الَّذِي
الَّذِي : اسمٌ موصَول مُبهم ، وهو مبنيّ معرفة ، ولا يتمّ إلا بِصِلَة . وأصَله لَذِي فأُدخل عليه الألف واللام ، ولا يجوز أَن يُنزعا منه . وفيه لغات : الَّذِي ، والَّذْ [ بكسر الذال وإِسكانها ]، والّذِيّ بتشديد الياء ، ومنه قوله :
اسممن جذر ذوو٢ أحرف٣٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٣١شائعة جداً
ذو (اسم من الأسماء الخمسة): في حالة الجر، بمعنى صاحب أو مالك الشيء.
الَّذِي
الَّذِي : اسمٌ موصَول مُبهم ، وهو مبنيّ معرفة ، ولا يتمّ إلا بِصِلَة . وأصَله لَذِي فأُدخل عليه الألف واللام ، ولا يجوز أَن يُنزعا منه . وفيه لغات : الَّذِي ، والَّذْ [ بكسر الذال وإِسكانها ]، والّذِيّ بتشديد الياء ، ومنه قوله :
I ذي [كلمة وظيفيَّة]: 1- اسم إشارة للمفردة المؤنّثة القريبة، يرد بـ (ها) التنبيه وبدونها، ويقال أيضًا: ذِه "ذي قصّة جميلة". 2- اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ "أصغَيْتُ إلى ذي فصاحة- نزلت بوادٍ ذي زرع- {وَالْقُرْءَانِ ذِي الذِّكْرِ}"| بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء- جاء من ذي نفسِه: طوعًا غير مُكْرَه، من تلقاء نفسه- غير ذي بال: لا أهمِّيَّةَ له- كان ذلك من ذي قبل: من الزّمان
ذَيّ :- مصدر ذوَى .
ذي :- 1 - اسم إشارة للمفردة المؤنّثة القريبة ، يرد بـ ( ها ) التنبيه وبدونها ، ويقال أيضًا : ذِه :- ذي قصّة جميلة . 2 - اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ :- أصغَيْتُ إلى ذي فصاحة ، - نزلت بوادٍ ذي زرع ، - { وَالْقُرْءَانِ ذِي الذِّكْرِ } :- • بادِئ ذي بَدْءٍ : بدايةً ، قبل كلّ شيء ، - جاء من ذي نفسِه : طوعًا غير مُكْرَه ، من تلقاء نفسه ، - غير ذي بال : لا أهمِّيَّةَ له ، - كان ذلك من
ذوَى
ذوَى يَذوِي ، اذْوِ ، ذَوْيًا وذُوِيًّا وذَيًّا ، فهو ذاوٍ :- • ذوَى النَّبْتُ ذبَل ، ويبس نتيجة قِلَّة مائه ، فقد رطوبتَه وضعُف :- ذوَى العودُ ، - زهرة ذاوية . • ذوَى عودُ فلان : شاخ ، وضعُف :- ذوَى الشيخُ / جمالُها ، - ذوت صحَّتُه ، - ذوت الفتاةُ لفراقه ، - وجه ذاوٍ .
ذي. إسم إشارة للمؤنث القريب. وتدخلها
* ذي. إسم إشارة للمؤنث القريب. وتدخلها «ها» التنبيه فيقال «هذي».
ذيا
ذيا 1 - تصغير « ذا »
ذوِىّ
ذوى - يذوي ، ذويا وذيا 1 - ذوى النبات : ذبل . 2 - ذوى العود : يبس .
**ذِي** - اِسْمُ إشَارَةٍ لِلْمُؤَنَّثِ القَرِيبِ. وَتَدْخُلُهُ هَاءُ التَّنْبِيهِ فَيُقَالُ هَذِي. صَاحِ هَذِي قُبُورنَا تَمْلأُ الرُّحْـ | | بَ، فَأَيْنَ القُبُورُ مِنْ عَهْدِ عَادِ ---|---|--- (المعري).
اِسْمُ إشَارَةٍ لِلْمُؤَنَّثِ القَرِيبِ . وَتَدْخُلُهُ هَاءُ التَّنْبِيهِ فَيُقَالُ هَذِي . صَاحِ هَذِي قُبُورنَا تَمْلأُ الرُّحْـ ... ... بَ ، فَأَيْنَ القُبُورُ مِنْ عَهْدِ عَادِ ( المعري ).
