شجر دائم الخُضرة، بيضيّ الورق، أبيض الزهر أو وَرديّه، عِطْريّ، وثماره لُبِّيَّة سُود تُؤْكل غضَّة، وتجفف فتكون من التوابل. وهو من فصيلة الآسِيّات. وـ ورقة من ورق اللعب ذات نقطة واحدة. (د).
اسم٢ أحرف٤٤ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
شجر دائم الخُضرة، بيضيّ الورق، أبيض الزهر أو وَرديّه، عِطْريّ، وثماره لُبِّيَّة سُود تُؤْكل غضَّة، وتجفف فتكون من التوابل. وهو من فصيلة الآسِيّات. وـ ورقة من ورق اللعب ذات نقطة واحدة. (د).
بينهم ـُ أَسًّا: أفسد. وـ البناءَ: وضع أساسه. وـ فلاناً: أغضبه، فهو أسَّاس.أسَّسَ: البناءَ: أَسَّه.الأسَاسُ: قاعدة البناءِ التي يُقام عليها. وـ أصل كلِّ شيءٍ ومبدؤه. ومنه: أساس الفكرة، وأساس البحْث. والتعليم الأساسيّ: الخِبرة العلمية والعملية التي لا غنى عنها للناشئ. والنظام الأساسيّ: هو النظام الذي يمثله دستور الدولة. ( مج ).الأَسُّ ـ الإِسُّ ـ الأُسُّ: الأسَاسُ. وـ من الدهر: قِدَمه.الأُسُّ:
آس آس ِ أيْساً : ذلَّ وخَضَعَ . و آس فلانا : قَهَرَه .
ـِ أَيْساً: ذلَّ وخَضَعَ. وـ فلاناً: قَهَرَه.أَيِس منه ـَ أَيَساً، وإياساً: يئس وانقطع رَجاؤه، فهو آيِس، وأَيِسٌ.آيَسَه منه إيياساً: أَيْأَسه.أَيَّس فيه: أثَّرَ. وـ فلاناً: أخضعه وذلَّله.تَأَيَّس: مطاوع أَيَّسَه. وـ لانَ وتصاغر.الآيِسة: مؤنث الآيس. وـ شرعاً: المرأة التي لم تَحِضْ في حياتها.الإِياس: السُّلّ. وـ فترة حَرِجة في حياة الإِنسان تكون في النساء في العَقْد الخامس، وعند الرجال بعد ذلك،
آسهُ
آسهُ آسهُ ُ أَوْساً ، وإياساً : أَعطاه . و آسهُ عوَّضه مما فقده . و آسهُ أعانه .
الآس
الآس : شجر دائم الخضرة ، بيضي الورق ، أبيض الزهر أو وَرديّه ، عِطْريّ ، وثماره لُبِّيَّةٌ سُود تُؤْكل غَضَّة ، وتُجفَّف فتكون من التوابل . وهو من فصيلة الآسِيّات . و الآس ورقة من ورق اللعب ذات نقطة واحدة .
آسٍ :- جمع آسُون وأُساة ، مؤ آسِية ، جمع مؤ آسيات وأواسٍ : 1 - اسم فاعل من أسا . 2 - جرّاح ، طبيب .
أُسّ
اسمأُسّ [مفرد]: ج آساس: أساس، أصل الشَّيء ومبدؤه "شائعة لا أُسّ لها- أُسّ المشكلة- وضع أُسّ البناء- قلع بيته من أُسِّه". • الأُسّ: (جب) القوَّة التي يُرفع إليها عدد أو رمز ما أو تعبير أو اصطلاح رياضيّ، فالتَّعبير س4 يعني أن الكميّة س مضروبة في نفسها أربع مرّات، س هنا تسمَّى قاعدة والعدد 4 يسمَّى أُسّ.
آس 1
آس 1 :- مفرد آسَة : ( النبات ) شجر دائم الخضرة ، بيضيّ الورق ، أبيض الزَّهر أو ورديُّه ، يُزرع للتزيين ولرائحته العطريّة ، وثماره لُبِّيَّة سوداء تؤكل غضَّة وتجفّف فتكون من التَّوابل .
آس 2
آس 2 :- ورقة من أوراق اللعب ذات نقطة أو علامة واحدة .
آسى
آسى يؤاسي ، آسِ ، مُؤاساةً ، فهو مُؤاسٍ ، والمفعول مُؤاسًى :- • آسى جارَه عزّاه وسلاَّه ، شاطره الأسى . • آسى فلانًا بماله : أناله منه ، شاركه فيه ، واساه :- إنَّ أخاك من آساك [ مثل ] .
