نحو · اسم استفهام يسأل به عن تعيين شيء أو شخص من بين أشياء أو أشخاص متشاركة.
اسممن جذر أيي٢ أحرف٢٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٤٣شائعة جداً
اسم معرب يستعمل في العربية لعدة وظائف نحوية ودلالية، أشهرها الاستفهام عن أحد المتشاركين، والشرط، والدلالة على الكمال وبلوغ الغاية. كما يستعمل وصلة لنداء المعرف ب (أل). وهو الاسم الوحيد من أسماء الاستفهام والشرط الذي يأتي معربا بالحركات الثلاث، ويلازم الإضافة إلى مفرد أو جمع.
نحو · اسم استفهام يسأل به عن تعيين شيء أو شخص من بين أشياء أو أشخاص متشاركة.
نحو · اسم شرط جازم يربط بين فعلين (فعل الشرط وجوابه) ويدل على العموم.
نحو · اسم يدل على الكمال وبلوغ الغاية في الصفة، يقع صفة للنكرة أو حالا للمعرفة.
نحو · وصلة لنداء الاسم المعرف ب (أل)، ويقترن دائما ب (ها) التنبيه في قولنا (أيها) أو (أيتها).
أيُّ : تكون شَرْطية : نحو : القصص آية 28 أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ ) ) . واستفهامية نحو : التوبة آية 124 أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا ) ) . وموصولة نحو : مريم آية 69 ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ) ) . ووصفاً للدلالة على الكمال : محمدٌ رجلٌ أيُّ رجل .
أيْ : حرف نداء : أيْ محمَّدُ . و أيْ حرف تفسير : عندي عسجد أيْ ذهب ، ورأيت غضنفراً أي أسَدًا .
حرف نداء
حرف نداء: أَيْ محمَّدُ. وـ حرف تفسير: عندي عسجد أي ذهب، ورأيت غضنفراً أي أسَداً.
حرف جواب بمعنى نعم. ويقع قبل القسم نحو
حرف جواب بمعنى نعم. ويقع قبل القسم نحو: {وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إي وَرَبِّي ).
تكون شَرْطية
تكون شَرْطية: نحو: {أيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ}. واستفهامية نحو: {أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إيمَاناً}. وموصولة نحو: {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمن عِتِيّاً}. ووصفاً للدلالة على الكمال: محمدٌ رجُلٌ أيُّ رجلٍ.
أَيَّهَ
أَيَّهَ به : صاح به وناداه . و أَيَّهَ زجَرَهَ .
أيْ :- 1 - حرف نداء للقريب بمعنى : يا :- أي بنيّ . 2 - حرف تفسير بمعنى أعني ، أو أقصد :- يقول رأيه بوضوح ؛ أي إنّه لا يجامل .
أيّ :- 1 - اسم استفهام يطلب تحديد شيء من جملة أشياء ، وقد يحمل معنى الاستبعاد :- { وَيُرِيكُمْ ءَايَاتِهِ فَأَيَّ ءَايَاتِ اللهِ تُنْكِرُونَ } . 2 - اسم شرط يجزم فعلين ، ولا يُستعمل إلاّ مضافًا وقد يُقطع عن الإضافة :- أيّ كتابٍ تقرأْه يفدْك ، - أيّ رجلٍ تصاحب أصاحب ، - أيّ وقتٍ تسافر أسافرْ معك ، - { أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } . 3 - اسم دالٌّ على الوصفيّة وعلى معنى الكمال
أيُّ ما :- اسم شرط يدلّ على عموم الأشياء وهي مكونة من ( أيّ ) الشرطية و ( ما ) الزائدة :- { أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } .
آيْ
آيْ [كلمة وظيفيَّة]: 1- حرف نداء للبعيد "آيْ محمد". 2- اسم فعل مضارع، بمعنى أتوجّع أو أندم "آيْ لقد فات الأوان".
أي 1 - أي : اسم شرط يجزم فعلين ، نحو : « أيا تعاشر أعاشر ». 2 - أي : استفهامية ، نحو : « أي الطلاب نجح »؟. 3 - أي : موصولة ، نحو : « سلم على أيهم أفضل ». 4 - أي : وصف يدل على الكمال ، نحو : « عصام رجل أي رجل ». 5 - أي من ادى متصل ب « هاء » التنبيه ، نحو : « يا أيها الرجل المعلم غيره ».
أي. 1-حرف نداء، نحو
* أي. 1-حرف نداء، نحو: «أي سمير». 2-حرف تفسير، نحو: «قرأت سفرا، أي كتابا».
أي. 1-اسم شرط يجزم فعلين، نحو
* أي. 1-اسم شرط يجزم فعلين، نحو: «أيا تعاشر أعاشر». 2-استفهامية، نحو: «أي الطلاب نجح»؟. 3-موصولة، نحو: «سلم على أيهم أفضل». 4-وصف يدل على الكمال، نحو: «عصام رجل أي رجل». 5-منادى متصل ب «هاء» التنبيه، نحو: «يا أيها الرجل المعلم غيره».
إِيا
أيا 1 - أيا : حرف نداء للبعيد ، نحو : « أيا قاطع النهر ».
إيْ
أي 1 - أي : حرف نداء ، نحو : « أي سمير ». 2 - أي : حرف تفسير ، نحو : « قرأت سفرا ، أي كتابا ».