ذوي 1
" ذَوَى العُودُ والبَقْلُ ، بالفتح ، يَذْوِي ذَيّاً وذُوِيّاً ، كلاهما : ذَبَلَ ، فهو ذَاوٍ ، وهو أَن لا يُصِيبَه رِيُّه أَو يَضْرِبَه الحَرُّ فيَذْبُلَ ويَضْعُفَ ، وأَذْواهُ العَطَشُ ؛ قال ابن بري : وشاهد الذُّوِيّ المَصْدَر قول الراجز : ما زِلْتُ حَوْلاً في ثَرىً ثَرِيِّ ، بَعْدَكَ مِنْ ذَاكَ النَّدَى الوَسْمِيِّ ، حَتَّى إذا ما هَمَّ بالذُّوِيِّ ، جِئْتُكَ واحْتَجْتُ إلى الوَلِيِّ ؛ لَيْسَ
ذوي
" قال شمر :، قال الفراء سمعت أَعرا بيّاً يقول بالفضل ذُو فَضَّلَكم اللهُ به والكرامة ذاتُ أَكْرَمَكمُ اللهُ بها ، فيجعلون مكان الذي ذُو ، ومكان التي ذاتُ ويرفعون التاء على كل حال ، قال : ويخلطون في الاثنين والجمع ، وربما ، قالوا هذا ذُو يَعْرِفُ ، وفي التثنية هاتان ذَوا يَعْرِفُ ، وهذان ذَوا تعرف ؛ وأَنشد الفراء : وإِن الماء ماء أَبي وجَدِّي ، وبِئْري ذُو حَفَرْتُ وذو طَوَيْت ؟ قال الفراء :
مصدر ذوَى
ذَيّ : فاعل من ذَوَى
اسم إشارة للمفردة المؤنّثة القريبة ، يرد بـ ( ها ) التنبيه وبدونها ، ويقال أيضًا : ذِه ذي قصّة جميلة اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ بادِئ ذي بَدْءٍ : بدايةً ، قبل كلّ شيء ، جاء من ذي نفسِه : طوعًا غير مُكْرَه ، من تلقاء نفسه ، غير ذي بال : لا أهمِّيَّةَ له ، كان ذلك من ذي قبل : من الزّمان الماضي الَّذِي : اسمٌ موصَول مُبهم ، وهو مبنيّ معرفة ، ولا يتمّ إلا بِصِلَة وأصَله لَذِي
ذَوَى
فعلذوَى يَذوِي ، اذْوِ ، ذَوْيًا وذُوِيًّا وذَيًّا ، فهو ذاوٍ وهي ذاوية ذَوَى النَّبَاتُ : ذَبُلَ ، نَشَفَ ، يَبِسَ ذَوَى عُودُ الرَّجُلِ : شَاخَ ، هَرِمَ
ذَوَي
مثنى ( ذو ) التي بمعنى صاحب ، في حالتي النصب والجرّ مع الإضافة
ذَوْي
اسمذَوْي : مصدر ذَوَى
ذَوي
اسمجمع ( ذو ) التي بمعنى صاحب ، في حالتي النصب والجرّ مع الإضافة مصدر ذوَى
ذَويَ
فعلذوِيَ يَذوَى ، اذْوَ ، ذُوِيًّا ، فهو ذاوٍ ذوِي النَّبتُ : ذوَى ؛ ذبَل ، ويبس نتيجة قلة مائه ، فَقَد رطوبته ، وضعُف ذوِي عودُ فلان : ذوَى ؛ شاخ ، ضعُف ذوِي الشيخ ، وجه ذاوٍ
ذُوِيّ
اسمذُوِيّ : فاعل من ذَوَى
وَذَى
فعلوَذَى ( يَذيِه ) وَذْيًا وَذَى وجهَه : خَدَشَه
وذي
مادة بيضاء لزجة ، تخرج من القبل بعد خروج المني ، وهو طاهر ولا ينقض الغسل ولا الوضوء . ( فقهية )
ذي الأوتاد
الجُيُوشِ الكثيرةِ التى تَشُدُّ مُـلـْـكَه سورة : الفجر ، آية رقم : 10
ذي الجلال
العظمة و الإستغناء المُطلق سورة : الرحمن ، آية رقم : 78
ذي الذكر
ذي البيان لما يُحتاج إليه في الدين سورة : ص ، آية رقم : 1
ذي الطوْل
الغِنى أو الإنعام و التـّـفضل أو المنّ سورة : غافر ، آية رقم : 3
ذي القرنين
ملك صالح أُعطي العلم و الحكمة سورة : الكهف ، آية رقم : 83
ذي المعارج
ذي السّمـوات مَصَـاعِـد الملائكة سورة : المعارج ، آية رقم : 3
ذي ظفر
ما له اصبع : دابة أو طيرا سورة : الانعام ، آية رقم : 146
ذي مسغبة
مَـجَـاعَة سورة : البلد ، آية رقم : 14
التاريخ الذي يصبح فيه السهم بدون أرباح
أي إن مَن يشتريه بعد هذا التاريخ لا يحقّ له الحصول على أرباحه عن آخر فترة مالية . ، وتعني بالانجليزية : ex - dividend date
المبلغ الذي يضاف إلى التكلفة لتحديد السعر المعلن
يمثّل عادة نسبة مئوية من التكلفة . ، وتعني بالانجليزية : mark - on
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ١٩ مرة
وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
سورة النساء: ٣٦
وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ
سورة الأنعام: ١٤٦
وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُۥ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
سورة هود: ٣
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
سورة يوسف: ٧٦
رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجْعَلْ أَفْـِٔدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىٓ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
سورة إبراهيم: ٣٧
إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
سورة النحل: ٩٠
قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّٱبْتَغَوْا۟ إِلَىٰ ذِى ٱلْعَرْشِ سَبِيلًا
سورة الإسراء: ٤٢
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
سورة الكهف: ٨٣
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ صٓ وَٱلْقُرْءَانِ ذِى ٱلذِّكْرِ
سورة ص: ١
قُرْءَانًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِى عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
سورة الزمر: ٢٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ذي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ذي حسب الأحرف المشتركة.