أسَى
أسَى يَأسِي ، ائْسِ ، أَسْيًا ، فهو آسٍ ، والمفعول مَأْسيّ :- • أسَى المريضَ داواه وعالجه :- يأسِي الطبيبُ المحسنُ الفقراءَ بالمجَّان .
أسا
أسا يَأسُو ، اؤسُ ، أَسْوًا وأَسًا ، فهو آسٍ ، والمفعول مَأْسُوّ :- • أسا المريضَ داواه وعالجه :- الصديقُ من يأسو جراحَ صديقه .• أسا الرَّجلَ : عزَّاه ، أزال حُزْنَه وأساه .
أسِيَ
أسِيَ على / أسِيَ لـ يأسَى ، ائْسَ ، أَسًى ، فهو آسٍ وأَسْيانُ / أَسْيانٌ وأَسِيّ ، والمفعول مأسيّ عليه :- • أسِي على صديقه / أسِي لصديقه حزِن عليه :- تلقّيت بمزيد الأسى نبأ وفاة صديقي ، - { فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } .
آس - يؤوس ، أوسا وإياسا 1 - آسه : أعطاه . 2 - آسه : عوضه مما فقده . 3 - آسه : أعانه . 4 -
**آس**ٌ - : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الآسِيَّاتِ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بالرَّيْحَانِ، !ذُو ثِمَارٍ كُرَوِيَّةٍ بِيضٍ مَائِلَةٍ إِلَى الصُّفْرَةِ، وَأحْيَاناً إِلَى الزُّرقَةِ مَعَ سَوَادٍ، لَهُ فُرُوعٌ مَلْسَاءُ، وَرَقـهُ عَطِـرٌ، خُضْرَتُهُ دَائِمَةٌ، وَأزْهَارُهُ صَغِيرَةٌ. " للآس فَضْلُ بَقَائِـهِ وَوَفَـائِهِ | | وَدَوَامُ نَضْرَتِـهِ عَلَى الأوْقَاتِ". ---|---|---
: نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الآسِيَّاتِ ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بالرَّيْحَانِ ، للآس فَضْلُ بَقَائِهِ وَوَفَائِهِ وَدَوَامُ نَضْرَتِهِ عَلَى الأوْقَاتِ .
أيس
" الجوهري : أَيِسْتُ منه آيَسُ يَأْساً لغة في يَئِسْتُ منه أَيْأَسُ يَأْساً ، ومصدرهما واحد . وآيَسَني منه فلانٌ مثل أَيْأَسَني ، وكذلك التأْيِيسُ . ابن سيده : أَيِسْتُ من الشيء مقلوب عن يئِسْتُ ، وليس بلغة فيه ، ولولا ذلك لأَعَلُّوه فقالوا إِسْتُ أَآسُ كهِبْتُ أَهابُ . فظهوره صحيحاً يدل على أَنه إِنما صح لأَنه مقلوب عما تصح عينه ، وهو يَئِسْتُ لتكون الصحة دليلاً على ذلك المعنى كما كانت صحة
أسي
إساء أسي
أسس
" الأُسُّ والأَسَس والأَساس : كل مُبْتَدَإِ شيءٍ . والأُسُّ والأَساس : أَصل البناء ، والأَسَسُ مقصور منه ، وجمع الأُسِّ إِساس مثل عُسّ وعِساس ، وجمع الأَساس أُسس مثل قَذال وقُذُل ، وجمع الأَسَس آساس مثل سببٍ وأَسباب . والأَسيس : أَصل كل شيء . وأُسّ الإِنسان : قلبه لأَنه أَول مُتَكَوّن في الرحم ، وهو من الأَسماء المشتركة . وأُسُّ البناء : مُبْتَدَؤُه ؛ أَنشد ابن دريد ، قال : وأَحْسِبُه لكذاب بني
آس : جمع آسَةُ
آسٍ : فاعل من أَسَى
آسٍ : فاعل من أَسَا
آسٍ : فاعل من أَسِيَ
الياس والمرسين , وثمرة سوداء إذا أينعت تحلو وفيها مع ذلك علقمة وتسمى [ الفطس ] - مُـرد [ فارسية ] - ميرسيـن [ يونانية ] - حَـمْـبَـلاس [ سوريا ] - هَـدَس [ عبرانية - اليمن ] - عَـمـار [ عربية - الآس البري عند الخليل ] - ريحان [ الجزائر ] - قِف و انظر [ بالشام لحسنه كأنه يستوقف الناظر إليه من حسنه ] - حَـلـموش [ الجزائر ] - أحمـام [ بربرية ] ثمره : حب الآس الفطس الشلمون ( Bacca myrti , myrtil )