: 1 . اِسْمُ مَوْصُولٍ لِلْعَاقِلِ وَغَيْرِهِ بِمَعْنَى الَّذِي . :- يَدْخُلُ أيُّ صَاحِبِ البَيْتِ . :- يُعْطِي أيَّهُمْ يَسْتَحِقُّ :- :- سُرِرْتُ بِأيِّهِمْ قَادِمٍ . 2 .: :- أدَاةُ اسْتِفْهَامٍ ، أيْ تَكُونُ اسْمَ اسْتِفْهَامٍ للِعاقِلِ وَغَيْرِهِ وَيَكُونُ إعْرَابُهَا بِحَسَبِ مَا يَقْتَضِيهِ الْمَوْقِعُ . :- أيُّ رَجُلٍ وَصَل :- :- أيُّ كِتَابٍ أمَامَكَ :- :- أيُّ طِفْلٍ فِي الرَّوْضِ .
: اِسْمُ شَرْطٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ وَيَخْتَلِفُ إعْرَابُهُ بِحَسَبِ مَا يَقْتَضِيهِ الْمَوْقِعُ وَيَكُونُ لِلْعَاقِلِ وَغَيْرِهِ : أ . :- أيُّ طَالِبٍ يَعْمَلْ يَنْجَحْ :- : مبتدأ . ب . :- بِأَيِّ نَهْرٍ تَسْبَحْ أَسْبَحْ :- : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرِ . ج . :- أمَامَ أيِّ جُمْهُورٍ تَخْطُبْ أخْطُبْ :-: مُضَافٌ إلَيْهِ . د . :- أيَّ سَاعَةٍ تَحْضُرْ أحْضُرْ :- : نَائِبُ ظَرْفِ
1 .: حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ : :- أيْ سَعْدُ :- : يَاسَعْدُ . 2 .: حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ ، أيْ بِالسُّكُونِ وَهُوَ مَوْضُوعٌ لِتَفْسِيرِ مَا قَبْلَهُ ، سَوَاءٌ كَانَ مُفْرَداً أوْ جُمْلَةً . أ . :- رَأيْتُ شَيْخاً ، أيْ عَجُوزاً :- : أيْ تَفْسِيرُ حَالَةِ الشَّيْخِ . ب . :- وتَتَّهِمُنِي بِالجُرْمِ ، أيْ أنَا مُجْرِمٌ :- : أيْ تُفَسِّرُ الجُمْلَةَ :-
ـ أَيُّ : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ عَمَّا يَعْقِلُ وما لا يَعْقِلُ ، مَبْنِيَّةٌ ، وقد تُخَفَّفُ ، كقَوْلِهِ : تَنَظَّرْتُ نَسْراً والسِّماكَيْنِ أيْهُما . وقد تَدْخُلُه الكافُ ، فَيُنْقَلُ إلى تكثِيرِ العددِ ، بمعنى كَمِ الخَبَرِيَّةِ ، ويُكْتَبُ تَنْوِينُه نوناً ، وفيها لُغاتٌ : كأَيِّنْ وكَيْيِنْ وكائِنْ وكَأَى وكاء ، تقولُ : كأَيِّنْ رجُلاً ، ومن رجلٍ . ـ أيٌّ أَيْضاً : اسمٌ صِيغَ ليُتَوَصَّلَ بها
أيا
" أَيّ : حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل ، وقوله : وأَسماء ، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة ، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف ، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه ؛ وقال الفرزدق : تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما ، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله : بَكى
أ 1 يا
" إيَّا من علامات المضمر ، تقول : إيَّاك وإيَّاهُ وإيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك وهِيَّاكَ ، الهاء على البدل مثل أَراقَ وهَراقَ ؛ وأَنشد الأَخفش : فهيّاكَ والأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه ، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ وفي المُحكم : ضاقَتْ عليكَ المَصادِرُ ؛ وقال آخر : يا خالِ ، هَلاَّ قُلْتَ ، إذْ أَعْطَيْتَني ، هِيَّاكَ هِيَّاكَ وحَنْواءَ العُنُقْ وتقول : إيَّاكَ وأَنْ تَفْعَلَ كذا ، ولا تقل
أَيّا
فعلأيَّا بالمكان : تمكَّثَ وتلبَّث أيَّا آيةً : وضع علامة
تَرِد في القرآن الكريم ٦ مرات
قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَٰدَةً قُلِ ٱللَّهُ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
سورة الأنعام: ١٩
ثُمَّ بَعَثْنَٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًا
سورة الكهف: ١٢
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
سورة مريم: ٧٣
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
سورة الشعراء: ٢٢٧
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
سورة عبس: ١٨
فِىٓ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ
سورة الانفطار: ٨
أَمَّا وَاحِد فِيهُم خِير؟
تطور صوتي من «أي ما» أو «أي» لتعيين المبتدأ.
أَي كِتَاب عَاوْزُه خُدُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين الياء أحياناً.
يَا وَاحِد مِنْهُم تِرِيد؟
تخفيف للفظ «أي» أو قلب صوتي لها في سياق الاستفهام.
أَيْنَا وَاحِد بْغِيتِي؟
من «أي» الفصيحة مع إضافة ضمير أو لاحقة للتعيين.
أَي سَيَّارَة بِتِخْتَار؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
أَي وَاحِد بَدَّك يَاه؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أي حسب الأحرف المشتركة.