْرُوفَة.
من السريانية «كفرا» بمعنى القرية، وهي شائعة في أسماء القرى الشامية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كفر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كفر حسب الأحرف المشتركة.