الياس والمرسين
إِساس
اسمإِساس : جمع أُسُّ
أَسَا
فعلأسا يَأسُو ، اؤسُ ، أَسْوًا وأَسًا ، فهو آسٍ ، والمفعول مَأْسُوّ أَسَا بينهما : أُصلح أَسَا الجرْحَ والشيءَ : أَصلحه أَسَا المرضَ والمريضَ : داواه وعالجه أَسَا فلاناً : أَزال أَساه أَسَا فلاناً بفلان : جعله يأْتسي به أسا الرَّجلَ : عزَّاه ، أزال حُزْنَه وأساه
أَسِيَ
فعلأسِيَ على / أسِيَ لـ يأسَى ، ائْسَ ، أَسًى ، فهو آسٍ وأَسْيانُ / أَسْيانٌ وأَسِيّ ، والمفعول مأسيّ عليه أسِي على صديقه / أسِي لصديقه : حزِن عليه
أَسِيّ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أسِيَ على / أسِيَ لـ
أَسِيّ
اسمأَسِيّ : فاعل من أَسِيَ
أَسْي
اسمأَسْي : مصدر أَسَى
أَسْيا
اسمآسْيا ، آسِيا ، أكبر القارات وأكثرها سُكَّانًا إذ تبلغ مساحتها ثلث مساحة اليابسة ، حدودها المحيط المتجمّد الشماليّ وأوربا والبحران الأبيض المتوسط والأحمر والمحيطان الهنديّ والهادي ، وهي مهد الدِّيانات السماويَّة الثلاث
أَسَّ
فعلاسس أَسَّ أَسًّا أَسَّ بينهم : أفسد أَسَّ البناءَ : وضع أَساسه أَسَّ فلانًا : أَغضبه ، فهو أَسَّاس
أَسَّسَ
فعلأسَّسَ يؤسِّس ، تَأْسيسًا ، فهو مُؤسِّس ، والمفعول مُؤسَّس أسَّس البناءَ : وضع قاعدته ، جعل له أساسًا أسَّس المشروعَ : أنشأه . أسَّستِ الدولة مستشفى جديدًا أَسَّسُوا جَمْعِيَّةً رِياضِيَّةً : كَوَّنوها ، خَلَقُوها أَسَّسَ الدَّوْلَةَ : وَضَعَ صَرْحَها ، أقامَ بِناءها ، أَنْشَأَها أَسَّسَ الْمَهْدِيُّ بْنُ تُومَرْتَ دَوْلَةَ الْمُوَحِّدينَ أسَّس الدّستور : وضع أُسُسَه أسَّس نظريَّة حديثة في علم
أَوْس
اسمأَوْس : مصدر آس
أَوْسان
اسمأَوْسان : جمع وَسَن
أَواسٍ
اسمأَواسٍ : جمع آسِيَة
أَيِسَ
فعلأيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه أيِس من إصلاح : حاله قنِط ، يئس وانقطع رجاؤُه أيس فيه : أَثَّر أيس فلاناً : أخضعه
أَيَّسَ
فعلأيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ، مصدرتَأْيِيسٌ أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ ، أذَلَّهُ ، ذَلَّلَهُ
أَيسَ
اسمأَيْسَ : خلاف ليس ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ : من حيث يَكون ولا يكون
أُسًا
اسمأُسًا : جمع أُسْوَةُ
آس بري
يعرف هذا النبات بدمشقوما والاها من أرض الشام [ قف و انظر ] ، وأما عامة الأندلس فيعرفونه بالخيزرانالبلدي . ويعرف ب مرسيناء أغرباء ومعناه الآس البري - مَـرْد إسْفَـرَم - خيزران بلدي - ريحان الأرض بري - عنّـاب بري [ سوريا ]
آس بري
يعرف هذا النبات بدمشق وما والاها من أرض الشام نفف وانطسر ، وأما عامة الأندلس فيعرفونه بالخيزران البلدي . ويعرف ب مرسيناء أغرباء ومعناه الآس البري .
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آس حسب الأحرف المشتركة.